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        高中語(yǔ)文新課標(biāo)體系“四位一體”的研究

        2021-06-24 17:45:06莊秉楠
        考試與評(píng)價(jià) 2021年5期
        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文研究

        莊秉楠

        【摘 要】 在高中階段,培養(yǎng)學(xué)生的任何一個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng),都必須以學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn),明確新課標(biāo)體系下各學(xué)段和各學(xué)科的具體教學(xué)目標(biāo)。對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行新課標(biāo)體系下“四位一體”的研究更是如此,培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),是包括語(yǔ)文一線教師在內(nèi)的眾多語(yǔ)文教育工作者必須面臨和解決的問(wèn)題。

        【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文? 新課標(biāo)體系? 四位一體? 研究

        在新課標(biāo)體系下,如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)受到了普遍的關(guān)注。對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng),教師必須轉(zhuǎn)變以往的灌輸式教育方法,以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn),重視學(xué)生創(chuàng)造性和創(chuàng)新思維的培養(yǎng),使學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力得到提高,有助于學(xué)生日后的健康成才和發(fā)展。

        一、語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

        新課標(biāo)對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的含義有明確的定義,學(xué)科核心素養(yǎng)是任何一門(mén)學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的價(jià)值所在,是旨在通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的教育使之具備正確的價(jià)值觀念和品格魅力以及相關(guān)技能。就高中語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),它的學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括以下四方面,即:語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。這四個(gè)方面和諧統(tǒng)一,構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)科新課標(biāo)體系的“四位一體”,對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)所在,其他三個(gè)方面都是以此為基礎(chǔ),并在每個(gè)學(xué)生個(gè)人的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和能力不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)的。

        二、高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的應(yīng)用策略

        1. 開(kāi)展差異性教學(xué),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展

        通過(guò)義務(wù)教育階段語(yǔ)文教育潛移默化的影響和鍛煉,高中生已經(jīng)具備了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本認(rèn)知和了解,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的一些基本問(wèn)題,通常能夠自行解決和處理。但是由于一些學(xué)生還存在諸如基礎(chǔ)薄弱、興趣缺乏、知識(shí)儲(chǔ)備不足等問(wèn)題,因此,需要教師針對(duì)具體情況開(kāi)展差異性的教學(xué),促進(jìn)高中語(yǔ)文高效課堂的實(shí)現(xiàn)。其實(shí),語(yǔ)文核心素養(yǎng)不僅是單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)言的構(gòu)建和運(yùn)用,更包括語(yǔ)言技能的使用和訓(xùn)練,以及在長(zhǎng)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所積累和沉淀的文化素養(yǎng),促使學(xué)生的思維能力得以發(fā)展和提升,能夠?qū)⒄Z(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)而提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

        例如:《師說(shuō)》是韓愈的一篇文言文,文言文作為一種難度略高于現(xiàn)代白話文的文體,一些掌握了文言文學(xué)習(xí)技巧的學(xué)生會(huì)喜歡文言文,但是更多的學(xué)生認(rèn)為文言文比較難以理解,久而久之就會(huì)討厭文言文,受這種厭惡情緒的影響,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中他們對(duì)于教師所講解的知識(shí)的理解和接受能力就會(huì)大相徑庭。所以,筆者在講解《師說(shuō)》這篇文言文之前,就首先將學(xué)生分為三個(gè)組,同時(shí)給每組的學(xué)生定下一個(gè)目標(biāo):

        (1)第一組的學(xué)生要了解“說(shuō)”這一種古代常見(jiàn)的文體,同時(shí)了解作者韓愈在我國(guó)古代文學(xué)史上的地位以及《師說(shuō)》的創(chuàng)作背景;

        (2)第二組的學(xué)生要熟讀課文并嘗試翻譯,了解文中常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞的使用方法和意義,找到并理解文中特殊的文言文句式;

        (3)第三組對(duì)文中所運(yùn)用的正反面論證方法進(jìn)行了解和掌握。

        由此一來(lái),使用差異性教學(xué)法使得三組學(xué)生分別了解了文章的作者及創(chuàng)作背景、文言語(yǔ)言的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)了對(duì)文章深層次的剖析,使學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和理解思維得以提升,進(jìn)而促使不同層次的學(xué)生邁向更高的文化傳承和發(fā)展區(qū),實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文高效課堂的創(chuàng)建。

        2. 抓好語(yǔ)文應(yīng)用實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

        對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)來(lái)說(shuō),教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往局限于課堂和教材的教學(xué)方式,應(yīng)該在注重實(shí)踐的基礎(chǔ)上,積極開(kāi)展課外拓展活動(dòng)和訓(xùn)練,讓學(xué)生在不斷的自我主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力的提升,進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)文思維的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)審美能力的提高,最終使學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷的課外實(shí)踐,感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)和文化傳承的快樂(lè)所在。

        例如《我有一個(gè)夢(mèng)想》一文,教師要讓學(xué)生在了解馬丁路德金的基礎(chǔ)上,再對(duì)文章內(nèi)容涉及的有關(guān)民族平等的相關(guān)背景進(jìn)行更加深刻的認(rèn)知和了解,進(jìn)而體會(huì)他的民族信仰和積極的獻(xiàn)身精神。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為主題,結(jié)合課文中演講稿的特點(diǎn),自主發(fā)揮想象,創(chuàng)作一篇對(duì)自我理想追求的文章。在這一過(guò)程中鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,使學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性得以增強(qiáng),同時(shí)提高了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),以及學(xué)生與人交流合作共同進(jìn)步的意識(shí)。

        3. 轉(zhuǎn)變教育理念,將人文教育融入教學(xué)

        受傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)模式的影響,高中的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際往往都是圍繞“高考”進(jìn)行服務(wù)的,這使得學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)受到了一定程度的限制,某種程度上還只停留在“語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用”的層面,學(xué)生的思維得不到發(fā)展,審美鑒賞能力的不到鍛煉,對(duì)于文化的傳承和理解往往也只停留在表面。在這一教育形勢(shì)下,要求高中語(yǔ)文教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,改變教學(xué)方式,積極樹(shù)立人文教育的理念。

        結(jié)語(yǔ):

        綜上所述,在高中階段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育有助于學(xué)生形成健全的人格和實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展,同時(shí)對(duì)新課標(biāo)體系下語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的“四位一體”進(jìn)行深刻研究,也是課程改革背景下語(yǔ)文課程面臨的又一大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高中語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際進(jìn)行過(guò)程中,必須對(duì)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的含義有深入的了解和認(rèn)知,同時(shí)結(jié)合具體教學(xué)實(shí)際,選用適宜的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng),由此才會(huì)實(shí)現(xiàn)提高培育質(zhì)量的目的,真正實(shí)現(xiàn)高中生綜合能力的全面發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 張玉棟. 高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)策略 [J]. 天津教育,2020(01):155-156.

        [2] 黃朝輝. 高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略探究[J]. 課程教育研究,2019(52):44-45.

        [3] 崔允漷. 追問(wèn)“核心素養(yǎng)”[J].全球教育展望,2016(5).

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