呂學(xué)朋

結(jié)合自己多年的習(xí)武經(jīng)歷，我覺(jué)得習(xí)武大概需要經(jīng)歷以下三個(gè)階段：入門(mén)階段，印證階段，超脫階段。入門(mén)階段，是基礎(chǔ)；印證階段，是提高；超脫階段，是一通而百通，打破藩籬。武術(shù)，也只有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)時(shí)，才是在進(jìn)步，才能發(fā)展，才會(huì)有更美好的明天。

入門(mén)階段，顧名思義，就是剛拜師，剛?cè)腴T(mén)。入門(mén)階段，首先要找到好的老師，找到適合自己的拳種。中華武術(shù)門(mén)派眾多，找到一位好的老師，事半功倍，可以少走很多彎路。“行家一伸手，便知有沒(méi)有”，選擇師傅，要多看，多比較，必要的時(shí)候可以當(dāng)面請(qǐng)教，便知是不是想要找的老師。

其次，是掌握基本功和正確要領(lǐng)。找到師傅后，便要努力用功。中國(guó)武術(shù)的基本功很重要，比如站樁。站不好樁，就換不了勁；換不了勁，就出不了功夫。所以基本功一定要扎實(shí)。正確要領(lǐng)，也要扎實(shí)掌握，做到形正氣順，勁力通達(dá)。要領(lǐng)不正確，白忙活一場(chǎng)，浪費(fèi)時(shí)間，耽誤自己。

第二個(gè)階段，就是印證階段。印證主要指理論和實(shí)戰(zhàn)兩方面。練拳者經(jīng)過(guò)多年苦練后，功力有了很大提升，有了很多自己的心得體會(huì)，這時(shí)就可以對(duì)照前輩的武術(shù)理論進(jìn)行印證，看自己達(dá)到了什么層次。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，太極拳講“虛領(lǐng)頂勁”，大成拳講“上下相爭(zhēng)”，那么就要對(duì)證一下，自己達(dá)到了沒(méi)有，有沒(méi)有體會(huì)到。老師教給你的，書(shū)上說(shuō)的，都是別人的東西，自己印證到了才是自己的。印證到了，說(shuō)明你練對(duì)了，下苦功了；沒(méi)印證到，那你是白練了，或者根本沒(méi)用功。

武術(shù)，不能閉門(mén)造車(chē)、紙上談兵。練功是練功，實(shí)戰(zhàn)是實(shí)戰(zhàn)，不一樣。練功是知己，實(shí)戰(zhàn)是知彼；知己知彼，才是武術(shù)。否則就會(huì)像《三國(guó)演義》中的馬謖一樣，紙上談兵，一到實(shí)戰(zhàn)卻潰不成軍。很多東西，只有在實(shí)戰(zhàn)中才能體現(xiàn)出來(lái)。舉個(gè)例子，有一次我和一個(gè)參加武林大會(huì)的散打選手切磋，對(duì)方的速度總是慢我半拍，他的拳和腿剛一起，我的位置就變化了，惹得旁邊他的教練直嚷嚷“你的動(dòng)作太大了”。我暗自好笑，其實(shí)不是他動(dòng)作太大，是我的啟動(dòng)速度很快。這時(shí)我才領(lǐng)悟到太極拳論中“彼不動(dòng)，我不動(dòng)；彼若動(dòng)，我先到”的奧妙，這是苦練的結(jié)果。另外，我對(duì)時(shí)機(jī)、距離感等也有了很好的體會(huì)，當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)了很多不足之處。所以經(jīng)歷過(guò)實(shí)戰(zhàn)之后，就知道如何打了。

第三個(gè)階段，超脫階段。武術(shù)到了這個(gè)階段，就已到了很高的層次，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。此時(shí)已對(duì)所學(xué)拳種通達(dá)無(wú)礙，甚至有了更高的領(lǐng)悟，漸漸由拳入道，虛空盡現(xiàn)，不但對(duì)武術(shù)有了深刻的領(lǐng)悟，同時(shí)也對(duì)世界、對(duì)人生有了更深的思考和感悟。

如果說(shuō)入門(mén)階段和印證階段是對(duì)武術(shù)的傳承的話，那么超脫階段則是發(fā)揚(yáng)光大。也只有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)時(shí)，中華武術(shù)才會(huì)有更加燦爛的明天。否則，只能是原地踏步，或?yàn)l臨失傳。愿與有志之士一道，為中華武術(shù)的傳承和發(fā)展盡綿薄之力。

（編輯/劉強(qiáng)）