翟順民

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開教育，語(yǔ)文作為文化的載體，自然承擔(dān)起了此項(xiàng)使命。語(yǔ)文即為交流、傳承的載體，最基本的特點(diǎn)便是工具性，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深，吸收傳統(tǒng)文化的精髓，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

關(guān)鍵詞：滲透;漢字;詩(shī)詞;活動(dòng);環(huán)境

語(yǔ)文課標(biāo)指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。從中不難看出在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)采取“四滲透”。

一、滲透于“識(shí)字”教學(xué)中

眾所周知，漢字的造字方式主要有四種：象形、指事、會(huì)意、形聲，其中以“形聲”字居多。教師在漢字教學(xué)中可以緊緊抓住漢字的造字特點(diǎn)，如字的成因、字的讀音、字的含義等“字理”特征進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中逐步感知漢字的造字特征，感悟漢字的魅力。同時(shí)，教師在指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范書寫漢字時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)漢字方正、平衡、對(duì)稱等特征，書寫方方正正的漢字，做堂堂正正的中國(guó)人。

二、滲透于“詩(shī)詞”教學(xué)中

提起中華傳統(tǒng)文化，就不能不提中國(guó)古典詩(shī)詞，古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典詩(shī)詞無(wú)論從語(yǔ)言、意境，還是文化內(nèi)涵而言都是“美”的彰顯，教師在教學(xué)中可以以此為突破口，引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和內(nèi)涵，感受古典詩(shī)詞所凝結(jié)的文化精髓。

1.感知“韻律之美”

古典詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅、平仄有序，讀起來(lái)朗朗上口。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師可通過(guò)范讀、自讀、配樂(lè)讀等多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師范讀時(shí)，首先要求學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)，感受每句古詩(shī)最后輕短的拖音、短暫的停頓。其次，教師范讀時(shí)要注意語(yǔ)氣的輕重、語(yǔ)調(diào)的升降等。之后，根據(jù)自己的聆聽(tīng)，模仿教師的朗讀，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中體驗(yàn)。如果教師能根據(jù)詩(shī)詞所表述的意境選擇合適的音樂(lè)，讓學(xué)生配樂(lè)朗讀，通過(guò)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，從整體上感受詩(shī)中作者的真實(shí)情感，更會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣。學(xué)生在多次、多方式的朗讀過(guò)程中感知語(yǔ)言之美，達(dá)到理解詩(shī)意、理解作者情感，讓作者、文本、讀者三者相融的目標(biāo)。

2.想象“意境之美”

學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，離不開想象。教師必須引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，在腦海中呈現(xiàn)古詩(shī)描述的意境，走進(jìn)作者的心靈，深刻體會(huì)作者的情感。例如：在教學(xué)唐代詩(shī)人韓愈的《早春》時(shí)，教師可讓學(xué)生閉上眼睛展開豐富的想象：長(zhǎng)安街頭，細(xì)雨蒙蒙。雨過(guò)天晴，遙望原野，綠意茸茸。走近再看，卻只有稀疏的小草初芽，并未形成綠色一片。隨之產(chǎn)生疑問(wèn)：不是濃綠，但是在作者的心中卻是“絕勝”，比“煙柳滿皇都”更讓人喜歡。為何？因?yàn)樽髡摺n愈喜愛(ài)早春，喜愛(ài)“草色”，其實(shí)是喜愛(ài)萬(wàn)物生生不息，喜愛(ài)生機(jī)，期盼希望。

韓愈對(duì)早春“草色”的傳神之筆，即使是最著名的畫家恐怕也難以以具體的畫面來(lái)展現(xiàn)吧，這就是詩(shī)的境界——“好詩(shī)勝畫”。

3.挖掘“內(nèi)涵之美”

古典詩(shī)詞內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，它真實(shí)地傳達(dá)了中華傳統(tǒng)文化的方方面面：傳統(tǒng)美德、亙古哲理、傳統(tǒng)節(jié)日等都有所體現(xiàn)，這些都是傳統(tǒng)文化的彰顯。陸游的《示兒》，愛(ài)國(guó)情懷感人淚下;朱熹的《觀書有感》，闡釋的道理發(fā)人深省;王安石的《元日》，描述的歡慶場(chǎng)面歷歷在目，這些都是古典詩(shī)詞中的千古絕唱。教師在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，除卻語(yǔ)言文字等知識(shí)傳授之外，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入分析、探究古詩(shī)詞的內(nèi)涵，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化。如，在教學(xué)王安石的《元日》這首古詩(shī)時(shí)，我采取了逐層遞進(jìn)的教學(xué)方式：首先，要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)查閱資料，了解古代人們?cè)谶^(guò)年時(shí)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣，促使學(xué)生主動(dòng)了解中華民族的古老文明。其次，在學(xué)習(xí)詩(shī)句“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，并聯(lián)系實(shí)際講述古人此舉和我們現(xiàn)在的哪種習(xí)俗相同。最后，我和學(xué)生重點(diǎn)探究“桃符”的淵源，挖掘從“桃符”到“春聯(lián)”的詳細(xì)演變過(guò)程，在探究的整個(gè)過(guò)程中，我根據(jù)內(nèi)容隨機(jī)插入提前搜集的有關(guān)“桃符”“春聯(lián)”的有趣的故事、傳說(shuō)。我侃侃而談，學(xué)生聽(tīng)得津津有味?！叭壳钡慕虒W(xué)方式，讓“內(nèi)涵之美”在教學(xué)中得到了滲透，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

三、滲透于“活動(dòng)”項(xiàng)目中

學(xué)生獲得知識(shí)的方式有很多，課堂學(xué)習(xí)是主陣地，“活動(dòng)”也是不容忽視的一種方式。校園活動(dòng)豐富多彩，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透便可依托活動(dòng)開展，例如：師生硬筆書法大賽、校園古詩(shī)詞大賽、朗誦比賽、走進(jìn)“五泉山”知識(shí)匯報(bào)等等，不同方式活動(dòng)的開展，都在潛移默化中滲透著傳統(tǒng)文化。

四、滲透于“環(huán)境”營(yíng)造中

校園文化也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的載體，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)校園整體文化、樓道文化、班級(jí)文化、專欄文化等弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息在校園環(huán)境中處處呈現(xiàn)，隨處可遇。學(xué)生置身于獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的校園文化氛圍之中，潤(rùn)物無(wú)聲的效果自然而生。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和滲透也并非一蹴而就，一朝一夕即達(dá)目標(biāo)，它是一個(gè)持之以恒的過(guò)程。作為教育者的我們應(yīng)充分利用課堂，特別是語(yǔ)文教師，要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在開展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，使學(xué)生真正接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

注：本文系2019年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“小學(xué)中年段傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)融合之研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHB0204）的研究成果。