劉佳 文吉昌

【內(nèi)容提要】海外中共研究與中國(guó)共產(chǎn)黨的形象密切關(guān)聯(lián)，從海外中共研究理論發(fā)展亦能看出中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的演變邏輯。海外中共研究理論經(jīng)歷了幾個(gè)階段，包括從個(gè)體形象研究走向整體形象研究、從文化領(lǐng)域形象研究走向微觀治理的形象研究。其理論發(fā)展背后是海外學(xué)者頭腦中中國(guó)共產(chǎn)黨形象的演變，主要包括中國(guó)共產(chǎn)黨從蘇聯(lián)式政黨轉(zhuǎn)向中國(guó)式政黨、從學(xué)習(xí)型政黨轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型政黨等。該形象演變?cè)从谖覀凕h的自我改革和創(chuàng)新、中國(guó)之治日益成功，以及中國(guó)與世界各國(guó)聯(lián)系愈發(fā)緊密。對(duì)海外中共形象研究的反思可以讓國(guó)內(nèi)學(xué)者有針對(duì)性地講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，讓世界各國(guó)眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨形象愈發(fā)客觀化、清晰化、立體化。

【關(guān)鍵詞】海外中共研究 中國(guó)共產(chǎn)黨 國(guó)際形象 理論發(fā)展 形象演變

政黨形象是外界公眾對(duì)某一政黨的總體看法。對(duì)于一個(gè)政黨而言，樹(shù)立意識(shí)形態(tài)、形成基本價(jià)值理念和法規(guī)等是安身立命的第一步，要想進(jìn)一步發(fā)展壯大，還需要將自身的價(jià)值體系對(duì)外傳播，讓外界認(rèn)識(shí)、認(rèn)可、跟從，進(jìn)而提升自身的影響力、號(hào)召力。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，伴隨中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央，政黨形象塑造也擴(kuò)展到國(guó)際領(lǐng)域，如何能夠向國(guó)際講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，認(rèn)可、借鑒中國(guó)之治，是中國(guó)走向國(guó)際的重要一環(huán)。海外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨形象的認(rèn)識(shí)包含政界形象、學(xué)界形象、民間形象等多個(gè)層次。其中，海外學(xué)界的認(rèn)知最為深刻，并對(duì)政界、商界和民間都有廣泛影響。這些研究中，早期有美國(guó)記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》，約翰·謝偉思的《延安報(bào)告》等。當(dāng)時(shí)海外對(duì)我們黨的關(guān)注主要出于一些外交官、記者對(duì)我們黨的好奇，或者他們個(gè)人研究興趣。經(jīng)歷近百年世界格局風(fēng)云變幻，海外中共研究的國(guó)際影響力與日俱增，中國(guó)共產(chǎn)黨的形象在海外也發(fā)生了一系列演變。

一、海外中共研究與中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的緊密聯(lián)系

海外中共研究學(xué)者與中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象之間是相互聯(lián)系與互相影響的關(guān)系。一方面，海外中共研究對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨形象有重大影響。另一方面，國(guó)際社會(huì)認(rèn)知中國(guó)共產(chǎn)黨的需求增加，推動(dòng)海外中共研究蓬勃發(fā)展。

（一）海外中共研究對(duì)國(guó)際社會(huì)認(rèn)知中國(guó)共產(chǎn)黨形象有重大影響

一直以來(lái)，海外中共研究都對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象具有重大影響作用。自海外中共研究萌芽，其任務(wù)就是向海外介紹、描述中國(guó)共產(chǎn)黨的情況。比如早期美國(guó)記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》向海外描述了我們黨的主要領(lǐng)袖、紅軍主要將領(lǐng)，以及黨的一些基本情況。除此之外，謝偉思的《延安報(bào)告》也從一些側(cè)面向海外反映出我們黨的整體形象和精神面貌。比如他著重向海外描述了我們黨的組織紀(jì)律，并認(rèn)為通過(guò)中共黨內(nèi)制度可以看到，中共紀(jì)律嚴(yán)明，管理有序，每一位黨員都受到黨內(nèi)規(guī)章制度的約束。①正是由于這些書(shū)籍、報(bào)道、報(bào)告，海外才得以初步認(rèn)知中國(guó)共產(chǎn)黨。

隨著中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，海外中共研究更加成為海外認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主渠道。由于這些學(xué)者群體介于政界、商界、民眾之間，其言論不僅對(duì)知識(shí)精英有影響，對(duì)其他各界群體亦影響深遠(yuǎn)。以政界為例，有很多海外中共研究的學(xué)者被政府吸納為智囊，這在美國(guó)旋轉(zhuǎn)門下尤為常見(jiàn)，像費(fèi)正清、李侃如都曾是美國(guó)政府在中國(guó)政策上的核心幕僚。其他地區(qū)也有此現(xiàn)象，比如英國(guó)巴斯大學(xué)學(xué)者提摩·維基馬基（Timo Kivimaki）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨研究有很深造詣，他在學(xué)術(shù)之外還分別擔(dān)任芬蘭、丹麥、荷蘭、俄羅斯、馬來(lái)西亞、印度尼西亞和瑞典政府以及聯(lián)合國(guó)和歐盟在安全問(wèn)題方面的顧問(wèn)。海外中共研究學(xué)者在民間也有聲望，他們了解當(dāng)?shù)匚幕?，了解?dāng)?shù)匕l(fā)展需求，他們提出的一些觀點(diǎn)能夠引起當(dāng)?shù)孛癖姷墓缠Q，獲得民眾信任。因此，他們對(duì)我們黨在國(guó)際上形象的影響作用不言而喻。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨形象的轉(zhuǎn)變推動(dòng)了海外中共研究的發(fā)展創(chuàng)新

剛開(kāi)始海外對(duì)我們黨的關(guān)注主要是出于好奇或者出于一些個(gè)人的研究興趣。經(jīng)歷近百年世界格局風(fēng)云變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨今夕對(duì)世界的影響大不同于往日，海外對(duì)我們的關(guān)注已經(jīng)不是興趣、好奇，而是必須認(rèn)認(rèn)真真把中共研究做好。正如哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心主任宋怡明（Michael Szonyi）在2018年所指出：“中國(guó)以全新、未曾預(yù)料、有趣的方式深入影響世界。今天的中國(guó)不僅對(duì)中國(guó)人民重要，還對(duì)美國(guó)、乃至整個(gè)世界都重要?！雹诳傮w來(lái)看，海外中共研究文獻(xiàn)的數(shù)量急劇增多，海外中共研究期刊中，以下五種影響廣泛，包括《當(dāng)代中國(guó)期刊》《現(xiàn)代中國(guó)》《中國(guó)季刊》《中國(guó)期刊》《中國(guó)信息》。以此五大期刊為統(tǒng)計(jì)對(duì)象，以“中國(guó)共產(chǎn)黨”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)1991年以前，有關(guān)海外中共研究方向每一年的發(fā)文量基本在50篇以下。從1992年開(kāi)始，海外中共研究發(fā)文量明顯提升，到2011年，海外中共研究發(fā)文量比1991年增長(zhǎng)9.6倍。伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)之治優(yōu)勢(shì)凸顯，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)取得抗擊新冠肺炎疫情方面取得的勝利，更引起了海外學(xué)界的關(guān)注，對(duì)我們展開(kāi)的研究呈井噴趨勢(shì)。統(tǒng)計(jì)可見(jiàn)，2020年海外中共研究發(fā)文量高達(dá)978篇，比1991年增長(zhǎng)近20倍。

海外中共研究存在三個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，第一個(gè)是1990年前后，第二個(gè)是2000年前后，第三個(gè)是2012年前后。第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的背后推動(dòng)力是中國(guó)共產(chǎn)黨所采取的改革開(kāi)放政策，在1982年，黨的十二大提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一重大命題，并強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的理想。在這些新思想的引領(lǐng)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開(kāi)放格局都有了新的開(kāi)端。在1990年初，中國(guó)與印度尼西亞、越南、印度、沙特阿拉伯、新加坡、以色列、韓國(guó)等國(guó)家進(jìn)行了友好交往，并順利實(shí)現(xiàn)了中蘇關(guān)系向中俄關(guān)系的過(guò)渡。鄧小平的南方談話以及黨的十四大的召開(kāi)，讓中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成為全球矚目的焦點(diǎn)。一系列重大事情的發(fā)生讓海外學(xué)者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了研究的熱情，海外學(xué)者認(rèn)為1900年前后的中共形象是一種“試探性”（tentative）和“實(shí)效性”（pragmatic）的融合，“鄧小平時(shí)代的改革選擇了摸著石頭過(guò)河的心態(tài)，而非之前的大躍進(jìn)形式的發(fā)展”。③從2000年開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨將“三個(gè)代表”重要思想作為了黨的指導(dǎo)思想，抗擊非典獲得勝利，科學(xué)發(fā)展觀得到了廣泛的認(rèn)同。在這一時(shí)期，海外很多理論家也看到了中共形象的轉(zhuǎn)變，提出中國(guó)共產(chǎn)黨在胡錦濤和溫家寶時(shí)代向全世界呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行的世界形象，并且讓世界人民看到了中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民擺在第一位（put people first）的政黨形象。學(xué)者們認(rèn)為在2000年初，通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的努力與實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從上一階段的“列寧主義政治體系”（Leninist political structure）轉(zhuǎn)向了“民主富強(qiáng)”（strength and prosperity）的政治體系。④從2012年以來(lái)，我們黨提出“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”倡議，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明的論述，這一系列的重要事件都是海外媒體和學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題?？梢钥闯?，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大是海外中共研究的直接動(dòng)力。

二、海外關(guān)于中共形象研究的理論發(fā)展

整體而言，海外中共研究經(jīng)歷從個(gè)體形象研究到整體形象研究，從文化領(lǐng)域的形象研究到治理領(lǐng)域的形象研究的歷程。

（一）從個(gè)體形象研究到整體形象研究

相對(duì)而言，初期的海外中共研究更加關(guān)注我們黨主要領(lǐng)導(dǎo)人國(guó)際形象的研究，而對(duì)我們黨的整體情況，對(duì)中國(guó)發(fā)展整體情況的研究熱情并不高。毛澤東研究曾經(jīng)是海外中共研究的焦點(diǎn)，比如麥克法夸爾（Roderick MacFarquhar）的《毛統(tǒng)治下的中國(guó)》、斯圖爾特·R·史拉姆（Stuart R. Schram）的《毛澤東的政治思想》。典型的研究是史華慈（Benjamin Schwartz）的《中國(guó)共產(chǎn)黨與毛的崛起》，書(shū)中描述了毛澤東個(gè)人的革命生涯，分析了毛澤東的思想，并認(rèn)為毛澤東個(gè)人形象的塑造和培養(yǎng)在中國(guó)民主革命中產(chǎn)生了引領(lǐng)的作用。⑤總體而言，這些研究認(rèn)為毛澤東個(gè)人形象與蘇聯(lián)模式的國(guó)際形象有很多共同點(diǎn)，在毛澤東帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)模仿蘇聯(lián)式政黨，中國(guó)也將會(huì)走向蘇聯(lián)模式。

隨著理論發(fā)展，海外中共的形象研究展現(xiàn)出轉(zhuǎn)型，其研究視角從個(gè)人形象研究轉(zhuǎn)向中共“整體”運(yùn)行模式的形象研究，即不再以個(gè)人形象研究為研究焦點(diǎn)，而是以“中國(guó)共產(chǎn)黨”為主要研究對(duì)象展開(kāi)研究。比如托尼·賽奇（Anthony Saich）的著作《中國(guó)的治理和政治》，書(shū)中認(rèn)為要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行整體性了解，才能真正清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的改革，因此他在書(shū)中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的組織機(jī)構(gòu)，比如全國(guó)人民代表大會(huì)、秘書(shū)處、領(lǐng)導(dǎo)小組、紀(jì)檢部門，以及黨校等展開(kāi)研究。除此之外，他還對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)政治中的角色作用都展開(kāi)了研究，并提出了中國(guó)共產(chǎn)黨的“組織形象”⑥。另一個(gè)整體性研究是魏昂德（Andrew G.Walder）的著作《毛時(shí)代的中國(guó)》，書(shū)中認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨到執(zhí)政黨，經(jīng)歷了一系列改革，有必要對(duì)這些改革總體情況進(jìn)行理解。因此，書(shū)中對(duì)黨的組織建設(shè)、黨政干部選拔、入黨程序等方面展開(kāi)了研究⑦。

（二）從文化領(lǐng)域的形象研究到治理領(lǐng)域的形象研究

早期海外中共形象研究更加關(guān)注文化領(lǐng)域?qū)用嫜芯浚袊?guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)、中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、中央政策制定的過(guò)程以及一些主要機(jī)構(gòu)和職能部門成為他們的研究重點(diǎn)。典型性研究有麥克法夸爾1966年出版的《毛統(tǒng)治下的中國(guó)》、舒曼（Franz Schurmann）的《共產(chǎn)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)與組織》、謝淑麗（Susan Shink）的《中共經(jīng)改的政治邏輯》、歐邁格（Michel Oksenberg）的《中國(guó)政策制定：領(lǐng)導(dǎo)者、結(jié)構(gòu)與過(guò)程》，還有英國(guó)學(xué)者薇薇安·舒的《國(guó)家的影響：中國(guó)政治整體素描》。

然而，隨著研究越來(lái)越深化，越來(lái)越多的學(xué)者不滿足停留于宏觀層面，并認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨愈發(fā)注重黨建現(xiàn)代化、治理現(xiàn)代化，從而設(shè)計(jì)出復(fù)雜、多元化的有效管理體制和機(jī)構(gòu)，文化研究難以對(duì)這些體制和機(jī)構(gòu)進(jìn)行充分挖掘和理解，只有從微觀層面展開(kāi)研究才能了解中國(guó)政治運(yùn)行邏輯。在此理念下，不少學(xué)者開(kāi)始向微觀治理層面轉(zhuǎn)化并專門針對(duì)某一領(lǐng)域，甚至是某一具體規(guī)定展開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的形象研究。有學(xué)者專門針對(duì)干部培養(yǎng)領(lǐng)域研究，例如彭柯（Frank N. Pieke）的《好的共產(chǎn)黨員：當(dāng)今中國(guó)的精英培訓(xùn)和國(guó)家建設(shè)》。還有學(xué)者對(duì)黨內(nèi)法規(guī)展開(kāi)研究，比如韓國(guó)學(xué)者趙永南的《依法治國(guó)政策與中共改革》。還有學(xué)者對(duì)地方干部管理體制進(jìn)行研究，比如托馬斯·海貝勒的《通過(guò)溝通、激勵(lì)和控制來(lái)簡(jiǎn)化地方行為：以中國(guó)地方環(huán)境政策為例 》。另外還有日本學(xué)者諏訪一幸對(duì)干部選拔體制進(jìn)行研究，也有很多學(xué)者對(duì)紀(jì)委監(jiān)察委、巡視制度、督察制度等方面感興趣，并對(duì)這些領(lǐng)域展開(kāi)了深入研究。通過(guò)這一系列的研究，海外中共形象的研究學(xué)者也為中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了不同的政治形象，比如“經(jīng)濟(jì)治理形象”“政治治理形象”“文化治理形象”以及“武裝力量的形象”⑧。還有的海外學(xué)者深入研究中共治理模式中黨組織的支部活動(dòng)，分析了中國(guó)共產(chǎn)黨在“批評(píng)與自我批評(píng)”（public critique with self-critique）、“總結(jié)與自我總結(jié)”（public summary and self-summary）活動(dòng)開(kāi)展中塑造的“政治忠誠(chéng)”（political loyalty）的政治形象等⑨。

三、從海外中共研究看中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象演變

海外中共研究從個(gè)體形象研究到整體形象研究，從文化領(lǐng)域的形象研究到治理領(lǐng)域的形象研究，變化背后主要?jiǎng)恿Τ鲇诤Ｍ鈱W(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知發(fā)生了一系列演變，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨從蘇聯(lián)式政黨轉(zhuǎn)向中國(guó)式政黨，從學(xué)習(xí)型政黨轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型政黨。

（一）從蘇聯(lián)式政黨轉(zhuǎn)向中國(guó)式政黨

起初的海外主流研究認(rèn)為中國(guó)政黨模式是蘇聯(lián)模式的照搬，不少學(xué)者都刻意地在中國(guó)共產(chǎn)黨身上尋找蘇聯(lián)痕跡，比如麥克法夸爾認(rèn)為：“在中國(guó)共產(chǎn)主義集權(quán)的發(fā)展歷程中——無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)——經(jīng)濟(jì)因素從來(lái)都不是決定性的。迄今為止，決定性的因素是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于斯大林式集權(quán)主義的繼承?！雹庠诖死砟钕?，海外學(xué)者普遍認(rèn)為中共研究中，只要參照蘇聯(lián)模式特征，加之研究中共主要領(lǐng)導(dǎo)人以及中國(guó)整體的宏觀性政治模式，便可以從根本上理解中國(guó)共產(chǎn)黨。于是，中共主要領(lǐng)導(dǎo)人研究、宏觀研究成為當(dāng)時(shí)的主流研究。

目前，越來(lái)越多的海外學(xué)者認(rèn)為中國(guó)并非蘇聯(lián)式政黨，而是扎根于中國(guó)文化、中國(guó)實(shí)踐、聯(lián)系中國(guó)歷史的中國(guó)式政黨。比如新加坡學(xué)者鄭永年在《論中國(guó)共產(chǎn)黨》一書(shū)中就曾指出，比較研究領(lǐng)域需要一種新的范式來(lái)理解中國(guó)，而不是把西方的模式強(qiáng)加給中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)文化的產(chǎn)物。11美國(guó)華裔學(xué)者郭寶剛（Baogang Guo）提出，之前西方學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨要么走向崩潰，要么走向西化，然而時(shí)間已經(jīng)證明，其預(yù)判與現(xiàn)實(shí)并不相吻合，中國(guó)走出自己獨(dú)特的道路。這可能讓很多西方學(xué)者“出乎意料”。實(shí)際上，是我們的研究范式存在問(wèn)題，總是用自己熟悉的理論去分析中國(guó)情況。要想真正理解中國(guó)，就要從之前的研究舒適區(qū)中走出來(lái)。12在此理念轉(zhuǎn)換下，海外學(xué)界開(kāi)始反思，從表面研究和宏觀研究轉(zhuǎn)向深入、微觀，從中國(guó)視角探究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展和當(dāng)前的特征。

（二）從學(xué)習(xí)型政黨轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型政黨

最初海外中共研究只注重于一些表象研究，這主要源于當(dāng)時(shí)一些海外學(xué)者將中國(guó)共產(chǎn)黨視為“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)”“年輕”的“學(xué)習(xí)型”政黨，只能向西方政黨學(xué)習(xí)治理體系和治理經(jīng)驗(yàn)，因此只要研究其表象便能大致掌握其運(yùn)行模式。比如沈大偉在其2010年著作《中國(guó)共產(chǎn)黨：收縮與調(diào)適》一書(shū)中認(rèn)為：“中國(guó)共產(chǎn)黨不僅吸取了前共產(chǎn)主義政黨—國(guó)家的教訓(xùn)，而且借鑒了非共產(chǎn)主義政治體制的經(jīng)驗(yàn)，這是非常自然的事情，因?yàn)橹袊?guó)目前正在進(jìn)入許多亞洲、歐洲和拉丁美洲國(guó)家已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的發(fā)展階段，因而這些國(guó)家有無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)值得中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)借鑒。”13

而在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，海外學(xué)者愈發(fā)正視我們黨的發(fā)展成熟，正視我們黨的創(chuàng)新，“創(chuàng)新型政黨”成為新的關(guān)鍵詞，海外對(duì)我們黨的研究也愈發(fā)深入，旨在深入探究我們政治模式的深層次邏輯。比如德國(guó)學(xué)者韓博天（Sebastian Heilmann）認(rèn)為：“中國(guó)雖然受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)建立了諸多正式制度，但政府在實(shí)行治理的時(shí)候，卻使用了一套自己獨(dú)創(chuàng)的方法，這些方法有的源自革命時(shí)期和建設(shè)時(shí)期，有的則是改革開(kāi)放后在有選擇地借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成，正是這些治理技巧為一個(gè)難解之謎提供了新答案——中國(guó)為什么取得了驚人的經(jīng)濟(jì)成就。”14目前，越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)我們創(chuàng)新之處展開(kāi)研究，比如陶之嵐（Tao-chiu Lam）在2018年論文《中國(guó)公共部門服務(wù)機(jī)構(gòu)的地方政府建設(shè)與官僚化：以廣州市環(huán)境保護(hù)制度為例》中認(rèn)為，環(huán)保治理的問(wèn)題不僅困擾中國(guó)，對(duì)各國(guó)來(lái)講都是治理難題，很多環(huán)境問(wèn)題難以高效率攻克，比如河流污染等問(wèn)題。但中國(guó)共產(chǎn)黨卻在短時(shí)間內(nèi)改變了環(huán)境污染狀況，其治理體系靈活、調(diào)整迅速、具有治理效能。15簡(jiǎn)·達(dá)克特（Jane Duckett）在2017年論文《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)政策制定中的政策共同體、外部沖擊和思想》中，以中國(guó)農(nóng)村惠民政策推行為案例，揭示了中國(guó)政策推行的方式方法，并認(rèn)為中共創(chuàng)新的政策實(shí)驗(yàn)方式在一定程度上保證了政策推廣以后的效果。16

總結(jié)

中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的演化背后有多種因素推動(dòng)，其中起到最主導(dǎo)作用的是我們黨的自我改革和創(chuàng)新，讓海外愈發(fā)清晰地看到中國(guó)共產(chǎn)黨與蘇聯(lián)式政黨存在差異，看到我們致力于實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。在理論方面，我們從毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我們黨不斷取得重大理論突破，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新；在實(shí)踐方面，我們實(shí)施改革開(kāi)放，貫徹“五位一體”社會(huì)發(fā)展理念，尤其是黨的十八大以后提出國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化，為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)發(fā)展描繪新圖景。面向我們理論與實(shí)踐的發(fā)展，海外學(xué)者必須不斷推動(dòng)自身研究向更深刻更細(xì)致的方向發(fā)展，同時(shí)調(diào)整之前的研究偏差，從中國(guó)視角全面、深刻地認(rèn)知中國(guó)共產(chǎn)黨。針對(duì)于海外學(xué)界這一特征，未來(lái)我們應(yīng)當(dāng)更進(jìn)一步宣傳馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，展示我們最新治理理念，尤其要充分向海外宣介我們的創(chuàng)新、科技、綠色，以及開(kāi)放、共享新發(fā)展理念，讓海外更好地理解、認(rèn)知中國(guó)，看到我們將實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

另一個(gè)演變來(lái)源于中國(guó)之治日益成功，讓世界看到我們獨(dú)具特色又行之有效的治理經(jīng)驗(yàn)和治理智慧。不論是認(rèn)為我們是蘇聯(lián)式政黨還是認(rèn)為我們是“學(xué)習(xí)型”政黨，只能向其他國(guó)家借鑒經(jīng)驗(yàn)，在很大程度上緣于海外忽視我們自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，忽視我們治黨、治國(guó)有自身的嘗試和探索。伴隨我們進(jìn)入新時(shí)代，我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力推動(dòng)制度創(chuàng)新，使改革縱深推進(jìn)，這讓海外學(xué)界愈發(fā)清晰地看到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的創(chuàng)新性，同時(shí)認(rèn)為正因中國(guó)走出一條與眾不同的道路，才讓中國(guó)體制生機(jī)勃勃充滿活力和韌性。目前，海外對(duì)我們黨的研究已經(jīng)不得不跨專業(yè)合作，政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、國(guó)際關(guān)系、管理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等等都參與到研究中來(lái)。海外學(xué)界從忽視我們的特色到認(rèn)識(shí)我們的特色，再到重視并詳盡地研究我們的特色，這一發(fā)展過(guò)程本身就映射出中國(guó)之治受到國(guó)際關(guān)注，成為啟迪世界、貢獻(xiàn)世界智慧的獨(dú)特案例。我們應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，從環(huán)境治理到疫情治理，進(jìn)一步讓海外看到我們積極參與解決人類共同面臨的難題，充分凸顯中國(guó)之治的智慧和能力。

最后，中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象演變來(lái)源于中國(guó)與世界各國(guó)聯(lián)系日益緊密，與世界各國(guó)命運(yùn)與共，形成命運(yùn)共同體。世界各國(guó)、各地區(qū)都不再滿足于通過(guò)美國(guó)的中共研究了解中國(guó)共產(chǎn)黨，而是從自身立場(chǎng)出發(fā)，從自身發(fā)展出發(fā)，以自己視角對(duì)我們黨展開(kāi)深入研究，期待未來(lái)更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。比如巴西中國(guó)研究中心學(xué)者高文勇所說(shuō)，我們不能再?gòu)拿绹?guó)學(xué)界認(rèn)知中共，而是要自己去認(rèn)知中共，因?yàn)楹苡锌赡芩麄兊挠^點(diǎn)對(duì)我們自身發(fā)展是無(wú)益的。17面對(duì)此形勢(shì)，我們既要加強(qiáng)與世界各國(guó)各地區(qū)之間的溝通和交流，還要從對(duì)方訴求和期待出發(fā)設(shè)計(jì)多元化交流方案，以此有針對(duì)性地講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，力求讓世界各國(guó)眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨形象愈發(fā)清晰化、立體化。

總體而言，海外中共研究從意識(shí)形態(tài)走向政治現(xiàn)象、從批判走向認(rèn)知、從對(duì)立走向統(tǒng)一、從狹隘走向包容，其價(jià)值取向逐步摒棄偏見(jiàn)趨向價(jià)值共融。中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象演變經(jīng)歷了從模糊到清晰、從意識(shí)形態(tài)化到非意識(shí)形態(tài)化、從平面到立體的過(guò)程。這些變化總體而言于我有利，能夠讓海外摒棄意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，糾正之前一些認(rèn)知偏差，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，但時(shí)與勢(shì)在我們一邊?！?8面臨機(jī)遇，我們應(yīng)當(dāng)借助中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際，更好地把握時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，為我們黨創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，進(jìn)一步為我們黨塑造良好的國(guó)際形象。

本文系中央社會(huì)主義學(xué)院統(tǒng)一戰(zhàn)線高端智庫(kù)項(xiàng)目“改革開(kāi)放以來(lái)海外對(duì)中共執(zhí)政規(guī)律的研究評(píng)析”（項(xiàng)目編號(hào) ZK20180216）以及中國(guó)外文局對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)研究協(xié)調(diào)機(jī)制項(xiàng)目“中國(guó)黨情政情的對(duì)外敘事策略研究”的階段性成果。

劉佳系中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）國(guó)際戰(zhàn)略研究院講師；文吉昌系中共南京市委黨校哲學(xué)與文化教研部講師

「注釋」

①[美]約翰·帕頓·戴維：《未了中國(guó)緣：一部自傳》，張翔、陳楓、李敏譯，北京：社會(huì)文獻(xiàn)出版社，2016年，第262頁(yè)。

②Jennifer Rudolph， Michael Szonyi（eds.）， The China Questions：Critical Insights into a Rising Power， Cambridge：Harvard University Press， 2018， p.1.

③Susan H.Marsh， China in the Era of Deng Xiaoping：A Decade of Reform（Studies on Contemporary China）， London： An East Gate Book， 1993， p.1.

④Willy Wo-Lap Lam， Chinese Politics in the Hu Jintao Era： New Leaders， New Challenges， London： An East Gate Book， 2006， p.34.

⑤Benjamin Schwartz， Chinese Communism and the Rise of Mao， Cambridge：Harvard University Press， 1952，pp.53-59.

⑥Tony Saich， Governance and Politics of China， New York：Palgrave Macmillan， 2010， pp.108-120.

⑦Andrew G.Walder， China Under Mao： A Revolution Derailed，Cambridge： Harvard University Press， pp.100-109.

⑧David Shambaugh， Chinas Communist Party， California： University of California Press， 2008， p.17.

⑨Kaniel Koss， Where the Party Rules， Cambridge： Cambridge University Press， 2018， p.18.

⑩Roderick MacFarquhar，“Totalitarianism Via Industrialization The Case of Communist China”， Problems of Communism， Vol.7， 1958， p.7.

11Zheng Yongnian， The Chinese Communist Party as Organization Emperor： Culture， Reproduction and Transformation， New York：Routledge， 2010， p.1.

12Baogang Guo，“A Partocracy with Chinese Characteristics： Governance System Reform under Xi Jinping”， Journal of Contemporary China， Vol.29， Issue 126， 2020， pp.3-14.

13[美]沈大偉：《中國(guó)共產(chǎn)黨：收縮與調(diào)適》，呂增奎、王新穎譯，北京：中央編譯局出版社，2011年，第8頁(yè)。

14[德]韓博天：《紅天鵝》， 石磊譯，北京：中信出版社，2018年， 第15頁(yè)。

15Tao-chiu Lam and Carlos Wing-Hung Lo，“Local State-Building and Bureaucratization of Chinas Public-Sector Service Organizations： A Case Study of the Environmental Protection System in Guangzhou”，The China Journal， Vol.81， 2019， pp.2-5.

16Jane Duckett and Guohui Wang， “Why do Authoriarian Rigimes Provide Public Goods？ Policy Communities， External Shocks and Ideas in Chinas Rural Social Policy Making”， Europe-Asian Studies， Vol.9， No.1， 2017， pp.92-96.

17源于筆者對(duì)巴西中國(guó)研究中心教授高文勇的訪談，訪談日期2018年12月1日。

18《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話》，人民網(wǎng)，http：//jhsjk.people.cn/ article/31996276？isindex=1，2021年1月11日。

責(zé)編：譚震