洪錦鉉

「國以民為本，社稷亦為民而立」，出自朱熹的《四書章句集注》，2018年6月29日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話就引用了此句朱子名言。2021年3月22日，習(xí)近平總書記視察福建，走進朱熹園，了解朱熹生平和傳統(tǒng)文化傳承?？梢?，把人民看作國家之本的民本思想，深深地影響國家領(lǐng)導(dǎo)人的治國理政之道。

《道德經(jīng)》曰：「上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道……政，善治……」治政者應(yīng)當(dāng)效法水之善，願意深入民眾，了解民眾所需，解決民眾所急，如同水一樣滋潤萬物，滋潤民心，這就是筆者所理解的「善治」。民心就是政治，民心所向是最強有力的政治力量。在抗擊新冠病毒一役中，完全體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨把贏得民心民意，匯集民智民力作為治國理政的重要著力點。治港者的政治原則，就是要緊扣民心這個要點。

或許你會聽過，某某人是很有能力的，就是沒有「心」，所以事情做不好。個人的「心」不在，有能力也沒有用；團隊成員的「心」不一，耗時失事。朱子曰：「問渠哪得清如許？為有源頭活水來。」「心」是源頭活水。香港有不少具有能力的人，無論是在政府、政界、商界等，當(dāng)中也會有不少的愛國者，然而要成為治港者，就必須要有以民為本的心，要有統(tǒng)一的思想。治港者愛國是基本的政治標(biāo)準(zhǔn)。在這個前提下，治港者首要有民本思想。治港者若能秉持民本思想，就能如源頭活水般有自覺的動力實現(xiàn)「善治」。在面臨施政困難時，能夠做到習(xí)近平總書記所言，「只要思想不滑坡，辦法總比困難多」。

《尚書·五子之歌》曰：「民為邦本，本固邦寧?！构P者認(rèn)為「使民與上同意」則「本固」。在落實「愛國者治港」的固本之道是，治港者不能再是單打獨鬥，而是具有統(tǒng)一的民本思想的集體行動。《大學(xué)》曰：「樂只君子，民之父母。民之所好好之，民之所惡惡之。」朱熹作「注」時認(rèn)為，要求管治者「以民心為己心，則是愛民如子，而民愛之如父母矣?！沽?xí)近平總書記多次引用，「治政之要在於安民，安民之道在於察其疾苦」，其意為：實現(xiàn)國家安定的關(guān)鍵，就在於使百姓安居樂業(yè)；而讓百姓安居樂業(yè)的唯一途徑，在於體察他們的疾苦。習(xí)近平總書記在香港回歸20週年時向行政、立法、司法的官員講話說，「為官避事平生恥」，官員和公務(wù)人員為民做事要有擔(dān)當(dāng)、敢作為，把民眾關(guān)心的事加緊辦理好。這一句適用於治港者。