黃中日

(百色職業(yè)學(xué)院，廣西百色，533000)

2013年，中共中央總書記習(xí)近平提出“一帶一路”倡議，要求我國(guó)與絲綢之路沿線國(guó)家構(gòu)建合作關(guān)系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化?！耙粠б宦贰北尘跋拢偈姑褡弩w育文化的發(fā)展，使更多人了解我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，將我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大。如何解決當(dāng)前民族體育文化發(fā)展的困境，提升民族體育文化發(fā)展水平，是當(dāng)前需要解決的困境。本文就此進(jìn)行分析。

1 “一帶一路”下視域下民族體育文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1.1 為民族體育文化發(fā)展提供市場(chǎng)

“一帶一路”倡議的提出，為傳統(tǒng)文化的輸出提供良好的平臺(tái)與市場(chǎng)，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，使更多國(guó)家的人民了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，為民族體育文化發(fā)展提供市場(chǎng)。在以往文化輸出的過(guò)程中，會(huì)因?yàn)槲幕呐懦饣蛘呷嗣袼枷氲牡钟|，局限不同國(guó)家文化之間的相互滲透[1]。而“一帶一路”倡議的提出，減少其他民族對(duì)外來(lái)文化的排斥心理，為中華民族文化發(fā)展提供更多的動(dòng)力與市場(chǎng)?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家非常多，截止2020年11月，中國(guó)已經(jīng)與138個(gè)國(guó)家、31個(gè)國(guó)際組織簽署201份共建“一帶一路”合作文件。其中合作的國(guó)家大部分都是發(fā)展中國(guó)家，與中國(guó)的發(fā)展水平相近，這也為民族體育文化建設(shè)提供便利，促使我國(guó)民族體育文化溝通與發(fā)展，為我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展提供便利。

1.2 提升國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力

在經(jīng)濟(jì)全球背景下，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，如何在激勵(lì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提升本國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力，是當(dāng)前發(fā)展中面對(duì)的問(wèn)題。我國(guó)有上下五千年的歷史，民族體育文化內(nèi)容非常豐富，通過(guò)對(duì)該文化的傳播與發(fā)展，能夠讓其他民族感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，促使我國(guó)成為文化強(qiáng)國(guó)，從而提升國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力與綜合實(shí)力[2]。民族體育文化作為我國(guó)各民族人民長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其不僅包含著中華民族人民的精神，同時(shí)也代表中國(guó)的特質(zhì)。該文化的發(fā)展，使更多人感受到中華民族的團(tuán)結(jié)與自信，無(wú)形中提升了中華文化的影響力。

1.3 促使中華傳統(tǒng)文化“走出去”

“一帶一路”倡議中提到了“資金融通、民心相同”，民族體育文化發(fā)展的過(guò)程中，可以將此作為入手點(diǎn)，利用此進(jìn)行國(guó)際交流，使其他國(guó)家人感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，并感受中華體育文化的魅力，真正的感受這一文化的特質(zhì)，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的推廣與發(fā)展，促使中華體育文化走出去[3]。在民族體育文化發(fā)展的過(guò)程中，充分發(fā)揮“一帶一路”倡議的優(yōu)勢(shì)，對(duì)民族體育文化進(jìn)行推廣，讓全世界的人民都感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的美好，使更多的人對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)生熱愛的情感，真正的將我們的文化帶出家門，走向全世界。

2 “一帶一路”背景下我國(guó)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中存在問(wèn)題

2.1 國(guó)際上的質(zhì)疑影響民族體育文化發(fā)展

在“一帶一路”倡議提出后，有很多國(guó)家對(duì)此抱有疑問(wèn)，如美國(guó)認(rèn)為中國(guó)的“一帶一路”倡議是“馬歇爾計(jì)劃”，其觀念提出后，致使歐洲國(guó)家對(duì)我國(guó)的“一帶一路”倡議產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，增加民族文化傳播的難度[4]。再如，巴基斯坦曾對(duì)中國(guó)的“一帶一路”倡議提出這樣的質(zhì)疑：中國(guó)的公司將會(huì)大規(guī)模的控制巴基斯坦的經(jīng)濟(jì)命脈。由于其他國(guó)家的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，影響我國(guó)民族體育文化的傳播。“一帶一路”建設(shè)的目的，就是為了增加與其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化、政策等多方面的合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏。但是其他國(guó)家片面的認(rèn)識(shí)，增加了民族體育文化傳播難度，對(duì)我國(guó)民族文化發(fā)展產(chǎn)生消極影響。

2.2 東西方文化差異影響民族體育文化發(fā)展

東西方傳統(tǒng)體育文化上有很大的差異，中國(guó)古代體育文化更注重靜態(tài)美，西方的體育文化則是比較喜歡動(dòng)態(tài)美[5]。因?yàn)橹形鞣降牟町?，?duì)傳統(tǒng)體育文化傳播與發(fā)展造成一些影響。在文化傳播的過(guò)程中，會(huì)將我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的精髓——天人合一，傳遞給西方的民眾。而西方“更高、更快、更強(qiáng)”體育文化理念，則無(wú)法接受我國(guó)的傳統(tǒng)文化，局限傳統(tǒng)體育文化發(fā)展。

3 “ 一帶一路”視域下我國(guó)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展對(duì)策

3.1 樹立正確的發(fā)展理念

在傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的過(guò)程中，需要樹立正確的體育發(fā)展觀念，充分尊重不同國(guó)家、地區(qū)的文化差異，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化的傳播，使我國(guó)的體育文化真正的融入不同國(guó)家與民族中，獲得更多的認(rèn)可[6]。需要注意的是，在文化傳播與發(fā)展的過(guò)程中，不能采用一刀切的方式進(jìn)行文化發(fā)展，需要根據(jù)國(guó)家與民族的實(shí)際情況，采用適合的方式進(jìn)行文化傳播與發(fā)展。這樣一來(lái)，不僅可以提升傳統(tǒng)體育文化傳播的效果，同時(shí)可以讓其他民族對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，真正的實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展。

此外，在傳統(tǒng)體育文化傳播發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)因?yàn)槲幕町?，造成一些體育文化傳播風(fēng)險(xiǎn)，影響國(guó)家之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。在實(shí)際工作中，需要提升風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)，發(fā)揮政府部門的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼?，在此過(guò)程中，滲透我國(guó)傳統(tǒng)體育文化，將我國(guó)傳統(tǒng)體育文化滲透在當(dāng)?shù)氐捏w育文化中，以此減少文化傳播的風(fēng)險(xiǎn)。

3.2 創(chuàng)新傳統(tǒng)體育文化發(fā)展平臺(tái)

在傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的過(guò)程中，充分利用信息技術(shù)，建立傳統(tǒng)體育文化傳播途徑，通過(guò)信息技術(shù)將我國(guó)的體育文化滲透于各國(guó)的文化中，以此提升各國(guó)人民對(duì)我國(guó)體育文化的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)不同文化傳播渠道的重視，如華僑、唐人街等，增加傳統(tǒng)體育文化的宣傳，使身在國(guó)外的人員意識(shí)到體育文化傳播的重要意義，并主動(dòng)配合傳統(tǒng)體育文化傳播工作，吸引更多的海外人員參與到文化的發(fā)展中[7]。通過(guò)這種方式，不僅可以拓展文化宣傳平臺(tái)，同時(shí)能夠增加文化傳播效果，提升文化傳播工作的質(zhì)量與效率。

以孔子學(xué)院建立為例，孔子學(xué)院作為是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的重要平臺(tái)，從2004年全球第一所孔子學(xué)院協(xié)議在烏茲別克斯坦簽署至今，孔子學(xué)院始終堅(jiān)持中外平等互利、合作共贏的辦學(xué)模式，從語(yǔ)言入手，以文化交融，用心靈溝通，為促進(jìn)中外人文交流、增進(jìn)中外人民友誼作出了重要貢獻(xiàn)。截至目前，“一帶一路”65個(gè)國(guó)家中的53國(guó)已經(jīng)建立了137所孔子學(xué)院和130個(gè)孔子課堂，約占全球孔子學(xué)院總數(shù)的1/4。在傳統(tǒng)體育文化傳播的過(guò)程中，可以利用孔子學(xué)院，開設(shè)專門的課程，進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，發(fā)展我國(guó)的體育文化，讓更多人感受中華文化的魅力，主動(dòng)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。不同傳統(tǒng)體育文化發(fā)展平臺(tái)的建立，能夠起到意想不到的效果，呈現(xiàn)出更好的文化傳播效果。實(shí)際工作中，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展平臺(tái)建立的重視沒(méi)，以此推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展，提升國(guó)家軟實(shí)力。

3.3 加強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化宣傳人才培養(yǎng)

“一帶一路”背景下，傳統(tǒng)體育文化宣傳人才培養(yǎng)十分重要，是促使文化傳承與發(fā)展的關(guān)鍵手段。在傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的過(guò)程中，需要提升對(duì)人才培養(yǎng)的重視，針對(duì)當(dāng)前文化傳播中存在的問(wèn)題，培養(yǎng)具有文化整合與傳播能力的人才，為我國(guó)“一帶一路”文化建設(shè)提供動(dòng)力[8]。人才培養(yǎng)工作中，可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，針對(duì)傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)，對(duì)相關(guān)人員的思想意識(shí)與能力進(jìn)行個(gè)性化培訓(xùn)，提升其對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的傳播與發(fā)展提供基礎(chǔ)。第二，對(duì)相關(guān)人員的能力與素質(zhì)進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)，提升其責(zé)任意識(shí)與能力，使其意識(shí)到“一帶一路”對(duì)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的積極影響，并在實(shí)踐中提升自身素質(zhì)能力。通過(guò)專業(yè)人才的培訓(xùn)，提升文化發(fā)展水平，促使傳統(tǒng)文化健康發(fā)展。

3.4 立足受眾需求，提升體育文化服務(wù)水平

在傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的過(guò)程中，各國(guó)居民的需求是保證文化傳播效果的重要因素。若是在文化發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)法滿足人民群眾的需求，那么傳統(tǒng)體育文化傳播也就失去意義。因此，需要加強(qiáng)對(duì)各民族對(duì)體育文化發(fā)展需求的了解，將此作為發(fā)展工作的依據(jù)，提升傳統(tǒng)文化發(fā)展工作效果[9]。實(shí)際工作中，需要對(duì)不同民族體育文化的共同點(diǎn)進(jìn)行分析，將此作為我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的入手點(diǎn)，將中國(guó)特色主義與傳統(tǒng)體育文化充分融合，滲透在其他民族的體育文化中，增加其他民族人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提升其他民族對(duì)外來(lái)文化的可接受度，優(yōu)化我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的服務(wù)水平，提升我國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)工作質(zhì)量。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在“一帶一路”背景下，傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展促使國(guó)家軟實(shí)力、競(jìng)爭(zhēng)力的提升。由于地域文化的差異，影響了體育文化的滲透與發(fā)展。在實(shí)際工作中，樹立正確的體育文化傳播意識(shí)，建立傳統(tǒng)體育文化發(fā)展平臺(tái)，培養(yǎng)專業(yè)的文化傳播人才，滿足不同國(guó)家人民體育運(yùn)動(dòng)需求，真正的發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化可持續(xù)發(fā)展。