押題理由

人與人之間的關系是很微妙，也很脆弱的?，F(xiàn)代社會異常激烈的競爭尤其需要人們具有協(xié)作精神，但同時，競爭也使得人際關系更加疏遠。這里面固然有價值標準缺失的原因，但也有人們因自我封閉造成隔膜的心理因素。學會理解與溝通、辨別與融合、競爭與協(xié)作，在現(xiàn)代社會顯得更加重要。

命題趨勢

1.從宏觀角度表現(xiàn)現(xiàn)代社會中人與人之間的關系和距離;

2.從具體事件展示對人際關系的思考，如對真、善、美的追求，對丑惡現(xiàn)象的抨擊等;

3.從個人心理角度表現(xiàn)人與人相處應打開心扉，學會理解與溝通;

4.從自身出發(fā)，討論應如何處理與他人的關系。

押題方向

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

交往中，人們往往因某方面的趨同相互吸引而走得比較近，同時疏遠、排斥與自己存在較大差異的人。

面對這樣的交往，有人覺得趨同會給人帶來快樂、和諧;也有人覺得這意味著多樣性的缺乏，還可能會影響到認知。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇作文，談談自己的看法。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬;明確文體，不得寫成詩歌;不得抄襲、套作;不少于800字。

審題立意：

聚焦人際交往中相互吸引與排斥的現(xiàn)象，引導學生樹立理性的交友觀是該文題的命題意圖。

從客觀現(xiàn)實的角度看，人們在交往過程中，一般都是找“共同點”，樂意與志趣、愛好、價值觀等相近的人走得近，慢慢形成自己的“朋友圈”;與此同時，與其他“異己者”保持一種疏遠、甚至排斥的狀態(tài)。從理性角度關照這一普遍現(xiàn)象，一方面要思考產(chǎn)生這一現(xiàn)象背后的原因——說到底，人是怕孤獨而喜歡和諧的，而不同、沖突等不能很好地滿足人的這一情感需求。但從另一方面來看，“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，“不同”也許才是這個世界的本質(zhì)。因此，我們在交往過程中，要敞開心扉去接受與自己不一樣的人。這樣既可以讓交往變得更舒暢，又可以擴大我們的視野，差異性的交流與碰撞也是成長的一種有益途徑。

考生在寫作時必須立足人際交往的大前提，圍繞交往的相吸性和排他性來闡述，只是泛泛地談交往或包容都是不準確的。同時，所探討的必須是正常的人際交往，出于某種功利目的的交往不在討論范圍之內(nèi)。

佳作賞讀

趨同存異，方為大同

一考生

半個世紀前，在萬隆會議上，周恩來總理就國際交往提出了“求同存異”的方針，聲震人間，而它同樣適用于人際交往——趨同存異，方為大同。

人際交往的趨同存異，并非字義上的“追求相同”“存在不同”，而是“追求相同”與“容納不同”。正如交響樂隊，既有樂聲音調(diào)的和諧統(tǒng)一，又有不同聲部的碰撞交融，共同組成大同的樂章。

趨同者，知音也。古有伯牙子期高山流水遇知音，又有荊軻高漸離易水送別，擊筑而歌?？梢?，共同的話題、愛好，是增進友誼的助推器。擁有共同愛好、志同道合之人，更容易友好相處，產(chǎn)生靈魂共鳴;若是志不同，道不合，就難免要發(fā)出“燕雀安知鴻鵠之志”“夏蟲不可以語冰”的感慨了。

然而，“近朱者赤，近墨者黑”，趨同，必然導致認知的狹隘。勒龐在《烏合之眾》中論述群體是“無意識人格的顯現(xiàn)，有意識人格的消失”，個人特性減弱、群體個性凸顯是群體匯集的必然結果?？追蜃友浴熬雍投煌保s赴齊國與老子相會，儒道兩家的思想就碰撞出了智慧的火花。新文化運動時期，胡適與魯迅經(jīng)?；ハ嗯u，但往往都是就事論事，并不影響私交。不論是孔子、老子，還是胡適、魯迅，他們的思想都因激烈的碰撞而更加有棱有角。燕雀若僅與啁啾相互交往，囿于自己的一方天地，何以知“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的豪邁氣魄和廣闊視野？若一味趨同，固守自己的小圈子，就無法打破境界的禁錮。

由是觀之，趨同存異的人際交往，方可成大同之境，我們可以覓知音，尋找志同道合的朋友，上談國際政治風云變幻，下聊養(yǎng)貓遛狗生活趣事;但我們更要尋找有不同見解的朋友，相互交流，以寬容的心態(tài)接觸不同的思想，正如伏爾泰所言：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利?！比绱?，方能提升境界，追尋鳶飛魚躍的大同之境。

薩特曾言：“他人即地獄。”這話或許有些偏激，卻不無道理。一味趨同會導致認知狹隘，一味求異則會失去被認同的歡愉。唯有趨同存異，方是人際交往之正道。

趨同存異，方為大同。

評析

作文首先亮明自己的觀點，用周恩來總理在萬隆會議上提出的“求同存異”方針，很自然地引出“趨同存異，方為大同”這一觀點;然后從“趨同”與“存異”兩個方面展開論述，緊扣相吸性與排他性，對人際交往中可能存在的利弊進行分析，并提出合理的建議;最后簡明有力地收束全文。行文表達準確，述議自如，文氣貫通，結構嚴謹，內(nèi)在邏輯清楚，語言富有特色，同時，用了很多引用和例證，可見考生豐富的知識儲備和深厚的文學積淀。

延伸訓練

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。

——朱自清

邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默。

——愛德蒙·伯克

你若沉默，請出于愛而沉默;你若發(fā)聲，請出于愛而發(fā)聲。——奧古斯丁

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇作文。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬;明確文體，不得寫成詩歌;不得抄襲、套作;不少于800字。

審題立意：

1.第一則名言突出了“沉默”在人際交往、個人魅力上的特別作用，它低調(diào)如深谷、沉穩(wěn)似高山、深邃若江河，于無聲處釋放出一種撼人心魄的力量。不驚艷，卻讓人過目不忘;不豪邁，卻讓人沉靜安穩(wěn)。它讓人在歷史舞臺上雄踞一席之地，使人在職場打拼時穩(wěn)操勝券，令人在社會考場里斂藏鋒芒。沉默本是藝術，能夠提升人生質(zhì)量，鍛造非凡人格。據(jù)此，考生可以列舉那些在政治漩渦中韜光養(yǎng)晦的權謀之士，也可以談那些在理想碰壁之后在山水林泉中以靜自守、以默修身的隱者。

2.第二則名言的“沉默”指的是冷漠麻木、缺乏立場和原則，是一種遇事退縮、推諉畏懼的負能量。該揭示真相時，選擇沉默，是對事實的褻瀆、對真理的侮辱;該為忠賢明辯正身時，選擇沉默，是對強權的屈服、對正義的戕害;該為自己坦陳心志時，選擇沉默，是對奮斗旅程的顛覆、對美好愿景的踐踏。

3.第三則名言強調(diào)在沉默與發(fā)聲的兩岸，應以愛為由，以愛為基。觀點充滿人文關懷，具體而有層次地點明了沉默和發(fā)聲的前提條件，細化了前兩則名言的內(nèi)涵，為考生指明了寫作思路和選材類別?！皭邸笔鞘裁?？愛是關心、保護，愛是理解、包容;愛是該沉默時保持穩(wěn)健的姿態(tài);愛是該發(fā)聲時無畏前路荊棘和世俗喧囂。

考生可以站在材料的任何一個角度審題立意，表達真我的風采。注意要準確解讀“沉默”的內(nèi)涵，可以先詮釋“為什么”的深刻意義，再用正反對比論證或引證等方法舉出古今事例，具體分析“沉默”的不同情景，最后綜合上文，指出“怎么辦”，深化作文的主旨。

【黃瀛倫/供稿】