孫碧茜

【摘要】陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想在現(xiàn)代教育中還有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，如何在小學(xué)美術(shù)課程中通過(guò)靈活運(yùn)用陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想，提煉小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教育觀，從對(duì)事物的描繪中發(fā)現(xiàn)打開(kāi)兒童內(nèi)心世界的“鑰匙”，解放兒童的天性和創(chuàng)造力，值得我們深入研究。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育觀;解放天性;內(nèi)心世界;創(chuàng)造力

當(dāng)今社會(huì)，具有創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力是現(xiàn)代人才最寶貴的品質(zhì)。陶行知先生提出：“創(chuàng)造力是千千萬(wàn)萬(wàn)祖先至少經(jīng)過(guò)五十萬(wàn)年以來(lái)與環(huán)境不斷奮斗所獲得而傳下來(lái)之才能之精華，教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并適用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)這種創(chuàng)造力，使他們成長(zhǎng)得有力量，以貢獻(xiàn)民族與人類?！苯逃ぷ髡咝枰\(yùn)用創(chuàng)新教育觀培養(yǎng)人才的創(chuàng)造力，那什么是創(chuàng)新教育觀？它是在理解關(guān)于教育的認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，如何運(yùn)用現(xiàn)代化思維、創(chuàng)造性思想來(lái)理解教育、看待教育的問(wèn)題。創(chuàng)新、實(shí)踐、求真是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想的真實(shí)寫(xiě)照，同樣，幼兒繪畫(huà)就是幼兒運(yùn)用各種方式真實(shí)地描述內(nèi)心世界的復(fù)雜想法并用獨(dú)特的形狀表現(xiàn)出來(lái)。在幼兒繪畫(huà)中，幼兒所描繪的不是在視覺(jué)上看到的事物，而是創(chuàng)造出一種獨(dú)特的表達(dá)語(yǔ)言來(lái)代表周?chē)澜绲氖挛?。在兒童繪畫(huà)的世界里，他們不需要以繪畫(huà)的方式去復(fù)制真實(shí)的事物，這實(shí)際上是一種表達(dá)思想的藝術(shù)行為。我們可以通過(guò)兒童畫(huà)更仔細(xì)地了解兒童內(nèi)心的心理世界。因此，陶行知的創(chuàng)造教育思想對(duì)當(dāng)今小學(xué)美術(shù)教學(xué)有很好的現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知說(shuō)：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。”小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是模糊的，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界塑造極其重要。美術(shù)老師通過(guò)閱讀學(xué)生的繪畫(huà)作品，解讀其內(nèi)心世界，在傳授繪畫(huà)技能的同時(shí)，通過(guò)情景化的導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀。

陶行知先生說(shuō)：迷信、成見(jiàn)、曲解，都像裹頭巾一樣，禁錮了兒童的創(chuàng)造力。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，美術(shù)課程一方面可以在解放學(xué)生創(chuàng)造力的過(guò)程中凝聚學(xué)生對(duì)世界探索的好奇心，另一方面又可以在學(xué)生探索世界的過(guò)程中塑造人格、性格，進(jìn)而形成內(nèi)心世界，最終形成優(yōu)良的品格。那怎樣通過(guò)小學(xué)美術(shù)課程創(chuàng)造“世界”呢？下面結(jié)合陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想理論談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、“六大解放”，解放兒童的創(chuàng)造力

六大解放，是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解為生活教育理論的教學(xué)原則。六大解放是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時(shí)間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力。陶先生說(shuō)：“有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及時(shí)地發(fā)揮出來(lái)?！倍W(xué)美術(shù)教育有了這六大解放，學(xué)生的主觀能動(dòng)性首先得到了極大的釋放，甚至?xí)绊懸粋€(gè)學(xué)生的一生。

小學(xué)教育階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)也很繁重，多元發(fā)展意味著多重壓力，這也使得家長(zhǎng)和學(xué)生在美術(shù)課堂上投入的精力不多，對(duì)于課后延伸教育也不夠重視。但是小學(xué)美術(shù)教育對(duì)兒童啟蒙階段的成長(zhǎng)非常重要，美術(shù)可以調(diào)節(jié)身心，發(fā)揮想象，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的課程。解放兒童的頭腦，鼓勵(lì)他們?cè)诿佬g(shù)教育課堂上發(fā)揮想象，通過(guò)開(kāi)展“我的故事自己講”等小活動(dòng)，圍繞繪畫(huà)內(nèi)容，學(xué)生講述繪畫(huà)思路，教師講評(píng)特色亮點(diǎn)，在互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生正確看待遇到的問(wèn)題，進(jìn)一步解放創(chuàng)造力。

學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，我覺(jué)得教育是師生之間每時(shí)每刻的心靈的交流。作為老師，我們要充當(dāng)點(diǎn)火者，以自己的智慧之火來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧。解放兒童的創(chuàng)造力還要注重情景營(yíng)造，教師應(yīng)通過(guò)營(yíng)造適合兒童年齡的環(huán)境，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)。通過(guò)繪畫(huà)，激發(fā)孩子的情感神經(jīng)，不糾纏，甚至不即興創(chuàng)作，加深孩子的情感認(rèn)知，使學(xué)生運(yùn)用簡(jiǎn)單的技巧進(jìn)行繪畫(huà)活動(dòng)。教師在理解學(xué)生后，可以憑自己的認(rèn)知進(jìn)行藝術(shù)教育。

二、“個(gè)性解放”，注重教學(xué)的個(gè)性化

創(chuàng)造教育是追求發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特才能，賦予其不重復(fù)于前人的嶄新的人文本質(zhì)，因此，教師是否尊重并善于感受兒童繪畫(huà)的心理世界尤為重要。兒童時(shí)期的人在認(rèn)知上，甚至在情感上都不完美。他們眼中的世界不同于成年人眼中的世界。有時(shí)正是這種特殊的角度和理解使他們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上更有價(jià)值。兒童繪畫(huà)心理的思考，無(wú)論是通過(guò)藝術(shù)技巧還是通過(guò)繪畫(huà)教學(xué)向世界表達(dá)自己，都豐富了兒童的認(rèn)知和情感，是對(duì)人與內(nèi)外世界關(guān)系本質(zhì)的教育。小學(xué)美術(shù)繪畫(huà)是兒童與外界聯(lián)系的關(guān)鍵，是成人理解兒童心理的關(guān)鍵。孩子們通過(guò)繪畫(huà)形成了一種新的情感交流方式，這種特殊的交流激活甚至加深了孩子們心中的特殊情感。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以運(yùn)用繪畫(huà)心理學(xué)幫助學(xué)生正確地建構(gòu)這種形象概念。通過(guò)對(duì)不同的學(xué)生展開(kāi)有針對(duì)性的教學(xué)，進(jìn)而架起一條通往兒童內(nèi)心深處的橋梁。

人的思維一般包含邏輯思維和形象思維，只有兩種思維均衡發(fā)展才能極大地提升少兒的學(xué)習(xí)水平和促進(jìn)其智力平衡發(fā)展。因此，少兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能孤立地學(xué)習(xí)模仿教師傳授的繪畫(huà)知識(shí)和繪畫(huà)能力，應(yīng)該充分發(fā)揮想象，通過(guò)想象力和創(chuàng)造力提升自己的邏輯思維和形象思維。這也需要教師在施教過(guò)程中注重激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)情緒，集中孩子們的注意力。教師可以采用主題式繪本課程這一手段，通過(guò)預(yù)先設(shè)定某一主題，運(yùn)用具有一定情緒色彩的場(chǎng)景和生動(dòng)的故事描繪，將教育思想和理論貫穿其中，從而讓孩子在潛移默化中完成對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，并主動(dòng)發(fā)揮想象力，進(jìn)而主動(dòng)探索獲取知識(shí)。在《我設(shè)計(jì)的圖書(shū)封面》這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以利用白板向?qū)W生展示更多圖書(shū)封面的素材，讓學(xué)生在白板上進(jìn)行拼拼、擺擺，掌握封面的布局，同時(shí)教師也可以展示構(gòu)圖技巧及繪畫(huà)方式，讓學(xué)生清晰掌握創(chuàng)作方法。利用白板可以增加課堂容量，加快課堂節(jié)奏，給學(xué)生展示更多素材，給學(xué)生提供更多的選擇，有效激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)積極性，從而有利于提升學(xué)生的審美情趣，更有效地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提升。

三、“腦體結(jié)合”，強(qiáng)化美術(shù)的實(shí)踐性

陶行知教育思想中提倡全面發(fā)展、多元進(jìn)步，培養(yǎng)“手腦雙揮、腦體結(jié)合”的人。陶先生也是長(zhǎng)期在教育崗位上從事教學(xué)工作，從實(shí)踐中提煉出創(chuàng)造教育思想。遠(yuǎn)在1923年《南京安徽公學(xué)辦學(xué)旨趣》一文中，他就提出“科學(xué)的精神，美術(shù)的精神，大丈夫的精神”的辦學(xué)思想。小學(xué)美術(shù)教育同樣如此，教育個(gè)性化并不是指學(xué)生在美術(shù)課程中涂抹亂畫(huà)，毫無(wú)章法。美術(shù)教學(xué)在反映兒童豐富內(nèi)心世界的同時(shí)，也需要學(xué)生鍛煉極強(qiáng)的動(dòng)手能力，將內(nèi)心世界具象化，將現(xiàn)實(shí)世界形象化，這對(duì)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力提出了很高的要求。

教師是強(qiáng)化美術(shù)實(shí)踐性的關(guān)鍵：培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐精神，教師自身能力首先要達(dá)到匹配標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)有一整套鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力的方案，系統(tǒng)性地夯實(shí)學(xué)生在繪畫(huà)方面的基礎(chǔ)。創(chuàng)新是強(qiáng)化美術(shù)實(shí)踐性的手段。隨著社會(huì)科技的發(fā)展，電子信息化成為如今的潮流，用平板、電腦作畫(huà)也有著傳統(tǒng)繪畫(huà)不可比擬的優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)引進(jìn)電子繪本、電子賀卡等方式培養(yǎng)學(xué)生的信息化操作能力。尤其是美術(shù)的實(shí)踐性決定著學(xué)生能否客觀地創(chuàng)造內(nèi)心世界。在開(kāi)展美術(shù)課程的同時(shí)，教師只有想方設(shè)法增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力，在提前備課的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)同一事物的不同看法，才能夠理解學(xué)生內(nèi)心的思想活動(dòng)。

在小學(xué)教育階段，解放兒童的創(chuàng)造力就是解放兒童的天性。兒童的天性是他們用自己的眼睛看世界，并用一種獨(dú)特的方式進(jìn)行表達(dá)。兒童在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中充滿了想象和好奇，也會(huì)產(chǎn)生很多稀奇古怪的問(wèn)題。創(chuàng)造他們的“世界”，更多的就是尊重他們的天性，在他們用自己獨(dú)特的方式構(gòu)造內(nèi)心世界和自我認(rèn)知時(shí)，能夠給予一定的幫助和引導(dǎo)。在兒童世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生的初期，教師所采用的教育方式和教育理論就是在無(wú)聲地影響著學(xué)生們的思想體系，無(wú)形地塑造學(xué)生們的價(jià)值追求。

陶行知先生是美國(guó)著名教育家杜威的得意弟子，但他并沒(méi)有死搬硬套國(guó)外的教育思想，也沒(méi)有獨(dú)自埋頭研究自己的教育理論。他的學(xué)術(shù)研究和教育思想始終都從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，從第一手實(shí)踐資料著手，最終建立在對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的全面考察上。陶先生的教育理論在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成，又通過(guò)其豐富的內(nèi)心世界來(lái)使其升華，這種作風(fēng)對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生教育，尤其是少兒?jiǎn)⒚山逃葹橹匾??！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》明確提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念：更加注重以德為先，更加注重全面發(fā)展，更加注重面向人人，更加注重終身學(xué)習(xí)，更加注重因材施教，更加注重知行合一，更加注重融合發(fā)展，更加注重共建共享。小學(xué)美術(shù)教育作為學(xué)生啟蒙教育的綜合學(xué)科，應(yīng)當(dāng)始終遵循陶行知先生創(chuàng)造教育思想的核心和內(nèi)涵，在教育實(shí)踐中靈活運(yùn)用“生活即教育”“教學(xué)做合一”等理論，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中建設(shè)美好的內(nèi)心世界和鍛煉極強(qiáng)的動(dòng)手能力，真正成為一名德智體美勞全面發(fā)展的人才和力量。

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