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        饅頭、包子名稱所指及演變

        2021-06-15 15:57:02趙靜蓮
        尋根 2021年3期
        關鍵詞:廣記面皮包子

        趙靜蓮

        現(xiàn)代漢語中,饅頭通常是沒有餡的,包子則是有餡的,但在古代最初饅頭亦為有餡的。關于饅頭與包子最初究竟有無區(qū)別,不同學者有不同的理解。一些學者認為二者開始即無區(qū)別,只是同一事物的不同稱呼。如許威漢認為:“大約到了宋代,在詞匯系統(tǒng)中又出現(xiàn)了‘包子一詞……這樣,同事物就有了兩個不同的名稱,‘饅頭和‘包子成了等義詞。”曾維華也認為“饅頭至少在北宋真宗時又有‘包子之名”。還有一些學者認為包子與饅頭最初是有區(qū)別的,有的認為區(qū)別在大小方面,有的認為區(qū)別在于餡多餡少,有的認為在于收口敞口之別,還有的認為“饅頭較大而皮厚,包子較小而皮薄”。

        那么,包子與饅頭最初究竟有無區(qū)別,區(qū)別在哪里?

        宋高承《事物紀原》卷九《酒醴飲食·饅頭》:“稗官小說云:‘諸葛武侯之征孟獲,人曰:‘蠻地多邪術,須禱于神,假陰兵一以助之。然蠻俗必殺人,以其首祭之,神則向之,為出兵也。武侯不從,因雜用羊豕之肉,而包之以面,象人頭,以祠……后人由此為饅頭。”這顯然是一種附會之說?!梆z頭”初作“曼頭”,最早見于晉代束皙的《餅賦》:“寒氣既消,溫不至熱。于時享宴,則曼頭宜設?!鼻嗄菊齼赫J為,“曼”可以用來形容皮膚細膩光滑,“曼頭”可能給人相同的感覺,所以才有“曼頭”之名。黃金貴、曾昭聰、閆艷等均以從曼得聲的字(如幔、、謾等)有蒙覆義為依據(jù),認為“曼”之語源義也起自“蒙覆”?!梆z頭”的“頭”,學者理解也不盡相同。曾昭聰認為“頭”是無實義的詞尾,黃金貴、閆艷認為“頭”有實義。北宋溫革《分門瑣碎錄·飲食》:“饅頭,一名蒙首。”“饅頭”又名“蒙首”,說明“饅頭”之“饅”意義的確起自蒙覆。

        除“蒙首”外,“饅頭”也可稱為“饅首”,說明“饅頭”中“頭”確有實義,義同“首”?!妒挛锛o原》對饅頭起源的解釋雖是附會之說,但是其中言饅頭最初像人頭,應亦不假。唐王梵志《城外土饅頭》:“城外土饅頭,餡草在城里。一人吃一個,莫嫌沒滋味。”以“饅頭”喻“墓?!保部芍敃r饅頭常見之形為上圓下平,與“頭”類似。饅頭之制作過程最初應是用皮覆住餡料,形狀如頭,故名饅頭。

        包子作為飲食類名詞最早見于陶谷的《清異錄》,該書成書于五代末北宋初?!肚瀹愪洝防锾岬?,五代汴梁閶闔門外有個“張手美家”食館,主賣節(jié)令食物,伏日賣的是“綠荷包子”?!熬G荷包子”有可能是裹荷葉餡制成的蒸制類面食,那就與今天的包子類似,但也有可能是用荷葉包餡料的食品。

        從唐宋典籍記載來看,以荷葉包裹飯食來吃在當時頗受歡迎。柳宗元《柳州峒氓》云:“青箬裹鹽歸峒客,綠荷包飯趁虛人?!睏钊f里《竹枝歌》云:“更把綠荷包熱飯,前頭不怕上高灘?!彼瓮酢堆嘁碓r謀錄》卷三載:“大中祥符八年二月丁酉,值仁宗皇帝誕生之日,真宗皇帝喜甚,宰臣以下稱賀,宮中出包子以賜臣下,其中皆金珠也?!薄墩滞ā肪硎粨?jù)此注釋:“(包子)即饅頭別名,今俗屑面發(fā)酵,或有餡或無餡,蒸食者謂之饅頭?!薄锻ㄑ拧穼Υ艘嘤邢嗨平忉專骸鞍蛹答z頭?!?/p>

        《康熙字典》轉引了《正字通》的這段解釋,但未注明出處,導致后人在整理《康熙字典》時多把“即饅頭別名,今俗屑面發(fā)酵,或有餡或無餡,蒸食者謂之饅頭”這段話處理成《燕翼詒謀錄》中的原話?,F(xiàn)代人在解釋面食“包子”時很多也依據(jù)“包子即饅頭別名”“包子即饅頭”等語,把《燕翼詒謀錄》中的“包子”作為指稱蒸制類面食的始見例。但查諸版本的《燕翼詒謀錄》,均無“包子即饅頭別名”等相關記載,這顯然是明末清初張自烈、方以智等人自己加的注釋。

        古代皇帝在公主、皇子出生時常以封包的形式賞賜臣下。宋蔡絳《鐵圍山叢談》卷四載:“祖宗故事,誕育皇子、公主,每侈其慶,則有浴兒包子,并赍巨臣戚里。包子者,皆金銀大小錢,金粟、涂金果、犀玉錢、犀玉方勝之屬?!彼沃臁镀贾蘅烧劇肪硪唬骸敖鼩q帝子蕃衍,宮闈每有慶事,賜大臣包子,銀絹各數(shù)千匹兩?!薄稘h語大詞典》將上二例中的“包子”釋為“皇帝賞賜給臣下的銀錢封包”?!堆嘁碓r謀錄》中的“包子”也應當是這種情況,而非食物類的包子。

        不過,在北宋時期,包子已經(jīng)用于指稱蒸制食用的包餡類面食是可以肯定的。黃庭堅的文章中多有食包子的記載?!兑酥菀矣霞页恕罚骸笆杖勺樱?,作素包子?!薄岸占何?,雨,崇寧道人同宗廣二僧、王紫堂來啖素包子?!庇帧杜c人簡》:“早食包子,作數(shù)種乃佳。”羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷六《縷蔥絲》:“有士夫于京師買一妾,自言是蔡太師府包子廚中人。一日,令其作包子,辭以不能。詰之曰:‘既是包子廚中人,何為不能作包子?對曰:‘妾乃包子廚中縷蔥絲者也?!辈烫珟熂床叹??!鞍印庇腥澦刂?,還要用到蔥絲之類的東西,這顯然與我們今天吃的包子極為類似。《東京夢華錄》卷二:“過州橋,兩邊皆居民,街東車家炭、張家酒店,次則王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶?!庇郑骸跋蛭魅ソ约损^舍,都人謂之‘院街。御廊西即鹿家包子?!笨梢娫诒彼伟幼鳛橐环N食物十分受人們歡迎,在大都市中甚至出現(xiàn)了很多著名的包子品牌。北宋溫革《分門瑣碎錄·飲食》:“饅頭后供梅血羹者,饅頭包氣,血破氣也?!庇郑骸笆嘲訒r用醋蘸,免回氣,蓋包子包氣,醋破氣也?!睆倪@段話中我們可以看出,北宋人吃這兩種東西時所搭配的食物不一樣,吃包子時要佐醋,吃饅頭要佐以梅血羹,足見北宋人眼中的包子、饅頭并非同一種東西。

        南宋時,北人大量南遷,面食制作技術被帶到了江南,南宋典籍中記載的饅頭與包子類型十分豐富?!秹袅讳洝肪硎濉毒扑痢罚骸案邪泳频陮Yu灌漿饅,薄皮春繭包子,蝦肉包子。”“饅”即“饅頭”?!墩滞āな巢俊罚骸?,俗饅頭作饅?!庇帧秹袅讳洝肪硎度澦貜氖车辍罚骸笆惺滁c心,四時皆有……且如蒸作面行賣四色饅頭、細餡大包子……生餡饅頭……雜色煎花饅頭……水晶包兒、筍肉包兒……蟹肉包兒、鵝鴨包兒……筍肉饅頭、魚肉饅頭、蟹肉饅頭?!薄鞍鼉骸奔础鞍印?,從“筍肉包兒”“筍肉饅頭”與“蟹肉包兒”“蟹肉饅頭”并列來看,包子與饅頭的餡料相同,那么二者所用面皮及形制等必有區(qū)別。

        陳元靚編纂的《事林廣記》中不但收載了多種饅頭與包子名稱,而且詳細敘述了制作過程。西園精舍本《事林廣記別集·面食類》介紹了數(shù)種饅頭的做法,第一種是“平坐大饅頭”。

        十分料用好白面二斤半,先以酵一盞許,于面內(nèi)跑一小窠,傾入酵汁,就和一塊軟面,干面覆之,放溫暖,伺泛起,將四邊干面加溫湯和就,再覆之,又伺泛起,再添入干面,溫水和,冬用熱湯和就,不得多揉,再放片時,搜成劑則已,若揉,則不肥泛,其劑放軟,搟作皮包餡子排在無風處,以袱蓋,伺面性來,然后裝入籠內(nèi)上鍋。

        除平坐大饅頭,還有平坐小饅頭,“制造物料同前,只是小”。書中未提及“平坐大饅頭”“平坐小饅頭”的制作包裹方式,但書中將二者放置在饅頭類的最前面,再結合其名字來看,很可能即是我們今天最普通的下平上圓的半球形饅頭。在“平坐大饅頭”“平坐小饅頭”下面緊跟著又列舉了學士饅頭、柰花饅頭、葵花饅頭、臥饅頭、壽帶龜、春繭、龜蓮饅頭、荷花饅頭、漏饅頭等諸種饅頭,并稱“已上制造物料同前,只是印脫各別”,“印脫”是加工饅頭用的模具,這些饅頭的皮和餡料與平坐大饅頭、平坐小饅頭可以完全相同,但是制作的過程中需要用不同的模具按壓出形狀。除了上述諸種饅頭,《事林廣記》中還提到了灌漿饅頭和灌蒸素饅頭,制作方法分別是:

        并依平坐大饅頭法制造,將餡安放面皮上,從坐下包裹,上留些口,(抵)邊折小撒,如前法蒸,臨時以奶酪合淡醋汁澆之。

        面筋、乳、蕈、筍、藕、栗、胡桃、干柿、百合、山藥、蘿卜、紅豆、木耳、菠菜、糖蜜、甜醬、油及諸料物如常,造開口,泛面厚皮,臨時以奶酪合淡醋汁澆入供之。

        灌漿饅頭和灌蒸素饅頭的區(qū)別主要在餡料上,灌漿饅頭為肉餡,灌蒸素饅頭為素餡料。最初的灌漿饅頭確實是要把湯汁灌入其中的。黃金貴、閆艷等人均認為灌漿饅頭必然是密閉無口的,因為“若有口子,灌漿饅頭必然漏漿”,但從制作來看,二者都是要敞口的,事實上民國時的河南灌湯包子也是敞口的。

        河南灌湯包子制作卻和天津包子不同,他們是把包子包好以后,加上差不多分量的葷油,包時預先留個小口,等到上籠屜的時候,再灌上鮮美的湯汁,因此美其名曰“灌湯包子”。(《上海報·河南包子在西京》,1936年4月6日)

        從上述材料來看,民國時的河南灌湯包子,其制作與《事林廣記》中所載灌漿饅頭、灌蒸素饅頭極為類似,也是先留口,在包子放進籠屜后將湯汁灌入其中?,F(xiàn)代灌湯包多以凝凍化湯的方式制作,灌湯包這樣制作始見于清代。清林蘇門《邗江三百吟·灌湯肉包》:“春、秋、冬日,肉湯易凝,以凝者灌于羅磨細面之內(nèi),以為包子,蒸熟,湯融而不泄。揚州茶肆,多以此擅長?!彪m然到現(xiàn)代人們多以凝凍化湯的方式制作灌湯包,不需頂上留口,但仍有許多灌湯包保留著綻頂?shù)奶卣?,如開封灌湯包子?!霸诘览锞诺澜钟幸患野愉仯瑢iT經(jīng)營風味小吃——灌湯包子?!禹斁`開個圓圓小口,露出肉餡,咬一口一包湯,又鮮又香……雖不發(fā)面……這種風味包子當初是從河南開封引進的,來到我市后也叫‘開封灌湯包子?!保ā逗邶埥禺a(chǎn)風味指南》,黑龍江人民出版社,1985年)流行在江浙的蟹黃湯包也多為鯽魚嘴型敞口的。

        除肉餡的饅頭外,《事林廣記》中也收載有素餡料的饅頭,如上面提到的灌蒸素饅頭,也有其他普通的不灌漿的素饅頭。

        素饅頭

        用好白頭子面二斤,先以干酵一兩許,滾湯化開,如濕酵用一盞許,先于面內(nèi)跑一小窠,傾入酵汁,就和成一塊軟面,干面覆之,放于溫暖處……勿用力揉,和就足矣。

        餡子

        豆揀凈,磨破,水浸,去皮,蒸熟,研令極細,入蜜糖、姜汁、熟油、鹽調和味勻,以皮包裹,此名辣餡;又有用栗子、紅豆煮熟,干柿、胡桃仁、面筋切碎,姜絲、橘皮、姜末、香油、鹽調和滋味得所,或入熟青波菜即可,泛面作皮裹,攢折,或任意印脫脫之,溫暖用夾服蓋臥至肥泛,入籠緊火蒸熟。

        可以看出,素饅頭的面皮制作與肉餡饅頭的無別,亦是用發(fā)酵面皮制作。餡料則是采用各種豆子、干果或蔬菜,在制作過程中可以“攢折”,即“攢褶兒”。包子類的食品是捏出一個個的褶兒后還要把這些褶子捏合在一起,所以叫“攢褶兒”?!敖裉斓陌右话阌旭拮樱糯摹z頭沒有褶子,形狀跟今天的饅頭一樣,上圓下平”。從《事林廣記》中所記載的素饅頭的制作過程來看,素饅頭是可以用手捏出褶子的,也有用模具加工制作的。灌漿饅頭、灌蒸素饅頭等要造開口,灌入漿汁,褶子也必然是朝上的。

        《事林廣記》中也記載了葷素包子的制作過程。

        魚餡包子:鯉鱖皆可,凈魚五斤,豬膘八兩,柳葉切,羊脂十兩,骰子塊切,用前饅頭料末拌勻,包裹,蒸法如右。雞鵝雁鴨諸肉餡等(包子),每造十用鵝肉半斤煮熟,肥者豬膘一兩,并切如絲,羊脂切骰子塊,將前件料味拌和,包裹。

        素包子:餡用面筋、乳餅,不以多少,細切入蕈、胡桃、干柿、栗子、熟山藥去皮并切碎,熟油、鹽醬、砂糖,調和滋味得所,以水晶角兒皮包裹,蒸熟供。

        其中,“料末”義同“料味”,指椒末、茴香、蔥絲、姜絲等作料。從“素包子”的制作過程來看,餡料與上面提到的素饅頭餡料區(qū)別不大,都可采用各種干果、面筋等,只是在面皮上有所區(qū)別,素饅頭用發(fā)酵的厚面皮,素包子用水晶角兒皮。水晶角兒皮的制作在《事林廣記》中沒有記載。

        元代的日用百科類類書《居家必用事類全集·飲食類》同樣記載了許多當時南北各地的飲食制作工藝,而其中“饅頭”“包子”的多個條目均自《事林廣記》轉錄增補而成,當中就補充了“水晶角兒皮”“包子皮”的做法。

        薄饅頭、水晶角兒、包子等皮:皆用白面斤半,滾湯逐旋糝下面,不住手攪作稠糊,挑作一二十塊,于冷水內(nèi)浸至雪白,取在案上,攤去水,以細豆粉十三兩和搜作劑,再以豆粉作打作皮包餡。上籠緊火蒸熟,灑兩次水,方可下灶。臨供時再灑些水便供。

        “水晶角兒”的皮是以開水和白面,并摻入豆面加工而成的,中間不需要發(fā)酵的過程。所以素包子的皮也應是白面中摻入豆面的不需發(fā)酵的面皮。“魚餡包子”“雞鵝雁鴨諸肉餡等(包子)”,在《事林廣記》中未說明所使用為何種面皮,但在元末明初類書《多能鄙事》卷二中有所補充,“魚包子:鯉鱖皆可,每十分用凈魚肉五斤,柳葉切,羊脂十兩骰子塊切,豬膘八兩,切,……面之,用上項皮”,所謂上項皮即是“薄饅頭皮、包子、水晶角兒等皮”,其所載制作過程與上《居家必用事類全集》“薄饅頭、水晶角兒、包子等皮”完全一致??赏茰y,《事林廣記》的“魚餡包子”所用面皮也應為不發(fā)酵的薄面皮?!毒蛹冶赜檬骂惾穼ⅰ八Ы莾浩ぁ薄鞍悠ぁ蓖校舱f明在當時編者所見“包子皮”應與“水晶角兒皮”相同,是不發(fā)酵的。

        元代忽思慧反映北方宮廷飲食的著作《飲膳正要·聚珍異饌》:“天花包子,或作蟹黃亦可,藤花包子一同:羊肉、羊脂、羊尾子、蔥、陳皮、生姜各切細,天花滾水燙熟,洗凈切細。右件入料物、鹽、醬拌餡,白面作薄皮蒸?!碧旎ò?、蟹黃包子等的面皮與《居家必用事類全集》《多能鄙事》的包子皮略有不同,是純用白面搟薄皮制成的,而不摻入豆面,二者的不同可能源自地域飲食風俗上的差異,但也可以看出《飲膳正要》的天花包子、蟹黃包子等的面皮也是不發(fā)酵的薄面皮。

        從《事林廣記》來看,宋元時,饅頭已經(jīng)不再局限于上圓下平密閉封口的模式,敞口封口均可,還可以用模子加工成各種形狀的,也有捏褶兒的,但一般皮是發(fā)酵的,而包子皮不發(fā)酵。宋元類書中也出現(xiàn)了“薄饅頭”?!毒蛹冶赜檬骂惾穼ⅰ氨○z頭”與“包子”并列,說明薄饅頭與包子亦有區(qū)別,二者的皮均是由不發(fā)酵的薄面皮制作,那么它們的形制定有區(qū)別,但是我們目前找不到宋元時期包子形制的描述性材料。

        宋詡的《宋氏養(yǎng)生部》是一部明中期的飲食相關著作,其中詳細記載了當時包子、饅頭的形制與制作過程。

        包子【方言腦膪】

        用面水和為小劑,軸甚薄,置之以餡,細蹙其緣,束其腰而仰露其顛,底下少沃以油,甑中蒸熟,常以水潤其緣不使面生,餡同餛飩,制宜姜醋。

        饅頭之名六制

        面揉甚勻,干劑,內(nèi)餡,緘密之。先用荷葉或生芭蕉葉籠間蒸熟,布齊置緩火中蒸,防溫,取下俟酵肥,復置鍋上速火一蒸,視不粘已熟,遂逐枚移動也。其制作圓而高起者曰饅頭,低下者曰餅,低而切其緣細析為小瓣者曰菊花餅,面中以醇酵調之以少蜜緘而開其頭曰橐駝臍,長曰繭,斜曰桃。

        這里制作饅頭要用到荷葉或生芭蕉葉,應為江南做法。宋詡為江蘇松江人。從敘述來看,明代中期江南的包子皮仍如宋元時期一樣是用不發(fā)酵的薄面皮制作的,而饅頭則是用發(fā)酵面皮制作的。明代中期江南的饅頭包含多種形制,有下平上圓的普通饅頭,有低平如餅的,有長條如蠶繭形的,有如菊花瓣形的,也有頭部斜曲如桃形的,也有頭部不封閉敞口的。包子則是捏褶敞口的,與今天的鯽魚嘴形包子類似?!鞍印痹趨欠窖灾泻魹椤澳X膪”,應是因為包子的形制與饅頭中敞口的“橐駝臍”類似。明方以智《物理小識》卷六《飲食類》:“饅開首者曰橐駝臍,吳下呼為(腦)膪,音腦詐,言熟食之肥也?!薄独C襦記》第三十一出《襦護郎寒》:“叫著那個官人每,娘子每,有甚么吃不盡饅頭皮兒、包子嘴兒、麻餅屑兒、馓子股兒,共饃饃,舍些與小乞兒也?!睆陌幼靸旱恼f法上可以看出,明代包子的捏合部分是朝上的,否則不會有包子嘴兒的說法。明代的包子是捏褶的,而今天包子的典型特征之一也是捏褶,推測最初包子應該即是捏褶的形式。

        包子與饅頭最初的主要區(qū)別不在形制,而在面皮,二者形制可以完全相同,但當二者均用不發(fā)酵的面皮制作時,形制的區(qū)別則可能決定二者叫法的區(qū)別。傳統(tǒng)饅頭是上圓下平無褶的,包子是褶子朝上的,這與今天的包子、餃子有些類似:餃子一般是不發(fā)面的,包子可發(fā)面可不發(fā)面;餃子可蒸可煮,包子一般只能蒸;如果都是蒸的,餃子一般指柳葉形或月牙形的,包子一般指捏褶圓形的;如果都是蒸制且為柳葉形,那么一般發(fā)面的是包子,不發(fā)面的是餃子。

        由于包子和饅頭形制上的相似性,到明代中晚期,包子和饅頭所指確實已有混同之勢。明沈《義俠記·釋義》載:“[凈上送下飯]生拍開包子介,大娘子,這包子敢是人肉的?[丑]客官不要取笑,清平世界,那里有人肉饅頭?”前言“人肉包子”后言“人肉饅頭”,饅頭和包子顯然應是指一物。從《正字通》“包子即饅頭別名”,《通雅》“包子即饅頭”的說法,也可以看出明末包子和饅頭所指在人們眼中已經(jīng)混同起來。

        最初饅頭都是有餡的,南北并無差別。如金代諸宮調《董解元西廂記》卷二:“開門但助我一聲喊,戒刀舉把群賊來斬,送齋時做頓饅頭餡。”南宋典籍中介紹的各種饅頭更是多以其餡料命名,如前面提到的糖肉饅頭、蝦肉饅頭等。到元代,無論是反映北方宮廷飲食的《飲膳正要》里提到的倉饅頭、鹿奶肪饅頭、剪花饅頭,還是反映南方飲食的《云林堂飲食制度集》里的黃雀饅頭、糖(糟)饅頭,抑或是《居家必用事類全集》里的各種饅頭,也都是有餡的。雖然饅頭最初指有餡的蒸制發(fā)面食,不是說古人最初只吃有餡的蒸制類面食,比如古代的蒸餅即可指無餡的發(fā)酵類蒸制面食。唐段成式《酉陽雜俎》前集卷七《酒食》:“蒸餅法:用大例面一升,練豬膏三合?!闭f明唐代的蒸餅就是面摻豬油為原料制成,無餡?!吨熳诱Z類》卷十五《大學》:“意誠,如蒸餅,外面是白面,透里是白面。意不誠,如蒸餅,外面雖白,里面卻只是粗面一般。”蒸餅里外都是白面說明是無餡的。

        至遲到明代中期,已經(jīng)出現(xiàn)了無餡的饅頭?!侗静菥V目》卷二十五“蒸餅”條:“小麥面修治食品甚多,惟蒸餅其來最古,是酵糟發(fā)成單面所造……其以果菜油膩諸物為者不堪入藥?!备椒较掠校骸皽饌起z頭餅燒存性,研末,油調涂傅之?!薄梆z頭餅”又作“曼頭餅”,即指饅頭?!冻鯇W記》卷二十六“薄夜”條:“荀氏《四時列饌傳》曰:春祠有曼頭餅,夏祠以薄夜代曼頭?!薄侗静菥V目》的蒸餅實為泛指各種蒸制的發(fā)酵類面食,所以將饅頭也歸入蒸餅之類。李時珍既言蒸餅中“果菜油膩諸物為餡者不堪入藥”,則此處饅頭當即指無餡的饅頭。《本草綱目》卷十一“綠礬”條下《附方》:“翻胃吐食;白面二斤半,蒸作大饅頭一個,頭上開口,剜空,將皂礬填滿,以新瓦圍注,鹽泥封固,挖土窯安放?!庇冒酌嬲舸箴z頭,還要挖空,顯然蒸的是無餡的饅頭。從清代典籍的記載來看,無餡饅頭可稱為實心饅頭?!度辶滞馐贰返诙兀骸皬N下捧出湯點來,一大盤實心饅頭,一盤油煎扛子火燒。”至少從清中期開始,饅頭又可專指無餡的饅頭。郝懿行《證俗文》卷一:“案今名無餡曰饅頭,有餡曰肉饅頭?!痹诒狈揭恍┑貐^(qū)“包子”可專門用來指稱有餡的饅頭。乾隆《河南府志》卷二十六:“饅頭謂之蒸食,裹肉菜蒸之謂之包子?!鼻宕恍┑貐^(qū)也把“饅頭”統(tǒng)稱為“包子”。李光庭《鄉(xiāng)言解頤》卷四《物部》“饃”條:“家鄉(xiāng)則烙餅謂之餅,蒸饅頭謂之包子。若河南、山東則同謂之饃?!?/p>

        在民國時期通行的國語中饅頭與包子所指已基本接近現(xiàn)代漢語普通話。

        包子,有餡之饅首。

        饅頭,食品,用面粉發(fā)酵蒸熟隆起成圓形者,吳語包子亦稱饅頭,如肉饅頭。

        不過在日常生活中,即使是非吳語區(qū),民國時“饅頭”指稱“有餡蒸制類面食”也并沒有完全消失。

        現(xiàn)代漢語北方方言區(qū)饅頭僅指無餡饅頭,但吳語區(qū)如上海、蘇州、杭州,饅頭既可指有餡的,又可指無餡的。

        作者單位:天津理工大學

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        故事大王(2016年4期)2016-05-14 17:59:05
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