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        關于卞之琳研究的境外語料分析

        2021-06-15 06:55:31張?zhí)祢?/span>
        文學教育 2021年5期
        關鍵詞:卞之琳語料

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        內(nèi)容摘要:卞之琳是著名的中國現(xiàn)代詩人,在西方有大量的擁躉和極高的知名度。香港學界、歐洲和澳洲學界、境外的各類報刊都對卞之琳其人其作進行過研究和報道。無論作為詩人還是翻譯家,卞之琳都是中國的驕傲,其詩作的對外傳播是中國文化走出去的代表性實踐。

        關鍵詞:卞之琳 境外 語料

        著名的中國現(xiàn)代詩人卞之琳祈通中西、譽滿全球,尤其在西方有大量擁躉和極高的知名度,其名字赫然出現(xiàn)在大英百科全書2010年卷第1頁上。作為20世紀中國最具獨創(chuàng)性的翻譯家之一,卞之琳因翻譯莎士比亞(Shakespeare)、艾略特(T.S.Eliot)、奧登(W.H.Auden)、安德烈·紀德(André Gide)的作品而聞名中國。尤其是他的翻譯風格深受波德萊爾(Baudelaire)和魏爾倫(Verlaine)的影響,甚至詩歌作品自譯也同出一轍。無論作為詩人還是翻譯家,卞之琳都是中國的驕傲,其詩作的對外傳播是中國文化走出去的代表性實踐。

        一.香港學界的卞之琳研究

        香港大學文學專業(yè)的Yuenyan Lai于2008年發(fā)表碩士論文《戴望舒與卞之琳詩歌意象比較研究》,對1905-1950期間兩位知名詩人的作品進行批評與解讀。香港大學文學專業(yè)的Hanghang Cheung于2015年發(fā)表碩士論文《加斯東·巴什拉火的精神分析詩學:卞之琳詩歌中的火意象分析》,旨在分析著名現(xiàn)代詩人卞之琳詩歌中的火意象。根據(jù)論文的統(tǒng)計數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),將卞之琳的詩歌按年代順序劃分為五個時期,每個時期的火意象比例都很高。意象蘊含著詩人的潛意識,結(jié)合歷史背景對火意象進行研究,有助于揭示詩人的精神嬗變。論文主要運用加斯東·巴什拉的《火的精神分析詩學》來分析卞之琳詩歌中的火意象。加斯東·巴什拉的詩學思想包含多種情結(jié):如普羅米修斯情結(jié)、恩培多克勒情結(jié)、諾瓦利斯情結(jié)、霍夫曼情結(jié)、燭火情結(jié)和純火情結(jié)等。在不同的時期,詩歌中所表現(xiàn)出的上述情結(jié),其發(fā)展趨勢各不相同。綜上所述,卞之琳本人曾存在充滿失望和孤獨的消極精神,后轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極和樂觀的精神,最后在晚年終于回歸了心靈的平靜。

        香港中文大學亞洲文學專業(yè)的Qiang Chen于1999年發(fā)表博士論文《卞之琳詩歌藝術》,收錄于2006年第60卷第12期《國際論文摘要》人文社會科學部的第4434頁。卞之琳是中國著名的現(xiàn)代詩人,但直到20世紀80年代,由于其獨特的藝術性和詩人對政治的疏離,他的詩歌長期以來一直沒有得到廣泛的認可和賞識。但近二十年來,越來越多的學者和評論家認識到他的詩歌藝術成就,對卞之琳作品做了重要而有價值的研究。論文以近年的學術研究為基礎,對卞之琳詩歌藝術進行了更深入、更全面的研究。同時還探討了西方現(xiàn)代作家、中國古代詩人和思想家、卞之琳同代人包括他的老師和朋友在內(nèi)等對卞的影響。論文第一部分對卞之琳豐富的意象、多樣的句法、精美的結(jié)構、嚴謹?shù)捻嵚珊挽`巧的樂感進行了分析和評述。指出了卞之琳在“相對性”理念指導下冷靜客觀的抒情策略,并由此形成了獨特的對話基調(diào)。第二部分闡述了對卞之琳產(chǎn)生影響的多個來源:一是包括法國安德烈·紀德在內(nèi)的西方作家,且到目前為止幾乎沒有人注意到紀德對卞的影響;二是卞之琳的老師和友人如廢名,他在卞之琳意識形態(tài)和藝術觀念的形成中起到了關鍵作用;三是中國主要的傳統(tǒng)思想流派:儒家、道家、佛教。末章研究了卞之琳對同時代中國作家的影響,總結(jié)了他對中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展的杰出貢獻。

        二.歐洲、澳洲學界的卞之琳研究

        捷克學者卡麗娜·卡彭(Karina Kapounová)于2013年發(fā)表學術論文《“玄學詩人”卞之琳詩歌中的隱喻》。論文主要目的是分析卞之琳的早期作品《魚目集》和《三秋葉》中的隱喻。在此基礎上,作者試圖回答以下兩個問題:卞之琳的意象與現(xiàn)代隱喻的創(chuàng)造性假設在多大程度上相關?其與法國象征主義作品中的隱喻是否存在類比關系?此外,作者還討論了卞之琳的隱喻與中國傳統(tǒng)詩歌中隱喻的對應與區(qū)別。論文第二章探討了卞之琳的生平與其生活的歷史背景,這在一定程度上與他今后的文學創(chuàng)作及不斷發(fā)展、走向成熟有密切聯(lián)系。第三章對隱喻手段進行分析,第四章則是本文的核心,分為五個分支進行探討:個人和總體符號、通感、擬人、意象來源、隱喻的基調(diào)和載體之間的關系?;谝龅脑姼杓捌渥g文,作者努力把各分支的特點呈現(xiàn)出來,并將這一分析與有關現(xiàn)代隱喻創(chuàng)造性的最初假設聯(lián)系起來。

        法國學者維克多·維羅米耶(Victor Vuilleumier)的研究領域主要涉及東亞研究、比較文學和現(xiàn)代中國詩歌。其于2018年參與學術會議“中國與現(xiàn)代主義”,發(fā)表論文《化古與化歐:卞之琳現(xiàn)代主義詩歌中的古代轉(zhuǎn)寫與歐洲轉(zhuǎn)寫》。次年其參與學術會議“空間形式與生命形式專題討論會”,發(fā)表論文《卞之琳“斷章”中的詩篇空間、世界空間和主體空間——開放空間抑或封閉空間?》。澳大利亞墨爾本大學的伊利斯(又名克里斯蒂妮·廖Christine M. Liao)選擇卞詩作為其研究漢學的論題,于1983年發(fā)表博士論文《卞之琳與艾青的詩選比較研究——以焦點和詞匯銜接為例》,對卞之琳和艾青的詩作比較研究。西方漢學界知名的現(xiàn)當代中國文學評論家、翻譯家和理論家杜博妮(Mc Dougall Bonnies)針對卞之琳的詩歌發(fā)表評介《中國現(xiàn)代詩歌研究》,登載于《現(xiàn)代中國文學》春季刊上,由舊金山州立大學發(fā)行。

        三.關于卞之琳研究的境外報刊語料分析

        國外學者和文學愛好者在報刊、媒體和出版物上公開報道過卞之琳,如愛沙尼亞的米奇·納托克(Miki Naotake)早在1984年就在《外語學院學刊》上發(fā)表《裝飾世界的卞之琳》。Yunxia Wang于2014年在《大學哲學與文化月刊》上發(fā)表《關系、時間與創(chuàng)造:論卞之琳詩歌中的詩性愛情哲學》。作為中國現(xiàn)代詩歌史上的經(jīng)典文本之一,卞之琳的詩歌創(chuàng)造了一種詩意的愛情哲學,它借助鏡子、魚化石和水等一些關鍵意象從三個維度來進行詮釋,反映出愛情中的關聯(lián)性、永恒性和創(chuàng)造性。愛情總是存在與你我之間,貫穿于時間的始終且永無止境。為了克服異化、瞬時性和虛無主義的傾向,以達到和諧與永恒,愛情應該由戀人們不斷創(chuàng)造。這些愛情觀是現(xiàn)代主義的經(jīng)驗反映,成長于中西詩學的交匯點。它們不僅存在于國內(nèi)和國外,同時也代表了整個現(xiàn)代世界。

        HC Dong和SL Deng于2015年在《外國文學研究》上發(fā)表《九葉詩人對艾略特的接受:基于對歷史語境的探討》,部分篇幅涉及到卞之琳研究?!熬湃~詩人”在文學理論和文學實踐上都深受艾略特的影響,論文試圖探究“九葉詩人”文學風格轉(zhuǎn)變所處的歷史語境。論文先聚焦于歷史淵源,后討論了艾略特的影響方式,以及中國文學在發(fā)展過程建立的歷史語境。論文還指出“新月派”詩人和“現(xiàn)代學派”在對艾略特的介紹和翻譯方面做了大量的工作?!艾F(xiàn)代派”詩人如卞之琳和英國現(xiàn)代詩人兼批評家愛普生(W.Empson)直接向“九葉詩人”傳授西方現(xiàn)代主義詩歌。另外,20世紀40年代中國自由詩的發(fā)展也為“九葉詩人”接受艾略特的歷史語境做出了貢獻。

        參考文獻

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        基金項目:2020年度江蘇省高校哲學社會科學研究基金項目“關于卞之琳研究的中外語料庫建設”(項目號2020SJA2399).

        (作者單位:南通大學杏林學院)

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