鐘海容

【摘要】德育作為五育之首，它關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)和發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵之處。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校的德育工作大多以知識(shí)的傳授為主，容易造成學(xué)生知與行的分裂，因此，讓德育回歸于生活是提高德育效果的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;生活化;策略

著名教育學(xué)專家杜威先生提出“教育即生活”的教育理念，陶行知先生也主張“生活即教育”，兩者都強(qiáng)調(diào)了生活和教育必須聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性的發(fā)展。因此，我們提出學(xué)校的德育工作應(yīng)該要生活化，它主張將小學(xué)生的德育與日常生活實(shí)際相結(jié)合，讓小學(xué)生在生活中了解社會(huì)道德要求，發(fā)展自我道德意識(shí)，培養(yǎng)自我道德行為能力。作為一名教育者，我們必須要根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，因材施教，尊重和理解他們，采用科學(xué)合理的教學(xué)手段激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮小學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓德育回歸生活，實(shí)現(xiàn)德育工作的有效開(kāi)展。

一、目前小學(xué)德育生活化的現(xiàn)狀及其問(wèn)題

為了全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，逐步實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，讓小學(xué)生立足德育實(shí)踐之上，發(fā)展良好道德意識(shí)，樹(shù)立起正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。目前而言，德育生活化教學(xué)還存在以下問(wèn)題。

1.教育者對(duì)德育認(rèn)知上的偏差

在素質(zhì)教育的背景下，如何幫助學(xué)生塑造完善人格，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才是我們教育工作者的追求，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，德育是關(guān)鍵的一環(huán)，但是卻缺少相應(yīng)科學(xué)合理的德育教學(xué)手段將德育理念落實(shí)到德育實(shí)踐中去，導(dǎo)致形成“空談理論，脫離實(shí)際”的教育現(xiàn)象。在這種德育教學(xué)模式下，教育者忽視了小學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的主體地位，讓小學(xué)生無(wú)法深刻感受德育理念，形成正確的道德意識(shí)，以致于德育效果不佳。

2.教育者忽視了德育社會(huì)教育功能

就目前小學(xué)德育教學(xué)情況來(lái)看，德育效果并不理想，如有些學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)出乖巧、懂事的形象，可在家里卻是“小霸王”，大多數(shù)原因正是由于教育者的教學(xué)方式脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，社會(huì)、家庭、學(xué)校存在著嚴(yán)重的脫節(jié)，沒(méi)有達(dá)到“理論”與“實(shí)踐”的有效結(jié)合，德育效果就被大大削弱，小學(xué)生無(wú)法正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，感受社會(huì)，那么相應(yīng)的社會(huì)適應(yīng)能力自然就會(huì)降低。

二、小學(xué)德育生活化的策略

第一，德育目標(biāo)生活化。在德育生活化的視域下，教育者一定要先明確德育目標(biāo)，才能更好地指導(dǎo)小學(xué)生將道德意志和道德行為融入到日常生活之中，保障德育工作的順利開(kāi)展。在德育生活化的教育理念之下，教育者開(kāi)展德育活動(dòng)過(guò)程之時(shí)既要重視小學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的主體地位，落實(shí)“以生為本”的教育理念，又要善用德育理論知識(shí)，指導(dǎo)小學(xué)生在生活實(shí)踐中的道德行為，讓理論具體化為易操作、可操作的行為規(guī)范，讓小學(xué)生在看得見(jiàn)、摸得著的具體行為中深刻感受德育的核心理念。另外，教育者除了要注重小學(xué)生的德育以外，還要重視小學(xué)生的美學(xué)教育，因?yàn)橹挥刑岣吡诵W(xué)生的審美能力，才能讓小學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，分辨善、惡、美、丑，從而逐步形成高尚的道德意識(shí)，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，因此，我們要重視環(huán)境熏陶的作用，學(xué)校的文化長(zhǎng)廊，班級(jí)的宣傳園地、家中的一草一木等都應(yīng)精心設(shè)計(jì)、用心布局，以達(dá)到環(huán)境育人的功效。

第二，德育內(nèi)容生活化。小學(xué)德育課程從來(lái)都不單單只是一門擁有理論知識(shí)的空洞學(xué)科，它既包羅萬(wàn)千規(guī)則，又海納百川思想，不僅涵蓋了人們的價(jià)值觀念，又反映了人們的內(nèi)心追求。因此，教育者在開(kāi)展德育時(shí)，必須采用“德育理論”與“德育實(shí)踐”的有效結(jié)合，順應(yīng)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，尊重個(gè)別差異性，調(diào)動(dòng)個(gè)體的思維和情感因素，讓德育內(nèi)容融入到小學(xué)生的日常生活之中，通過(guò)課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在真實(shí)的教育環(huán)境中逐步實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，形成一定的道德能力，促進(jìn)學(xué)生知與行的合一。例如，在教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)大自然這一主題時(shí)，我們?cè)谡n堂上如何描述、強(qiáng)調(diào)愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性，都不易喚醒小學(xué)生的道德認(rèn)知，倒不如讓他們?cè)谏铙w驗(yàn)中領(lǐng)悟，感化。教師可以課內(nèi)或課外的時(shí)間組織學(xué)生到校園內(nèi)或校外觀察植物，通過(guò)制作植物名片，畫我心中最美的植物伙伴等讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解身邊植物的作用。經(jīng)過(guò)觀察欣賞、動(dòng)手操作，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)自身環(huán)境的認(rèn)同，隨后再讓學(xué)生通過(guò)資料的收集，了解生活中破壞自然的事例，這種情感的反差，幫助學(xué)生建立起正確的道德認(rèn)知，自覺(jué)地愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)自然，使得德育落實(shí)到實(shí)處。這樣，教育通過(guò)生活迸發(fā)出應(yīng)有的力量，成為真正的教育，從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)道德的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)關(guān)心身邊人，身邊事，建立相對(duì)應(yīng)的道德觀念。

第三，德育形式生活化。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)課堂之中，德育形式主要以教育者采用教材單向地向?qū)W生傳授德育理論知識(shí)為主。這樣的德育方式下的德育效果并不理想，限制了學(xué)生的發(fā)展。因此，教育者要拓寬德育教學(xué)的空間，把課本中的德育知識(shí)延伸到課外，讓小學(xué)生在日常生活中深化德育理論，構(gòu)建完整的德育認(rèn)知模式。我們可以開(kāi)展“讓德育回歸生活”專題活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟德育真諦。例如，為了培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，教育者可開(kāi)展相關(guān)的“我愛(ài)我的祖國(guó)”等系列主題班會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)演講比賽、作文競(jìng)賽等多種德育活動(dòng)形式深刻了解祖國(guó)歷史，傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色精神。此外，教育者在教學(xué)“形成良好行為習(xí)慣”的同時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)生活中的道德行為，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感主動(dòng)性，在生活中接受教育，不斷地在“認(rèn)知-體驗(yàn)-實(shí)踐-感悟”中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，逐步形成高尚的思想道德素質(zhì)。由此可見(jiàn)，德育形式生活化，完成了塑造學(xué)生美好品格的目的，進(jìn)一步規(guī)范了自己的行為舉止，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

第四，德育領(lǐng)域擴(kuò)大化。學(xué)校是學(xué)生接受德育的主陣地，但不是唯一陣地，還應(yīng)當(dāng)聯(lián)結(jié)家庭和社會(huì)的力量，共同為學(xué)生營(yíng)造良好的道德環(huán)境。其次，學(xué)校加強(qiáng)與家庭社會(huì)的多向互動(dòng)，形成教育合力，形成良性的溝通，達(dá)成一致的德育主張，不斷提高德育的實(shí)效。

總而言之，德育生活化讓德育回歸日常生活，將道德理論知識(shí)內(nèi)化為情感和意念，外化為行為和生活習(xí)慣，從而使受教育者樹(shù)立正確的思想道德意識(shí)，最終形成良好的道德行為能力，成為具有良好道德品質(zhì)的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣有龍.小學(xué)德育的生活化[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（13）：4-35.

[2]羅曉玲.德育生活化教學(xué)模式探討[J].文學(xué)教育（下），2020（4）：54-55.