李艷

摘要：新媒體時(shí)代的到來，給很多藝術(shù)的有效拓展創(chuàng)造了良好的條件。這其中，尤以繪畫藝術(shù)的拓展最為顯著，目前，數(shù)字繪畫藝術(shù)已成為人們追求繪畫藝術(shù)的主要目標(biāo)。本文也會(huì)結(jié)合數(shù)字繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)新媒體技術(shù)在數(shù)字繪畫藝術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行著重分析，并提出相應(yīng)的建議，以便相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞：新媒體技術(shù);數(shù)字繪畫藝術(shù);應(yīng)用特點(diǎn);研究分析

繪畫藝術(shù)不僅是我國人類精神文明的產(chǎn)物，而且也是我國的藝術(shù)瑰寶。現(xiàn)如今，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的全面普及和應(yīng)用，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)也逐步向數(shù)字化方向靠攏，這在一定程度上不僅推動(dòng)了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，而且也大大滿足了現(xiàn)代人對(duì)繪畫藝術(shù)的需求。因此，要想進(jìn)一步推動(dòng)數(shù)字繪畫藝術(shù)的更向前發(fā)展，就要將其與新媒體技術(shù)進(jìn)行充分的融合。

一、數(shù)字繪畫藝術(shù)概述

數(shù)字繪畫藝術(shù)是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)上的一種新興藝術(shù)形式，其通過計(jì)算機(jī)技術(shù)，很好地實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的成功轉(zhuǎn)變，并且有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中存在的缺陷和不足，進(jìn)而為新時(shí)代藝術(shù)家更好的追求藝術(shù)創(chuàng)新提供了可靠的指導(dǎo)。通常，數(shù)字繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作過程中，一方面需要融入作者的思維想象和情感表達(dá)，另一方面還要以數(shù)字媒體的形式將其充分的體現(xiàn)在觀眾面前，進(jìn)以最大化提升觀眾的滿意度和信賴感。由此可見，對(duì)于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)而言，數(shù)字繪畫藝術(shù)的出現(xiàn)，不僅豐富了其藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使其發(fā)展途徑得到了進(jìn)一步而且也為傳統(tǒng)藝術(shù)的良好傳承和發(fā)揚(yáng)提供充足的源動(dòng)力。

二、數(shù)字繪畫藝術(shù)特點(diǎn)分析

（一）創(chuàng)新性

與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)相比， 數(shù)字繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作形式的新穎性十分明顯，其主要是利用各種新媒體設(shè)備，如：數(shù)位板、繪圖軟件、掃描儀等，將計(jì)算機(jī)作為畫紙，利用電子畫筆來代替?zhèn)鹘y(tǒng)畫筆，與此同時(shí)，還會(huì)運(yùn)用一鍵轉(zhuǎn)換功能實(shí)現(xiàn)毛筆、鉛筆、油畫棒的靈活轉(zhuǎn)換，進(jìn)而通過橡皮擦來清除已繪畫的部分。在這一過程中，繪畫者無需攜帶大量的紙筆、顏料，只采用一臺(tái)電腦和一個(gè)數(shù)位板就可完成相應(yīng)的繪畫任務(wù)。

（二）永久性

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品在保存過程中，需要考慮多種因素來滿足作品的完整性，如：環(huán)境溫度、濕度、通風(fēng)情況以及蟲蛀情況等。但是隨著時(shí)間的推移，作品紙張的顏色和色彩飽滿度等都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，若是外流轉(zhuǎn)手情況嚴(yán)重，勢(shì)必會(huì)影響繪畫作品保存的完整性。而數(shù)字繪畫藝術(shù)的出現(xiàn)則大大彌補(bǔ)了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品的保存弊端，其主要通過計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫來實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的永久保存，并且能夠始終保持作品的完整性和新穎性，讓人們足不出戶，只需訪問網(wǎng)站就可欣賞到優(yōu)秀的繪畫作品，目睹作者的風(fēng)采。

（三）易于推廣性

相較于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，數(shù)字繪畫藝術(shù)的推廣性和大眾性要更為突出，無論是繪畫高手，還是無任何繪畫經(jīng)驗(yàn)的普通人，都可直接通過電子設(shè)備來嘗試作畫，這種藝術(shù)形式不僅可以大大提高人們的審美意識(shí)，讓人們近距離地接觸繪畫，而且對(duì)于廣大青少年兒童而言，還可以使其繪畫天賦得到進(jìn)一步的開發(fā)，進(jìn)而為我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)奠定了良好的基礎(chǔ)[1]。

三、新媒體技術(shù)在數(shù)字繪畫藝術(shù)中的應(yīng)用策略分析

（一）增強(qiáng)數(shù)字繪畫藝術(shù)的互動(dòng)性

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與人們的日常生活十分接近，例如，北方人在門窗上貼的窗花、門神畫以及各類懸掛于室內(nèi)的年畫等。而南方人則大多會(huì)在墻壁上進(jìn)行繪畫，甚至有的繪畫藝術(shù)作品還充分展示了屋主的姓氏。例如，云南白族人通常會(huì)通過自家外墻上所繪的“紫氣東來”圖畫來展現(xiàn)本家的李姓姓氏。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，繪畫藝術(shù)也逐漸脫離了人們的日常生活，轉(zhuǎn)而生硬的文字成為人們?nèi)粘Ｉ詈徒煌械闹饕畔ⅰ６鴶?shù)字繪畫藝術(shù)的出現(xiàn)，則大大突破了這一發(fā)展局限，其通過新媒體技術(shù)將傳統(tǒng)繪畫作品轉(zhuǎn)變成各種藝術(shù)形式帶入到現(xiàn)代人的日常生活中，進(jìn)而大大增強(qiáng)了數(shù)字繪畫藝術(shù)的互動(dòng)性。例如，安徽滁州地區(qū)的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，尤以天官畫和龍鳳畫最受人們所認(rèn)可，其象征著人民對(duì)吉祥安康的追求。目前，這些繪畫作品已通過新媒體技術(shù)演變成紀(jì)念品、景區(qū)繪畫等形式被人們所熟知和了解，相較于生硬的文字，其立體、豐富的藝術(shù)形象更容易得到人們的關(guān)注和贊賞[2]。

（二）提升數(shù)字繪畫藝術(shù)的宣傳力度

我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品中，尤以《清明上河圖》最被現(xiàn)代人所熟知，但是真正目睹該作品全景的人卻是少之又少。究其原因，主要是因?yàn)樵撍囆g(shù)作品只有一部，且我國故宮博物院無法定期將其展示出來，這在某種程度上就會(huì)對(duì)這幅藝術(shù)作品的傳承與弘揚(yáng)造成很大阻礙。因此，要想改善現(xiàn)狀，就要通過新媒體技術(shù)和數(shù)字繪畫技術(shù)等將該幅藝術(shù)作品常年展現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，并可將畫中的人物、景物、動(dòng)物等動(dòng)起來，進(jìn)而讓人們 通過手機(jī)終端就可欣賞到優(yōu)秀經(jīng)典繪畫藝術(shù)作品的精彩，從而既有利于提升作品的完整性，又能使其得到良好的傳承。

（三）為人們學(xué)習(xí)數(shù)字繪畫藝術(shù)創(chuàng)造良好條件

隨著社會(huì)發(fā)展速度的不斷加快，人們的工作壓力也在逐漸變大，要想提高自身的繪畫水平，就需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力、物力等去專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。而新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，則大大實(shí)現(xiàn)了人們的繪畫藝術(shù)夢(mèng)想，只需通過觀看終端設(shè)備上的相關(guān)視頻，專注于繪畫本身，就可達(dá)到學(xué)習(xí)繪畫的目的。另外，通過新媒體技術(shù)，人們尋找繪畫素材及相關(guān)資料的效率也在逐步的加快，可以很好地提升繪畫資源的利用率。

結(jié)束語：

綜上所述，數(shù)字繪畫藝術(shù)的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的延伸與良好傳承等都創(chuàng)造了優(yōu)越的條件，因此，為了進(jìn)一步推進(jìn)數(shù)字繪畫藝術(shù)的發(fā)展，就需要積極運(yùn)用強(qiáng)大的新媒體技術(shù)以及相關(guān)設(shè)備等來實(shí)現(xiàn)，不僅要豐富數(shù)字繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作內(nèi)容，而且還要為其營造良好的繪畫學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)數(shù)字繪畫的互動(dòng)性及宣傳力度，這樣才能創(chuàng)造出更多精彩、優(yōu)秀的藝術(shù)作品，真正滿足人的精神需求。

參考文獻(xiàn)

[1]陳曦. 新媒體技術(shù)下的數(shù)字繪畫藝術(shù)研究[J].昆明理工大學(xué).2018，（10）：44-45。

[2]蔡明輝. 當(dāng)代新媒體技術(shù)下數(shù)字繪畫的創(chuàng)新[J]. 藝術(shù)科技， 2019， （09）：78-79.