楊梅

摘要：在我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村文化已成為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)。發(fā)揚鄉(xiāng)村文化，對農(nóng)耕時期形成的大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)至關(guān)重要。對此，設(shè)計并開發(fā)了一種羌族刺繡數(shù)字化保護(hù)平臺，以期為我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供助力。首先闡述了平臺的主要功能模塊，包含數(shù)據(jù)采集與存儲、文化展示門戶、自主學(xué)習(xí)平臺、BBS論壇4個方面的內(nèi)容，然后分別介紹其設(shè)計過程與內(nèi)容并展示了平臺的部分界面。實驗結(jié)果表明，使用該平臺能夠?qū)崿F(xiàn)羌繡文化遺產(chǎn)的有效傳播與保護(hù)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了技術(shù)參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);數(shù)字化保護(hù);數(shù)據(jù)庫

中圖分類號：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-5922（2021）02-0089-05

0引言

自黨的十九大以來，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已成為建設(shè)新時期現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的必然途經(jīng)。我國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國，在農(nóng)耕時期形成了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)如今它們大多保留在相對封閉落后的農(nóng)村。這些文化遺產(chǎn)不僅是我國農(nóng)耕文明發(fā)展的見證，也是寶貴的文化資源。羌族刺繡是一種歷史悠久的少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，主要流傳于四川汶川、陜南漢中等羌族聚集區(qū)域，具有鮮明的民族色彩與藝術(shù)價值。自從被列入第二批國家級非遺名單以來，羌族刺繡在一定程度上避免了傳承斷代的危險，但目前對其的保護(hù)措施主要在于資助補貼文化活動、開展傳承培訓(xùn)班等，而對相關(guān)信息平臺的建設(shè)工作卻存在不足。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)是一種信息，因此這類保護(hù)工作的核心是實現(xiàn)信息的持久化保存，而建設(shè)數(shù)字化平臺則是達(dá)到這一目標(biāo)的有效途徑。對此，本文基于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)展的原則，研究、設(shè)計和開發(fā)了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌族刺繡數(shù)字化保護(hù)平臺，以圖推動我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供助力。

1羌族刺繡數(shù)字化保護(hù)平臺的總體設(shè)計

羌族刺繡作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是羌文化的主要標(biāo)志之一。為了有效地提高羌繡技藝的傳承與傳播，本文所設(shè)計與實現(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)平臺應(yīng)立足于以人為本、服務(wù)大眾的出發(fā)點，構(gòu)建一個具有共享性、交互性、社會化與大眾化特點的開放式體驗服務(wù)平臺，從而推動羌族刺繡產(chǎn)品的大眾化、生活化、現(xiàn)代化發(fā)展。但另一方面，在這個過程中也應(yīng)考慮到知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)問題，需要將羌繡的某些核心技藝以及傳承者個人的知識產(chǎn)權(quán)內(nèi)容進(jìn)行加密保護(hù)處理。針對于此，羌族刺繡的數(shù)字化保護(hù)平臺應(yīng)至少實現(xiàn)4個功能模塊或子系統(tǒng)，分別為：羌繡數(shù)據(jù)庫管理、羌繡技藝自主學(xué)習(xí)平臺、羌繡文化門戶網(wǎng)站、羌繡BBS論壇。它們與平臺的業(yè)務(wù)需求或功能的對應(yīng)關(guān)系如表1所示。

其中羌繡數(shù)據(jù)庫管理模塊為平臺各個子系統(tǒng)提供了數(shù)據(jù)支持，羌繡文化門戶網(wǎng)站是整個平臺的入口。它既為游客用戶提供羌繡文化概覽、相關(guān)資訊報道、文獻(xiàn)查閱、作品展示、名家實拍等信息與服務(wù)，又為注冊用戶提供BBS論壇與羌繡技藝自主學(xué)習(xí)平臺的人口。因此本文所設(shè)計與開發(fā)的數(shù)字化保護(hù)平臺的功能模塊結(jié)構(gòu)如圖1所示。

3羌族刺繡數(shù)字化保護(hù)平臺的詳細(xì)設(shè)計

3.1羌繡數(shù)據(jù)庫設(shè)計

信息技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展造就了當(dāng)下較為成熟的數(shù)字信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作可以通過對具體樣本的信息采集、數(shù)據(jù)整理與存儲的方式來實現(xiàn)。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作而言，其價值并非完全在于最終的物質(zhì)實體，工藝技法、制作過程才是保護(hù)工作的關(guān)鍵。因此在羌族刺繡數(shù)據(jù)庫中存儲的不僅僅是實物圖片，還要通過文字描述、視頻信息將刺繡工作這一動態(tài)過程記錄下來。因此該數(shù)字化保護(hù)平臺所構(gòu)建的諸多數(shù)據(jù)庫可分為3類，分別為文本庫、圖像庫、視頻庫，這一框架結(jié)構(gòu)如圖2所示。

其中，文本類數(shù)據(jù)庫存儲羌繡數(shù)字化后的文本信息，包括相關(guān)文獻(xiàn)資料、名詞術(shù)語解釋、技法教程資料、電子教案、習(xí)題作業(yè)等;圖像類數(shù)據(jù)庫主要存儲前期實地調(diào)查所采集到的羌繡構(gòu)圖、配色、繡稿以及教學(xué)平臺運行過程中所產(chǎn)生的學(xué)生作業(yè)、電子掛圖等;視頻類數(shù)據(jù)庫主要存儲羌繡的相關(guān)資訊剪影、教學(xué)視頻資源、訪談實拍記錄、羌繡技法視頻等。在對這3類信息的采集工作完成之后，需要將其進(jìn)行分類、編號和匯總。本文所設(shè)計的編號規(guī)則為：資源類別標(biāo)志+相關(guān)信息標(biāo)志+資源詳細(xì)類別標(biāo)志。具體地講，文本資源編號以WB開頭，圖像資源編號以TX開頭，視頻資源編號以sP開頭;首位數(shù)字表明資源獲取途經(jīng)：1表示商品實物影像資源，2表示實地田野調(diào)查獲取的資源，3表示教學(xué)平臺所產(chǎn)生的資源，4表示羌繡相關(guān)書籍的掃描資源;最后一位小寫字母代表資源在圖2中對應(yīng)的具體類別。表2展示了幾種資源的編號示例。

值得注意的是，在實際實現(xiàn)過程中該數(shù)字化平臺的資源應(yīng)存放于文件系統(tǒng)，在數(shù)據(jù)庫中只存儲相應(yīng)資源的URL。其原因在于：DBMS軟件對數(shù)據(jù)庫的讀寫速度遠(yuǎn)不及文件系統(tǒng)的讀寫速度;提高數(shù)據(jù)庫備份的效率，減少存儲空間的消耗。

3.2羌繡文化門戶網(wǎng)站設(shè)計

羌繡文化門戶網(wǎng)站是一個社會化、大眾化的開方平臺，用于展示羌繡產(chǎn)品、羌繡文化、羌繡技法等內(nèi)容，也是整個系統(tǒng)的入口。在本文所設(shè)計與開發(fā)的數(shù)字化保護(hù)平臺中的羌繡文化門戶網(wǎng)站采用了model-view-control的結(jié)構(gòu)，也就是MVC風(fēng)格。該體系結(jié)構(gòu)的連接件為程序調(diào)用，所包含的部件有模型、視圖和控制3個類別。具體的結(jié)構(gòu)如圖3所示。

其中，模型封裝了系統(tǒng)的數(shù)據(jù)調(diào)用和狀態(tài)信息，對外提供相關(guān)文獻(xiàn)資料查閱、羌繡作品信息管理、視頻資源管理等業(yè)務(wù)邏輯的實現(xiàn);視圖封裝了數(shù)字化平臺的uI設(shè)計和人機交互，向用戶提供其前端界面展示;控制封裝了系統(tǒng)的控制邏輯，根據(jù)用戶行為調(diào)用需要執(zhí)行的業(yè)務(wù)邏輯并決定后續(xù)信息展現(xiàn)，主要是實現(xiàn)平臺不同模塊之間的通信和數(shù)據(jù)交互標(biāo)準(zhǔn)的制定。

在開發(fā)羌繡文化門戶網(wǎng)站的過程中，應(yīng)遵循簡潔設(shè)計、一致性設(shè)計、低出錯率設(shè)計和易記性設(shè)計等原則，在網(wǎng)站的信息呈現(xiàn)上按照72的標(biāo)準(zhǔn)（即同時向用戶展現(xiàn)的信息控制在5-9項）。這一部分的界面如圖4所示。

3.3羌繡技藝自主學(xué)習(xí)平臺設(shè)計

羌繡技藝自主學(xué)習(xí)平臺通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)手段為用戶提供了羌繡技藝的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)資源，是實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效傳承與傳播的重要途徑。從應(yīng)用程序架構(gòu)的角度來看，該學(xué)習(xí)平臺部分可看做3層結(jié)構(gòu)，分別為數(shù)據(jù)層、業(yè)務(wù)層和功能層。其中數(shù)據(jù)層負(fù)責(zé)羌繡教學(xué)資料的存儲、整理與讀取;業(yè)務(wù)層負(fù)責(zé)實現(xiàn)學(xué)習(xí)資源搜索、觀看、下載等業(yè)務(wù)功能;功能層負(fù)責(zé)低層服務(wù)的整合與展現(xiàn)，并且為羌繡文化門戶網(wǎng)站提供接口。該自主學(xué)習(xí)平臺的結(jié)構(gòu)如圖5所示。

由于這一類數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺大多以直播或視頻回放的方式進(jìn)行授課，因此在具體實現(xiàn)過程中使用了Peertube來實現(xiàn)了業(yè)務(wù)層中的主要業(yè)務(wù)邏輯。Peertube是建立在webtorrent和ActivityPub協(xié)議上的視頻上傳、分享服務(wù)平臺，具有去中心化、架構(gòu)靈巧、支持自建服務(wù)器等優(yōu)點。當(dāng)多個用戶訪問Peertube節(jié)點時則以網(wǎng)絡(luò)磁力鏈接的方式來交換數(shù)據(jù)，通過P2P模式來減輕服務(wù)器的壓力。使用Peertube搭建好的視頻教學(xué)中心如圖6所示。

3.4羌繡BBS論壇設(shè)計

BBS是電子公告板的英文字母縮寫，是互聯(lián)網(wǎng)上常見的一類電子信息服務(wù)系統(tǒng)。他提供了公共的電子公告板塊，用戶可以就某一話題通過這塊公告板發(fā)布自己的觀點或意見，具有大眾化、交互性強、內(nèi)容豐富等特點。羌繡BBS論壇旨在為眾多羌繡愛好者、技藝傳承人、相關(guān)商家與消費者等提供一個自由開放的交流、討論平臺。

任務(wù)模型是人機交互設(shè)計的重要依據(jù)，考慮到本平臺用戶的任務(wù)模型具有差異，羌繡BBS論壇也進(jìn)行了差異性設(shè)計，即將用戶分為4個類別：游客用戶、普通用戶、教師用戶、管理員用戶。論壇系統(tǒng)為不同的用戶群體提供了差異化的交互機制，既為游客提供了羌繡資源的快速訪問通道，又為普通用戶和教師提供了更復(fù)雜的業(yè)務(wù)功能。為了便于實現(xiàn)程序的構(gòu)件化、使開發(fā)工作更有條理，需要將論壇系統(tǒng)的整體操作流程做—個清晰的梳理，這一流程的設(shè)計如圖7所示。

4羌族刺繡數(shù)字化保護(hù)平臺的實現(xiàn)

基于上述對羌族刺繡數(shù)字化保護(hù)平臺的設(shè)計，本文在實現(xiàn)時選用了Windows Server2008作為開發(fā)平臺，原因在于其具有良好的IT架構(gòu)，且提供了服務(wù)器功能從而具備了信息的基礎(chǔ)架構(gòu)。從應(yīng)用程序的角度出發(fā)，該平臺也屬于MVC架構(gòu)。在實際開發(fā)過程中使用Javabean創(chuàng)建模型以實現(xiàn)各種后臺業(yè)務(wù)邏輯與數(shù)據(jù)訪問;使用JSP創(chuàng)建視圖以實現(xiàn)人機交互與業(yè)務(wù)展現(xiàn);使用Servlet創(chuàng)建控制器以實現(xiàn)消息通信與控制邏輯。從另一角度來看，它也符合傳統(tǒng)的3層架構(gòu)（界面一業(yè)務(wù)邏輯一數(shù)據(jù)訪問），這一對應(yīng)關(guān)系如圖8所示。

考慮到平臺所提供的服務(wù)涉及到大量圖像展示、視頻轉(zhuǎn)碼與解碼，在實現(xiàn)時應(yīng)為平臺提供4臺服務(wù)器，并實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)數(shù)據(jù)管理在服務(wù)器端的分離。服務(wù)器CPU應(yīng)在4-8核2.4G及以上，外存容量應(yīng)在2TG及以上，內(nèi)存大小應(yīng)在4-8G及以上。系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)部署結(jié)構(gòu)如圖9所示。

整個平臺系統(tǒng)的開發(fā)過程采用了增量迭代模型，通過前期的需求分析與核心的體系結(jié)構(gòu)設(shè)計完成對系統(tǒng)范圍與前景的界定，將后續(xù)開發(fā)過程組織成多個迭代、并行的瀑布式開發(fā)活動。每完成一次迭代就實現(xiàn)了一部分功能需求與系統(tǒng)特性，將平臺的各個構(gòu)件逐漸地并入已有系統(tǒng)中，最終得到+可靠的羌族刺繡資源共享應(yīng)用平臺，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)。

5結(jié)語

文章研究、設(shè)計并實現(xiàn)了一種羌族刺繡數(shù)字化保護(hù)平臺，并對平臺中的羌繡數(shù)據(jù)庫管理、羌繡文化門戶網(wǎng)站、羌繡技藝自主學(xué)習(xí)平臺、羌繡BBS論壇這4方面的設(shè)計與實現(xiàn)過程進(jìn)行著重闡述，為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化、信息化保護(hù)提供了技術(shù)參考。

建設(shè)數(shù)字化平臺是一種能夠有效傳播與發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途經(jīng)，但經(jīng)數(shù)字化后保存的信息也不能完全等同于實體信息，無法將文化遺產(chǎn)的各種無形特征完整地記錄下來，在進(jìn)行文化遺產(chǎn)的數(shù)字化有效傳播的同時也要避免其成為無源之水、無本之木。因此未來還需合理構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)平臺的管理機制，大致包括政府機制、融資管理創(chuàng)新機制、傳播宣傳機制等技術(shù)之外的手段?？傊菊n題的未來研究方向應(yīng)著重于完善傳承機制、完善生產(chǎn)性保護(hù)機制、重視傳承生態(tài)等方面。