摘要：古村落的特點(diǎn)是“古”，即它所特有的歷史文化。古村落能夠讓人領(lǐng)略到不一樣的靜謐、祥和的文化氛圍和人文環(huán)境，這是現(xiàn)代化所遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法給予的。如何對(duì)它們進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)關(guān)系到其如何長(zhǎng)久地發(fā)展。本文以宏村和周莊古鎮(zhèn)兩個(gè)著名的旅游景點(diǎn)為例，通過相互借鑒各自在旅游開發(fā)中的優(yōu)缺點(diǎn)，探討和研究了傳統(tǒng)古村落保護(hù)與旅游開發(fā)之間的共生與共贏，從而確保古村落旅游開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：古村落；發(fā)展；創(chuàng)新；保護(hù)與開發(fā)；旅游

近年來，中國(guó)古村落成為旅游開發(fā)的熱點(diǎn)，在城市化快速發(fā)展的過程中，古村落的開發(fā)無疑吸引了人們的目光，一個(gè)地方最具有代表性的除了現(xiàn)代化的地標(biāo)性建筑以外，最讓人難以忘記的還有它的文化，而當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)古村落則是其文化體現(xiàn)及靈魂所在，它雖獨(dú)特卻又十分脆弱，這就要求在進(jìn)行旅游開發(fā)時(shí)要對(duì)傳統(tǒng)古村落展開更好的保護(hù)。本文以安徽宏村與蘇州周莊為例，通過實(shí)地考察和調(diào)研，試圖分析古村落在旅游開發(fā)中受到的現(xiàn)代文化和商業(yè)的沖擊以及對(duì)旅游開發(fā)和古文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的探索。

一、概況與現(xiàn)狀

（一）周莊

周莊位于蘇州市昆山市西南部，始建于北宋元祐元年（1086年），距今已有900多年的歷史。因其河道呈井字形，人們依河筑屋，依水成街，河道上橫跨14座建于元、明、清代的古橋梁。吳冠中撰文說：“黃山集中國(guó)山川之美，周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美”，海外報(bào)刊稱周莊為“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。

1984年，在美國(guó)留學(xué)的陳逸飛因一幅名為“故鄉(xiāng)的回憶”的油畫，在國(guó)內(nèi)外引起了不小的轟動(dòng)，自此周莊古鎮(zhèn)開始進(jìn)入人們的視野。1998年，國(guó)家旅游局授予周莊古鎮(zhèn)游覽區(qū)“中國(guó)著名風(fēng)景名勝”稱號(hào)。

（二）宏村

宏村位于黃山市黟縣東北部，始建于南宋紹興元年，這時(shí)的宏村始祖汪彥濟(jì)因之前所住村落屢遭火災(zāi)，于是舉家搬至此處。山因水青，水因山活。雷崗山為牛首，參天古木則為牛角，由東至西、錯(cuò)落有致的民居則如牛的身軀一般，九曲十彎的水圳為“牛腸”，“月沼”為“牛胃”，“南湖”為“牛肚”。

2013年12月，宏村鎮(zhèn)政府以協(xié)會(huì)的形式對(duì)宏村旅游進(jìn)行統(tǒng)一的宣傳和營(yíng)銷，對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)戶進(jìn)行統(tǒng)一管理和提供服務(wù)。

二、旅游具備的條件、資源分析

（一）周莊

條件：擁有得天獨(dú)厚的地理位置、發(fā)達(dá)的水系，使周莊成為日常物物交換和社交的場(chǎng)所，自發(fā)形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)空間；物質(zhì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，是生產(chǎn)水稻、棉花和發(fā)展?jié)O業(yè)的重要地區(qū)，成為江南重要的糧食、棉布、手工藝品的集散地；地處吳文化地帶，文化底蘊(yùn)深厚，人文景觀眾多，周莊古鎮(zhèn)至今還保存有歷代人文景觀38處；民俗風(fēng)情絢麗，如阿婆茶、劃燈船、搖快船、打“田財(cái)”等。

資源：有古橋水巷—雙橋、貞豐橋、福安橋等；名勝古跡—全福講寺、迷樓、澄虛道院；明清民居古宅建筑—古鎮(zhèn)名人沈萬(wàn)三后裔的沈廳、張廳、章廳等。

歷史名人—西晉文學(xué)家張翰、唐代詩(shī)人劉禹錫、陸龜?shù)仍⒕哟说亍?/p>

（二）宏村

條件：受徽商及徽文化的影響，新建宗祠、牌坊、傳統(tǒng)名居；徽派建筑風(fēng)格，建筑布局呈現(xiàn)明顯的軸線，宅居結(jié)構(gòu)呈對(duì)稱性，水系規(guī)劃具有整體性。

資源：祠堂—汪氏祠堂在村子的中心地帶，位置突出，依山面水，其建筑風(fēng)格保留著明代中門高大特點(diǎn)，月梁上的蓮花托雕刻線條樸素大方，是徽商富貴的象征。風(fēng)水樹—村落的標(biāo)志性景觀，位于宏村的村口，分別是2棵有400多年樹齡的銀杏與楓楊。水塘—“牛胃”般的月沼，提供水源，調(diào)節(jié)小氣候。山墻—徽派建筑的代表性之一，具有防火的作用。古橋—與溪流“動(dòng)靜”結(jié)合，連接村落交通。

環(huán)境：從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。其中以徽派建筑“馬頭墻”最為出名，1999年，西遞、宏村被列入世界文化遺產(chǎn)名錄 。

三、保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)和不足之處

（一）保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)

談到周莊的保護(hù)與開發(fā)，就不得不提到一個(gè)人—阮儀三。二十世紀(jì)八十年代，阮儀三努力促成了平遙、麗江以及江南六大古鎮(zhèn)的保護(hù)。他曾說過：“如果江南古鎮(zhèn)是我的孩子們，那么周莊就是我的長(zhǎng)子?！?986年，阮儀三帶著6名學(xué)生來到昆山，再坐小船歷經(jīng)數(shù)小時(shí)顛簸深入昆南水鄉(xiāng)，探訪當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的周莊。在周莊，阮儀三幫助政府制定了周莊古鎮(zhèn)保護(hù)的首套規(guī)劃方案—《水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊總體及保護(hù)規(guī)劃》，這一規(guī)劃的整體性保護(hù)思路，突破了當(dāng)時(shí)周莊單一修復(fù)沈廳等散點(diǎn)的傳統(tǒng)做法，更提出“保護(hù)古鎮(zhèn)，開發(fā)新區(qū)，發(fā)展旅游，振興經(jīng)濟(jì)”的方針，短短十六字，徹底改寫了周莊的命運(yùn)。

二十世紀(jì)八十年代，是中國(guó)大陸初次擁抱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的年代，“招商引資”“工業(yè)發(fā)展”是當(dāng)時(shí)的熱詞，保護(hù)古城古鎮(zhèn)、修復(fù)文化遺址的工作，因其不能產(chǎn)生直接經(jīng)濟(jì)效益而普遍不受地方政府重視。但在阮儀三的設(shè)計(jì)中，“保護(hù)古鎮(zhèn)”與“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的概念，從矛盾的雙方轉(zhuǎn)化為共生的伙伴，這一思想為日后“周莊模式”的發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

保留古鎮(zhèn)區(qū)原住民則是“周莊模式”最為外化的特點(diǎn)，這一做法使原住民成為周莊古鎮(zhèn)保護(hù)的主體之一，最大限度維持周莊原生態(tài)的人居環(huán)境，且同時(shí)保存了水鄉(xiāng)婚俗、阿婆茶、傳統(tǒng)作坊等古鎮(zhèn)生活形態(tài)、人文風(fēng)情和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，“周莊模式”同樣注重地方歷史文獻(xiàn)資料的系統(tǒng)性收集與整理。

周莊古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)完整保留著60 000平方米左右的古建筑，自2012年開始，周莊逐步利用這些空間資源開辟出多樣化的文化空間，如影藝小院“旅游+攝影”、博物館“旅游+收藏”、古戲臺(tái)“旅游+昆曲”、紙箱王“旅游+親子”等，這些“旅游+”項(xiàng)目通過對(duì)一系列成熟外部文化空間的引入以及古鎮(zhèn)內(nèi)原有空間的文化植入，使得古建筑與現(xiàn)代游客積極互動(dòng)，展示了不尋常的生命力。

周莊的成功離不開它在古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上，積極保護(hù)現(xiàn)有的旅游資源，開發(fā)潛在的旅游資源，繼承傳統(tǒng)而不固守傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作有機(jī)結(jié)合，有效促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。在規(guī)劃、開發(fā)和保護(hù)過程中，周莊始終堅(jiān)持政府主導(dǎo)地位，實(shí)行“科學(xué)保護(hù)、合理開發(fā)”，有效促進(jìn)了旅游項(xiàng)目的市場(chǎng)化運(yùn)作。引進(jìn)外資，與外國(guó)企業(yè)合作，打造國(guó)際品牌。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略和原則，合理配置古鎮(zhèn)旅游資源，使古鎮(zhèn)旅游資源得到了充分開發(fā)和保護(hù)。同時(shí)，充分發(fā)揮政府調(diào)控職能，將工廠和居民遷出古鎮(zhèn)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)旅游新區(qū)，用旅游帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，改善了居民生活和就業(yè)現(xiàn)狀。

古鎮(zhèn)的發(fā)展離不開保護(hù)，宏村采取了很多辦法來保護(hù)古鎮(zhèn)的遺產(chǎn)。首先，制定地方保護(hù)規(guī)范，增強(qiáng)全民保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)；其次，讓市場(chǎng)和社區(qū)村民共同參與，創(chuàng)新保護(hù)資金投入機(jī)制和遺產(chǎn)保護(hù)管理模式；最后，實(shí)施整體保護(hù)，對(duì)古民居進(jìn)行維護(hù)修繕，如白蟻防治、消防設(shè)施、道路、供水系統(tǒng)的建造以及違章建筑的拆除等，盡可能地保留村落原貌。

（二）不足之處

（1）周莊沿街幾乎所有的房子都開了店，賣假古董、鮮艷的旅游紀(jì)念品和批量生產(chǎn)的印刷畫。此外，沿街還有許多茶館、餐廳和時(shí)裝店，原有獨(dú)特的古建筑風(fēng)格也變得單調(diào)乏味。周莊古老的寧?kù)o已被喧囂的商業(yè)氛圍所取代。周莊曾經(jīng)是一條安靜狹窄的道路，被許多商販占據(jù)，商販的叫聲打破了原本的寧?kù)o。周莊水鄉(xiāng)失去了原有的美，獨(dú)特的民俗文化變得商業(yè)化，缺乏樸素美。

（2）旅游的人流量過大，景區(qū)負(fù)荷過大，環(huán)境容易遭到破壞，破壞了古鎮(zhèn)原有靜謐的氛圍，影響了原始居民的生活。

（3）旅游產(chǎn)品開發(fā)雷同，損害了古鎮(zhèn)的整體形象—原有的小橋、流水、人家變成了人橋、游船、商販。重開發(fā)、輕保護(hù)破壞了人文旅游資源；居民遷出，拋棄了古鎮(zhèn)原有的生活方式和民俗。

（4）旅游產(chǎn)品單一，開發(fā)模式有待創(chuàng)新。目前的旅游產(chǎn)品過于單一，缺乏對(duì)多種文化休閑旅游資源的挖掘和開發(fā)，使游客在村落中成為“趕場(chǎng)式”的觀光型旅游者，流失了部分客源。

（5）對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深度發(fā)掘有待進(jìn)一步加強(qiáng)。傳統(tǒng)徽文化中含有建筑、徽菜、徽劇、茶道、醫(yī)學(xué)、書畫等傳統(tǒng)要素，而作為徽文化典型的宏村，對(duì)旅游產(chǎn)品的開發(fā)只停留在觀光型產(chǎn)品上，缺乏對(duì)其他文化元素的開發(fā)利用，沒有形成統(tǒng)一、立體的傳統(tǒng)文化旅游體，宏村的旅游吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力不足。

四、旅游開發(fā)及保護(hù)的建議和對(duì)策

（1）以人為本，注重協(xié)調(diào)旅游者和原住居民的利益。原住民的生活本身也是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容和延續(xù)，保護(hù)原住民的利益也有助于旅游業(yè)的和諧和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)鼐用竦睦?。為了保障居民的生存?quán)和發(fā)展權(quán)，有必要提升居民對(duì)旅游業(yè)的參與度，通過政府和地方管理部門來協(xié)調(diào)保護(hù)和開發(fā)的雙重任務(wù)，通過設(shè)立專門的管理措施來處理各方面的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)合作共贏。

（2）豐富旅游產(chǎn)品，深度挖掘特色人文，創(chuàng)造具有當(dāng)?shù)厝宋奶厣穆糜挝幕a(chǎn)品。

（3）注重傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，避免傳統(tǒng)文化被破壞。

五、結(jié)語(yǔ)

在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，利用自身旅游資源，遵循“保護(hù)優(yōu)先、搶修優(yōu)先、合理利用”的原則，制定保護(hù)規(guī)劃；在“保護(hù)古鎮(zhèn)、建設(shè)新區(qū)、開放旅游”的思路指導(dǎo)下，實(shí)施古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)策略，大力發(fā)展旅游特色，實(shí)現(xiàn)以旅游興業(yè)的目標(biāo)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的目標(biāo)達(dá)成。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，江南水鄉(xiāng)原有的生態(tài)環(huán)境也受到影響。只有采用科學(xué)的方法，跟上經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才能保護(hù)好原有城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境。

作者簡(jiǎn)介

葉文娟，1993年生，女，漢族，江蘇常州人，常州大學(xué)碩士，研究方向?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)。

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