文 化

《童年》 亢小軍/作

現(xiàn)代繪畫中，西部人物題材始于20世紀(jì)40年代初。自1943年開始，常書鴻、王子云等一大批國內(nèi)著名的藝術(shù)家紛紛來到甘肅、青海和新疆等地，他們或進(jìn)行西北藝術(shù)文物考察，或從事敦煌石窟藝術(shù)研究。凡是來到大西北的藝術(shù)家，他們創(chuàng)作了相當(dāng)數(shù)量反映西部民族風(fēng)情的藝術(shù)作品，特別是以西部少數(shù)民族人物畫題材為第一，開啟了中國現(xiàn)代美術(shù)史上一個全新的題材——西部人物畫。

對一個從小就生活在甘南藏族自治州的藝術(shù)家來說，可以說亢小軍先生是有著自己獨(dú)特的創(chuàng)作基因和藝術(shù)考量的，有自己獨(dú)特的個性思考與靈感來源。他從不跟風(fēng)。在全國都流行“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”的時代，他并沒有過多涉及西部民族題材，而是在這一熱流日趨落潮的時候，他卻毅然邁入其中，且大有不回頭之勢。這充分反映了亢小軍有著屈原筆下“蘇世獨(dú)立，橫而不流”的個性特征。詩為心聲，畫為心意。每一個有思想、有成就的藝術(shù)家，他們的創(chuàng)作都是為自己而創(chuàng)作，絕非為他人而為之。而亢小軍就是這一信條的忠實(shí)堅(jiān)守者之一。

藝術(shù)創(chuàng)作的自律性告訴我們，每一個成功的藝術(shù)家，他們在選擇創(chuàng)作題材時總是會選擇自己最為熟悉、最富情感和最能打動自己的題材與內(nèi)容。就這一點(diǎn)而言，亢小軍從小生活在甘南藏族自治州，那里的一山一水、一草一木都曾在他幼小的心靈中打下了深深的烙印。多年之后，這種揮之不去的情愫造成了他的一種甘南情結(jié)、甘肅情結(jié)和農(nóng)村情結(jié)。那里的人民在廣袤的草原與高原季風(fēng)中形成與練就的寬廣、豁達(dá)、堅(jiān)韌、樸實(shí)的性格特征，以及西部各族人民千百年來積淀下來的深厚文化底蘊(yùn)，早已征服了亢小軍曾經(jīng)年輕的心。隨著歲月的推移，這種印痕早已從感性的觸及上升到了理性的追憶，這便是亢小軍決意再畫西部民族題材的視界與情感之所在。

亢小軍的寫意人物畫從具體表現(xiàn)上來看，他給人留下了多重印象。從剪裁上看，他不再選擇宏大的、史詩般的敘事場面，也不表現(xiàn)西部人民不畏艱難困苦的英雄主義氣概，更不關(guān)注西部人的宗教情懷和歷史淵源，而是把注意力集中在西部人民日常生活的情景之中，但這種生活又不是具體某一生活瞬間的隨機(jī)攝取，而是他對西部各族人民生活進(jìn)行了一定的提煉和概括之后的，具有一定儀式感的生活瞬間和場景?？盒≤娫谔幚磉@些人物時，常常會打破以往人們表現(xiàn)西部民族題材的那種苦澀與沉重感，而是通過漢族和藏族男女老少悠然自得的動態(tài)和各種充滿笑意與喜悅的神態(tài)表情，來表現(xiàn)改革開放以來，西部各民族人民在新的社會政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的幸福生活，并給觀眾帶來一種輕松、愉悅的審美享受。

在表現(xiàn)技法上，亢小軍主要繼承了學(xué)院派的基本原則，注重造型與透視的準(zhǔn)確性；強(qiáng)調(diào)水墨淋漓的筆墨技巧與線條的表現(xiàn)力；色彩上則盡可能地擺脫他早年學(xué)習(xí)油畫的習(xí)慣意識和認(rèn)知體系，盡可能地追求單純與簡練；將中國自中晚唐以來水墨暈章的文人畫審美趣味貫穿其中，力求與西方的色彩體系拉開距離，形成獨(dú)立且個性自我的風(fēng)韻。誠然，作為跨界和轉(zhuǎn)型過程中的亢小軍,有著自己的感情積淀、知識儲備以及人生閱歷,也許已到了將其整合的時刻。期待他的創(chuàng)作無論是題材內(nèi)容的挖掘、筆墨造型的技巧、個人風(fēng)格的鮮明，還是審美趣味的多樣，都有更大的發(fā)展空間，相信再經(jīng)過一些時日的磨礪和錘煉，亢小軍的寫意人物畫一定會邁上一個更加輝煌的臺階。

《上學(xué)路上》 亢小軍/作