楊志成

返璞歸真的本意，是指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。教育原本是基于人的生命，發(fā)展人的天性，培養(yǎng)人的生產(chǎn)能力，促進(jìn)人和諧幸福生活的社會活動。教育返璞歸真就是使教育回到本原狀態(tài)，去掉教育的浮躁性和功利性，遵循人的發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，讓教育回歸本真。

育英學(xué)校的教育價值取向是對生命的終極關(guān)懷，育英學(xué)校的教育是生命影響生命的教育，是回歸生命本源、傳遞生命氣息的教育，是返璞歸真的教育。

讓教育返璞歸真，就是要保護(hù)學(xué)生的生命本性和純真天性。學(xué)習(xí)是人的生命本性，也是人的純真天性。人一誕生，就開啟了生命學(xué)習(xí)的歷程。兒童的每一天、每一個時刻都可用學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為來概括。兒童的這種本能天性，也伴隨著兒童的成長而發(fā)展，因此如果能夠保護(hù)好這種天性，人的一生就是終身學(xué)習(xí)的一生。然而，隨著教育專門化發(fā)展，教育的外在功利性在一定程度上奪去人的這種天性，取而代之的是被動的、被迫的灌輸和要求，教育行為在不斷專業(yè)化發(fā)展中，多次出現(xiàn)背離人的生命和天性發(fā)展的方向。很多有良知的教育者，努力修正教育思想和行為的異化，努力讓教育回到本真方向。中國共產(chǎn)黨從誕生起就重視教育，用馬克思主義人學(xué)和教育學(xué)思想引領(lǐng)教育發(fā)展，注重人的全面發(fā)展、自由發(fā)展。在延安誕生的育英學(xué)校，從延安到西柏坡再到北京，一直秉承黨的教育思想，把育人作為教育的追求。中華人民共和國成立以后，毛澤東主席提出“三好”教育目標(biāo)時，特別強調(diào)把“身體好”放在首位。他在給育英學(xué)校題詞中，對學(xué)生提出了尊重天性的教育希望——好好學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)。今天育英學(xué)校繼承了中國共產(chǎn)黨人的尊重生命的教育思想，尊重學(xué)生的生命本性和純真天性成為育英校園的教育文化。

讓教育返璞歸真，就是要關(guān)愛學(xué)生的生命發(fā)展和智慧成長。如果說學(xué)習(xí)是生命的天性，那么愛就是教育的本性，沒有愛就沒有教育，有了愛才能成就教育。教育返璞歸真就要讓愛成為校園文化，讓教育者的生命之愛成就學(xué)生發(fā)展，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展。育英把愛的教育文化培育成校園最亮麗的風(fēng)景。那“靜靜掛在枝頭的桃子”是育英愛的文化，操場上大同學(xué)沒有和小同學(xué)搶籃球場也是愛的文化。這種文化成就了育英教育的成功。

育英之愛從生命傳遞到教學(xué)。育英的教育人是這樣詮釋教學(xué)的，他們說“教師傳道是第一要務(wù)”。他們說“教師要研究教，更要研究育”。這些思想體現(xiàn)了育英教育“因愛而順應(yīng)”學(xué)生生命發(fā)展的教育智慧。

2014年教師節(jié)，習(xí)近平總書記與北京師范大學(xué)教師座談時指出：“教師職責(zé)第一位的就應(yīng)該是‘傳道。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！北羞@樣的認(rèn)識，育英提出“聚合各學(xué)科課程的育人效力”的課程改革宗旨，并富有成效地開展了從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育的探索。

教育家斯金納曾說：“如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈，最后剩下來的東西就是教育的本質(zhì)?！边@個本質(zhì)的重要內(nèi)涵之一就是知識所承載的思想、方法、品格和能力。因此，育英在教研活動中，深入研究知識所蘊含的豐富的教育價值。從課程文化的角度研究課程的實施。在基本價值觀的指導(dǎo)下，確立相應(yīng)的價值取向，并以合適的載體，積極滲透，融會貫通。

于會祥說：“學(xué)校教育要守正，要堅守主流的價值觀;要注重自身民族文化的傳承和弘揚;要敬重教育自身的規(guī)律，要敬重學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，要敬畏學(xué)生的成長規(guī)律，要關(guān)注社會發(fā)展對人的發(fā)展的要求?！边@正是育英教育在返璞歸真中探尋的課程與教學(xué)特色，讓教學(xué)和課程回歸本源，回歸學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。

讓教育返璞歸真，就是要讓學(xué)生享受學(xué)校家庭般溫暖和激勵，享受成功的奮斗和喜悅。育英是一所十二年一貫制學(xué)校，因此育英大家庭的兄弟姐妹更加豐富，年齡差距更大。這曾經(jīng)是一貫制學(xué)校的難題，然而在育英，十二年一貫制的管理難度，轉(zhuǎn)變?yōu)椴豢苫蛉钡慕逃齼?yōu)勢，形成育英教育的又一個亮點。育英提出的“同伴課程”和“做一天小學(xué)教師”的活動，使學(xué)生不再以年級高低而論，真正形成了校園中的學(xué)生如家庭的兄弟姐妹。

作為一所十二年一貫制學(xué)校，不同年級學(xué)生學(xué)習(xí)、生活在同一個校園之中是育英特有的資源。如何利用這一特有資源，全校教師達(dá)成四點共識：學(xué)校是學(xué)生的學(xué)校，是學(xué)生尋找伙伴的地方，是允許學(xué)生犯錯誤的地方;學(xué)生到學(xué)校不僅要向老師學(xué)習(xí)，還會更加主動地向同學(xué)、向伙伴學(xué)習(xí);育英學(xué)校是小、初、高一體化學(xué)校，有“大帶小”“小促大”的先天優(yōu)勢;現(xiàn)在的孩子基本上都是獨生子女，其生活成長缺少同伴交流與同伴教育。正是這樣的理念指引下，育英學(xué)校形成了這樣的風(fēng)景：“小學(xué)生辦大講堂，中學(xué)生做觀眾捧場”“六年級學(xué)生是三年級學(xué)生的友愛學(xué)長”。

成長伙伴課程促成跨年級的同伴交往，使高年級學(xué)生肩上多了一份責(zé)任，低年級學(xué)生身邊多出一位榜樣。在兩個孩子共同成長的過程中，雙方家庭的教育方法可以互相借鑒，教育理念可以互相影響，家庭之間、家長之間也可以結(jié)下深厚的友誼。學(xué)哥學(xué)姐關(guān)愛、引領(lǐng)學(xué)弟學(xué)妹，學(xué)弟學(xué)妹尊重和善于向?qū)W哥學(xué)姐學(xué)習(xí)的精神是一種正能量，這種正能量的傳遞、關(guān)愛的傳遞、成長的接力會是育英學(xué)校最大的財富——今后無論散落何處、扎根何地，這都會是育英學(xué)子的特質(zhì)。在這樣的理念和教育實踐中，育英學(xué)校有家一般的溫暖，讓每一名孩子都在這里受到親情般激勵，享受成功的奮斗與喜悅。

讓教育返璞歸真，就是要讓校園成為孩子生命發(fā)展的樂園、一生的精神家園。午飯后的育英校園，宛如兒童的樂園，小學(xué)生在人造假山上攀爬，初中生帶著小學(xué)生在石板下翻看蜈蚣，還有的學(xué)生在校園水溝中放下剛剛完成的紙船，而初中的幾個女同學(xué)站在旁邊，欣賞著弟弟妹妹們的戲耍，好不愜意;操場上學(xué)生們有的在打球，有的在觀看比賽，而操場邊一個角落里，一個小學(xué)生正拿著開放書架上的圖書聚精會神地閱讀，仿佛周圍一切都是寂靜氛圍;走進(jìn)圖書館，一大批孩子正在閱讀自己精心選擇的圖書，這與操場的熱鬧氛圍形成鮮明對比。這不正是我們理想的校園情景嗎？這不就是返璞歸真的學(xué)校生活嗎？

于會祥正在為育英學(xué)生和校友們營造一個返璞歸真的精神家園！這個精神家園讓老師和孩子們在這里幸福地過日子;這個精神家園讓老師和孩子們在這里共同成長;這個精神的家園讓老師和孩子們心系社稷、為國奉獻(xiàn);這個精神家園讓老師和孩子們終生魂牽夢繞。這是于會祥的理想，是育英的理想，也是教育人共同的教育理想。

育英，讓教育不再功利，不再浮躁，讓教育回歸本真，讓生命發(fā)展回歸本源，讓學(xué)校返璞歸真。這就是育英，中國共產(chǎn)黨基礎(chǔ)教育思想的實踐搖籃;這就是育英，她將再次開啟中國基礎(chǔ)教育一個新的時代！

（作者單位：首都師范大學(xué)）

責(zé)任編輯：黃碩