董保柱

我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革迄今已走過(guò)近20年的歷程。其間，課堂改革一直是改革的熱點(diǎn)，也取得了一定成效，但仍然存在諸多問(wèn)題。2017年教師節(jié)，教育部部長(zhǎng)陳寶生在《人民日?qǐng)?bào)》上撰文，發(fā)表了“課堂革命”的論述。2019年，中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》中明確指出“強(qiáng)化課堂主陣地作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量”。這表明課堂改革仍是焦點(diǎn)、是硬骨頭，需要掀起觀念、技術(shù)、行為的“革命”來(lái)強(qiáng)制推進(jìn)，從而再塑課堂新常態(tài)，構(gòu)建師生新關(guān)系，讓教育“回歸常態(tài)、回歸本分、回歸初心”，讓重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母母锬繕?biāo)真正落到實(shí)處。

課堂改革不僅僅是課堂結(jié)構(gòu)的改革、課堂組織形式的改革，也不僅僅是師生關(guān)系的改革、教師教學(xué)行為乃至教學(xué)手段的改革，還應(yīng)該是課堂生態(tài)的改革、課堂意義的改革、課堂文化的改革?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們提出了“溫潤(rùn)課堂”的概念，并在全校開(kāi)展“打造溫潤(rùn)課堂 ，蹚出課改新路”的實(shí)驗(yàn)。

溫潤(rùn)課堂實(shí)施的由來(lái)“溫潤(rùn)課堂”源于學(xué)校校訓(xùn)。

2015年，筆者作為太原市萬(wàn)柏林區(qū)玉河街小學(xué)校長(zhǎng)，帶領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，本著凸顯學(xué)校厚重文化底蘊(yùn)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)教育新趨勢(shì)和新要求的理念，在參閱《禮記·聘義》中孔子與弟子“夫昔者，君子比德于玉焉：溫潤(rùn)而澤，仁也”的對(duì)話及孔子“玉有十一德”之說(shuō)后，選取“比德于玉 溫潤(rùn)而澤”作為學(xué)校校訓(xùn)，并確立打造以校訓(xùn)為核心理念的“玉”文化。

學(xué)校把“比德于玉，溫潤(rùn)而澤”作為“玉”文化的核心理念，初衷固然源于學(xué)校名稱首字為“玉”，但更重要的是，玉的本性與教育的本質(zhì)高度契合。校訓(xùn)與立德樹(shù)人的根本任務(wù)高度契合。學(xué)校冀望全體玉河人“比德于玉”，修煉如玉品德，追求如玉境界，塑造如玉人生;要求全體玉河人做“溫潤(rùn)而澤”的教育，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。

溫潤(rùn)課堂組織的特色

“溫”即溫和，情態(tài)言語(yǔ)不粗暴，親切柔和;“潤(rùn)”即滋潤(rùn)，不強(qiáng)加，不硬求，慢慢來(lái)，緩緩入，靜水流深。學(xué)問(wèn)涵養(yǎng)出自“如切如磋”，品德良善源于“如琢如磨”，教書育人，溫潤(rùn)如玉。心理學(xué)上有“南風(fēng)效應(yīng)”——北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)來(lái)個(gè)狂風(fēng)大作、寒冷刺骨，結(jié)果行人把大衣裹得更緊。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，風(fēng)和日麗， 行人覺(jué)得暖和，解開(kāi)紐扣，脫掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利?！澳巷L(fēng)效應(yīng)”啟示我們教育中采用“北風(fēng)”式教育方法是不可取的。

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。” 實(shí)施溫潤(rùn)教育，就是讓教師和學(xué)生在溫和、溫暖的“楊柳風(fēng)”中，在濕潤(rùn)、豐潤(rùn)的“杏花雨”中愉快地學(xué)習(xí)、快樂(lè)地成長(zhǎng)。溫潤(rùn)課堂不限于課堂某一方面的變革，而著眼于課堂情境的改造、課堂氛圍的營(yíng)造、課堂生態(tài)的建造及課堂文化的塑造。

溫潤(rùn)課堂組織的特色，我們概括為“12345”。

“1”即一個(gè)中心。推進(jìn)學(xué)校溫潤(rùn)課堂教學(xué)模式的特色發(fā)展，首先要回答好“教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人”這一問(wèn)題。我們的答案是“立德樹(shù)人”——立社會(huì)主義核心價(jià)值觀之德，樹(shù)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

“2”即兩軸驅(qū)動(dòng)。溫潤(rùn)課堂著力處理好教師與學(xué)生的辯證關(guān)系——教師是組織教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，課堂是育人的載體。溫潤(rùn)課堂強(qiáng)調(diào)教師創(chuàng)新教學(xué)模式，注重情境創(chuàng)設(shè)、思維引導(dǎo)。學(xué)生在質(zhì)疑、析疑、解疑情境活動(dòng)中獲取知識(shí)技能和發(fā)展思維。兩個(gè)主體辯證融合、教學(xué)相長(zhǎng)，真正構(gòu)成師生素養(yǎng)提升共同體。

“3”即三種設(shè)計(jì)。推進(jìn)溫潤(rùn)課堂教學(xué)模式特色發(fā)展，向課堂要質(zhì)量，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“情境學(xué)習(xí)”“整合學(xué)習(xí)”“作業(yè)設(shè)計(jì)”三種設(shè)計(jì)。

“情境學(xué)習(xí)”：溫潤(rùn)課堂倡導(dǎo)教學(xué)將知識(shí)與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)的世界情境連接起來(lái)。要求教師在精準(zhǔn)解讀文本的基礎(chǔ)上，科學(xué)制定三維目標(biāo)，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)中的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)需要知識(shí)和技能，但知識(shí)與技能又不等于素養(yǎng)。只有將知識(shí)和技能運(yùn)用于真實(shí)的情境中，用來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，知識(shí)和技能才轉(zhuǎn)化成素養(yǎng)。

“整合學(xué)習(xí)”：溫潤(rùn)課堂提倡課堂整合概念，使學(xué)生從有限性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向本質(zhì)性學(xué)習(xí)，從部分學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向綜合性學(xué)習(xí)。教師不僅要學(xué)會(huì)整合學(xué)科內(nèi)的設(shè)計(jì)，還要學(xué)會(huì)整合跨學(xué)科的設(shè)計(jì)。學(xué)校堅(jiān)持溫潤(rùn)課堂學(xué)科知識(shí)融合模式，在縱向上學(xué)科融合，在橫向上知識(shí)點(diǎn)融合。如在數(shù)學(xué)課中融入語(yǔ)文，完成數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)生能用語(yǔ)言精準(zhǔn)表達(dá)概念;在語(yǔ)文課中融入數(shù)學(xué)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科的邏輯思維，讓學(xué)生更好地掌握文章設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)與主線;通過(guò)融合，使每門學(xué)科單節(jié)課轉(zhuǎn)成單元課，使知識(shí)點(diǎn)變成知識(shí)類，通過(guò)不同學(xué)科集體教研，開(kāi)展融合案例教學(xué)。

“作業(yè)設(shè)計(jì)”：減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)是黨和國(guó)家高度重視的問(wèn)題。溫潤(rùn)課堂提倡作業(yè)設(shè)計(jì)“倡簡(jiǎn)增效”。一是設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)?；A(chǔ)作業(yè)進(jìn)課堂，創(chuàng)作性作業(yè)注重實(shí)效性，變機(jī)械重復(fù)作業(yè)為實(shí)踐型作業(yè)。實(shí)踐性作業(yè)能夠讓作業(yè)成為學(xué)生發(fā)展的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，充分挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。二是設(shè)計(jì)人文性作業(yè)。力求學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)，既能增長(zhǎng)知識(shí)，又能陶冶情操。語(yǔ)文課本中，有不少偉人的故事，這些既是學(xué)生閱讀寫作的名篇，也是學(xué)生做人的鏡子。教師可以設(shè)計(jì)“尋找名人的足跡”，開(kāi)展“名人錄”等活動(dòng)，讓學(xué)生收集名人的故事、圖片、簡(jiǎn)介，還可以以小報(bào)、班會(huì)的形式“話英雄，贊名人”。這樣，學(xué)生在活動(dòng)中既能從榜樣身上汲取力量、得到鼓舞，找到人生道路上前進(jìn)的路標(biāo)，又能提高語(yǔ)文綜合能力。三是尊重差異，設(shè)計(jì)分層作業(yè)。作業(yè)量的分層、難度的分層，由易到難、由簡(jiǎn)到繁，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，從而實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效。

“4”即四個(gè)轉(zhuǎn)變。建構(gòu)有效溫潤(rùn)課堂，要做到四個(gè)轉(zhuǎn)變：由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”，由“抽象知識(shí)”轉(zhuǎn)向“具體情境”，由“學(xué)科知識(shí)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科素養(yǎng)”，由“知識(shí)講解”轉(zhuǎn)向“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”。要求教師轉(zhuǎn)變行為，關(guān)注過(guò)程方法，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。

“5”即雙“五”模式。溫潤(rùn)課堂教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)全過(guò)程效應(yīng)，教師從“高效備課”做起，通過(guò)領(lǐng)悟（教材）—對(duì)標(biāo)（學(xué)情）—實(shí)踐（課堂）—反思（得失）—總結(jié)（成果），建立推進(jìn)溫潤(rùn)課堂的操作機(jī)制。

教師指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持踐行溫潤(rùn)課堂自主學(xué)習(xí)模式，突出學(xué)生主體地位，把發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，堅(jiān)持傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力并重，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式：感悟（課前自主學(xué)習(xí)）—生成（未知有效問(wèn)題）—提問(wèn)（課堂展示交流）—內(nèi)化（精準(zhǔn)解決疑惑）—鞏固（素養(yǎng)能力提升），充分提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

溫潤(rùn)課堂取得的成效

多年來(lái)，學(xué)校遵循教育規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，把課堂真正交給教師和學(xué)生，讓課堂因?qū)W生的精彩而精彩、因教師的溫潤(rùn)而溫潤(rùn);積極探索師生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)共同體，定期開(kāi)展課改教研評(píng)估活動(dòng)，成為萬(wàn)柏林區(qū)課改示范校;組織成立太原市教科研課改研訓(xùn)基地，成為課堂教學(xué)改革的領(lǐng)頭雁;組織成立溫潤(rùn)課堂教學(xué)聯(lián)盟，推進(jìn)區(qū)域教學(xué)改革，吸引多所學(xué)校到?？疾鞂W(xué)習(xí)。

溫潤(rùn)課堂理念深入全校師生心中，使他們成為課改堅(jiān)定的踐行者。溫潤(rùn)課堂給教師、學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn);給教師、學(xué)生一些問(wèn)題，讓他們自己去思考;給教師、學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，讓他們自己去實(shí)踐。課改為提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今，學(xué)校在社會(huì)具有良好的聲譽(yù)和廣泛的影響力，已成為萬(wàn)柏林區(qū)課改大地上一塊璀璨的寶玉。

（作者單位：山西省太原市萬(wàn)柏林區(qū)玉河街小學(xué)校）

責(zé)任編輯：周麗