劉翠玉 王藝迪

摘 要：中國夢是中華民族歷史文化的積淀，是國家夢、民族夢、個人夢的有機統(tǒng)一。建設(shè)社會主義文化強國對于推進中國夢的實現(xiàn)具有重要的價值。建設(shè)社會主義文化強國，推進中國夢的實現(xiàn)，要加強社會主義核心價值觀建設(shè)，增強中國夢的吸引力和凝聚力，要挖掘、開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，夯實中國夢的文化根基，加大中華文化“走出去”步伐，擴大中國夢的國際影響力。

關(guān)鍵詞：中國夢;文化強國;社會主義核心價值觀;傳統(tǒng)文化;文化走出去

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國”[1]41，“實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想”[1]13，這是以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度做出的一系列重要論述。實現(xiàn)中國夢需要思想、文化的有力支撐。深入探討中國夢的意蘊、建設(shè)社會主義文化強國對于實現(xiàn)中國夢的意義，并進而就建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中國夢提出相應的對策，是當前學術(shù)界面臨的一項十分重要的課題。

一、中國夢的意蘊

（一）中國夢是中華民族歷史文化的積淀

通常情況下，每個民族的夢想都與本民族的歷史文化密切相關(guān)，中國夢是中華民族昔日輝煌和深重苦難的歷史沉淀。作為一個為人類文明的進步做出了巨大貢獻的偉大民族，中華民族曾經(jīng)憑借自己的勇敢、智慧和勤勞創(chuàng)造過輝煌的東方文明。四大發(fā)明是我們奉獻給人類的杰出科技成果。鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭等一系列戰(zhàn)爭，以及隨后簽訂的一系列不平等條約，腐朽的清王朝一步步向列強屈服，中國社會的半殖民地半封建化逐步形成，民族飽受屈辱，國家失去尊嚴，中華民族面臨深重的生存危機。一個民族的苦難往往是民族復興的開始，在中華民族艱難頑強接續(xù)抗爭之路上歷練了中華民族堅強不屈的性格。從辛亥革命到五四運動，再到中華人民共和國的成立，無數(shù)愛國仁人志士為了追求國家獨立、民族解放進行了百折不撓的抗爭。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡，在社會主義道路上，開啟了中華民族偉大復興的征程。進入新世紀新階段，中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，更多地關(guān)注廣大人民群眾的生存、發(fā)展狀況。因此，可以說中國夢的提出具有重大的歷史和文化意義，它是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

（二）中國夢是國家夢、民族夢、個人夢的有機統(tǒng)一

中國夢是具有整體性或者說具有融合性的夢，我們應該辯證地、全面地把握中國夢的內(nèi)涵?？梢哉f，中國夢是國家夢、民族夢、個人夢的有機統(tǒng)一。從國家和民族的層面上講，中國夢是國家富強和民族振興;而從個體的視角上來看，中國夢就是人生出彩和生活幸福。因此，“中國夢”既是國家的夢、民族的夢，同時也是人民幸福的夢。從國家、民族、個人三個層次出發(fā)，我們可以把中國夢理解為強國夢、復興夢、富民夢。從國家層面上講，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家可以說是中國夢的目標。從民族層面上講，中國夢的主要目標就是實現(xiàn)無數(shù)中華兒女所期盼的中華民族的偉大復興。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，面對西方列強的入侵和腐敗的清政府，一大批愛國仁人志士苦苦尋求救國救民的道路，但都沒有從根本上拯救舊中國。中國共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)全國人民完成了新民主主義革命、社會主義革命，并進一步改革開放，經(jīng)過長期探索，終于找到了能夠使中華民族得以復興的正確道路，即中國特色社會主義道路，改革開放四十多年來我國所取得的各項顯著成就，充分證明了中國特色社會主義道路是正確的、唯一適合我國國情的道路。為了實現(xiàn)中國夢，我們必須堅定不移地走中國特色社會主義道路。從個人層面上講，中國夢的主要目標就是人民幸福，為人民群眾提供更加滿意的工作和收入。

（三）“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”是明顯不同的

第一，在價值觀方面是不同的。美國夢強調(diào)個人奮斗和個人價值，它的主要內(nèi)涵可以概括為，只要通過自己的努力，每個人都可以獲得成功，過上幸福美好的生活，如早期迪士尼公司塑造的米老鼠形象，在影片中表現(xiàn)為從事司機、運動員等多種職業(yè)，面對不同的職業(yè)從不自暴自棄，而是通過自己的努力，實現(xiàn)心中的自我定位，充分展現(xiàn)了美國社會的價值取向，即所有人都是生而平等的，只要通過個人勤勞的雙手，都能獲得全社會的認可，得到回報，這就是眾所周知的“美國夢”。與“美國夢”不同的是，“歐洲夢”強調(diào)群體關(guān)系，倡導自然界的權(quán)利、普遍人權(quán)，它看重發(fā)展的包容性、可持續(xù)性。可以看出，不管是歐洲夢還是美國夢，它們在本質(zhì)上都是一種個體夢，而中國夢具有更高的層次，它既包括每個中國人的個體夢，同時又包含著國家富強夢和民族復興夢，個人的夢想往往孕育在國家夢、民族夢之中。第二，大國責任感是不同的。美國作為超級大國，凡是影響美國夢實現(xiàn)的國家或者個人都會受到排擠或者敵視。歐洲一些國家雖然指責美國的霸權(quán)主義，但是，他們也愿意通過美國的幫助來實現(xiàn)、維護自己的利益，也就是說，美國和歐洲都可能會為了自己的利益而去損害他國的利益。與它們不同，中國夢意味著促進世界的和平與發(fā)展，為推動建設(shè)共同繁榮的和諧世界做出更大的貢獻，正如習近平總書記2013年3月23日在莫斯科國際關(guān)系學院發(fā)表的題為《順應時代前進潮流 促進世界和平發(fā)展》的重要講話中所指出的：“我們要實現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民?！?/p>

二、建設(shè)社會主義文化強國對于中國夢的時代價值

（一）建設(shè)社會主義文化強國是國家富強、民族振興的強大動力和重要支撐

社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”是建設(shè)中國特色社會主義的總布局，是我們黨順應國際、國內(nèi)大勢，深刻總結(jié)社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗和廣大人民群眾對美好生活新盼望而提出來的，其中，文化建設(shè)在“五位一體”總體布局中起著不可替代的作用，推動國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、建設(shè)社會主義和諧社會、保障和改善民生都離不開文化軟實力的提升。當今世界，國與國之間的競爭日趨激烈，而文化在綜合國力競爭中的地位顯得越來越重要。歷史一再證明，一個國家沒有先進文化的引領(lǐng)，就難以自立于世界民族之林。大國崛起不但是經(jīng)濟發(fā)展，更重要的是文化大發(fā)展大繁榮。良好的國家形象體現(xiàn)了國際社會對該國的認同和贊賞程度，是一個國家軟實力的重要組成部分。文化軟實力是塑造國家形象的有效載體，世界發(fā)達國家都非常重視加強文化軟實力建設(shè)，它們憑借極具魅力的民族文化，利用文化持久的吸引力，塑造了良好的國際形象。

（二）建設(shè)社會主義文化強國為人民幸福提供了有力保障

黨的十九大報告指出：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”[1]43-44，描繪了一幅人民幸福的畫卷。由于時代變遷，人們對幸福的理解不斷發(fā)生變化，但是，至少有一點是可以達成共識的，那就是幸福主要是指人們的某種需要得到滿足時候從內(nèi)心產(chǎn)生的愉快心情并因此獲得某種自我認同感。中國夢歸根結(jié)底是人民的夢，國家富強、民族振興為人民幸福提供根本保障和有力支撐，人民幸福是中國夢的終極價值追求，中國夢的重要旨歸就是讓人民生活得更加幸福。廣大人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的主要創(chuàng)造者，同時，在偉大的社會變革中還起著重要作用，還是實現(xiàn)中國夢的中堅力量，因而，實現(xiàn)中國夢必須依靠廣大人民群眾，不斷提升人民的幸福感。馬克思主義幸福觀認為，幸福既包括人們的物質(zhì)需求，也包括人們的精神需求，是物質(zhì)需求和精神需求的高度統(tǒng)一和有機結(jié)合。提升人們幸福感，既要滿足人們的物質(zhì)需求，更要滿足人們的精神文化需求。

實現(xiàn)人民幸福是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，改革開放以來，特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨通過多種舉措不斷增進人民幸福。改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，極大豐富和滿足了人們的物質(zhì)需求。隨著人們物質(zhì)需求的滿足，人們對精神文化需求的期待越來越高，根據(jù)馬斯洛人類心理需求的“五層次”說，人們在物質(zhì)需要和基礎(chǔ)性安全需要得到滿足之后，就會轉(zhuǎn)向自我實現(xiàn)等精神文化需求。國家統(tǒng)計局發(fā)布的2019年居民收入和消費支出數(shù)據(jù)顯示，人均教育文化娛樂消費支出2 513元，占人均消費支出的比重為11.7%，其中教育、文化、娛樂支出增長率在所有消費支出增長率中和醫(yī)療保健支出增長率并列位居首位，增長12.9%。按照國際通論，人均GDP達到3 000美元是文化消費高漲的臨界點，人們消費結(jié)構(gòu)會發(fā)生明顯變化，即物質(zhì)消費比重逐漸下降，精神文化消費比重會不斷上升。2019年，我國人均GDP總量突破1萬美元，這表明，我國已處于文化消費快速增長期。目前，我們提供的文化產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量還遠遠不能滿足廣大居民多層次、多樣化的精神文化需求，因而，要加快推進社會主義文化強國建設(shè)，滿足人民日益增長的精神文化需求。

三、建設(shè)社會主義文化強國是實現(xiàn)中國夢的路徑

（一）加強社會主義核心價值觀建設(shè)，增強中國夢的吸引力和凝聚力

當代中國，中國夢是全體中華兒女共同團結(jié)奮斗的強大精神支柱，社會主義核心價值觀則把中國夢轉(zhuǎn)化為具體的價值追求。同時，核心價值觀還是文化軟實力直接、通俗易懂的反映，核心價值觀的成熟程度、先進性與一個國家文化的影響力、凝聚力密切相關(guān)，它是文化軟實力的核心要素，因此，我們要加強社會主義核心價值觀建設(shè)，為實現(xiàn)中國夢奠定堅實的思想基礎(chǔ)，提供強大的精神動力。

首先，全面系統(tǒng)闡釋社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是我國文化軟實力和意識形態(tài)本質(zhì)特征的集中展現(xiàn)，與資本主義核心價值觀在本質(zhì)上是不同的，雖然我們所倡導的核心價值觀與資本主義核心價值觀在表述上有相似或者相同之處，但是，我們不能將兩者所蘊含的思想等同。這也就是說，我們所倡導的“自由”“民主”等是在中國特色社會主義語境中的，它具有鮮明的中國特色內(nèi)涵特征，正如著名學者韓震先生所指出的：“我們倡導的某些價值觀，盡管與其他的價值觀有近似或相同的概念術(shù)語，但卻因為處在不同的歷史階段有著不同的社會實踐，因而也就具有了不同的內(nèi)涵和規(guī)定性”[2]，我們傳播核心價值觀，主要是讓世界正確全面地了解我們，讓他們明白，我們的核心價值觀是世界多元價值理念、多元文化中的一元，進而化解分歧，為我們的建設(shè)發(fā)展提供一個相對良好的世界輿論環(huán)境。

其次，充分發(fā)揮教育主渠道作用，加強社會主義核心價值觀的歷史底蘊、時代內(nèi)涵教育。高校思想政治理論課是高校對學生進行思想政治教育最主要、最直接的陣地。在社會迅速發(fā)展、時代急劇變遷的轉(zhuǎn)型時期，主流價值觀受到了沖擊、質(zhì)疑，大學生在價值判斷、思想觀念方面呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展態(tài)勢。把社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入高校思想政治理論課的教學中，在思想政治理論課教學中詳細講解社會主義核心價值觀的歷史底蘊、時代內(nèi)涵，鑄牢大學生踐行社會主義核心價值觀的堅定信念。同時，扎實有效開展社會主義核心價值觀主題社會實踐活動，充分發(fā)揮社會實踐在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用，教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合是黨的教育方針的主要內(nèi)容之一，各高校要緊密聯(lián)系實際，從多方面開展社會主義核心價值觀主題社會實踐活動，正如教育部原部長袁貴仁同志所指出的：“組織學生參加生產(chǎn)勞動、創(chuàng)新創(chuàng)造、勤工儉學等活動，在服務他人、奉獻社會中升華對社會主義核心價值觀的體驗感受和認知理解”[3]。

（二）挖掘、開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，夯實中國夢的文化根基

中國擁有豐富的文化資源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華文明特有的文化基因。從先秦諸子百家到唐詩宋詞，從絲綢之路、四大發(fā)明到農(nóng)業(yè)科技、天文科學等等，這些成就是我們中華民族值得驕傲的瑰寶?？梢哉f，歷史的過去是中國傳統(tǒng)文化大放異彩的輝煌時代，近年來的漢語熱、孔子熱的涌現(xiàn)，更加強化了我們對自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定。首先，我們要合理挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，“尚中貴和”、追求“和諧”是其精髓和核心。中國古代思想家主張通過“尚中貴和”的態(tài)度、行動達到“致中和”的結(jié)果。儒家將“中和”“和諧”看作處理人與人之間的關(guān)系、人與自然之間的關(guān)系的基本原則。道家認為“順其自然”是實現(xiàn)社會和諧的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚天人合一，強調(diào)人與人的和諧、人與自然的和諧，注重文化互融與交流。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些寶貴思想既是推動當代中國融入全球化、走向世界的精神武器，也是實現(xiàn)世界和平、建立和諧的國際新秩序的重要價值源泉。因此，我們要充分挖掘、利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動建設(shè)持久和平的和諧世界、實現(xiàn)中國夢的進程中重新煥發(fā)生機、活力。其次，要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，努力促使傳統(tǒng)文化與當代社會的結(jié)合。例如，2012年中國推出的一部介紹中國飲食文化的紀錄片，名字叫《舌尖上的中國》，這部紀錄片不僅僅是對中國美食的生動描述，更重要的是通過具有中國特色的飲食，全面、深刻地展現(xiàn)了中國質(zhì)樸、地道的民族文化，這為我們?nèi)绾瓮诰?、傳播飲食文化背后所蘊含的兼收并蓄的中華獨特文化豐富的內(nèi)涵提供了范例。但是，我們應該清醒地意識到，在對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新方面，我們與發(fā)達國家還有一定差距。美國迪士尼公司上映的票房過億的動畫大片《花木蘭》和《功夫熊貓》，都利用了中國的傳統(tǒng)文化資源，并進行創(chuàng)新，從而獲得巨額利潤。因此，在全球化時代，我們應該積極探索使中華傳統(tǒng)文化與當代信息社會契合的有效策略，創(chuàng)造出既具有強大魅力又具有民族特色的文化精品。

（三）加大中華文化“走出去”步伐，擴大中國夢的國際影響力

經(jīng)濟全球化是當今社會不可阻擋的潮流，近些年來，受經(jīng)濟全球化的影響，國與國之間進行著越來越頻繁的文化交流，因而，可以說，文化也存在一種全球化趨勢。文化“走出去”戰(zhàn)略是在對當今國際社會主要趨勢、時代發(fā)展潮流和歷史規(guī)律的深刻、準確把握的基礎(chǔ)上提出來的，是建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中國夢的正確選擇，因而，受到黨和政府的高度重視和大力支持。黨的十八大報告中在文化建設(shè)方面強調(diào)要加快中華文化“走出去”的步伐，從而不斷增強中華文化的國際影響力。2014年，習近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào)：“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”[4]。在某種程度上，我們可以說，國際社會認同一個國家核心價值觀的程度是衡量這個國家國際形象的標志之一。然而，在國際社會中，我們的國際形象常常被西方國家蔑視、貶低，這與西方國家不認同我們的文化有一定關(guān)系。建設(shè)中國特色社會主義所取得的偉大成就，進一步表明中國不但成為社會更加充滿活力而又安定團結(jié)的國家，而且成為為人類文明做出更大貢獻、更加具有親和力的國家。我們要充分表達中國人民熱愛和平、渴望發(fā)展，愿同世界各國人民一道努力建設(shè)一個共同繁榮、持久和平的和諧世界的美好愿望。我們既要樹立堅定的文化安全觀，又要積極參與國際事務，努力構(gòu)建和諧的國際新秩序。

總之，建設(shè)社會主義文化強國既是實現(xiàn)中國夢的題中應有之義，也是實現(xiàn)中國夢的有效路徑，我們要努力建設(shè)社會主義文化強國，為實現(xiàn)中國夢提供精神動力和有力保障，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

參考文獻：

[1]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[2]韓震.面向人類社會的理想規(guī)范——論培育和踐行社會主義核心價值觀[J].中國特色社會主義研究，2013（5）.

[3]袁貴仁.堅持立德樹人 加強社會主義核心價值觀教育——深入學習貫徹習近平同志在北京大學師生座談會上的重要講話精神[J].中國農(nóng)村教育，2014（6）.

[4]習近平.建設(shè)社會主義文化強國 著力提高國家文化軟實力[N].人民日報，2014-01-01.