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        災(zāi)后心理干預(yù)中的家用應(yīng)急避險(xiǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

        2021-06-08 01:57:48薛生健唐薇薇
        關(guān)鍵詞:層面災(zāi)害情感

        薛生健,唐薇薇

        (江蘇理工學(xué)院,江蘇 常州 213001)

        災(zāi)害與人類社會(huì)的發(fā)展緊密相連,災(zāi)害一方面造成集體及個(gè)人的財(cái)產(chǎn)損失,另一方面造成人員生理?yè)p傷及心理陰影。財(cái)產(chǎn)的損失可以通過災(zāi)后重建而恢復(fù),人的生理及心理?yè)p傷則很難在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù),極易產(chǎn)生災(zāi)后綜合癥。如1976年唐山大地震后,學(xué)者對(duì)唐山大地震時(shí)親歷的1813人進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)1813人中現(xiàn)患延遲性應(yīng)激障礙的有17例,現(xiàn)患率為0.94%。此外,他們對(duì)親身經(jīng)歷唐山大地震的幸存者的研究還發(fā)現(xiàn),被調(diào)查的1807人中診斷出神經(jīng)癥114例。因此,災(zāi)害發(fā)生后的心理救助及心理危機(jī)干預(yù)必須予以重視。如何將心理舒緩產(chǎn)品應(yīng)用于家庭心理救助及心理危機(jī)干預(yù)之中是本文研究重點(diǎn)。

        一、災(zāi)害與人的心理?yè)p傷

        (一)心理危機(jī)與心理干預(yù)

        災(zāi)害過后,受災(zāi)者的精神狀態(tài)會(huì)出現(xiàn)劇烈波動(dòng)、極度悲傷等負(fù)面情感,容易引發(fā)各種心理危機(jī)及疾病。首先是面臨心理危機(jī)困擾,心理危機(jī)是由于突發(fā)災(zāi)害對(duì)人造成生活、精神上的雙重打擊而導(dǎo)致的心理崩潰狀態(tài),使人陷于痛苦、絕望、悲傷、自責(zé)等自主神經(jīng)系統(tǒng)癥狀和行為障礙。幸存者一般會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)傷后綜合征(簡(jiǎn)稱PTSD),主要表現(xiàn)為:

        1.對(duì)周圍環(huán)境的覺察力減弱、恍惚、麻木,出現(xiàn)暫時(shí)性失憶等癥狀。

        2.反復(fù)持續(xù)性回憶災(zāi)害發(fā)生的情境,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)覺、夢(mèng)魘等。

        3.回避或逃避災(zāi)害現(xiàn)實(shí),出現(xiàn)自閉、拒絕與人交談。

        4.情緒處于過度焦慮及警覺狀態(tài),出現(xiàn)驚恐、易怒等癥狀。

        一般情況下,創(chuàng)傷后綜合征在三個(gè)月之內(nèi)消失,稱之為急性PTSD;如果超過三個(gè)月還沒有消失,則稱之為慢性PTSD。慢性PTSD是一種持續(xù)性心理疾病,如不及時(shí)治療,嚴(yán)重者會(huì)伴隨受難者一生。

        心理危機(jī)干預(yù)則是治療嚴(yán)重心理創(chuàng)傷及心理疾病的有效治療辦法,通過藥物及心理疏導(dǎo)等方式對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦碇委熂熬戎?,使之盡快實(shí)現(xiàn)心理創(chuàng)傷的復(fù)原。目前,國(guó)內(nèi)外心理危機(jī)干預(yù)的主要技術(shù)有CISD、CBT、EMDR、精神動(dòng)力學(xué)治療等傳統(tǒng)主流技術(shù),還需不斷實(shí)踐和創(chuàng)新音樂療法、舞動(dòng)團(tuán)體治療、繪畫技術(shù)以及音樂放松設(shè)備、放松自助訓(xùn)練設(shè)備等在重大突發(fā)公共事件中的應(yīng)用,對(duì)心理?yè)嵛慨a(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究也逐步引起了政府及科研院所的重視。

        (二)心理?yè)嵛慨a(chǎn)品

        心理?yè)嵛慨a(chǎn)品指產(chǎn)品的服務(wù)與使用以情感為紐帶,通過產(chǎn)品服務(wù)與使用彌補(bǔ)心理缺失所產(chǎn)生的不良情緒,利用產(chǎn)品幫助人克服生理缺陷和疾病困擾,獲得心理上的安撫和慰藉等情感體驗(yàn)的產(chǎn)品,這類產(chǎn)品都可稱為心理?yè)嵛慨a(chǎn)品。心理?yè)嵛慨a(chǎn)品通過設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品賦予情感化的規(guī)劃及設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn),通過產(chǎn)品與人的情感互動(dòng),達(dá)到撫慰身心、疏導(dǎo)痛苦、修復(fù)創(chuàng)傷的目的,喚起每個(gè)人內(nèi)心的“善”和“愛”,以此化解社會(huì)、人際方面的各種矛盾。

        圖1 收集陽(yáng)光的罐子

        圖2 減壓發(fā)泄葡萄球

        圖3 奇異蛋

        二、基于情感需求及危機(jī)干預(yù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

        突發(fā)性災(zāi)害發(fā)生后,受災(zāi)者都會(huì)進(jìn)入到一種心理應(yīng)激狀態(tài),呈現(xiàn)出“非常規(guī)”“非理性”的心理及行為特征。我們根據(jù)唐納德·諾曼提出的情感化設(shè)計(jì)理論,將人的情感反應(yīng)歸為3個(gè)層次,依次是本能水平、行為水平、反思水平?!氨灸芩降脑O(shè)計(jì)關(guān)注的是外觀,行為水平的設(shè)計(jì)關(guān)注的是使用和操縱,反思水平的設(shè)計(jì)關(guān)注的是形象和記憶”。依據(jù)唐納德·諾曼提出的情感化設(shè)計(jì)理論,基于情感需求及危機(jī)干預(yù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)可依次從本能層面、行為層面、反思層面次展開對(duì)應(yīng)性設(shè)計(jì)。(表1)

        表1 人的情感層次與設(shè)計(jì)方法

        (一)本能層面的產(chǎn)品創(chuàng)意方法

        本能層面是由人類自身先天的生物遺傳決定的,它是一種未經(jīng)推理與判斷而出現(xiàn)的一種下意識(shí)、非理性的行為方式,人的本能意識(shí)強(qiáng)于社會(huì)、道德意識(shí),即視覺、聽覺等生理性反應(yīng)起主導(dǎo)作用。在本能層次,注視、感受和聲音等生理特征起著絕對(duì)的主導(dǎo)性作用,因此,本能層面一定要關(guān)聯(lián)感官類設(shè)計(jì)特征??梢岳猛庑?、材質(zhì)、燈光、聲音等要素進(jìn)行家用應(yīng)急避險(xiǎn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)。

        如2020年全民抗疫過程中有一款“蝴蝶口罩”就非常新穎,在口罩的前端設(shè)計(jì)了一個(gè)蝴蝶模型,通過人的呼吸可以帶動(dòng)蝴蝶振翅,其蝴蝶造型寓意口罩在過濾病毒的同時(shí)帶給人精神上的鼓勵(lì)與安慰。又如收集陽(yáng)光的罐子(圖1),白天把罐子放置在陽(yáng)光下,利用光電轉(zhuǎn)換技術(shù)將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)換為電能。在罐子里安裝了光感控制元件,可以根據(jù)周圍環(huán)境變化自動(dòng)調(diào)節(jié)燈光亮度,在夜晚給失眠的人帶來溫馨的呵護(hù)與情感慰藉。

        (二)行為層面的產(chǎn)品創(chuàng)意方法

        行為層面的心理活動(dòng)體現(xiàn)在人在無(wú)意識(shí)的本能反應(yīng)后,一般會(huì)伴隨著潛意識(shí)的行為發(fā)生,潛意識(shí)狀態(tài)會(huì)使以往的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及習(xí)慣影響人的行動(dòng)。對(duì)無(wú)意識(shí)行為的設(shè)計(jì)方法是利用認(rèn)知模型和具身經(jīng)驗(yàn)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的,使產(chǎn)品的概念模型與心智模型保持一致,讓用戶能夠聯(lián)想并預(yù)期功能結(jié)果,從而達(dá)到行為引導(dǎo)和行為實(shí)現(xiàn)的目的。如習(xí)慣性的動(dòng)作,人的認(rèn)知系統(tǒng)會(huì)迅速與產(chǎn)品建立起人機(jī)關(guān)系,即使用時(shí)產(chǎn)品功效的實(shí)現(xiàn)。因此,行為層面一定要關(guān)聯(lián)效能類設(shè)計(jì)特征,即以人機(jī)交互為中心的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。行為層面的家用應(yīng)急避險(xiǎn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)可以利用人的習(xí)慣動(dòng)作進(jìn)行設(shè)計(jì),在一般情況下,人在憤怒、悲傷等負(fù)面情緒下,容易表現(xiàn)出錘打、擠壓、哭喊、捏、趴、蹲、跳等一系列的行為動(dòng)作,這些動(dòng)作就可以成為設(shè)計(jì)利用元素。如設(shè)置哭泣屋、充氣型沙袋、不倒翁等發(fā)泄型產(chǎn)品服務(wù)。人在緊張及憤怒狀態(tài)下會(huì)下意識(shí)把手捏緊,延緩緊張情緒類產(chǎn)品就可以利用人的手部動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)意,如可以供人擠壓、撕扯、捶打類產(chǎn)品就利用手部的動(dòng)作緩解人的心理壓力。

        1.擠壓類產(chǎn)品

        這類產(chǎn)品可以拿在手里任意揉搓,它可以在擠壓揉搓之下出現(xiàn)各種妙趣橫生的形態(tài)。如:減壓發(fā)泄葡萄球(圖2),圓形球被手捏后,鼓出來成為顆顆葡萄;奇異蛋(圖3),在手?jǐn)D壓后雞會(huì)下出雞蛋;發(fā)泄玩偶造型(圖4),在手?jǐn)D壓后產(chǎn)生各種搞怪表情,以此宣泄人的悲憤情緒和壓力。

        圖4 發(fā)泄玩偶

        2.呼喊解壓類產(chǎn)品

        如:發(fā)泄壺,它由ABS樹脂制造,體積小巧,內(nèi)部結(jié)構(gòu)經(jīng)過消音設(shè)計(jì)(圖5),可以供人大聲呼喊而不會(huì)影響他人,以此緩解疏導(dǎo)人的情緒;隔音麥克風(fēng)(圖6),居家可以盡情地歡唱,其隔音裝置不會(huì)影響他人,該產(chǎn)品在日本今年新冠疫情期間銷量翻番;吶喊噴泉(圖7),利用人的吶喊聲的高低及時(shí)間長(zhǎng)短來控制噴泉水珠高低,在釋放情緒的同時(shí)可以看見水幕形成的一道彩虹,以風(fēng)雨之后見彩虹的獨(dú)特設(shè)計(jì)助人走出陰霾。因此,將人的行為發(fā)泄方式與產(chǎn)品效能結(jié)合起來的設(shè)計(jì)思路無(wú)疑是行為層面諸多設(shè)計(jì)持續(xù)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)。

        圖5 發(fā)泄壺

        圖6 隔音麥克風(fēng)

        圖7 吶喊噴泉

        (三)反思層面的產(chǎn)品創(chuàng)意方法

        反思層面多出現(xiàn)在災(zāi)害后期,災(zāi)害對(duì)人身心造成難以磨滅的心理創(chuàng)傷,很多人容易患創(chuàng)傷應(yīng)激障礙癥等嚴(yán)重的心理疾病,容易引發(fā)抑郁、自責(zé)、輕生等念頭。因此,反思層面一定要關(guān)聯(lián)理解類設(shè)計(jì)特征,即以用戶精神層面為中心的個(gè)性造型的情感語(yǔ)意傳達(dá)。從符號(hào)學(xué)入手,提取人的感官記憶符號(hào)與行為記憶符號(hào),將其注入到產(chǎn)品造型及功能中,以感情的共鳴實(shí)現(xiàn)心理救助的功效。如:自閉癥患者拒絕與人交流,可以讓陪伴型機(jī)器人幫助“人”完成情感溝通。陪伴型機(jī)器人采用人臉識(shí)別、語(yǔ)音控制及深度學(xué)習(xí)等人工智能技術(shù),它可以根據(jù)特定心理疾病患者定制具體服務(wù),準(zhǔn)確記錄用戶每天的作息規(guī)律,及時(shí)提醒用戶吃藥、運(yùn)動(dòng)、睡覺等。通過聊天、講笑話、讀新聞等人機(jī)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)情感交流,其AI技術(shù)的配置可以隨用戶需求主動(dòng)更新功能及服務(wù),使患者逐步從接納“物”到接納“人”,最終打開心門鑰匙,開啟新的生活。

        現(xiàn)今的產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)正逐漸成為主流,即從人的內(nèi)心情感需求和精神需要出發(fā),關(guān)注產(chǎn)品的情感表達(dá)和其背后蘊(yùn)含的情感意義,使消費(fèi)者通過產(chǎn)品獲得內(nèi)心的愉悅和情感的共鳴,進(jìn)而驅(qū)動(dòng)消費(fèi)增強(qiáng)產(chǎn)品的影響力。如榮獲2015年美國(guó)IDEA設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的壹基金家庭救災(zāi)帳篷,這一款全新的帳篷設(shè)計(jì)正如其設(shè)計(jì)者楊明潔所說:“對(duì)于災(zāi)民而言,肉體上的傷害比較容易恢復(fù),最重要是心理上的。如何通過設(shè)計(jì)解決這個(gè)問題,這就是設(shè)計(jì)師能做的公益?!彼浴凹摇钡脑煨蜑樵O(shè)計(jì)訴求點(diǎn),分別為帳篷設(shè)計(jì)了三種顏色,這樣就會(huì)在整體視覺上給人以明快感、穩(wěn)定感,內(nèi)部空間大膽進(jìn)行了隔斷設(shè)計(jì)和并排連接設(shè)計(jì),分別滿足了人的獨(dú)處空間與社區(qū)社交空間需求,打破傳統(tǒng)救災(zāi)空間單一、無(wú)私密空間的弊病,營(yíng)造出“家”的空間氛圍,傳達(dá)出關(guān)愛、溫暖、光明等積極的情感,體現(xiàn)出對(duì)公眾心理的救助功效。

        三、結(jié)語(yǔ)

        從倫理角度來講,設(shè)計(jì)的價(jià)值構(gòu)成除了具有實(shí)用價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、審美價(jià)值外,還需要具備“道德價(jià)值”,即要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和義務(wù),以設(shè)計(jì)關(guān)愛環(huán)境、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛大眾?,F(xiàn)在全球面臨新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎疫情的肆虐,人們的災(zāi)害承受力和心理健康至關(guān)重要。這就要求設(shè)計(jì)師必須以使用者的視角,設(shè)身處地的調(diào)研產(chǎn)品與人之間的關(guān)系。從可視化的情境行為中挖掘用戶行為特點(diǎn)及需求,關(guān)注產(chǎn)品使用過程中的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)特性,尋找出具體的情境預(yù)想要素。依次從構(gòu)建典型用戶角色、提煉典型用戶需求、獲取產(chǎn)品功能域、物理域、交互域設(shè)計(jì)點(diǎn)及訴求。在此基礎(chǔ)上聚類整合,運(yùn)用產(chǎn)品語(yǔ)義生成方法,從家用應(yīng)急避險(xiǎn)產(chǎn)品的功能說明性語(yǔ)義、操作指示性和象征性入手,合理規(guī)劃和提升產(chǎn)品的人機(jī)要素、語(yǔ)意要素、功能要素、情感要素,逐步生成最優(yōu)化的設(shè)計(jì)解決方案,使災(zāi)后心理干預(yù)中的家用應(yīng)急避險(xiǎn)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)“心理救災(zāi)”的功效。

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