任澤民，李彩霞

（河北工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，天津 300131）

一、引言

鄉(xiāng)村特色景觀是由村落景觀、自然環(huán)境、民俗文化、建筑風(fēng)格與社會經(jīng)濟(jì)等因素構(gòu)成的，是當(dāng)?shù)卮迕駥ψ约捍迩f和周邊空間格局的適應(yīng)和改造，它反映著人與環(huán)境以及人與人之間的關(guān)系。然而在近年來鄉(xiāng)村振興熱潮下，鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村肌理遭到破壞，再加上傳統(tǒng)污染產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，村落景觀和村落文化內(nèi)涵都遭到一定程度的破壞。因此探索出怎樣留住村落特色景觀、延續(xù)村落歷史文脈的營造方法，是在鄉(xiāng)村振興浪潮中活化傳統(tǒng)村落文化的有效途徑。

二、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃存在的主要問題

伴隨鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村規(guī)劃偏離、鄉(xiāng)土特色景觀缺失、房屋建設(shè)與村莊公共建設(shè)脫離等一系列的問題開始出現(xiàn)，主要的表現(xiàn)是景觀風(fēng)貌圖像化，脫離了地域本真。諸多的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃有些全面效仿傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的風(fēng)格，有些簡單套用城市小區(qū)模式，這些改造都欠缺了對鄉(xiāng)村風(fēng)貌特征及內(nèi)在機(jī)制的本質(zhì)把握，以致于鄉(xiāng)村風(fēng)貌特色的營造往往停留在對建筑外觀、景觀亮點(diǎn)等“顯性意向”元素的塑造上，對特色產(chǎn)業(yè)培植、基礎(chǔ)設(shè)施生態(tài)化和公共服務(wù)設(shè)施配套等品質(zhì)要素考慮較少。這些因素都導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落特色景觀的缺失，主要表現(xiàn)為以下四個方面：

（一）傳統(tǒng)村落空間結(jié)構(gòu)雜亂

公共空間作為人們?nèi)粘＞奂牡胤?，是人們情感交流的場所，對增進(jìn)村民之間的情感和傳承本土文化具有重要作用。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，村落民居進(jìn)行更新過程中，村落風(fēng)貌和傳統(tǒng)建筑元素逐漸丟失，傳統(tǒng)民居與新建民居風(fēng)貌沖突嚴(yán)重。而現(xiàn)有的農(nóng)村公共設(shè)施不能完全滿足當(dāng)?shù)卮迕竦默F(xiàn)代化需求，也不能滿足村民日益增長的心理和精神需求，現(xiàn)代鄉(xiāng)村公共空間的改造所帶來的環(huán)境污染、觀念沖突、盲目拆遷等問題，也越來越制約著鄉(xiāng)村振興的發(fā)展與建設(shè)。

（二）生態(tài)景觀缺乏

在近些年的鄉(xiāng)村改造時，圖像化式的照搬城市的現(xiàn)代設(shè)計手法，完全脫離了村落原有自然景觀風(fēng)貌，大多都是表面工程，景觀資源利用性較弱，功能性不強(qiáng)，鄉(xiāng)村獨(dú)有的生態(tài)景觀也越發(fā)的雜亂無章。鄉(xiāng)村大多數(shù)是平原地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動密布，主要以農(nóng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)工業(yè)為主，平原人口密度大和工業(yè)排放的污水導(dǎo)致水系環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)污染產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步激化了水系環(huán)境與地方產(chǎn)業(yè)之間的矛盾。同時許多村莊呈現(xiàn)村莊外部由農(nóng)田綠地環(huán)繞，而村莊內(nèi)部的綠化面積較少的情況，公共綠化景觀相對來說比較缺乏。

圖1 區(qū)位分析

圖2 村落布局

（三）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀利用不合理

目前鄉(xiāng)村原有的生態(tài)景觀不斷被沖擊，農(nóng)村生產(chǎn)景觀正不斷凋零，導(dǎo)致鄉(xiāng)村原有的自然文化和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)生活不斷被破壞和倒退。城市產(chǎn)業(yè)的盲目引入開發(fā)也帶來農(nóng)產(chǎn)品集聚下降，土地承載力下降，生態(tài)和生產(chǎn)生活飽受環(huán)境和自然景觀消失的雙重壓力，農(nóng)村生活垃圾和管道鋪設(shè)仍舊威脅到目前的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，引發(fā)一系列安全問題擔(dān)憂。例如在郟縣有著豐富的耕地資源，但農(nóng)耕區(qū)域不夠集中，村莊建設(shè)用地分包到戶，村莊沒有集體建設(shè)用地，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限嚴(yán)重，山區(qū)與丘陵地帶地形復(fù)雜，戶宅之間空閑地、零散地較多，土地很難規(guī)?；亟Y(jié)合旅游業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)休閑景觀。

（四）鄉(xiāng)土文化逐漸消失

鄉(xiāng)村風(fēng)土人情文化是中華民族的重要組成部分，在如今的社會，文化特色才是一個村落最吸引游客的主要因素。在“新農(nóng)村建設(shè)”以及“鄉(xiāng)村振興”的熱潮口號下，最近幾年出現(xiàn)的新農(nóng)村建設(shè)，完全偏離了當(dāng)?shù)氐奈幕厣淖兞舜迩f的空間形態(tài)，脫離了當(dāng)?shù)匚幕彤?dāng)?shù)卮迕駞⑴c的主體生活世界，導(dǎo)致了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀的缺失，離鄉(xiāng)村原本的鄉(xiāng)土風(fēng)貌越來越遠(yuǎn)，使得當(dāng)?shù)卮迓涞泥l(xiāng)土文化走向了日趨貧瘠的道路。

三、鄉(xiāng)村特色景觀的營造方法與應(yīng)用

鄉(xiāng)村特色景觀營造對于鄉(xiāng)村整體規(guī)劃的影響和改變是巨大的，如何在本土文化的基礎(chǔ)上，打造出鄉(xiāng)村特色景觀，才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的正確道路。針對以上提出的一些問題，在鄉(xiāng)村特色景觀規(guī)劃中應(yīng)該遵循以下幾個原則：第一，景觀整體性原則，將各個景觀元素結(jié)合為一個整體，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計的和諧統(tǒng)一；第二，景觀生態(tài)性原則，景觀設(shè)計更加體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展；第三，景觀互動性原則，增強(qiáng)農(nóng)民與農(nóng)業(yè)景觀的聯(lián)系，增加了鄉(xiāng)村休閑的娛樂功能，吸引了更多的人群，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第四，景觀傳承性原則，更加以民眾的需求為依據(jù)，加強(qiáng)對當(dāng)?shù)靥厣c場所感的營造、鄉(xiāng)村游憩規(guī)劃與歷史保護(hù)的研究。

（一）村落景觀現(xiàn)狀分析

1.村落選址

郟縣薛店鎮(zhèn)呂溝村位于薛店鎮(zhèn)東北方向，地處丘陵地帶，是省級貧困村、省級傳統(tǒng)村落。全村面積2.5平方公里，共8個村民小組，660戶，2035人。自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，村北臨崗，東、西部臨溝村南臨古河道。村內(nèi)有四條南北方向的老街巷與主干道交匯，東部有兩處寨門，西部、南部各一處寨門，村莊東、西、北三面丘陵環(huán)抱，南面依水。（圖1）

2.景觀風(fēng)貌

呂溝村文化景觀較多，如參天古樹、古井、古城門、特色墻繪，以及通過廢舊輪胎再利用而成的趣味景觀雕塑，如坦克、算盤、臺階等。村內(nèi)有東西南北兩條主路全部鋪為柏油路，村內(nèi)80%的道路都硬化為水泥路，先后建成7公里的環(huán)村路，升級改造村4條主干道，實(shí)施路燈亮化工程，改造提升了村文化廣場，建起了光伏發(fā)電站、村中心小學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)化衛(wèi)生室等。在街道植上了綠化樹和花草，修飾了墻壁，修補(bǔ)了路沿。

3.民居建筑

呂溝村村內(nèi)1940年以前有瓦房集中群200余間，村內(nèi)有古樹、古井、古建筑且保持良好，具有深遠(yuǎn)歷史意義的幾進(jìn)幾出的四合院，四合院內(nèi)是院套院、院連院，建筑布局合理，建筑風(fēng)格獨(dú)特，是遠(yuǎn)近少有的建筑群。清代時期防御地道四通八達(dá)，地道內(nèi)設(shè)有住宅，地道綿延一華里多，可通向寨外開闊地，可供村民隨時安全逃生，還有兩道寨墻壕溝的遺址等。

（二）村落特色景觀營造的利用規(guī)劃

1.打造村落空間肌理：完善鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的整體性

一個村落的公共空間奠定了一個地域共同體的基本意義，從精神層面上強(qiáng)化村民的空間認(rèn)同感和民族意識，使得村莊的特色景觀營造得更加顯著。傳統(tǒng)的村落的發(fā)展不是靠完全的對其拆除再重建，而是通過對當(dāng)?shù)貧v史文化保留的建筑群進(jìn)行重新規(guī)劃，把當(dāng)?shù)卮迩f的發(fā)展歷史和現(xiàn)代的發(fā)展相結(jié)合，不僅滿足了傳統(tǒng)村落的日常生活需求，同時保留了傳統(tǒng)村落的特色景觀。在呂溝村的村落空間肌理的打造中，景觀規(guī)劃始終保持著村落空間肌理的整體性，構(gòu)建以文旅需求為依據(jù)的旅游特色村公共服務(wù)體系和產(chǎn)業(yè)振興的新思路。產(chǎn)業(yè)布局發(fā)展包括一核、一體、三片區(qū)、三組團(tuán)的模式，具體可以表現(xiàn)為：一核——以旅游業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)服務(wù)核；一體——以農(nóng)業(yè)產(chǎn)品新業(yè)態(tài)為主的“花果山”田園綜合體；三片——以生態(tài)景觀為主的鑄造產(chǎn)業(yè)片、煙葉生產(chǎn)片、小麥、玉米種植片；三組團(tuán)——以鄉(xiāng)土文化為主的畜牧產(chǎn)業(yè)組團(tuán)、光伏產(chǎn)業(yè)組團(tuán)、文旅產(chǎn)業(yè)組團(tuán)。（圖2）

2.改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境：建設(shè)綠水青山的生態(tài)景觀

水體污染問題得到有效的改善應(yīng)從源頭上解決，加強(qiáng)水源地保護(hù)，全面提升自然生態(tài)系統(tǒng)功能和穩(wěn)定性。在對呂溝村景觀進(jìn)行規(guī)劃時，根據(jù)呂溝村水資源分布的特點(diǎn)，調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，搞好農(nóng)田水利工程建設(shè)，確保水資源的可持續(xù)利用。以原生態(tài)為原則，在保持原有生態(tài)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的基礎(chǔ)上，對重要節(jié)點(diǎn)地區(qū)、旅游線路及旅游景區(qū)進(jìn)行環(huán)境綜合整治。道路兩側(cè)景觀美化，種植經(jīng)濟(jì)果木，提升景觀效果。村南側(cè)大片綠化景觀提升，重點(diǎn)整治垃圾清理，增添綠化種植。建筑綜合整治提升，重點(diǎn)美化建筑立面、周圍景觀、道路路面、標(biāo)識系統(tǒng)等，增加鼓元素景觀小品。（圖3）

圖3 生態(tài)景觀營造

3.培育農(nóng)業(yè)產(chǎn)品新業(yè)態(tài)：增強(qiáng)農(nóng)民與農(nóng)業(yè)景觀的聯(lián)系

呂溝村屬于比較偏傳統(tǒng)的農(nóng)作方式，面對農(nóng)村現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，在規(guī)劃的過程中結(jié)合了當(dāng)下的發(fā)展和需求，圍繞當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游熱潮，一方面可以建設(shè)商業(yè)配套設(shè)施和農(nóng)家樂，以“核心旅游產(chǎn)品+”發(fā)展模式，交替發(fā)展綜合旅游產(chǎn)品和旅居產(chǎn)品，逐步拓寬市場規(guī)模。深度挖掘本土特色文化，重視“情境+體驗(yàn)”，結(jié)合社群文化促進(jìn)消費(fèi)，拓展客源市場。另一方面利用農(nóng)村的傳統(tǒng)民俗農(nóng)村手工藝和自然生態(tài)景觀等特色資源，以農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游為基本形式，拓展一系列新興旅游產(chǎn)業(yè)。例如發(fā)展呂溝村農(nóng)業(yè)優(yōu)勢，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)果蔬農(nóng)產(chǎn)品，打造大型采摘園的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品新業(yè)態(tài)等。（圖4）

圖4 新業(yè)態(tài)規(guī)劃

4.構(gòu)建傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化體系：挖掘村落歷史文化底蘊(yùn)

歷史文化名村、傳統(tǒng)村落、自然景觀和民族特色突出的村莊，是彰顯和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。呂溝村把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕的重要動力，對于文物古跡和非物質(zhì)遺產(chǎn)要實(shí)施保護(hù)活化工程，加強(qiáng)對郟縣鄉(xiāng)土文化的修復(fù)保護(hù)和活化利用。因地制宜建設(shè)村史館、農(nóng)耕文化館、宗教文化館、鄉(xiāng)風(fēng)民俗博物館等，以“文化替換”促進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。對于重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)，注重鄉(xiāng)村文化設(shè)施的建設(shè)，如祠堂、戲臺、村民文化廣場等。整修明清時期的傳統(tǒng)民居，保護(hù)古樹、古井、古橋、古寨墻、藏兵洞等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳承和保護(hù)郟縣大銅器、農(nóng)歷二十四節(jié)氣、民居營造、曲劇、墜子書和民間小吃、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有序展示“古民居、老民俗、土特色、新民風(fēng)”，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興工作。把沉睡的文化資源轉(zhuǎn)化為了文化產(chǎn)業(yè)，打造具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的特色村莊。（圖5）

圖5 節(jié)點(diǎn)改造

四、結(jié)語

我國在目前的鄉(xiāng)村規(guī)劃實(shí)踐中正處于探索時期，早期的完全拆遷村子的觀點(diǎn)被實(shí)踐證明是簡單粗暴的做法，進(jìn)一步了解到不可片面地關(guān)注經(jīng)濟(jì)的增長而忽視鄉(xiāng)村地域性文化性的差異，這樣不僅會引發(fā)激烈的社會矛盾，也達(dá)不到前期規(guī)劃的效果。在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃時，不僅僅是簡單的圖像化模仿，最主要的是要堅(jiān)持生態(tài)景觀的可持續(xù)發(fā)展理念，更多的挖掘鄉(xiāng)村本土文化特色，保護(hù)鄉(xiāng)村原有的村落格局和古建筑等價值要素，結(jié)合旅游觀光、生態(tài)文明、文化建設(shè)等內(nèi)容進(jìn)行特色景觀營造和環(huán)境保護(hù)等方面的鄉(xiāng)村建設(shè)，增加村民對鄉(xiāng)土文化與特色的認(rèn)同感，有效地恢復(fù)鄉(xiāng)村的價值與活力，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。