邱啟亮

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)了我們中華民族的人生觀、價(jià)值觀，它塑造了一代代中國(guó)人高尚的精神品格。習(xí)近平總書(shū)記提出“要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?！冻踔械赖屡c法治課程標(biāo)準(zhǔn)》把“認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”作為課程重要目標(biāo)之一。部編版初中道德與法治教材，編排了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把握教學(xué)契機(jī)，適時(shí)地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)與道德實(shí)踐能力，提高文化自信心，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

一、以情境創(chuàng)設(shè)為切入點(diǎn)，融入中華傳統(tǒng)文化

在中華的歷史長(zhǎng)河中，有許多典型的故事，教師把這些故事，并融入課堂，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，能豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并深入地感悟中華優(yōu)秀美德。例如，第七冊(cè)第四課《友誼與成長(zhǎng)同行》“和朋友在一起”一框的教學(xué)中，教師先讓學(xué)生分享所收集的交友名言，如“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋?！薄熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！钡?。接著，教師又給學(xué)生閱讀幾個(gè)小故事《管鮑之交》《管寧割席》，再讓學(xué)生切入話題，人為什么需要友誼？在成長(zhǎng)的歲月里，哪些朋友與你相伴？你在交友過(guò)程中，遇到什么快樂(lè)事、煩惱事？教師通過(guò)運(yùn)用名言警句和中華交友的典故創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題的思考，并讓傳統(tǒng)文化中交友的正確觀潛移默化地感染學(xué)生，形成積極的情感態(tài)度。

二、以概念認(rèn)知為切入點(diǎn)，融入中華傳統(tǒng)文化

在部編版初中道德與法治教材中，向?qū)W生介紹很多與法律法制、思想道德的概念，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知真實(shí)的世界。教學(xué)中，我們可以適當(dāng)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)解釋和深化這些基本概念，幫助學(xué)生理解與內(nèi)化道德與法治的知識(shí)。例如，八年級(jí)上冊(cè)第四課《社會(huì)生活講道德》的課堂教學(xué)中，教師以“尊重”這個(gè)基本概念為切入點(diǎn)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以引用關(guān)于尊重的名言、故事，來(lái)讓學(xué)生理解尊重的深刻內(nèi)涵和對(duì)個(gè)人、社會(huì)的價(jià)值。如孟子的“敬人者，人恒敬之”“仁者必敬人”，闡釋了尊重是美德，是博愛(ài)的體現(xiàn)。尊重也是相互的，人與人之間互相尊重，能增進(jìn)信任和互敬互愛(ài)的友好感情。

三、以行為引導(dǎo)為切入點(diǎn)，融入中華傳統(tǒng)文化

初中道德與法治教材設(shè)置了“方法與技能”的活動(dòng)，提供了從思想認(rèn)識(shí)到道德實(shí)踐的行為指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決道德在行活中如何恰當(dāng)?shù)刿`行的問(wèn)題。如七年級(jí)上冊(cè)第三課《發(fā)現(xiàn)自己》第一框“認(rèn)識(shí)自己”中設(shè)置了“方法與技能”的欄目，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，用積極、理性的心態(tài)面對(duì)他人的評(píng)價(jià)。在教學(xué)中，教師先從讓學(xué)生交流，日常生活中，我們常常會(huì)在不同的場(chǎng)合聽(tīng)到別人對(duì)自己”的評(píng)價(jià)，別人一般從哪些方面對(duì)你進(jìn)行評(píng)價(jià)，你會(huì)怎樣對(duì)待他人對(duì)自己”的評(píng)價(jià)？在交流分享過(guò)程中，教師也引入傳統(tǒng)的故事、名言、諺語(yǔ)，如“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”“與人不求備，檢身若不及”“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”等等。

四、以課后實(shí)踐為切入點(diǎn)，融合中華傳統(tǒng)文化

學(xué)生的道德與法治品質(zhì)的形成，離不開(kāi)學(xué)生積極的實(shí)踐。教師應(yīng)當(dāng)把道德與法治課程蘊(yùn)涵在現(xiàn)實(shí)生活中，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和充分體驗(yàn)，在豐富的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。如在七年級(jí)上冊(cè)《親情之愛(ài)》一課的第75頁(yè)的“拓展空間”一欄，讓學(xué)生討論中華文化中“家”背后的意義。在中華傳統(tǒng)文化中，家有著豐富的內(nèi)涵和深厚的意味，學(xué)生只有走進(jìn)生活，用心感受，才能有真切的情感。課前，教師布置了學(xué)生豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)：網(wǎng)上查一查“家”有哪些豐富內(nèi)涵？中國(guó)書(shū)法中“家”字的甲骨文、金文、小篆的書(shū)寫(xiě)方法，它們代表什么意義？搜集一些家訓(xùn)、家規(guī);與“家”有關(guān)的歌曲;了解代表家長(zhǎng)團(tuán)聚的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗;找出與“家”有關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀一讀等等。上課時(shí)，教師再讓學(xué)生交流課外實(shí)踐中的收獲。通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)中國(guó)“家文化”的豐富內(nèi)涵，充分感受到親情之愛(ài)。

責(zé)任編輯? ? 徐國(guó)堅(jiān)