張燕　李利

【摘要】 ? ?古詩文區(qū)別于白話文，存在不容易理解，詞語用法與現(xiàn)代白話文不一致，文體不常見等一系列的不同和難點，在中小學(xué)教學(xué)中，一直占據(jù)十分重要的位置，也是現(xiàn)階段語文考試中的難點和重點。中小學(xué)階段是形成語言習(xí)慣的重要時期，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，是語文教學(xué)的主要目的，特別是在古詩文閱讀方面，合適的教學(xué)方法能夠起到事半功倍的效果，能夠取得意想不到的教學(xué)收獲。情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法就是這樣一種創(chuàng)新的教學(xué)方法，在古詩文閱讀賞析教學(xué)中如何應(yīng)用值得探討。

【關(guān)鍵詞】 ? ?古詩文 ? ?情景創(chuàng)設(shè) ? ?教學(xué)

引言：

情景創(chuàng)設(shè)是根據(jù)文字中抒發(fā)的感情和場景，構(gòu)建符合文字意境的實際場景，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的場景中能夠身臨其境的體會故人在描寫文章時的心境，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的去理解表面字詞的意思，更能夠挖掘?qū)W生對于古詩文深層次的理解。在古詩文閱讀賞析教學(xué)中，情景創(chuàng)設(shè)的方法最符合美學(xué)教育和文學(xué)通感能力的培養(yǎng)，提供學(xué)生體會文學(xué)魅力的機會，動用自身的所有感官手段，加深對古詩文的理解，學(xué)到知識之余，能夠更廣泛的陶冶情操，領(lǐng)會古詩文帶來的美學(xué)享受。

一、情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)法的概念及在古詩文閱讀賞析教學(xué)中的意義

情景創(chuàng)設(shè)是利用具體道具等手段，將抽象的文字轉(zhuǎn)換為具體的場景，將文字中的人、事物安排至場景中，從而通過視覺、聽覺甚至是味覺的具體呈現(xiàn)，來綜合表達文字中的內(nèi)容和情感，這種方法多存在于影視及戲劇表演中，是編劇經(jīng)常用的一種手法。也是普遍意義上情景創(chuàng)設(shè)方法的廣義上的概念。

隨著科學(xué)技術(shù)和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，人們借助道具的手段越來越多、越來越豐富，能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)更加立體豐富的場景供學(xué)習(xí)者體會學(xué)習(xí)。作為中小學(xué)語文教學(xué)工作者，這樣的方法無疑為教學(xué)工作打開了全新的思路和前景，特別是在古詩文閱讀賞析教學(xué)中，情景設(shè)立能夠幫助學(xué)生更好的理解抽象難懂的古文，能夠帶領(lǐng)學(xué)生穿越時間的隔閡，直抵古詩文中絢爛的古代世界，因此，在古詩文賞析中，情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法具有很重要的意義：

1.1降低閱讀門檻

古詩文的閱讀賞析往往具備一定的閱讀門檻，特別是一些與現(xiàn)代漢語用法不同詞句，對于閱讀習(xí)慣和閱讀廣度都不大的中小學(xué)生確實存在一定難度，情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)法的意義就在于動用情景，帶領(lǐng)學(xué)生將抽象變?yōu)榫呦?，幫助學(xué)生理解，從而降低閱讀門檻。

以部編版人教出版社七年級語文上冊古詩《次北固山下》為例，短短的幾行詩句中，存在現(xiàn)代漢語不能對應(yīng)的字詞，這樣在進行該首詩的閱讀賞析時，學(xué)生可能存在不懂難以理解的想象，從而不能理解詩歌中濃烈的鄉(xiāng)愁思緒。通過創(chuàng)立具體場景，比如畫面在一艘小船蕩漾在廣闊的江水里，兩岸廣闊，船在安靜的行進中，畫面的建立，就帶著學(xué)生進入到具體的場景，就能夠理解詩人所處的環(huán)境，從而理解詩句的意思。

1.2挖掘古詩文深層次的美

人具備視覺、聽覺、嗅覺等多種知覺，這些感覺往往都能夠影響到人的心境，從而折射出內(nèi)心的感受。如果說，文字是作者將這些知覺轉(zhuǎn)變成文字寫在紙上，而情景創(chuàng)設(shè)就是重新把這種知覺進行廣泛而接近作者真實情景的還原。這種還原不是單純的翻譯，而是一種復(fù)雜而有效的美學(xué)再創(chuàng)造的過程，能夠充分體現(xiàn)古詩文深層次的美，帶領(lǐng)學(xué)生通過情景閱讀賞析古詩詞，挖掘更深的美。

二、情景創(chuàng)設(shè)在古詩文閱讀賞析教學(xué)中的不足

2.1教學(xué)資源匱乏

受教學(xué)條件限制，一些學(xué)校可能缺少現(xiàn)代化的教學(xué)資源。比如展開情景創(chuàng)設(shè)的多媒體工具，多媒體教室等。有些是因為地處偏遠(yuǎn)，教育資金緊張，有些則是因為學(xué)校對于新的教學(xué)方式缺少認(rèn)知，仍然停留在傳統(tǒng)教學(xué)的方式方法上，缺少對于新的教學(xué)方式嘗試，從而沒有投入足夠的硬件資源，去支持進行情景創(chuàng)設(shè)古詩文閱讀賞析教學(xué)工作的研究。

以部編版人教出版社七年級語文上冊古詩《觀滄?！窞槔诮虒W(xué)過程中，可以通過還原詩人面臨壯闊海面的情景，讓學(xué)生仔細(xì)朗誦這首詩，在充分介紹曹操生平和三國背景前提下，營造壯闊豪邁，一生戎馬的氣氛，可以配以激昂的音樂，引導(dǎo)學(xué)生想象自身站在波濤壯闊的海邊，聽著滄海拍打礁石的聲音，從而讓學(xué)生體會詩人的心境。然而，由于條件限制，教學(xué)資源匱乏，可能沒有辦法多方位立體還原詩人觀滄海的情景，這樣就沒辦法更好地進行場景的創(chuàng)設(shè)，影響教學(xué)創(chuàng)新的探究。

2.2缺少情景創(chuàng)建教學(xué)的意識

情景場景創(chuàng)建在中小學(xué)古詩文閱讀賞析教學(xué)方法屬于近些年較為新的教學(xué)方法和教學(xué)思路，因此在部分學(xué)校，還沒有作為教學(xué)方法應(yīng)用的實際的課堂教學(xué)中去，教師的教學(xué)思路和教學(xué)理念還停留在舊的課堂教學(xué)中，對于新的教學(xué)手段接受度還不是太高，因此中小學(xué)缺少情景創(chuàng)建在古詩文閱讀賞析中的認(rèn)識，更談不上對方法的創(chuàng)新和應(yīng)用了。

以人教版《春雨的色彩》為例，傳統(tǒng)教學(xué)偏向讓學(xué)生掌握生字生詞，對于春天的描繪和感情培養(yǎng)，缺少必要的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生只是機械的背誦相關(guān)文字和段落，對于文章理解不深，在后期寫作輸出上更是沒有辦法聯(lián)想，不能綜合運用語言。

2.3缺少閱讀延伸

教學(xué)資源限制和觀念陳舊，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中往往忽視對學(xué)生延伸閱讀的重視。語文是個不斷積累過程，語言能力培養(yǎng)更是一個需要不斷鞏固和訓(xùn)練的過程，僅僅依靠課本的閱讀量，不足以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。

以部編版人教出版社四年級語文教材《暮江吟》為例，傳統(tǒng)的教學(xué)方法在解釋詞句的基礎(chǔ)上將這首絕句的每一句意向單獨進行講解，讓學(xué)生體會景色描寫的意境，但是只是講解，很難上學(xué)生形成“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的直觀感受，特別是小學(xué)階段的學(xué)生，缺少必要的聯(lián)想能力，不如利用情景創(chuàng)建方法，真正把“殘陽”“江水”的意向具體的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生領(lǐng)略一副傍晚天欲黑的風(fēng)景，體會其中意象的含義，體味作者抒發(fā)的感情。

三、情景創(chuàng)設(shè)在古詩文閱讀賞析教學(xué)中的具體措施

情景創(chuàng)設(shè)在中小學(xué)古詩文閱讀賞析教學(xué)中想要廣泛開展，并發(fā)展成一種較為主流的教學(xué)方式，需要學(xué)校、教學(xué)工作者不斷的推進努力，合理分配資源，利用資源，進行不斷的探索、改進，其中具體措施如下：

3.1結(jié)合情況加大相關(guān)教學(xué)資源投入

根據(jù)實際的學(xué)校情況，有必要增加教學(xué)硬件資源的投入?？梢跃颓榫皠?chuàng)設(shè)在古詩文閱讀賞析教學(xué)中的具體要求，規(guī)劃好學(xué)校應(yīng)當(dāng)更新什么樣的教學(xué)資源，根據(jù)學(xué)校的實際情況，有針對性的投入教學(xué)硬件設(shè)施，盡可能構(gòu)建出多媒體等方式都可應(yīng)用的環(huán)境，實在沒有條件的可以充分發(fā)揮教師隊伍的主觀能動性，可以制作一些教具和創(chuàng)新教學(xué)思路，彌補硬件設(shè)施不足對于情景創(chuàng)設(shè)在古詩文閱讀賞析教學(xué)的影響。

以部編版人教出版社七年級下冊語文《賣油翁》為例，可以就故事的細(xì)節(jié)，制作可供學(xué)生觀看的動畫或PPT，以還原故事人物和故事所呈現(xiàn)的道理，利用多媒體教室等手段，方便給學(xué)生觀看，如果沒有條件，可以考慮將課文由學(xué)生翻譯成白話文，編制課本劇，分小組進行演繹，這種演繹也是對古詩文的一種還原，適合一些寓言故事和民間故事等古詩文的閱讀賞析，學(xué)生自己制作道具服飾，鍛煉了動手能力，也同時加深了學(xué)生對于古文的理解，明白賣油翁的道理，熟能生巧的由來。

3.2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

中小學(xué)要勇于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，能夠打破傳統(tǒng)的教學(xué)格局和模式，嘗試將一些新的教學(xué)手段和教學(xué)方法應(yīng)用到教學(xué)工作中，從而豐富晚上教學(xué)方法，為學(xué)生呈現(xiàn)更生動多彩的教學(xué)，真正能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，寓教于樂的形式加深學(xué)生對古詩文的理解，幫助學(xué)生記憶領(lǐng)會古詩文意思，提升他們對于古詩文閱讀鑒賞的能力，陶冶情操。

以部編版人教出版社四年級語文教材《暮江吟》為例，詩中描寫的景色正是黃昏向晚時的景色，江水映照著殘陽，秋日的夜晚悄悄降臨到江面上，面對這樣一派迷人的景色，作者抒發(fā)了美好的意境，其中“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”更是千古流傳的名句。通過情景的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生不在是通過腦海中的過往記憶來捕捉詩中意境，而是通過具體可見的場景，看到展現(xiàn)在詩人面前的一派秋日傍晚的景色，這樣，學(xué)生很容易穿過千古時間的間隔，仿佛跟作者站在一起。吟詩作對，從口中自然而然流出千古名句，這樣的情景，學(xué)生甚至不用花過多的時間就自然而然的將古詩背誦，因為具體呈現(xiàn)的場景中，就包括“殘陽”“江水”“雪白的秋露”“以及如弓的月亮”，短短幾句的意象，全部串聯(lián)在學(xué)生的面前，學(xué)生動用具體的感官，作為文字意境的互補，幫助學(xué)生理解抽象的文字，真正領(lǐng)會文字中的美，陶冶了情操，增加了賞析古詩文的能力，從基礎(chǔ)培養(yǎng)正確的審美能力。

3.3暢所欲言激發(fā)想象

古詩文的閱讀賞析需要豐富的想象力。文字與數(shù)理不同，豐富的想象力是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，因此在閱讀古詩文時，除了必要的字句說明，對于詩文的感情意象，可以讓學(xué)生自己體會，自己想象。情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法恰恰能夠增進學(xué)生的想象，創(chuàng)建古詩文中的情景，讓學(xué)生自己進行創(chuàng)作，再對照古詩文來看，讓學(xué)生看能否與作者具備同樣的心境或者是具備不一樣的心境。不限制學(xué)生暢所欲言的自由，讓學(xué)生充分調(diào)動自己的感官想象，不斷創(chuàng)新，發(fā)散思維，從而更好的去理解古詩文中的意境，甚至激發(fā)學(xué)生自己創(chuàng)作的欲望，全方位提升學(xué)生的文學(xué)能力。

以部編人教版四年級《鹿柴》為例，絕句本身就是一副深山的安靜的畫面，教師可以在教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)深山的一副安靜的畫面，播放鳥鳴和深山中泉水聲，風(fēng)聲，配合一些輕緩的音樂，讓學(xué)生自己體會其中的幽靜，返回來，在閱讀這首古詩，體會詩人如何把這樣一副幽靜的景色以近乎白描的手法展現(xiàn)在讀者面前，積極鼓勵學(xué)生自己提出自己的感受，暢所欲言，把一些好的想法和句子，在全班上進行朗讀，不斷激發(fā)學(xué)生的想象力和參與文學(xué)創(chuàng)作的熱情，具備鑒賞古詩文的基本能力。

四、結(jié)束語

情景創(chuàng)設(shè)在中小學(xué)古詩文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，對于提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣都有著促進的作用，這種較為新穎的教學(xué)手法也需要在今后的教學(xué)工作中不斷地推進和創(chuàng)新，形成一套可供選擇和成熟的教學(xué)方法，借助不斷發(fā)展的媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，情景創(chuàng)設(shè)的方式方法也隨著時代技術(shù)的進步而不斷轉(zhuǎn)變，教育工作者要保持敏感性，不斷地在教學(xué)工作中創(chuàng)新，豐富情景創(chuàng)設(shè)的手段方法，以提高中小學(xué)學(xué)生古詩文閱讀賞析能力為最終目的，開展與學(xué)生能力相適應(yīng)的教學(xué)。

參考文獻

[1] 王扶興.情境教學(xué)法在小學(xué)古詩詞 教學(xué)中的應(yīng)用[J].知識文庫，2019（6）.

[2]文在云.情境教學(xué)法在小學(xué)語文古 詩詞教學(xué)中的 應(yīng) 用 [J]. 活力 ，2019 （7）：68-68.