摘要：川北地區(qū)位于四川盆地北邊，擁有基于獨特的人文歷史環(huán)境與山地地域特色的村落歷史文化，形成了獨具特色的村落文化體系。深入探究川北地區(qū)的地域文化以及聚落空間，尋找傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路，有利于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村建設(shè)與人居環(huán)境之間的可持續(xù)發(fā)展。本文從產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)背景出發(fā)，分析川北地區(qū)傳統(tǒng)村落的保護問題，研究傳統(tǒng)村落在現(xiàn)階段的保護原則以及方法，希望能夠推進有關(guān)川北地區(qū)傳統(tǒng)村落的理論研究，使之更加深入與完善，同時加快傳統(tǒng)村落保護方法的實踐步伐。

關(guān)鍵詞：川北地區(qū);傳統(tǒng)村落;產(chǎn)業(yè)融合

中圖分類號：TU982.29 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）06-0-02

1 研究背景

任何一個國家要走向現(xiàn)代化，都必須建立在自己的文明基礎(chǔ)和文化邏輯上[1]。村落是人類最初建立的社會群居聚落單位，是人類和社會發(fā)展的源泉，進一步探究傳統(tǒng)村落歷史文化、現(xiàn)實意義、時代內(nèi)涵具有重要的社會意義，對延續(xù)中華民族的“根”具有不可磨滅的重要意義。然而，隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷發(fā)展，中國農(nóng)村的傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生一系列的變化。擁有傳統(tǒng)民風(fēng)文化、建筑文化、人居環(huán)境文化的傳統(tǒng)村落以及普遍意義上的鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了肉眼可見的凋敝與衰亡，保護傳統(tǒng)村落成為當(dāng)下亟待解決的問題。

2 傳統(tǒng)村落的多元價值

2.1 歷史價值

川北地區(qū)傳統(tǒng)村落的歷史價值可以確切地體現(xiàn)在其空間的分布與演變、農(nóng)耕變遷的歷史、建筑形態(tài)的發(fā)展以及民俗傳統(tǒng)的傳承等各個方面，這些內(nèi)容是川北地域獨特的歷史標(biāo)志，對于傳統(tǒng)村落的保護與傳統(tǒng)文化的傳承具有極其重要的價值。例如，向陽村的利閬古驛道，是古蜀道米倉道的重要分支，是古時利州（今廣元）至閬中的必經(jīng)驛道。驛道貫穿向陽村南北十余公里，三里五里便設(shè)哨臺，資過客歇足、納涼，供騎乘運貨之用，間接反映了早期川北地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易歷史。

2.2 文化價值

傳統(tǒng)村落擁有當(dāng)?shù)鬲毺氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、人居環(huán)境文化以及農(nóng)耕文化等，一座傳統(tǒng)村落就是一座當(dāng)?shù)匚幕牟┪镳^。此外，深厚獨特的人文精神文化使傳統(tǒng)村落在歷史長河的洗刷中歷久彌新，彰顯出了極強的生命力。例如，老房嘴村內(nèi)有高家三房家祠，據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，每隔幾年，在當(dāng)?shù)厣畹母呒业娜硕紩诖伺e行祭祖活動，以此緬懷先輩，承德立志。

受川北地區(qū)歷史上發(fā)生的多次移民活動以及地理特征的影響，這一地區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了多民族文化并存的現(xiàn)象。比如位于南充市的儀隴縣就是川北有名的客住縣，素有“川北客家第一縣”之稱;而綿陽市平武縣的亞者造祖村、民族村則是藏族民族聚居地。

2.3 藝術(shù)價值

川北地區(qū)融合了各地特色文化，傳統(tǒng)村落建筑也因此發(fā)展出了獨特的構(gòu)造方式、裝飾形式與施工工藝等，具有極高的藝術(shù)價值。有別于城市建筑在工業(yè)化體系下所呈現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)化樣態(tài)，傳統(tǒng)村落的形態(tài)豐富多樣，地域差異性明顯，展現(xiàn)出了村落獨有的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了不同民族的人文精神和審美趣味，展現(xiàn)出不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

2.4 科學(xué)價值

傳統(tǒng)村落特有的環(huán)境選址、空間布局、公共環(huán)境、歷史建筑、裝飾工藝等在村落形成與發(fā)展的過程中起著不可磨滅的重要作用，是傳統(tǒng)村落形態(tài)發(fā)展過程中對人居環(huán)境建設(shè)的科學(xué)性表現(xiàn)，蘊含了村民在長期實踐過程中積累的經(jīng)驗與智慧，具有較高的研究探索價值。宏觀上的村落選址體現(xiàn)的是一種環(huán)境觀，如向陽村和白石寺村周邊有自然水系可作為生活與生產(chǎn)的重要水源;中觀層面體現(xiàn)為村落的規(guī)劃布局，如對于位于平原地區(qū)的城關(guān)村，其規(guī)整秩序的布局有利于節(jié)約用地，對于位于山地地區(qū)的石板村，其靈活自由的布局則可以使村民靈活地進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動;微觀層面上，川北地區(qū)獨特的穿斗結(jié)構(gòu)、吊腳樓，如向陽村的縣衙、梅嶺村的寺廟等，其結(jié)構(gòu)技術(shù)與營建工藝都體現(xiàn)了特殊社會環(huán)境條件下人民的智慧。

3 產(chǎn)業(yè)融合背景下傳統(tǒng)村落保護困境

3.1 村落空心化導(dǎo)致衰敗

20世紀(jì)90年代以來，隨著我國市場經(jīng)濟的大力發(fā)展，鄉(xiāng)村人口數(shù)量開始向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。而對于傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展來說，其最基本、最全面的力量就是當(dāng)?shù)氐脑∶?，然而，很多村民為了家庭生計選擇進城打工，這必然會導(dǎo)致傳統(tǒng)生產(chǎn)方式出現(xiàn)變化，村落空心化程度加重。例如，梅嶺村600人左右的總?cè)丝谥校?0歲以上的老人達百余人，常年在家的30～50歲年齡段的勞動力不足200人;而位于閬中市的老房嘴村，村內(nèi)留守人員大多為老人和小孩，部分房屋損毀嚴(yán)重，土地荒廢情況嚴(yán)重。

3.2 現(xiàn)代生活方式造成傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞

在傳統(tǒng)村落中，傳統(tǒng)民居的布局與現(xiàn)代生活習(xí)慣格格不入，配套設(shè)施如水電、衛(wèi)浴、采光通風(fēng)等條件落后，已無法適應(yīng)現(xiàn)代社會生活。另外，傳統(tǒng)建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，易毀壞，房屋內(nèi)外多有毀損，居住條件較差。而部分村民長期居住在城市，更加習(xí)慣現(xiàn)代化的生活方式，對生活條件的要求也更高，傳統(tǒng)住宅無法滿足其現(xiàn)有要求，為改變自己現(xiàn)有的居住環(huán)境，傳統(tǒng)村落中新建了大量的現(xiàn)代住房，這對傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌造成了極大的破壞。

3.3 旅游開發(fā)不當(dāng)造成環(huán)境破壞

近十幾年來，鄉(xiāng)村旅游業(yè)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落憑借其優(yōu)美的環(huán)境、豐富的文化以及獨特的傳統(tǒng)逐漸成了市民旅游活動新的目的地。為了充分滿足游客的需求，鄉(xiāng)村建設(shè)沒有考慮自身實際情況，而是將為游客提供更多的游玩設(shè)施作為建設(shè)的目的，導(dǎo)致“鄉(xiāng)村公園”大量涌現(xiàn)。比如在傳統(tǒng)村落入口處修建寬闊的廣場、富麗堂皇的賓館，但這些建筑顯然與周圍的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格差異巨大，新舊建筑混建嚴(yán)重影響了村落的整體風(fēng)貌。

4 產(chǎn)業(yè)融合對傳統(tǒng)村落環(huán)境保護的影響

產(chǎn)業(yè)融合的實質(zhì)是在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上的鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動，使三者交叉、滲透形成新業(yè)態(tài)，增加農(nóng)民收入的發(fā)展過程[2]。產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展對傳統(tǒng)村落環(huán)境保護有重要意義，一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平越高，當(dāng)?shù)氐木用窬驮皆敢饬粼谠摰?，該地的村落建筑、景觀的保護情況就越好。而傳統(tǒng)村落的整體風(fēng)貌和景觀環(huán)境可以直接或間接地反映出該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平。

4.1 產(chǎn)業(yè)融合為傳統(tǒng)村落發(fā)展提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和經(jīng)濟保障

良好的經(jīng)濟狀況必然會為傳統(tǒng)村落帶來大批勞動力，為傳統(tǒng)村落經(jīng)濟發(fā)展注入新鮮活力，推動傳統(tǒng)村落的建設(shè)發(fā)展。此外，傳統(tǒng)村落生態(tài)環(huán)境保護和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展也需要經(jīng)濟的支撐，而鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展勢必會促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，為村落提供更多的人口以及更好的經(jīng)濟條件。因此，要實現(xiàn)村落的良好發(fā)展，就必須為當(dāng)?shù)鼐用裨鍪杖?、促發(fā)展，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展道路是其中最為直接和有效的路徑，它為傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展工作提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和經(jīng)濟保障，可以真正實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的循環(huán)保護，良性發(fā)展。

4.2 產(chǎn)業(yè)融合可以實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護模式的多樣性

產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展可以促進傳統(tǒng)村落生產(chǎn)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，可以改變過去單一的以傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟為主的粗放型第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，實現(xiàn)三產(chǎn)均衡發(fā)展。而各個村落在資源條件上的差異勢必會造成不同村落發(fā)展重心、發(fā)展模式、發(fā)展路徑以及各產(chǎn)業(yè)比重存在差異，最終會帶來傳統(tǒng)村落保護形式多樣性的局面，能真正做到一村一品，一村一貌。例如，位于閬中市的天宮院村與老龍村雖然都屬于特色文化型旅游村落，但天宮院村的風(fēng)水文化尤為出名，因此村落的發(fā)展方向是以風(fēng)水文化為主的旅游文化遺產(chǎn)型村鎮(zhèn);而老龍村的老觀燈戲遠(yuǎn)近聞名，因此旅游業(yè)的發(fā)展多圍繞燈戲進行。

5 產(chǎn)業(yè)融合背景下川北地區(qū)傳統(tǒng)村落環(huán)境更新策略

5.1 分級保護傳統(tǒng)村落歷史風(fēng)貌

截至2020年，住建部先后公布了5批6799個傳統(tǒng)村落，每座村落錄入時間、保護工作、保護實踐進展不一致，具體保護實踐情況也存在差異性，不同的村落在各自的傳統(tǒng)民居修繕、村落發(fā)展前景規(guī)劃、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等工作上存在不同的問題。因此，在傳統(tǒng)村落的保護過程中需要因地制宜，做到分級保護更新，針對不同級別的傳統(tǒng)村落空間，要采取與之對應(yīng)的空間保護更新策略。

一級村落是村落歷史遺存多，保護完整，已開展了不同程度上的旅游業(yè)，開發(fā)比較成功的村落。這類村落可優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)，深化旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合，同時打造具有自身專屬文化特色的名片。二級村落整體風(fēng)貌保存較好，但傳統(tǒng)建筑規(guī)模較小，剩余單體建筑多，未形成較大的建筑群，村落受交通地形限制多。因此，可以以第一產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乃临Y源，發(fā)展現(xiàn)代多元農(nóng)業(yè);另外，還要深挖村落特色，打造自身專屬名片，積極發(fā)展特色旅游業(yè)。三級村落是傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞嚴(yán)重，房屋閑置或破損情況嚴(yán)重的村落。這類村落可以整合自身資源，發(fā)展多元農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，延伸農(nóng)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)鏈，以農(nóng)業(yè)發(fā)展推動經(jīng)濟發(fā)展。

5.2 分區(qū)保護傳統(tǒng)村落景觀格局

保護過程中要根據(jù)每個村落的不同情況，按照不同的保護區(qū)域劃分，實施不同的保護措施。要從4個層次劃定村落空間的保護更新范圍，包括村落核心保護區(qū)、整體風(fēng)貌保持區(qū)、環(huán)境建設(shè)控制區(qū)以及生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)?？梢酝ㄟ^傳統(tǒng)村落空間實施統(tǒng)一和分區(qū)兩者巧妙結(jié)合的保護更新法，對其中存在的共性問題使用統(tǒng)一的措施做到宏觀層面上的調(diào)控，微觀方面的保持則需要動員每一位村民的參與，從每一座獨立的民居開始，由內(nèi)而外、由表及里地改善傳統(tǒng)村落空間環(huán)境，提高村民生活質(zhì)量。

5.3 挖掘村落地方特色，保護人文風(fēng)貌

傳統(tǒng)村落保護更新過程中應(yīng)使其整體呈現(xiàn)出統(tǒng)一協(xié)同風(fēng)貌，而非強調(diào)村落部分特征或突出單棟建筑形態(tài)樣式。特色意味著要根據(jù)村落獨特的文化在內(nèi)部空間實現(xiàn)創(chuàng)造性更新，進而在村落空間塑造多樣化的形態(tài)風(fēng)貌。對川北地區(qū)傳統(tǒng)村落的保護應(yīng)該從它的地域性、民族性等多個方面考慮，要讓村民使用本土的材料以及傳統(tǒng)工藝建設(shè)自己的村落，這樣才能有效保留村落歷史地域的空間風(fēng)貌。

5.4 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)多元化發(fā)展

傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)營主體多以家庭為單位，生產(chǎn)方式單一，而優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進村落產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，則能為村落的發(fā)展提供更多可能。多元還意味著要在農(nóng)業(yè)分工分業(yè)、專業(yè)化、規(guī)?；?jīng)營方面有充分的資源配置潛力，各類專業(yè)人才要有巨大的成長空間。因此，應(yīng)根據(jù)各地不同的資源優(yōu)勢和區(qū)位條件，發(fā)揮不同類型的經(jīng)營主體的不同優(yōu)勢，激活農(nóng)業(yè)發(fā)展的各種資源要素，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的多元發(fā)展，達到多渠道為村民增收的目的。

5.5 發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，打造專屬文化名片

要根據(jù)傳統(tǒng)村落特有的區(qū)位優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、發(fā)展?fàn)顩r、人力資源等因素，全面統(tǒng)籌村落各類資源，牢牢把握村落的特色，從區(qū)域城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和鄉(xiāng)村錯位分工等多個角度進一步確定鄉(xiāng)村的特色產(chǎn)業(yè)。還要在專業(yè)人士的指導(dǎo)下進行專業(yè)化生產(chǎn)，通過上下游產(chǎn)業(yè)鏈的不斷延伸，實現(xiàn)以特色產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)，多產(chǎn)聯(lián)動的模式。要從自然和人文兩個方向挖掘村落特色產(chǎn)業(yè)，利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，結(jié)合該地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗文化等各種人文歷史因素，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，打造專屬自身的文化名片。

5.6 依托旅游產(chǎn)業(yè)，深化產(chǎn)業(yè)融合程度

早在2015年，中央1號文件就明確提出，要將現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織方式引進農(nóng)業(yè)，促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。要依托旅游產(chǎn)業(yè)加快轉(zhuǎn)變方式，打破休閑農(nóng)莊、農(nóng)家樂等傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的形式，發(fā)揮第一產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)作用，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，充分挖掘鄉(xiāng)村文化價值，豐富鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵，讓休閑旅游帶動農(nóng)業(yè)發(fā)展。例如，位于閬中市的老龍村擁有悠久的歷史以及獨特的老觀燈戲，但由于村落對特色產(chǎn)業(yè)的挖掘深度不夠，老龍村的旅游產(chǎn)業(yè)融合成效較差，旅游產(chǎn)品少，沒有形成品牌效應(yīng)與自身專屬的文化名片，沒有將自身的優(yōu)勢有效轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢。

5.7 發(fā)揮多方聯(lián)動作用，互補互促協(xié)同發(fā)展

傳統(tǒng)村落空間保護更新復(fù)雜且煩瑣，涉及經(jīng)濟、社會、文化等多個領(lǐng)域，因此離不開多主體、多領(lǐng)域、多學(xué)科的大力支持。應(yīng)當(dāng)以高等院校為核心引導(dǎo)力，借助科研機構(gòu)的力量，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造當(dāng)?shù)貐f(xié)同保護的更新機制。

6 結(jié)語

當(dāng)前，中國特色社會主義進入了新時代，隨著城市化的不斷發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的不斷推進，傳統(tǒng)村落的生存空間越來越狹窄，破壞日益嚴(yán)重，傳統(tǒng)村落面臨著巨大的挑戰(zhàn)和發(fā)展機遇。積極推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不僅對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)升級有積極的促進作用，同時可以促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。村落產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展有利于村內(nèi)傳統(tǒng)建筑民居、公共服務(wù)設(shè)施及村落風(fēng)貌的保存，可以為傳統(tǒng)村落的發(fā)展注入新鮮活力與充足動力，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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作者簡介：王霞（1996—），女，陜西西安人，碩士在讀，研究方向：城鄉(xiāng)環(huán)境設(shè)計。