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        從思政課程到課程思政:高校思想政治教育共同體的生成與建構(gòu)

        2021-05-31 00:58:28張慧石路
        現(xiàn)代教育科學(xué) 2021年2期
        關(guān)鍵詞:課程思政

        張慧 石路

        [摘要]高校思想政治教育理念在歷史、理論、實(shí)踐三重邏輯推動(dòng)下,由思政課程轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程思政,推動(dòng)高校思想政治教育共同體的生成。高校思想政治教育共同體圍繞“立德樹人”根本任務(wù),教育主體從獨(dú)立分散走向凝聚合作的理想形態(tài),具有政治性、系統(tǒng)性和多元性的特點(diǎn)。高校思想政治教育共同體需要以馬克思主義價(jià)值認(rèn)同為精神紐帶,一體化課程體系為支撐,多元化的合作平臺(tái)為依托,完善的共同體運(yùn)行機(jī)制為保障,實(shí)現(xiàn)全員育人、合力育人。

        [關(guān)鍵詞]課程思政;思政課程;高校思想政治教育共同體

        [中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-5843(2021)02-0098-07

        [DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2021.02.018

        全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議召開以來,以上海德育課程改革的實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn),在一系列政策文件推動(dòng)下逐漸形成的課程思政教育理念,已經(jīng)成為指導(dǎo)新時(shí)代思想政治教育建設(shè)的目標(biāo)與方向。高校思想政治教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,覆蓋高校全體教育工作者,如何打通各個(gè)要素之間的隔障,增強(qiáng)高校思想政治教育合力是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,提升教育效果的關(guān)鍵點(diǎn),也是引導(dǎo)各類教育主體突破自身域限,走向聚合的契機(jī)。思政課程衍變?yōu)檎n程思政,不是顛覆和弱化思政課程,而是在關(guān)注和承認(rèn)思政課程價(jià)值的基礎(chǔ)上,拓展思想政治教育主體,促進(jìn)思想政治教育工作發(fā)生由專人向全員的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,最終形成“全員育人”“合力育人”的教育共同體。

        一、超越思政課程:高校思想政治教育共同體的生成

        思政課程是高校系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育的課程總稱,是發(fā)揮課程育人的主渠道。課程思政是以立德樹人為中心環(huán)節(jié),喚醒高校教育工作者育人意識(shí),發(fā)掘潛在思想政治教育資源,對(duì)受教育者進(jìn)行價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的全教育理念。從思政課程到課程思政不是淺表性的語(yǔ)序調(diào)換,而是教育理念的升華,折射國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的發(fā)展歷程,彰顯馬克思主義理論的蓬勃生機(jī),反映新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的實(shí)踐訴求。高校思想政治教育共同體在育人理念轉(zhuǎn)變的背景中逐步生成,呈現(xiàn)出歷史、理論、實(shí)踐的三重邏輯。

        (一)歷史邏輯

        “考察每個(gè)問題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產(chǎn)生,在發(fā)展中經(jīng)過了哪些主要階段,并根據(jù)它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的”[1]。高校思想政治教育工作貫穿新中國(guó)成立70多年的歷程,是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)教育矢志不渝的主題。新中國(guó)成立之初,亟需大量人才建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。毛澤東在教育目標(biāo)和要求上提出“三好”學(xué)生標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”[2]。囿于特定時(shí)期人才培養(yǎng)任務(wù)的特殊性,“又紅又?!背蔀榻▏?guó)初期課堂教學(xué)的主旋律,也是教育工作者從事人才培養(yǎng)的重要方面。國(guó)家制定的人才培養(yǎng)目標(biāo),敦促教育工作者同心同力、一致行動(dòng),為形成一體化育人組織奠定基調(diào),使得思想政治教育共同體思想在回應(yīng)國(guó)家對(duì)人才的實(shí)踐訴求中悄然醞釀。

        改革開放以來,高等教育伴隨社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展進(jìn)入新階段。1987年,中共中央發(fā)出《關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治工作的決定》,指明思想政治教育與業(yè)務(wù)教學(xué)相結(jié)合的思路。在高校思想政治教育傳承中,鄧小平深刻總結(jié)育人經(jīng)驗(yàn),提出“四有新人”思想;江澤民關(guān)心青年學(xué)生進(jìn)步,強(qiáng)調(diào)“四個(gè)統(tǒng)一”要求;胡錦濤著眼中國(guó)特色社會(huì)主義的前途與命運(yùn),首次提出“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”的重大命題?!八颊n程”依照“78”方案、“85”方案、“98”方案和“05”方案將課程內(nèi)容由以“新民主主義論”為核心的馬克思主義理論教育逐步細(xì)化為“馬原”“綱要”“毛概”“思修”等必修課。思政課程在豐富和發(fā)展自身內(nèi)容的同時(shí),重視與各門課程加強(qiáng)聯(lián)系,使得課程體系進(jìn)一步豐富細(xì)化,教育引導(dǎo)功能進(jìn)一步彰顯[3]。這一時(shí)期的思政課程逐漸開拓視域,將目光轉(zhuǎn)向其他教育主體,生成高校思想政治教育共同體的趨向日益明顯。

        黨的十八大以來,高等教育跟隨中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)入新的歷史方位,聚焦解決“培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問題。2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議,明確堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)方向,培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)“思想政治理論課要在改進(jìn)中加強(qiáng),其他各門課都要守好一段渠,種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[4]。課程思政教育理念在延承以往歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生,將育人功能從思政課程延伸到所有課程,從思政教師拓展到全體教育工作者,實(shí)現(xiàn)思想政治教育模式從單線向多維的轉(zhuǎn)變,催生高校思想政治教育共同體,順應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)。

        (二)理論邏輯

        馬克思主義是思想政治教育的理論基礎(chǔ),劃定思想政治教育研究范圍。馬克思曾在批判西方傳統(tǒng)上追求形而上旨趣的教育方式中指出,停留在改造人心智層面的“認(rèn)識(shí)論”活動(dòng),無益于人的全面發(fā)展,甚至?xí)呱袭惢苏w存在的對(duì)立面。他將教育凝視點(diǎn)從“認(rèn)識(shí)論”轉(zhuǎn)向“存在論”,確證“人的全面發(fā)展”為最高旨?xì)w,并強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)應(yīng)“符合人的生存和發(fā)展邏輯,遵循生命成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律,滿足生命發(fā)展的需要,避免使教育變成一項(xiàng)純粹傳授知識(shí)的理論任務(wù)和認(rèn)識(shí)任務(wù)”[5]。高校思想政治教育依據(jù)馬克思主義人的本質(zhì)理論,不斷吸收和借鑒教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相鄰學(xué)科的研究成果,在博采眾長(zhǎng)與融會(huì)貫通中形成獨(dú)具特色的理論體系,關(guān)照中國(guó)特色社會(huì)主義教育現(xiàn)實(shí)[6]。

        課程思政在思政課程的基礎(chǔ)上,擴(kuò)充高校思想政治教育內(nèi)容,創(chuàng)新思想政治教育方式,拓寬思想政治教育范圍。在教育內(nèi)容上,堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一。除了傳授馬克思主義學(xué)科知識(shí),啟發(fā)馬克思主義覺悟,樹立對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)定信仰之外,融合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的深刻內(nèi)涵,推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”,堅(jiān)定受教育者的“四個(gè)自信”,增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”。在教育方式上,實(shí)現(xiàn)從灌輸式向浸潤(rùn)式、啟發(fā)式、研討式轉(zhuǎn)換,提升受教育者的知識(shí)技能的同時(shí)升華其價(jià)值素養(yǎng)。在教育范圍上,促使思政課程與其他課程交相輝映,思政教師與其他教育工作者休戚與共,打造高校思想政治教育“生態(tài)圈”。

        新的歷史方位下,思政課程按照“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的要求,在不斷變幻的外部實(shí)踐環(huán)境中增強(qiáng)自身的內(nèi)部理論適應(yīng)性。課程思政將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體,旨在涵養(yǎng)受教育者品德,開啟受教育者心智,鍛造受教育者服務(wù)社會(huì)的能力,以充分展現(xiàn)對(duì)馬克思教育理論的深刻認(rèn)知與理性把握,構(gòu)建富有思想容涵力的理論圖景。思政課程向課程思政的邏輯轉(zhuǎn)換,符合新時(shí)代馬克思教育理論的創(chuàng)新要求。一方面利于開拓視角,運(yùn)用多元化學(xué)科視角審視育人問題,增強(qiáng)思想政治教育的理論活力,紓解理論與實(shí)踐之間的張力;另一方面,益于調(diào)和專業(yè)課教師教書、思政工作者育人的角色沖突,促進(jìn)“傳道”與“授業(yè)”相結(jié)合,提升思想政治教育主體之間的融合力。

        (三)實(shí)踐邏輯

        高校思想政治教育作為一項(xiàng)對(duì)象性活動(dòng),其生成和發(fā)展遵循嚴(yán)格的實(shí)踐邏輯。從外部環(huán)境看,改革開放推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,隱匿在經(jīng)濟(jì)繁榮表象背后的多元社會(huì)思潮也隨之涌入,加之多種文化現(xiàn)象的急遽擴(kuò)張,導(dǎo)致受教育者思想受到?jīng)_擊,甚至面臨被西方價(jià)值觀“同質(zhì)化”的風(fēng)險(xiǎn)。思想政治教育是承擔(dān)培育崇高信仰、塑造健全人格、養(yǎng)成文明生活方式的教育教學(xué)活動(dòng),必須重視受教育者的思想動(dòng)態(tài)變化。高校教育工作者應(yīng)當(dāng)立足中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),承擔(dān)時(shí)代賦予的使命擔(dān)當(dāng),通過意義闡釋、價(jià)值追尋和精神引領(lǐng)的思想政治教育方式,帶領(lǐng)受教育者穿越思想上的重重迷霧,培養(yǎng)化解社會(huì)矛盾沖突的應(yīng)對(duì)力,堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰。從內(nèi)部環(huán)境看,思政課程長(zhǎng)期處于“單兵作戰(zhàn)”和“孤島化”窘境并未完全改變。在教育理念上,知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)未能有效結(jié)合,尤其是專業(yè)教師因育人意識(shí)模糊而在教學(xué)中不同程度表現(xiàn)出“重教書、輕育人”“重智育,輕德育”的行為;在隊(duì)伍建設(shè)上,“現(xiàn)實(shí)中廣泛存在思想政治者主體之間奉行兩種思路、兩套模式來看待和對(duì)待思想政治教育的情況,主張各行其是、各自為政、各說各話,形成兩張皮甚至多張皮,造成不必要的能量消耗,一定程度上弱化了思想政治教育的實(shí)效性”[7];在管理機(jī)制上,缺乏針對(duì)不同課程和不同育人主體之間聯(lián)動(dòng)的制度設(shè)計(jì),導(dǎo)致協(xié)同育人理念在實(shí)踐中面臨層層弱化,甚至發(fā)生層間斷裂的風(fēng)險(xiǎn)[8]。歸根結(jié)底是沒有完全樹立全員育人、合力育人的觀念,思想政治教育合力育人機(jī)制尚未形成,整體育人育德能力有待提升。

        高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)在內(nèi)外雙重挑戰(zhàn)中加強(qiáng)自身實(shí)踐能力。2017年12月,中共教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》,首次以文件形式明確課程思政概念,提出“要大力推動(dòng)以‘課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革”。課程思政突破傳統(tǒng)思政理念,擴(kuò)充育人隊(duì)伍,豐富育人載體,挖掘各類課程潛在德育基因與思政元素,促進(jìn)不同育人主體之間的合作,推動(dòng)所有課程都發(fā)揮育人功能,所有教育工作者都肩負(fù)起“立德樹人”的職責(zé),營(yíng)造協(xié)同育人的大思政格局。高校思想政治教育共同體基于思想政治教育現(xiàn)代化的變革背景,在課程教學(xué)改革的實(shí)踐中完成從應(yīng)然向?qū)嵢坏霓D(zhuǎn)變,成為新時(shí)代整合思想政治教育理念,融合思想政治教育資源,統(tǒng)合思想政治教育力量,聚合思想政治教育主體的理想形式。

        二、走向課程思政:高校思想政治教育共同體的內(nèi)涵與特征

        課程思政在超越思政課程的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮高校各門課程和各類育人主體的育人功能,促進(jìn)課程思政化,進(jìn)而導(dǎo)向形成高校思想政治教育共同體。高校思想政治教育共同體不是物與物之間的機(jī)械耦合,而是人與人之間的有機(jī)聯(lián)結(jié),在運(yùn)行中表現(xiàn)出政治性、系統(tǒng)性和多元性的特點(diǎn)。

        (一)高校思想政治教育共同體的內(nèi)涵

        “共同體”概念被廣泛地運(yùn)用于政治學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域,在不同學(xué)科中,指稱內(nèi)容與表述對(duì)象不盡相同。置于思想政治教育學(xué)科下的高校思想政治教育共同體,是指高校全體教育工作者,以共同目標(biāo)和利益為追求,在開展思想政治教育過程中建立協(xié)同的行動(dòng)趨向,逐步形成的有機(jī)團(tuán)體。在思政課程向課程思政轉(zhuǎn)變的教育背景下,高校思政教育已不再拘囿于思政教師與思政工作者的職責(zé)范圍,而是引導(dǎo)全體教育工作者主動(dòng)將自身納入立德樹人的整體視域,激發(fā)潛在的育人主體意識(shí),將教書與育人、科研與育人、管理與育人、服務(wù)與育人等結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)主體間的協(xié)作與交融。

        高校思想政治教育共同體的形成應(yīng)具備兩個(gè)條件:一是共同目標(biāo)與利益訴求。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!盵9]個(gè)人只有在共同體中才能占有或獲得自身的全面存在。高校教育工作者受現(xiàn)代社會(huì)精細(xì)化分工的影響,被納入教育部門從事具體工作,一定程度上滿足了高校內(nèi)部系統(tǒng)運(yùn)行的需要。但更多的是條塊化的工作模式將教育工作者分化成原子化個(gè)人,機(jī)械地從事重復(fù)性工作。困囿于工具理性中的教育工作者既容易滋生職業(yè)倦怠之感,又造成教育工作者之間融合能力的鈍化,降低工作效率。課程思政教育理念在確證育人主體“目標(biāo)一致性”與“利益攸關(guān)性”的基礎(chǔ)上,有效抑制工具理性機(jī)械泛濫帶來的個(gè)體間疏離,促進(jìn)教師逐漸擺脫個(gè)體異化,激發(fā)個(gè)體潛能的同時(shí)密切群體之間的交流與合作,進(jìn)而推動(dòng)真正共同體的生成[10]。二是一致的行動(dòng)趨向。在踐履育人目標(biāo)的過程中,實(shí)踐承擔(dān)理想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的重要任務(wù)。高校思想政治教育共同體成員中任何違背自由意志和共同意愿的實(shí)踐行動(dòng),都會(huì)走向共同體的對(duì)立面,成為思想政治教育共同體生成的羈絆。課程思政教育理念以明確的育人目標(biāo)將游移在思想政治教育邊緣的其他教育工作者吸納進(jìn)來,但只有全體教育工作者修正對(duì)自身的職責(zé)認(rèn)知,審度協(xié)同育人的潛在價(jià)值,牢固“全員育人”理念,將內(nèi)在理性覺知轉(zhuǎn)化為外在一致行動(dòng)時(shí),原先的個(gè)體間阻隔因素才能轉(zhuǎn)為新的發(fā)展契機(jī),成為提升高校思想政治教育共同體同質(zhì)效力和同向效果的動(dòng)力支撐。

        (二)高校思想政治教育共同體的特征

        1.政治性。高校思想政治教育負(fù)載國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的重要使命,受到國(guó)家政治制度的規(guī)約與影響。首先,堅(jiān)守正確的政治方向是思政教育不偏斜、不搖擺的重要保證。其次,思想政治教育共同體成員始終圍繞“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重大命題進(jìn)行,為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)具有政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)和道德修養(yǎng)的有用之才;再次,課程思政的核心是發(fā)揮課堂育人的主渠道作用,教學(xué)教材是國(guó)家政治意愿的載體,其編排須經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門審核通過方能投入使用;最后,高校全部教育工作者進(jìn)入相關(guān)崗位之前,須經(jīng)過相關(guān)資格選拔考試,其行為表現(xiàn)要符合國(guó)家相關(guān)制度的規(guī)定。特別是作為國(guó)家政治意愿代言人,高校教師的教學(xué)行為必須滿足國(guó)家和主流社會(huì)的訴求。

        2.系統(tǒng)性?,F(xiàn)代系統(tǒng)論認(rèn)為,事物之間具有普遍的關(guān)聯(lián)性。傳統(tǒng)的高校思想政治教育模式中存在教學(xué)資源分散、要素間協(xié)作不力,甚至出現(xiàn)思想政治教育過程中各環(huán)節(jié)分化與對(duì)抗現(xiàn)象,制約思想政治教育水平提升。后現(xiàn)代主義主流教育理論提出,“人的首要性錯(cuò)誤是假設(shè)我們能夠把某些要素從整體中抽取出來,并可在這種分離狀態(tài)下認(rèn)識(shí)它們的真相”[11]。高校思想政治教育共同體超越單向度和片面化的思維方式,努力尋求教育主體要素之間的內(nèi)在共融性和外在可行性,彌合各要素之間的獨(dú)立狀態(tài),實(shí)現(xiàn)各要素相互之間的“共軛效應(yīng)”[12]。從高校思想政治教育的發(fā)展遠(yuǎn)景看,共同體成員系統(tǒng)組成的有機(jī)整體能夠有效整合離散的育人資源,扭轉(zhuǎn)思想政治教育要素分離趨勢(shì),觸發(fā)全體高校教育工作者的育人觀念,銜接思想政治教育關(guān)涉的各個(gè)環(huán)節(jié),形成整全性存在。

        3.多元性。思想政治教育主體研究中廣泛存在單主體、雙主體甚至多主體的觀點(diǎn)。高校思想政治教育共同體在承認(rèn)教育者主體地位的基礎(chǔ)上,拓展教育者的內(nèi)涵與外延,將教育任務(wù)從思政教師和思政工作者身上延伸至全體教育工作者,覆蓋課程、科研、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等領(lǐng)域,使得共同體成員呈現(xiàn)多元性。高校教師是“課程思政”的主要承擔(dān)者,要啟動(dòng)課程育人功能;科研部門要將思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿到招標(biāo)課題研究全過程;網(wǎng)絡(luò)部門要拓展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),打造“線上線下相結(jié)合,校內(nèi)校外相協(xié)作”的模式,滿足受教育者不受時(shí)空地域限制的求知訴求;心理工作者要關(guān)注受教育者心理動(dòng)態(tài),提高心理咨詢與服務(wù)建設(shè)水平;管理部門要明晰管理崗位的育人元素,明確管理內(nèi)容與路徑,提升管理育人能力;服務(wù)部門要在后勤保障與安全保衛(wèi)中提升服務(wù)質(zhì)量與育人效果;資助部門要在獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選和助學(xué)金發(fā)放環(huán)節(jié),融入愛國(guó)教育、誠(chéng)信教育、勵(lì)志教育等;組織部門要發(fā)揮各類群團(tuán)育人紐帶功能,創(chuàng)新育人載體與形式,優(yōu)化組織育人。高校思想政治教育共同體的成立不是無視差異、追求同一,而是在體認(rèn)異質(zhì)性的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)共同體成員的積極性與主動(dòng)性,在“和而不同”中夯實(shí)育人實(shí)力。

        三、聚焦課程思政:高校思想政治教育共同體的建構(gòu)

        高校思想政治教育共同體致力于消弭課程思政推進(jìn)過程中各育人主體的界限意識(shí),消解各育人主體不兼容的現(xiàn)實(shí)性,尋找各育人主體有機(jī)聯(lián)合的可能性。在共同體的建構(gòu)中,強(qiáng)化馬克思主義信仰認(rèn)同是基本前提,建立一體化課程體系是關(guān)鍵環(huán)節(jié),搭建多樣化交流合作平臺(tái)是重要依托,完善共同體運(yùn)行機(jī)制是重要保障。

        (一)強(qiáng)化馬克思主義價(jià)值信仰

        信仰作為人類特殊的精神存在方式,內(nèi)嵌于人的心靈深處,影響一個(gè)人的思維方式、判斷標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值選擇;同時(shí),信仰也外化于人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),支配著人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、行為方式和價(jià)值取向[13]。高校思想政治教育共同體的存在和發(fā)展依賴共同體成員共同的價(jià)值信仰。在現(xiàn)代性時(shí)代境遇下,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開放競(jìng)爭(zhēng)外化在教育領(lǐng)域,形成多元的文化信仰景觀,其中不乏一些錯(cuò)誤思潮滲透,以一些教育工作者思想上西化、行為上逐利為具體表征,導(dǎo)致課堂話語(yǔ)不一致而常常引發(fā)觀點(diǎn)抵牾和相互攻訐的現(xiàn)象,影響受教育者的認(rèn)知判斷,成為影響教育主體通力合作、提升高校思想政治教育水平的掣肘因素。新時(shí)代高校教育工作者迫切需要在育人工作中貫穿馬克思主義價(jià)值信仰,形成穩(wěn)固的思想政治教育共同體。

        強(qiáng)化馬克思主義價(jià)值信仰,首先要充分發(fā)揮高校黨委的作用。調(diào)動(dòng)黨員的積極性與主動(dòng)性,以黨員干部的堅(jiān)強(qiáng)意志、使命意識(shí)和愛國(guó)情感牢固同類工作人員的育人擔(dān)當(dāng)。同時(shí),把加強(qiáng)馬克思主義價(jià)值信仰提上日程,根據(jù)不同群體的工作性質(zhì)和工作方式,有針對(duì)性地設(shè)置實(shí)施方案,緊抓落實(shí)。其次,增強(qiáng)高校教師馬克思主義信仰認(rèn)同要分類分層進(jìn)行。對(duì)思政教師而言,應(yīng)當(dāng)不斷研讀馬克思主義經(jīng)典著作,從經(jīng)典中汲取養(yǎng)分,夯實(shí)理論功底,發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用;對(duì)其他教育工作者而言,應(yīng)重視對(duì)其進(jìn)行馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的教育,規(guī)范其行為,使之契合課程思政的發(fā)展要求。再次,定期開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)交流會(huì)。在經(jīng)驗(yàn)共享中加深彼此之間的聯(lián)系,發(fā)揮360度大熔爐“合力育人”的作用。

        共同的價(jià)值信仰是凝聚不同育人主體力量的精神紐帶,促使共同體成員超越狹隘的個(gè)體意識(shí),自覺成為高校馬克思主義信仰者與傳播者。在深化高校教育工作者價(jià)值共識(shí)的同時(shí),能夠有效克服以往因立場(chǎng)不同而導(dǎo)致的凝聚力不足、體制內(nèi)疏離等問題。樹立共同的價(jià)值信仰不是壓制或排斥其他信仰,而是要讓馬克思主義科學(xué)信仰澄清高校教育工作者的思想困惑,在凈化精神境界的過程中深化對(duì)課程思政的理解,進(jìn)而將育人意識(shí)“內(nèi)化于心、外化于行”。高校教育工作者堅(jiān)定馬克思主義價(jià)值信仰,不僅賦予本職工作更深層次的價(jià)值內(nèi)涵,還能提升高校育人主體的職業(yè)認(rèn)同感與使命感,實(shí)現(xiàn)整個(gè)共同體成員“同頻共振”。

        (二)構(gòu)建一體化課程體系

        “課程是學(xué)科知識(shí)的整合,是學(xué)科和專業(yè)發(fā)展的支撐”[14]。課程思政教育理念蘊(yùn)含“課程承載思政”與“思政寓于課程”雙重維度。即一方面強(qiáng)化知識(shí)傳播中的價(jià)值引領(lǐng)作用;另一方面重視在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)“課程”與“思政”的完美融合。高校思想政治教育共同體的起點(diǎn)和終點(diǎn)均指向育人,育人是其價(jià)值本位。課程思政教育理念憑借清晰的育人導(dǎo)向,將思想政治教育的范圍延伸拓展到各門課程,促使各門課程在明確自身功能與定位的過程中挖掘潛在育人價(jià)值,形成一體化課程體系,發(fā)揮課程育人的整體聯(lián)動(dòng)效應(yīng),促進(jìn)受教育者成長(zhǎng)為全面型人才。

        一體化的課程體系建設(shè)首先要以課程為載體,將“課程育人”的目標(biāo)共識(shí)內(nèi)化到課程設(shè)置的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,以“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲”的方式將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)、顯性教育與隱性教育結(jié)合起來,促進(jìn)思政課、綜合素養(yǎng)課和專業(yè)課的交流與共通;其次,“要繼續(xù)深化‘思政課程的改革,進(jìn)一步厘清‘思政課程的功能與邊界,為‘課程思政課程設(shè)置提供空間和要求”[15],依據(jù)不同課程特性,有針對(duì)性融入思想政治教育元素;再次,在不同類型的課程中抽象出價(jià)值特性,踐行立德樹人,以文化人。諸如,文科類的課程要富有人文關(guān)懷、理工科課程要注重科技倫理培育、農(nóng)學(xué)類課程要注重培養(yǎng)受教育者“三農(nóng)”情懷、醫(yī)學(xué)類課程要強(qiáng)化醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育、藝術(shù)類課程要積極弘揚(yáng)中華美育精神等。

        完整的課程體系是高校思想政治教育共同體形成的重要環(huán)節(jié)。一方面,思政課程與其他各類課程順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)密切聯(lián)系,利于深挖各個(gè)學(xué)科的育人價(jià)值,淡化狹隘的學(xué)科界限意識(shí),化解學(xué)科分離的危機(jī),有效促進(jìn)其他各門課程的橫向擴(kuò)展與縱向精深,實(shí)現(xiàn)各門課程的交融與共棲。另一方面,課程實(shí)施的相關(guān)主體在日常課程交流中加強(qiáng)彼此間的協(xié)作與配合,反促高校育人局面完成從“單兵作戰(zhàn)”向“協(xié)同作戰(zhàn)”的升級(jí),整體發(fā)揮高校各門課程育人功能,營(yíng)造“思政課程”與其他各類課程同向同行、協(xié)同并進(jìn)的良好氛圍。

        (三)搭建多樣化合作交流平臺(tái)

        傳統(tǒng)高校思想政治教育模式中,教育主體因缺乏話語(yǔ)溝通、資源共享的平臺(tái)而難以形成齊抓共管、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教育局面。新時(shí)代課程思政教育理念推動(dòng)教育主體加強(qiáng)合作,促進(jìn)教育資源流通,增強(qiáng)思想政治教育共同體實(shí)力。所謂“合作”(Collaboration)是指一個(gè)或若干個(gè)主體在目標(biāo)一致的前提下共同從事某項(xiàng)具體的工作,而“協(xié)作”(Cooperation)是指擁有不同目標(biāo)的主體出于自身意愿發(fā)生一方幫助另一方的行為。高校思想政治教育共同體中的教育工作者處于合作模式中,根本目的在于從不同的層面共享信息和資源,為實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的目標(biāo)努力。

        高校教育工作者之間交流平臺(tái)需要從不同層面建設(shè)。一是搭建高校教師協(xié)作平臺(tái)。確立定期備課制度,深入開展關(guān)于課程思政的教育培訓(xùn),組織各學(xué)科的教學(xué)團(tuán)隊(duì),圍繞得到課堂印證的優(yōu)秀課程思政運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)研討,促進(jìn)思政課、專業(yè)課和綜合素養(yǎng)課教師的知識(shí)共享,提高思想政治教育資源應(yīng)用水平。二是融合新媒體和新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。打造“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”的交流平臺(tái),促進(jìn)校內(nèi)校外、線上線下、課內(nèi)課外的全方位聯(lián)通,優(yōu)化教學(xué)資源配置,形成優(yōu)質(zhì)的教學(xué)生態(tài)。三是創(chuàng)設(shè)教學(xué)服務(wù)平臺(tái)。協(xié)調(diào)管理系統(tǒng)、教務(wù)系統(tǒng)、科研系統(tǒng)、后勤系統(tǒng)的互通,將有形的物質(zhì)環(huán)境資源與無形的管理評(píng)價(jià)資源相結(jié)合,突破資源流通的障礙,形成共生共建共享共融的育人格局。

        多樣化合作交流平臺(tái)是推動(dòng)高校思想政治教育共同體形成的重要依托。不同類型的教育工作者在資源共享過程中完成從個(gè)體的“我”(I)到集體的“我們”(We)的角色轉(zhuǎn)變,主動(dòng)將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融入育人工作全過程,實(shí)現(xiàn)多種要素的有機(jī)整合。高校思想政治教育共同體作為教育工作者訴諸共同愿景的聚合體,依托多樣化合作平臺(tái)消除個(gè)人的自利性,緩和群體間的矛盾,提升教育主體間的融合力,以達(dá)到個(gè)人與整體利益的統(tǒng)一。

        (四)完善共同體運(yùn)行機(jī)制

        建立高校思想政治教育共同體運(yùn)行機(jī)制,首先要建立健全由校級(jí)、院級(jí)以及各部門負(fù)責(zé)人組成的一體化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。在宏觀上制訂科學(xué)合理,精準(zhǔn)有效的頂層設(shè)計(jì);在微觀上明確共同體成員的職責(zé)邊界,繪制責(zé)任共享清單。其次,設(shè)計(jì)科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系和監(jiān)督檢查機(jī)制。細(xì)化共同體成員的考核指標(biāo),實(shí)現(xiàn)“硬指標(biāo)”與“軟指標(biāo)”相結(jié)合,以評(píng)促建、評(píng)建結(jié)合,使各類育人主體落實(shí)課程思政的效果可督可查。針對(duì)師德師風(fēng)存在問題的教育工作者實(shí)行“一票否決制”,而對(duì)于在本職工作中創(chuàng)新育人方式,作出突出貢獻(xiàn)的教育工作者予以特殊獎(jiǎng)勵(lì),提升育人的科學(xué)化與民主化水平。再次,依照不同類型的教育工作者,建立起互相信任、真誠(chéng)對(duì)話、友好協(xié)作的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,強(qiáng)化“全員育人、合力育人”的系統(tǒng)規(guī)劃與整體推進(jìn)。

        從指導(dǎo)、考核、協(xié)作三個(gè)層面完善共同體運(yùn)行機(jī)制,意在契合思想政治教育共同體的內(nèi)在生成邏輯和外在發(fā)展邏輯,為高校思想政治教育共同體建設(shè)由理念形態(tài)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化提供有力的制度保障。明晰的管理機(jī)制,有利于克服課程思政理念下共同體建設(shè)職權(quán)不清、責(zé)任不實(shí)的潛在風(fēng)險(xiǎn),繼而從上到下實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織之間的有效聯(lián)合。合理的考評(píng)機(jī)制,能調(diào)動(dòng)高校各類育人主體的積極性,激發(fā)育人潛能,深化育人共識(shí)。貫通的協(xié)作機(jī)制,促進(jìn)共同體成員間的“知識(shí)共享”“經(jīng)驗(yàn)共享”“資源共享”,發(fā)揮共同體的整體機(jī)能,實(shí)現(xiàn)育人效果最大化。

        高校思政課程向課程思政的轉(zhuǎn)變,是新時(shí)代思想政治教育理念的深刻變革,關(guān)乎立德樹人根本任務(wù),關(guān)乎中國(guó)高等教育發(fā)展方向,關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)質(zhì)量。高校思想政治教育共同體內(nèi)蘊(yùn)整體育人、合力育人的思想,不僅在橫向上拓寬了高校思想政治教育的課程范圍,而且在縱向上夯實(shí)了高校全體教育工作者的育人職責(zé),有效促進(jìn)教育資源要素的融會(huì)貫通。但是,高校思想政治教育共同體建設(shè)作為推進(jìn)“課程思政”教育理念貫徹落實(shí)的嘗試性探索,既需要在理論上深化研究,也需要在實(shí)踐中推進(jìn)完善。

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        (責(zé)任編輯:劉宇)

        From Ideological and Political Courses to Curriculum Ideological and Political: The Formation and Construction of Ideological

        and Political Education Community in Universities

        ZHANG Hui, SHI Lu

        (Xinjiang Normal University, Urumqi, Xinjiang 830017,China)

        Abstract:? Under the three-fold logic of history, theory,and practice, the concept of ideological and political education in colleges and universities has changed from ideological and political courses to curriculum ideological and political,which promotes the formation of a community of ideological and political education in universities. The community of ideological and political education in colleges and universities is an ideal form centering on the fundamental task of “cultivating morality and fostering people”. The main body of education moves from independence and decentralization to an ideal form of cohesion and cooperation. It is political,systematic and diverse. The ideological and political education community in colleges and universities needs to take the Marxist value recognition as the spiritual bond, the integrated curriculum system as the support, the diversified cooperation platform as the backing, and the perfect community operation mechanism as the guarantee,so as to realize the education of all-staff education and joint education effect.

        Key words:? curriculum ideological and political; ideological and political courses; community of ideological and political education? in universities

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