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        核心素養(yǎng)下高中語文審美教育的實施

        2021-05-30 10:48:04黃國良
        學(xué)語文 2021年1期
        關(guān)鍵詞:語文學(xué)科核心素養(yǎng)審美教育語言

        摘要:語文學(xué)科在審美教育方面有獨特的地位和作用。語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)是高中語文審美教育的方針和方向。核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的高中語文審美教育,應(yīng)以語言為載體,首先實現(xiàn)教師教學(xué)語言的審美化,激發(fā)學(xué)生的審美興趣;對作品的文字與語言的學(xué)習(xí),不同學(xué)段應(yīng)有不同的策略,在高中學(xué)段不僅應(yīng)要求學(xué)生誦讀,還應(yīng)反復(fù)涵詠、應(yīng)用,以培養(yǎng)審美情感。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)廣泛的整體性閱讀,上升到一定的理性高度,發(fā)展出初步的審美創(chuàng)造能力。

        關(guān)鍵詞:語文學(xué)科核心素養(yǎng);審美教育;語言

        《普通高中語文課程標準(2017年版)》明確提出了語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)理念,并做出了具體的闡述與要求。核心素養(yǎng)指向的是人的必備品質(zhì)與關(guān)鍵能力,學(xué)科核心素養(yǎng)則是學(xué)科育人價值所集中體現(xiàn)出來的必備品質(zhì)與關(guān)鍵能力。作為高中語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)中非常重要的一維,審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力中必不可少的一部分。所以,審美教育在高中語文教學(xué)中占有很重要的地位。

        《課程標準》強調(diào):“要培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力?!盵1]這也明確了高中語文審美教育的目的與任務(wù)——所謂審美教育,就是基于核心素養(yǎng)的理念,在日常語文教學(xué)中,通過文學(xué)、藝術(shù)以及自然、社會等多種美的形態(tài),喚起學(xué)生的美感,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生一定的審美能力與品質(zhì),以達到陶情冶性、美化人生的目的。

        一、語文審美教育的載體是語言

        審美情趣與審美能力的形成,離不開審美實踐。區(qū)別于別的審美教育以藝術(shù)為主要手段,語文審美教育的實踐,則是在學(xué)科核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的語文課程學(xué)習(xí)。在四大核心素養(yǎng)中,“語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),在語文課程中,學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解,都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ),并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的?!盵2]這就標明了語文審美教育功能與任務(wù)的實現(xiàn),是以語言為載體的。

        涵詠語言、文字的美,是中小學(xué)各學(xué)段的語文審美教育的共有之義。然而,根據(jù)《義務(wù)教育語文新課程標準(2019年版)》的要求,義務(wù)教育學(xué)段語文學(xué)習(xí)的任務(wù)主要是識字、寫字,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,能初步寫作??梢姡x務(wù)教育階段的語文審美教育,主要是培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文字本身的結(jié)構(gòu)美、音韻美、書寫形式和初步理解語句內(nèi)涵等初步的審美感知,為下一學(xué)段的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。同樣是通過語言學(xué)習(xí)來進行審美教育,因為高中生閱歷增長,課內(nèi)課外閱讀與寫作經(jīng)驗的積累,高中課程結(jié)構(gòu)等等方面的不同,所以高中階段的審美教育,更須“感受和體驗文學(xué)作品的語言、形象和情感之美”“能用祖國語言文字表達自己的審美體驗”“講究語言文字表達的效果及美感,具有創(chuàng)新意識”[3]。

        二、高中語文審美教育的實施策略

        語文學(xué)科的特性,決定了語文審美教育,主要是通過語言學(xué)習(xí)來滲透。這樣一來,圍繞語文審美教育的要素與實施的策略,都與語言有關(guān)。

        (一)教學(xué)語言的審美化——激發(fā)審美興趣

        教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)。要在教學(xué)中實施審美教育,就要求教師具有一定的內(nèi)在與外在的審美修養(yǎng),對語文教師來說,尤其如此。語文教師的審美修養(yǎng)最為直觀的體現(xiàn)就是其自身的外在形象和教學(xué)語言,而能對教學(xué)產(chǎn)生直接影響的,又非教學(xué)語言莫屬。教學(xué)語言包括口頭語言、書面語言和體態(tài)語,主要指口頭語言。

        語文教學(xué)語言的審美化,要求教師的課堂語言除了要具備最基本的語言內(nèi)容上準確、恰當?shù)奶攸c外,還要盡可能地生動活潑、優(yōu)美典雅,有音韻美,是詩化的語言。詩化語言避免了呆板、僵化,體現(xiàn)了審美的個性化,通過營造氛圍,能引導(dǎo)學(xué)生從不同的審美視角看待文本,激發(fā)他們的審美動機和審美情感。如筆者對杜甫《登高》一詩的教學(xué)導(dǎo)入語的設(shè)計:“……一位老人步履蹣跚、跌跌撞撞地走來。他,多種疾病纏于一身,已經(jīng)是右臂偏枯耳半聾。這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎正行走在生命的秋天。他遠離家鄉(xiāng),孤獨地在外漂泊。重陽節(jié),他登上高處,面對萬里江天,百感千愁涌上心頭……”這段導(dǎo)語深深地感染了學(xué)生,營造了濃郁的情感氛圍,達到了“未挑琴心先有意”的效果。

        (二)涵詠作品的語言美——培養(yǎng)審美情感

        語言,既是審美教育的載體,同時也是審美的對象。語言是人類思想、人文內(nèi)容的外化。中小學(xué)尤其是高中語文教學(xué)的內(nèi)容,主要是文學(xué)作品。這些文學(xué)作品的內(nèi)容覆蓋面極廣,涉及美的各個層面與形態(tài),有自然美、社會美,也有藝術(shù)美、形式美,還有人情美、人性美等,都具有很高的審美價值。文學(xué)作品的美與審美價值,統(tǒng)一在作品的語言中。學(xué)生浸染在這些優(yōu)秀的、經(jīng)典的著作中,既學(xué)習(xí)了語言的格式與規(guī)范,也接受了人類文化傳統(tǒng)和文明精神的影響,在此過程中陶冶了情操,提升了品格。所以,不論是體會詩詞散文的情感,還是體味其意境,都是通過對語言的涵詠完成的。如《荷塘月色》一文,融情于景,意境深遠。它的語言細膩婉轉(zhuǎn),給人以美感,尤其是在疊詞的運用上,精巧傳神,如:“田田”與“亭亭”,寫出了荷葉生長的綿密與身姿的優(yōu)美;“縷縷”,傳達了荷香沁人心脾的溫馨;“脈脈”,傳神地賦予了流水多情的風(fēng)姿與情致。

        這些獨特的詞語、語句之所以能有這樣的效果,首先在于作者在創(chuàng)作之時準確地捕捉并描摹出了審美對象的情態(tài)并融入了自己的情感。作為鑒賞者,學(xué)生透過它們,“思接千載,視通萬里”,結(jié)合自己的體驗,又經(jīng)過想象還原,最終與作者的情感連接,從而引發(fā)審美情感。當然,涵詠語言的形式與方法多種多樣,但無論怎樣都不能用分析代替學(xué)生自己的體悟,需要讓學(xué)生反復(fù)“虛心涵詠,切己體察”,讀、品、悟、思,循環(huán)往復(fù),達到無我之境與有我之境的轉(zhuǎn)換與融合,做到外與內(nèi)的統(tǒng)一,才能品味到作品的韻味。

        (三)由課內(nèi)到課外,進行廣泛的語言訓(xùn)練——發(fā)展審美創(chuàng)造力

        文學(xué)作品是作者審美理想的集中體現(xiàn),作為藝術(shù),它的美的力量在于對審美客體的本質(zhì)的顯現(xiàn)。接受美學(xué)代表人物伊瑟爾指出:“文學(xué)文本具有兩極,即藝術(shù)極和審美極。藝術(shù)極是作者的本義,審美極是由讀者來完成的一種實現(xiàn)?!盵4]所以,不僅要學(xué)習(xí)課內(nèi)的單篇作品,同時也要有課外的整體性閱讀,包括影視文學(xué)、戲劇文學(xué);閱讀中不單單能獲得審美情感,還要讓學(xué)生深入到審美對象的內(nèi)部,才能深刻理解作者的的創(chuàng)作意圖,并與作品和作者進行審美觀照。

        這在一定程度上就要求把學(xué)生的審美鑒賞提高到一定的理性高度,才能使學(xué)生產(chǎn)生深沉穩(wěn)定的審美判斷力。讀完《西游記》,要讓學(xué)生認識到,它不只是一個磨難與成功的故事,還可以把它看作是一部有關(guān)人的救贖、選擇、成長或擔(dān)當?shù)臍v史;說不盡的《哈姆萊特》,其中充滿著成長的悖論;《悲慘世界》中的冉阿讓、《復(fù)活》中的聶赫留朵夫,盡管不是完全的好人,但透過他們,我們也能看到人性中的美好……這些就要求學(xué)生要懂得一些文學(xué)創(chuàng)作的技巧,尤其是語言文字的藝術(shù)技巧,它包括語言修辭、句式運用、表現(xiàn)手法、形象塑造等,了解作者是如何藝術(shù)地創(chuàng)造出這些審美形象的。在此基礎(chǔ)上,經(jīng)過對文本的充分感受、深入體驗,學(xué)生內(nèi)在潛能被充分激發(fā)出來,他們結(jié)合自身的經(jīng)歷與思想認識,對文本進行再創(chuàng)造,在一定程度上促進自身的成長。當然,教師更應(yīng)把閱讀與寫作結(jié)合起來,讓學(xué)生把自己的審美感受與認識、審美鑒賞與思考的結(jié)果,用語言文字表達出來,并做審美心得交流,進一步錘煉他們的審美創(chuàng)造能力??傊?,圍繞語言的審美活動,歸根到底是一種創(chuàng)造活動。學(xué)生也只有具備了審美創(chuàng)造的能力,才能稱得上是一個真正的“審美的人”。

        高中階段學(xué)生的性格特征,具有很強的可塑性,所以審美教育在高中語文教學(xué)中有著重要作用。核心素養(yǎng)下的高中語文審美教育,盡管可以形式多樣,但它不能脫離語文教育教學(xué)的本質(zhì)。作為語文教師,必須自身有一定的審美素養(yǎng),才能不局限于對作品詞句篇章的分析,而是著眼于語文教育與審美教育的特定關(guān)系,圍繞語言來實施審美教育,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,使之形成一定的審美能力,并逐漸確立積極的人生態(tài)度和正確的價值觀——實現(xiàn)語文教育教學(xué)與審美教育最根本的目的。

        參考文獻:

        [1][2][3]《普通高中語文課程標準(2017年版)》。

        [4]張心科:《接受美學(xué)與中學(xué)文學(xué)教育》,華東師范大學(xué)出版社2019年版。

        (作者:黃國良,安徽省太湖中學(xué)教師)

        [責(zé)編:芮瑞]

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