摘要：一套高質(zhì)量的試題是由命題人從眾多材料中甄選出來的，凝結(jié)著命題人的命題思路和方向。教師在明確做題方法和技巧時(shí)，切勿因題而遮蔽了材料的多方面價(jià)值。教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生充分利用試題，依此拓展閱讀視野，提高文學(xué)素養(yǎng)，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備，發(fā)揮材料的多方面價(jià)值，這對(duì)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)很有意義。

關(guān)鍵詞：一題多用；備考策略；閱讀

拿到一套語文試題，很多語文教師都會(huì)忙著研究出題思路，琢磨考查的知識(shí)點(diǎn)和做題的方法技巧等，以便快速準(zhǔn)確地傳達(dá)給每一位學(xué)生。講完試題后，教師會(huì)讓學(xué)生總結(jié)題目做錯(cuò)的原因，反思做題過程中出現(xiàn)的問題等。做完以上事情，這套題基本上就沒有利用價(jià)值了，緊接著開啟下一套試題，這幾乎是每位語文教師運(yùn)用試卷的教學(xué)思路。其實(shí)，這樣的教學(xué)思路只是停留在做題的層面，并沒有對(duì)試題做立體式的研究，遺漏了很多豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和開拓學(xué)生視野的“好題”。眾所周知，一套高質(zhì)量的語文試題由命題人從眾多材料中甄選出來的，經(jīng)過慎重挑選、比對(duì)、整合出來的。它凝聚著命題人的命題思路和方向，這些也是提升語文核心素養(yǎng)重要載體。因此，語文教師絕不能僅僅指導(dǎo)學(xué)生做出題來就結(jié)束，還要引導(dǎo)他們汲取每一道題的營養(yǎng)，提高他們的語文素養(yǎng)。

一、論述類文本閱讀

論述類文本從本質(zhì)上講就是一篇議論文，是作者針對(duì)有爭議的歷史或社會(huì)問題、模糊不清的現(xiàn)象，闡明自己的立場和態(tài)度，提出自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，批評(píng)某些社會(huì)現(xiàn)象和偏見，否定錯(cuò)誤的觀點(diǎn)與看法。顯然論述類文本主要考查學(xué)生的說理性和邏輯性，以及對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的分析能力。

論述類文本的范疇較為廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等論述類文章，其涉及范圍之廣，說理程度之深，在很多方面都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。教師在引導(dǎo)學(xué)生完成題目后，一定要重新審視論述類文本，讓他們吸取文本的精華，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提升閱讀水平。

1.提升邏輯說理能力

說理性和邏輯性是論述類文本考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)論述類文本的方向。命題人在選擇論述類文本時(shí)緊扣這兩個(gè)考點(diǎn)，也就是說，一篇高質(zhì)量的論述類文本一定具有邏輯嚴(yán)密，說理性強(qiáng)的特點(diǎn)。

2019年全國新課標(biāo)Ⅱ的論述類文本選自葉嘉瑩的《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》，葉先生認(rèn)為杜甫健全的才性--博大、均衡、正常--是其取得極大成就的的原因。這篇文章論證嚴(yán)密，有理有據(jù)，是一篇難得的議論文佳作。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)葉先生是如何說理的，如何把自己的觀點(diǎn)呈現(xiàn)給讀者的，文章的邏輯點(diǎn)在哪里等，這樣學(xué)生就會(huì)明晰文章的邏輯思路，長時(shí)間接觸此類文章，就會(huì)提升自己的邏輯說理能力。

2.提高議論文寫作水平

議論文寫作是高考作文的重頭戲，也是很多語文教師的棘手問題。寫什么，怎么寫是懸在學(xué)生面前的一把利劍，他們雖然對(duì)議論文的三要素了然于胸，對(duì)一些論證方法能信手拈來，但真正落實(shí)到紙面上依然是無所適從。

一篇優(yōu)質(zhì)的論述文也就是一篇好的議論文，其突出的特點(diǎn)就是獨(dú)到的觀點(diǎn)、嚴(yán)密的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言等，這都是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的典范。2016年全國新課標(biāo)Ⅰ論述類文本摘編自朱鳳瀚的《近百年來的殷墟甲骨文研究》，作者從四個(gè)維度論述了殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。文章呈現(xiàn)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯思路清晰，論證嚴(yán)密、有理有據(jù)，采用了多種論證方法，呈獻(xiàn)給了學(xué)生一篇鮮活靈動(dòng)的議論文。

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者是如何表達(dá)觀點(diǎn)的，通過哪些方法論證觀點(diǎn)的，語言是如何銜接的等，學(xué)生如果長期浸潤在這樣的規(guī)范的議論文中，其議論文的水平自然就會(huì)提高。

3.拓展閱讀視野

論述類文本選材廣泛，題材多元，不同的文體具有不同的特征，通過對(duì)近幾年高考論述類文本的觀察，社科類文本占據(jù)大量的篇幅。社科類文本是指研究各類社會(huì)現(xiàn)象的文章，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科的文章。通過對(duì)近10年全國新課標(biāo)Ⅰ論述類文本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，只有2012年的“科技黑箱”涉及到科學(xué)技術(shù)外，其他都是社科類文本。社科類文本更加注重“文化的傳承和理解”，尤其是文學(xué)、藝術(shù)、思想、社會(huì)等領(lǐng)域的選文，對(duì)于豐富學(xué)生的認(rèn)知和感受，拓展學(xué)生的閱讀視野，激發(fā)他們閱讀的興趣具有重要的作用。

二、文學(xué)類文本閱讀

文學(xué)本身具有的情感性和形象性特點(diǎn)，這就決定了文學(xué)能夠以情動(dòng)人、以情怡人，能夠讓讀者與作者產(chǎn)生情感的共鳴，進(jìn)而激發(fā)讀者的閱讀興趣?！镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》指出：“在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受和理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和語言表達(dá)?！蔽膶W(xué)類文本承載著文學(xué)的形象、情感與意義，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要載體。

1.學(xué)習(xí)記敘文寫作技巧

文學(xué)類文本是學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫作的范本。很多學(xué)生苦于記敘文寫作沒有門道，如何開頭，如何鋪墊，如何渲染，怎樣把故事敘述完整，這些都是困擾學(xué)生的大問題。市面上的作文材料參差不齊，學(xué)生模仿的佳作有限。文學(xué)類文本是命題人精選的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)精品，其中不乏文學(xué)大師的作品。學(xué)生做完題后對(duì)文本的結(jié)構(gòu)和語言了如指掌，在此基礎(chǔ)上，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生重新審視文本，學(xué)習(xí)作者是如何展開敘述的，結(jié)構(gòu)是如何布局的，如何通過語言表現(xiàn)人物性格等等，這些敘事技巧都是學(xué)生欠缺的，如果教師每次都有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生留意寫作技巧，模仿寫作方法，并加以強(qiáng)化，學(xué)生記敘文的寫作水平會(huì)不斷提升。

筆者在講解曹春雷《最后的耕耘》這篇文學(xué)類文本試題時(shí)，分析完試題后，讓學(xué)生體會(huì)作者是怎樣塑造老奎這一形象的。學(xué)生們經(jīng)過分析、討論，發(fā)現(xiàn)這篇小說沒有一句議論，通過敘述、描寫來推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，通過語言、動(dòng)作、心理等描寫來表現(xiàn)老奎性格。筆者再加以引導(dǎo)，引用汪曾祺在《小說筆談》的觀點(diǎn)：小說要多敘事，少講道理。學(xué)生在做題的基礎(chǔ)上很快地理解了這篇小說的寫作手法，加深了對(duì)記敘文寫作的理解深度，提升了他們的記敘文寫作水平。

2.掌握文學(xué)理論

很多學(xué)生對(duì)于文學(xué)類文本的答題模式了如指掌，遇到小說時(shí)應(yīng)采取什么樣的答題策略，遇到散文用什么樣的答題模板，這些文學(xué)鑒賞的專業(yè)術(shù)語爛熟于心，但真正深刻理解這些理論并運(yùn)用到寫作實(shí)踐中卻是鳳毛麟角，原因就在于學(xué)生對(duì)這些理論只是死記硬背，并沒有消化。以“情節(jié)作用題”為例，很多學(xué)生做這一類型題很有心得，答題套路張口就來。

這些“死”的答題模式，并沒有在學(xué)生心中生根發(fā)芽。文學(xué)類文本恰好是學(xué)生理解文學(xué)鑒賞理論的載體。教師可以以此為載體，引導(dǎo)學(xué)生重新審視這篇文本，把鑒賞理論運(yùn)用到具體的文段中，作者是如何推動(dòng)故事情節(jié)的，如何豐富人物形象的，又怎樣引起讀者思考的等，一步一步把僵化的鑒賞理論注入到現(xiàn)實(shí)的文本中，把學(xué)生的“死”知識(shí)變成“活”源泉，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)鑒賞理論理解得更深刻，更鮮活。

3.提高文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)類文本具有很強(qiáng)的文學(xué)性、藝術(shù)性和思想性，它給予學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的獨(dú)特體驗(yàn)。高中學(xué)生尤其在高三備考階段，幾乎沒有時(shí)間閱讀文學(xué)作品，更談不上系統(tǒng)閱讀分析。試題中的文學(xué)類文本正是提升學(xué)生文學(xué)審美能力、培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)思維和建構(gòu)基本文學(xué)知識(shí)體系的重要載體。

教師可以有意識(shí)地利用試題中的文學(xué)作品啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的情感與文本蘊(yùn)含的情感形成共鳴，使學(xué)生知識(shí)得到豐富，情感得到升華，情操得到陶冶。

三、文言文閱讀

文言文試題一共有四種題型：斷句、古代文化常識(shí)、內(nèi)容分析概況、翻譯。隨著學(xué)生做題訓(xùn)練系統(tǒng)化和精細(xì)化水平的不斷提升，他們已不需閱讀文章，完全可以根據(jù)題目規(guī)律、做題經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)對(duì)所有的文言試題，并且屢試不爽。命題人精選的試題就會(huì)變成空殼，毫無意義。教師如果只停留在研究做題技巧，勢(shì)必使這種情形更加惡化。文言文是學(xué)生了解古代思想，感知古代文化的重要切口。備考階段，學(xué)生不再接觸教材，已經(jīng)脫離學(xué)習(xí)文言文的環(huán)境，這對(duì)拓展學(xué)生文化視野，提高文言文閱讀水平是不利的。基于此，試卷中的文言文閱讀恰好填補(bǔ)教材的不足，可以延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀狀態(tài)。

1.積累文言知識(shí)

文言文試題中有很多文言實(shí)詞、文言虛詞、特殊句式以及古代文化常識(shí)等，這些文言知識(shí)都附著在文言文里面，這對(duì)擴(kuò)充學(xué)生的文言知識(shí)儲(chǔ)備，提升學(xué)生文言文閱讀能力作用是很大的。因此，做完題后，教師很有必要引導(dǎo)學(xué)生再一次走進(jìn)文本，把試題中有價(jià)值的文言知識(shí)梳理出來，讓學(xué)生積累下來。學(xué)生在做題的同時(shí)又能積累文言知識(shí)，豐富自己的文言儲(chǔ)備，一舉兩得。筆者在講解完文言文試題后，引導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言實(shí)詞、虛詞以及古文文化常識(shí)，寫在積累本上，并提醒他們經(jīng)常翻閱，久而久之，學(xué)生的文言文閱讀水平得到大幅度提升。

2.積累作文素材

文言文選文的傳記人物大多是古代的名臣良將，為官員的多是勤政愛民、廉潔奉公的榜樣；為民的多是正直耿介、感民動(dòng)眾、事親至孝的典范。為此，傳主的名言警句和愛國親民的行為可作為素材直接運(yùn)用到作文中，大大豐富學(xué)生的素材儲(chǔ)備。如范純?nèi)实恼保ā端问贰し都內(nèi)蕚鳌罚?、李長庚的愛國（《清史稿·李長庚傳》）、詹仰庇的剛毅（《明史·詹仰庇傳》）等；“明者見危于無形，智者見禍于未萌”（《三國志·鐘會(huì)傳》），“易感君子，利動(dòng)小人”（《晉書·符登傳》），“行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細(xì)以害大”（《三國志·陸遜傳》）等，這些都是在文言文試題中積累下來的。教師講評(píng)完試題之后，如果有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積累這些素材，這對(duì)提升學(xué)生的作文水平具有積極的作用。

3.學(xué)習(xí)傳主高貴品質(zhì)

試題中的人物都是命題人精選出來的，他們道德上具有很強(qiáng)的代表性，愛國守法、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、富有正義，這些高貴品質(zhì)都是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。教師可以有意識(shí)地用傳主高貴的精神品質(zhì)感染學(xué)生，“培養(yǎng)熱愛生活和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，使學(xué)生逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則”，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教師引導(dǎo)學(xué)生從“文”與“言”的角度利用好文言文材料，培養(yǎng)其積累文言知識(shí)和素材的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀水平和寫作水平。

四、古代詩歌閱讀

古代詩歌閱讀是古代詩文閱讀的第二部分，這部分主要考查學(xué)生的分析和鑒賞古代詩歌的能力。很多教師在講解詩歌鑒賞時(shí)，一般從詩歌的思想感情、藝術(shù)手法、煉字煉句等幾個(gè)方面解讀，引導(dǎo)學(xué)生如何快速判斷詩人的情感，如何準(zhǔn)確找到表現(xiàn)詩人情感的手法。學(xué)生掌握了鑒賞詩歌的理論技巧，再加上積累的專業(yè)鑒賞術(shù)語和規(guī)范的答題格式，拿到可觀的分?jǐn)?shù)不是很難。據(jù)筆者觀察，命題人為了考查學(xué)生鑒賞詩歌的能力，在選擇詩歌時(shí)，回避膾炙人口的詩歌，一般選擇一等詩人的二流作品或二等詩人的一流作品。學(xué)生平時(shí)很難接觸到這樣的優(yōu)秀詩歌，拋開考試，教師引導(dǎo)學(xué)生積累、閱讀并鑒賞這些優(yōu)秀詩歌作品，這對(duì)于拓展他們的閱讀視野，提升文學(xué)修養(yǎng)具有重要的作用。

1.擴(kuò)充古典詩歌儲(chǔ)備

試題中選入的古代詩歌是命題人在浩如煙海的古代詩歌中精選出來的，具有重要的審美教育功能。雖然不是耳熟能詳?shù)脑姼?，但卻反映詩人的人格和操守，志趣和追求，以及詩人所處的時(shí)代背景。因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生把一些優(yōu)秀的詩歌背誦并積累下來，這對(duì)擴(kuò)充學(xué)生的詩歌儲(chǔ)備和提升文學(xué)審美能力具有重要的作用。

筆者講解詩歌的過程中，有意識(shí)地讓學(xué)生把這些詩歌積累下來，并分門別類識(shí)記。如白居易《邯鄲冬至夜思家》、黃景仁《別老母》、蔣士銓《歲末到家》、宋凌云《憶父》等，這些都是有關(guān)親情的詩歌，把這幾首詩歌定義為“詩歌里的親情”，以后有關(guān)親情的詩歌都放到這個(gè)文件夾里，越積累越多。學(xué)生平時(shí)很難見到這些詩歌，即使見到了印象也不深刻，等他們做題之后對(duì)這些詩歌有了更深的理解，因此，教師應(yīng)當(dāng)趁熱打鐵，讓學(xué)生積累下來，這樣詩歌儲(chǔ)備越來越多，無形中提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

2.提高審美能力

試題中選用的詩歌一般具有很強(qiáng)藝術(shù)價(jià)值和人文內(nèi)涵。詩人帶領(lǐng)學(xué)生欣賞異域的自然美景；體會(huì)詩人壯志難酬、報(bào)國無門的惆悵；感受渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國的豪情壯志，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作品既能培養(yǎng)健康的審美情趣，又能提高審美能力。某一道高考模擬試題選用了岑參的《涼州館中與諸判官夜集》：

彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。

涼州七里十萬家，胡人半解旨琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人別來三五春。

花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，頭酒相逢須醉倒。

學(xué)生對(duì)于岑參詩風(fēng)的了解，大都停留在教材上的《白雪歌送武判官歸京》上，但這首詩歌卻與之不同。筆者在做題時(shí)，深深地被詩人才華所折服，詩歌顯露出詩人復(fù)雜的情感，既有人生易老、久戍未歸的悲涼，又有人生的自信與豪邁。因此，筆者一遍又一遍引導(dǎo)學(xué)生吟誦這首詩，讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)詩人的復(fù)雜的情感，提高他們的審美能力。

3.豐富對(duì)詩人的理解

學(xué)生對(duì)于詩人的了解大都基于教材上。某位詩人在教材上出現(xiàn)的頻率越高，學(xué)生對(duì)他了解的就多，反之就很少。此外，入選教材的詩歌一般都是膾炙人口的作品，是詩人的代表作，學(xué)生對(duì)其非代表作品知之甚少，這對(duì)學(xué)生全面了解詩人的創(chuàng)作理念和風(fēng)格是極為不利的。

比如蘇軾的詩詞，蘇軾作為中國文學(xué)史上的符號(hào)，高中語文教材選入了其文學(xué)水準(zhǔn)極高的三篇詩文，兩首詞和一篇散文。分別是《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《赤壁賦》，并且這三首作品都是蘇軾貶謫黃州所作。誠然，這個(gè)階段是蘇軾創(chuàng)作的“突圍”時(shí)期，也是其思想、文風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，但這只是黃州的蘇軾——一個(gè)失意落寞、壯志難酬的蘇軾。學(xué)生對(duì)蘇軾的了解相對(duì)片面，對(duì)于眉山的蘇軾、東京的蘇軾、惠州的蘇軾、儋州的蘇軾等，更是無所知曉。

各省市的高考模擬試題選用了蘇軾其他詩詞，如《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》（杭州）、《蝶戀花·春景》（惠州）、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》（密州）、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》（儋州）等，這些詩詞雖不是蘇軾最具有代表性的作品，但卻反映他的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作理念。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、賞析并積累這些詩歌，恰好彌補(bǔ)了學(xué)生對(duì)蘇軾了解的欠缺，讓學(xué)生對(duì)蘇軾的了解更加豐富、立體和真實(shí)，豐富了學(xué)生的文學(xué)和文化知識(shí)。

材料本身的價(jià)值不應(yīng)因是考題而被遮蔽。“一題多用”的教學(xué)思路是在學(xué)生備考期間，他們沒有時(shí)間閱讀和積累的背景下，另辟一條學(xué)習(xí)語文路徑。在這樣的教學(xué)思路下，試題不再是冷冰冰的文字，而是帶有溫度并散發(fā)著文學(xué)和思想光芒的素材。學(xué)生做完試題后，除了總結(jié)對(duì)錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)之外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重新審視這套試題，讓他們從學(xué)習(xí)、積累的角度汲取試題的營養(yǎng)，增加并豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)和提高他們的審美情趣和鑒賞品味，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（作者：劉傳菠，山東省濟(jì)寧市育才中學(xué)教師）

[責(zé)編：夏家順]