秦培男

摘 要：在當(dāng)代社會(huì)中，由于社會(huì)節(jié)奏不斷加快，人們的生活壓力也日漸增重，廣大人民群眾逐漸忽視傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在社會(huì)中的影響力和存在感也越來越弱。高等學(xué)校肩負(fù)著培育高素質(zhì)人才的重任，應(yīng)當(dāng)具有更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任。在美術(shù)教育活動(dòng)中開創(chuàng)性地融入傳統(tǒng)文化，正是高等學(xué)校增強(qiáng)傳統(tǒng)文化社會(huì)影響力的關(guān)鍵措施。文章以高等學(xué)校美術(shù)教育中對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展為核心出發(fā)點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化融入高等學(xué)校美術(shù)教育中的重要意義進(jìn)行系統(tǒng)性闡述，并提出切實(shí)可行的傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校;美術(shù)教育;傳統(tǒng)文化

眾所周知，我國是四大文明古國當(dāng)中唯一沒有出現(xiàn)過文化斷層的國家。夏商周的文化起源，春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，唐詩宋詞的絕代風(fēng)華，都使我國積累了十分深厚的文化底蘊(yùn)，使中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力和文明向心力。由此可見傳統(tǒng)文化在我國的重要地位，其必須要在社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生更廣泛的影響力。高等學(xué)校在美術(shù)教育活動(dòng)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展，可以有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)，是現(xiàn)代教育改革的核心需要，也可以有效促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，對(duì)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)有著重要意義。

一、傳統(tǒng)文化融入高等學(xué)校美術(shù)教育的積極影響

（一）有利于提高大學(xué)生群體的綜合素質(zhì)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

發(fā)展教育事業(yè)是我國百年大計(jì)中的重要內(nèi)容，受到國家政府的高度重視。自高考制度恢復(fù)以來，教育事業(yè)就迎來了持續(xù)高速發(fā)展的黃金時(shí)期，各大高校在為社會(huì)發(fā)展輸送大批量高素質(zhì)人才的同時(shí)，也在持續(xù)擴(kuò)招，使得人才市場(chǎng)供大于求，出現(xiàn)了一定程度的人才“內(nèi)卷”現(xiàn)象，造成大學(xué)生就業(yè)難的教育困境。在這種情況下，大學(xué)生要想走上理想的工作崗位，不僅要擁有更加?jì)故斓膶I(yè)技能，還要擁有更加強(qiáng)大的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)文化滲透到高等學(xué)校美術(shù)教育中，可以有效增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度，并在此過程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的洗禮，逐漸養(yǎng)成溫文爾雅的卓越氣質(zhì)。

（二）有利于提高大學(xué)生群體對(duì)民族和國家的認(rèn)同感

傳統(tǒng)文化，是將一個(gè)文明中所有個(gè)體連接起來的關(guān)鍵紐帶，在文明的形成與發(fā)展過程中起到極為重要的作用。但是在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，一方面，人們生活節(jié)奏不斷加快，所有工作內(nèi)容都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓路，致使傳統(tǒng)文化在社會(huì)中的存在感日漸薄弱;另一方面，現(xiàn)代信息領(lǐng)域取得巨大突破，互聯(lián)網(wǎng)逐漸走進(jìn)千家萬戶，開放性的特點(diǎn)使其可以容納各種各樣的思想，人民群眾的思想也向著更加多元化的方向發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化也有了更多角度的解讀。大學(xué)生作為受到高等教育的優(yōu)秀人才，是國家的棟梁之材，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主力軍，但是大學(xué)生生活在現(xiàn)代環(huán)境中，日常生活中較少接觸傳統(tǒng)文化，再加上互聯(lián)網(wǎng)多元思想的影響，導(dǎo)致大學(xué)生普遍受傳統(tǒng)文化的影響較小，對(duì)民族和國家的認(rèn)知不夠明確。而在高等學(xué)校美術(shù)教育中融入傳統(tǒng)文化元素，可以有效增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，讓學(xué)生深刻感受我國深厚的歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)，從而催生學(xué)生的民族榮譽(yù)感，提升學(xué)生的文化自信心，并在此基礎(chǔ)上顯著提高學(xué)生對(duì)民族和國家的認(rèn)同感和歸屬感，使學(xué)生愿意為國家富強(qiáng)和文明強(qiáng)盛做出更大的貢獻(xiàn)。

（三）有利于提高中國美術(shù)體系的影響力

要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，真正成為負(fù)責(zé)任的大國，中國不僅要具備強(qiáng)大的硬實(shí)力，成為經(jīng)濟(jì)大國、軍事大國，更要具備強(qiáng)大的軟實(shí)力，成為文化大國。在過去的數(shù)千年歲月當(dāng)中，中國雖然幾經(jīng)戰(zhàn)亂，但卻一直是周邊地區(qū)的文化中心，其強(qiáng)大的文化力量為人類文明做出了杰出貢獻(xiàn)。但是在現(xiàn)代，由于外來文化的影響，在美術(shù)領(lǐng)域中，我國傳統(tǒng)水墨畫的傳承與發(fā)展受到?jīng)_擊，不利于中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路建設(shè)。在這種時(shí)代背景下，高等學(xué)校在美術(shù)教育活動(dòng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，將會(huì)被賦予更深層次的內(nèi)涵。學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中融入更多的傳統(tǒng)文化元素，有助于中國美術(shù)體系的發(fā)展。長此以往，當(dāng)學(xué)生逐漸成長，成為美術(shù)行業(yè)中的主流人物，甚至部分學(xué)生成為杰出藝術(shù)家之后，作品當(dāng)中的傳統(tǒng)文化元素將會(huì)迸發(fā)出更加強(qiáng)大的力量，向世界宣告中華文化的博大精深之處，從而使我國具備更加強(qiáng)大的文化輸出能力。

二、高等學(xué)校美術(shù)教育對(duì)傳統(tǒng)文化繼承

與發(fā)展的有效措施

（一）深入挖掘美術(shù)教材中的傳統(tǒng)文化元素

國內(nèi)高校的美術(shù)教材大多是由國人編撰而成，并且教材所面向的群體是國內(nèi)學(xué)生，必須充分考慮學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的接受度，這就必然導(dǎo)致美術(shù)教材具有較多的本土化元素。故而，教師可以通過對(duì)美術(shù)教材的仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)里面包含的大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以將其作為繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要支撐點(diǎn)。教師可以將教材內(nèi)容作為中心點(diǎn)，圍繞教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)散，深入挖掘教材內(nèi)容中更深層次的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生更加深入地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)在本質(zhì)。例如，在《清明上河圖》的欣賞與學(xué)習(xí)過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生如何欣賞《清明上河圖》的藝術(shù)價(jià)值，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》的文化內(nèi)核。《清明上河圖》繪制于宋朝年間，宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代，教師可以從《清明上河圖》所描繪的市井繁華出發(fā)，給學(xué)生詳細(xì)地講解宋朝制度的優(yōu)缺點(diǎn)，并帶領(lǐng)學(xué)生感受宋詞的優(yōu)美之處。

（二）加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系

傳統(tǒng)文化，可以是書面的語言文字，也可以是巍峨挺立的古建筑群，還可以是名川大河的一縷清風(fēng)。高等學(xué)校要切實(shí)提高大學(xué)生群體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在社會(huì)層面的繼承與傳播，不能夠只在課堂教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化元素，更要將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。對(duì)于高等學(xué)校美術(shù)教育來說，最為常見的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)就是寫生。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去故宮進(jìn)行寫生，給學(xué)生講解故宮往事，讓學(xué)生感受中華文明歷史的厚重感;教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)氐拿麆僦剡M(jìn)行寫生，在我國悠久的歷史長河當(dāng)中，每一處名勝之地都和文人墨客結(jié)下了不解之緣，或是留有大量墨寶，或是留下名人趣聞，當(dāng)歲月更迭之后，就成了傳統(tǒng)文化的一部分。同時(shí)，為了提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，教師還可以邀請(qǐng)民間手工藝人到學(xué)校進(jìn)行講課，給學(xué)生講解民間手工藝的構(gòu)造和發(fā)展歷史，讓學(xué)生見識(shí)古人先賢的偉大智慧。

除此之外，良好的校園環(huán)境對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展也有著很大的促進(jìn)作用，教師可以組織學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行以“傳統(tǒng)文化”為主題的繪畫活動(dòng)，有效鍛煉學(xué)生的繪畫技術(shù)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素在學(xué)生創(chuàng)作過程中的應(yīng)用。一方面，這有助于校園文化建設(shè)，增添學(xué)校的文化內(nèi)涵;另一方面，這也擴(kuò)展了傳統(tǒng)文化的傳播渠道，可以讓更多的學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化。

（三）利用多媒體教室，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化教學(xué)情境

在很多人看來，傳統(tǒng)文化就是古詩詞、名人字畫、古建筑、民間手工藝品等看得見的事物，但實(shí)際上，這是一種十分錯(cuò)誤、十分片面的看法，傳統(tǒng)文化不僅有著現(xiàn)實(shí)的載體，也有著精神內(nèi)核，并且精神內(nèi)核才是傳統(tǒng)文化的精華部分，也是對(duì)國家發(fā)展產(chǎn)生深刻影響的部分。所以，在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)課堂中，僅僅憑借教師的言語表達(dá)和書面上的文字表達(dá)很難將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核充分展現(xiàn)，學(xué)生只有親身經(jīng)歷才能夠進(jìn)行有效的感悟。但是，由于教學(xué)條件的限制，教師不可能頻繁組織學(xué)生進(jìn)行寫生游覽，而較少的寫生游覽又不足以支撐學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。在此種情況下，多媒體課堂的出現(xiàn)可以有效緩解這一教育困局，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜尋相關(guān)視頻資料，在課堂上播放給學(xué)生觀看，使學(xué)生沉浸在教學(xué)情境中，更加直觀地感受傳統(tǒng)文化的存在，更近距離地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。

三、結(jié)語

在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)中，一切向著經(jīng)濟(jì)效益看齊，國家現(xiàn)階段發(fā)展的重點(diǎn)也在物質(zhì)文明建設(shè)上，而傳統(tǒng)文化不能夠直接產(chǎn)生看得見的經(jīng)濟(jì)效益，因此不可避免地受到社會(huì)忽視。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)日漸完善，工作重心逐漸向著精神文明建設(shè)偏移，大國自信和文化自信的建設(shè)工作也逐漸提上日程，整個(gè)社會(huì)都在呼吁傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在這種大時(shí)代背景下，高等學(xué)校在教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化似乎是一種必然。繪畫自古就是我國的高雅藝術(shù)之一，是傳統(tǒng)文化的一種，并且在漫長的時(shí)間中已經(jīng)形成一個(gè)成熟的藝術(shù)體系，傳承與發(fā)展中國繪畫文化是必然趨勢(shì)，對(duì)我國高校教育具有極大意義。

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作者單位：

吉林師范大學(xué)遼源分院