■劉一凡/河南省婦女干部學(xué)校

一直以來(lái)，文化事業(yè)建設(shè)都是我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的重要部分，同時(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中華民族所自豪的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。然而隨著時(shí)代的快速發(fā)展，尤其是世界化進(jìn)程的飛速推進(jìn)，世界局勢(shì)的變化以及外來(lái)文化的沖擊，嚴(yán)重壓榨了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存空間，并在很大程度上削弱了我國(guó)的文化自信。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要意義不言而喻，是中國(guó)在世界化進(jìn)程中保持健康發(fā)展態(tài)勢(shì)的關(guān)鍵所在。

一、文化自信以及強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必要性

(一)文化自信

所謂文化自信，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)自身文化價(jià)值加以充分肯定、高度評(píng)價(jià)以及積極踐行，以文化指導(dǎo)民族、國(guó)家、政黨發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)文化的不斷傳承、創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。中國(guó)作為有著五千年歷史的文明古國(guó)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富的歷史文化、民族文化，而這也是中華民族得以屹立于世界民族之林的重要支撐。只有樹(shù)立文化自信，對(duì)民族文化抱有足夠信心，中華民族才能昂然屹立于世界，以不卑不亢的態(tài)度實(shí)現(xiàn)文化包容。與此同時(shí)，中國(guó)文化還包含馬克思主義、社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)文化，是獨(dú)具中國(guó)特色的政黨、政治、制度文化，也是中國(guó)有別于發(fā)達(dá)國(guó)家以及一眾發(fā)展中國(guó)家的文化基礎(chǔ)。只有在堅(jiān)定、強(qiáng)烈的文化自信鼓舞下，中華民族才能在世界范圍內(nèi)享有文化層面的獨(dú)立地位，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、精神等的全面繁榮。

(二)強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必要性

首先，這是對(duì)數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在新的時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭受著時(shí)代潮流發(fā)展的影響，尤其是受外來(lái)流行文化沖擊巨大，正變得逐漸式微。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失對(duì)整個(gè)社會(huì)、國(guó)家、民族的影響是十分巨大的，猶如浮萍無(wú)根，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展失去生命力。只有強(qiáng)化文化自信，傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代價(jià)值，才能為國(guó)家、民族的發(fā)展提供基礎(chǔ)支撐。其次，文化自信是對(duì)歷史的反思。在中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了不少災(zāi)難，無(wú)論是在新中國(guó)成立前還是成立后，都有不少值得反思的地方。只有對(duì)文化中的不足進(jìn)行全面、深度剖析與反思，才能推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展以及文明的健康進(jìn)步。而堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，并不是盲目自大地對(duì)歷史文化照單全收，而是要汲取其中的精華，摒棄其中的糟粕，從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建更加科學(xué)、健康的歷史文化體系，為新中國(guó)在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力提升提供動(dòng)力。最后，文化自信是促進(jìn)中國(guó)文化向外傳播的重要?jiǎng)恿?。自新中?guó)建立以來(lái)，受歷史因素的影響我國(guó)文化事業(yè)較發(fā)達(dá)國(guó)家落后不少，而在世界全球化背景下外來(lái)流行文化對(duì)我國(guó)文化的沖擊則十分巨大，不僅限制了我國(guó)文化的外輸，還極大地壓縮了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展空間。對(duì)此，必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，引導(dǎo)社會(huì)群眾正式民族的優(yōu)秀文化，傳承、創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代意義，在有效對(duì)抗外來(lái)文化沖擊的同時(shí)助推我國(guó)文化的有效外輸。

二、新時(shí)代下中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信建設(shè)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

(一)機(jī)遇

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的建設(shè)迎來(lái)了新的機(jī)遇，有效把握機(jī)遇將成為促進(jìn)文化自信的重要手段。就目前來(lái)看，新時(shí)代的機(jī)遇主要體現(xiàn)在更加開(kāi)放、共享的新環(huán)境促使堅(jiān)持文化自信成為我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)，同時(shí)也為我國(guó)文化的外輸創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，只要合理開(kāi)發(fā)與挖掘，將在很大程度上促進(jìn)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，尤其能夠?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播起到積極作用。

(二)挑戰(zhàn)

新的時(shí)代背景固然為中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的建設(shè)起到了積極作用，但也帶來(lái)了一定挑戰(zhàn)。首先，新的時(shí)代背景意味著文化發(fā)展、傳播模式的變革與創(chuàng)新，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，這一需求變得更為強(qiáng)烈，然而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、共享模式尚未得到有效轉(zhuǎn)變，難以充分適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，同時(shí)也更容易受外來(lái)文化沖擊。其次，文化與文化自信的聯(lián)系進(jìn)一步被強(qiáng)化，只有在做好中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)上，深度探索以辯證發(fā)展的觀點(diǎn)優(yōu)化文化事業(yè)發(fā)展、傳播優(yōu)秀文化、樹(shù)立文化自信的基本途徑與模式，才能有效實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，真正樹(shù)立起文化自信，相應(yīng)的難度較大。

三、堅(jiān)持和強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的策略

(一)凸顯中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新價(jià)值

挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新價(jià)值十分有必要。首先，準(zhǔn)確理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年發(fā)展過(guò)程中所積累、形成的獨(dú)特文化體系，是富含民族特色并與其他文化呈現(xiàn)出明顯差異的文化根源，也是當(dāng)代中國(guó)文化蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著燦爛的思想觀念和大量?jī)?yōu)秀的文化作品，而且二者是不容剝離和分割的，文化作品中體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想與觀念對(duì)每一位中國(guó)人都有著巨大而深遠(yuǎn)的影響，也在很大程度上決定了中國(guó)人思維與西方人思維的差異性。

其次必須注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)容與形式的雙重創(chuàng)新。不可否認(rèn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵與巨大價(jià)值，并且能夠超越時(shí)間與歷史的限制，在現(xiàn)代社會(huì)中依舊發(fā)光發(fā)熱，為廣大中國(guó)人提供思想、精神層面的指引。但是無(wú)論如何，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀體現(xiàn)于其內(nèi)核上，而要使其在新的社會(huì)環(huán)境下依舊被廣大群眾所接受、喜愛(ài)和傳承，則需要對(duì)其進(jìn)行內(nèi)容和形式上的雙重創(chuàng)新。在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核的前提下，根據(jù)時(shí)代背景對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，堅(jiān)持對(duì)文化原本所傳達(dá)的內(nèi)在理念進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，并以更加符合社會(huì)環(huán)境的內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行填充，從而形成更容易被廣大群眾所接受的具有“微創(chuàng)新”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代意義。與此同時(shí)，還需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式加以創(chuàng)新，以新的載體對(duì)文化精髓進(jìn)行重新演繹和傳播，能夠更容易被大眾所理解，也更容易被國(guó)外的人群所接受，真正適應(yīng)世界化發(fā)展進(jìn)程并強(qiáng)化文化自信。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度看，開(kāi)發(fā)、制作帶有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的優(yōu)質(zhì)影視劇、游戲等，既能在內(nèi)滿足廣大群眾的精神需求，也能在外以更容易被接受的方式向國(guó)際友人傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，為中國(guó)熱色社會(huì)主義文化自信構(gòu)建提供可靠保障。

最后還應(yīng)當(dāng)啟發(fā)文化自覺(jué)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在構(gòu)建更富中國(guó)特色的社會(huì)主義文化體系的同時(shí)，啟發(fā)群眾的文化自覺(jué)。對(duì)此，除了積極推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及形式創(chuàng)新之外，還需要強(qiáng)化革命文化的歷史認(rèn)同，逐步促進(jìn)革命文化融入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系之中，成為中華民族不可忽視的文化符號(hào)。當(dāng)然，堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新更是不容忽視，結(jié)合新的時(shí)代思想、理念實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新，有助于啟發(fā)群眾文化自覺(jué)，給群眾文化自信心的構(gòu)建帶來(lái)堅(jiān)定底氣。

(二)堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想并強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)并積極進(jìn)行本土化創(chuàng)新，融入中國(guó)實(shí)際情況，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的良好建設(shè)。在相應(yīng)的文化自信建設(shè)中，同樣需要堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義這一鮮明立場(chǎng)，不斷強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，深化人民群眾在文化中的價(jià)值探索和追求，指導(dǎo)群眾形成符合中國(guó)特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，必須高度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的價(jià)值認(rèn)同。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)步伐逐漸加快，取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)建設(shè)偉大成就。而精神力量作為經(jīng)濟(jì)模式背后的無(wú)形支撐，其與經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在密切的相互促進(jìn)關(guān)系，只有強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)凸顯經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深層次價(jià)值，賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為強(qiáng)勁的動(dòng)力，最終基于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就強(qiáng)化價(jià)值觀自信。其次，認(rèn)同多元價(jià)值并存。價(jià)值自信與文化自信并非是盲目的排外，只有在競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)中樹(shù)立、形成的文化自信才能真正保持穩(wěn)固與長(zhǎng)效，故而在面對(duì)外來(lái)思潮、價(jià)值、文化沖擊時(shí)，需要進(jìn)行正確引導(dǎo)，強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的價(jià)值認(rèn)同，強(qiáng)化文化自信。最后，大力拓展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)中的價(jià)值認(rèn)同。在世界化背景下，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的意義變得越來(lái)越重要，已然成為國(guó)家與國(guó)家之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的重要媒介和工具。大力發(fā)展文化事業(yè)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展，充分挖掘其中的價(jià)值認(rèn)同要素，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)強(qiáng)化文化宣傳和認(rèn)同，進(jìn)而切實(shí)增強(qiáng)國(guó)人的價(jià)值觀自信與文化自信。

(三)構(gòu)建新時(shí)期中國(guó)特色話語(yǔ)體系和文化自信

話語(yǔ)體系是文化傳播的重要基礎(chǔ)，話語(yǔ)權(quán)對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的全面影響和限制是阻礙我國(guó)發(fā)展，同時(shí)影響中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信構(gòu)建的主要因素。對(duì)此，必須積極構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系進(jìn)行對(duì)抗，利用全媒體時(shí)代的機(jī)遇主動(dòng)傳遞中國(guó)聲音，在國(guó)際交流與傳播中努力講好中國(guó)故事，同時(shí)打造全媒體傳播平臺(tái)，推動(dòng)中國(guó)國(guó)際傳播的國(guó)際化，逐步形成立足中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色話語(yǔ)體系，堅(jiān)定話語(yǔ)自信，為文化自信的堅(jiān)持提供可靠保障。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上可知，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性不容忽視，需要全力落實(shí)和強(qiáng)化。重點(diǎn)把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義、革命文化、中國(guó)特色話語(yǔ)體系等的重要意義，同時(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面促進(jìn)這些內(nèi)容的深度融合，為文化自信的構(gòu)建、發(fā)展與堅(jiān)持提供更加綜合化而可靠的動(dòng)力，促使國(guó)人在準(zhǔn)確把握國(guó)際形勢(shì)的前提下堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)文化自信。