郭丹丹

手風(fēng)琴是近代西方傳入中國(guó)的樂(lè)器之一，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，逐漸與民族特色相結(jié)合，并且創(chuàng)新地運(yùn)用到戲曲之中，形成了手風(fēng)琴的西式風(fēng)格與傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)相互融合、影響的趨勢(shì)，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作品。

一、手風(fēng)琴在戲曲應(yīng)用中的民族化

中國(guó)的戲曲音樂(lè)具有民間性和程式性的特點(diǎn)，在戲曲舞臺(tái)演出的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、唱腔體制、曲牌、唱腔、鑼鼓點(diǎn)等技術(shù)方面均有運(yùn)用。隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展需求，中國(guó)戲曲音樂(lè)面臨著繼承傳統(tǒng)與推陳出新之間相互協(xié)調(diào)的問(wèn)題，因此戲曲音樂(lè)工作者在各個(gè)方面進(jìn)行改革與探索，尤其注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在采用原來(lái)器樂(lè)的基礎(chǔ)上借鑒吸收西方音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，在創(chuàng)作實(shí)踐中發(fā)展。

手風(fēng)琴這種西洋樂(lè)器在戲曲中合理運(yùn)用，可以以原來(lái)的戲曲音樂(lè)為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更好的再加工、創(chuàng)作?！洞蚧⑸仙健贰洞虿槐M豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)》《飛速前進(jìn)》《天女散花》等作品是手風(fēng)琴初步應(yīng)用到戲曲音樂(lè)之中的代表。隨著逐漸的嘗試與融合，戲曲音樂(lè)作品中的手風(fēng)琴演奏已不再是生搬硬套地移植，而是在吃透原戲曲音樂(lè)后，根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格和劇情進(jìn)行再創(chuàng)作，將手風(fēng)琴的和聲特色與戲曲音樂(lè)完美地融合。國(guó)內(nèi)的作曲家們?cè)谌诤狭藨蚯魳?lè)后創(chuàng)作的中國(guó)手風(fēng)琴作品，在保持原有的手風(fēng)琴曲色神韻的基礎(chǔ)之上，也十分重視旋律寫(xiě)作的民族化追求，充分發(fā)揮獨(dú)特的多聲與和聲思維優(yōu)勢(shì)，探索了一條手風(fēng)琴音樂(lè)融于戲曲音樂(lè)創(chuàng)作的嶄新道路。

二、手風(fēng)琴和戲曲融合的典范

中國(guó)的戲曲劇種繽紛多姿，以京劇為例，戲曲音樂(lè)曲調(diào)多樣、氣勢(shì)宏偉，節(jié)奏明確有力。二十世紀(jì)六十年代，我國(guó)的手風(fēng)琴作曲家就從京劇、豫劇等戲曲劇種中吸取養(yǎng)分，創(chuàng)作了一些以手風(fēng)琴為主要演奏樂(lè)器的音樂(lè)曲目。例如楊智華老師利用手風(fēng)琴這種西洋樂(lè)器演奏重新改編的《打虎上山》。又如李遇秋作為專業(yè)的手風(fēng)琴作曲家，借鑒京劇元素創(chuàng)作了《京劇臉譜》。這兩部作品為手風(fēng)琴創(chuàng)作與戲曲音樂(lè)深度融合開(kāi)了先河。

“板腔體”和“曲牌體”是中國(guó)戲曲音樂(lè)形式中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式。李遇秋老師借鑒“曲牌體”的模式創(chuàng)作了手風(fēng)琴曲《天女散花》，表現(xiàn)出原曲塑造的空靈意境，運(yùn)用傳統(tǒng)的音樂(lè)板式變化布局，通過(guò)對(duì)戲曲音樂(lè)的改編，巧妙地用手風(fēng)琴表達(dá)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。同時(shí)在手風(fēng)琴的技巧設(shè)計(jì)上也創(chuàng)造性地模仿了民族器樂(lè)的各種特殊技巧，渲染出特色鮮明的中華民族色彩和風(fēng)格?！毒﹦∧樧V》則是參照“板腔體”結(jié)構(gòu)，用手風(fēng)琴演繹出京劇中原本恢弘的音樂(lè)本色，體現(xiàn)出戲曲音樂(lè)的程式性。

三、手風(fēng)琴對(duì)戲曲音樂(lè)的傳承發(fā)展

戲曲音樂(lè)的傳承離不開(kāi)持續(xù)發(fā)展，而戲曲音樂(lè)的傳承也必須有新的創(chuàng)造和突破。手風(fēng)琴如果想要在戲曲音樂(lè)中占有一席之地，首先就要保持原有的西式風(fēng)格和先進(jìn)音樂(lè)技術(shù)，另外還應(yīng)該立足于中國(guó)本土民族文化，大量吸取中華戲曲特色音樂(lè)的精華。我們應(yīng)該探索用手風(fēng)琴來(lái)傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)戲曲藝術(shù)、用中國(guó)戲曲藝術(shù)來(lái)開(kāi)拓手風(fēng)琴未來(lái)發(fā)展空間的繁榮共生道路。

在當(dāng)今各國(guó)文化藝術(shù)深度融合發(fā)展的背景下，手風(fēng)琴與戲曲音樂(lè)和諧共生，并對(duì)其傳承發(fā)展既需要保留原曲的旋律特征和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又要在民族音調(diào)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮手風(fēng)琴的特點(diǎn)，運(yùn)用西洋樂(lè)器表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)中的文化底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵。

綜上所述，戲曲是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化藝術(shù)長(zhǎng)河中熠熠生輝的一顆明珠。手風(fēng)琴作為傳入中國(guó)的西洋樂(lè)器，在手風(fēng)琴傳播到中國(guó)之時(shí)就不可避免地受到了中國(guó)本土民族音樂(lè)的影響。人們將中國(guó)戲曲元素和西洋手風(fēng)琴相結(jié)合，這樣融合創(chuàng)作出來(lái)的作品就有著“洋為中用”和“民族化、本土化”的獨(dú)特魅力。在手風(fēng)琴音樂(lè)作品創(chuàng)作中注入戲曲元素，不僅融合了中國(guó)的傳統(tǒng)特色，同時(shí)還促進(jìn)了戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展。在當(dāng)代社會(huì)，手風(fēng)琴與戲曲音樂(lè)之間的創(chuàng)新融合互動(dòng)，促進(jìn)了手風(fēng)琴多元化發(fā)展，為手風(fēng)琴和戲曲的未來(lái)都注入了新鮮的活力與血液。

責(zé)任編輯 岳瑩