韓蕓霞

黨的十九屆五中全會提出，到2035年要把我國建成文化強國，提高國家文化軟實力。第三次中央新疆工作座談會指出，要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢抓住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。

下面，筆者從三個方面談一談深入學(xué)習(xí)黨的十九屆五中全會以及第三次中央新疆工作座談會精神之后，對發(fā)展戲劇建設(shè)、“文化潤疆”戰(zhàn)略的認(rèn)識以及粗淺的想法。

一、發(fā)展人工智能，推動新疆戲劇藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，高度重視人工智能發(fā)展，多次談及人工智能的重要性，為人工智能如何賦能新時代指明了方向。自2017年起，人工智能連續(xù)三次被寫入政府工作報告。國家對人工智能發(fā)展做出了戰(zhàn)略部署和明確規(guī)劃，力爭在2030年搶占人工智能全球制高點。

以人工智能為代表的當(dāng)代新興信息科技正在深刻影響當(dāng)代文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)，文化潤疆戰(zhàn)略不僅可以為新疆文化藝術(shù)的發(fā)展插上科技的翅膀，而且還可以借助智能創(chuàng)作、智能表演、智能教育等成果進行文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用和推廣，更好地貫徹落實國家關(guān)于文化發(fā)展改革的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，適應(yīng)文化發(fā)展改革新形勢、新任務(wù)、新要求。人工智能技術(shù)將促進成果轉(zhuǎn)化，助力藝術(shù)創(chuàng)作與展演迅速、高效地獲得社會效益與經(jīng)濟效益，更加便捷地服務(wù)社會，不但對于我國推進與“一帶一路”沿線國家的文化交流發(fā)揮積極作用，而且隨著我國全面建成小康社會的臨近，人們對于文化生活方面的美好需求不斷提升，人工智能的發(fā)展還能夠使藝術(shù)和普通人的生活結(jié)合得更加緊密，有著巨大產(chǎn)業(yè)化前景。

我們應(yīng)該緊緊抓住這一發(fā)展機遇，乘勢而上，積極推進學(xué)院人工智能的建設(shè)工作，繁榮藝術(shù)創(chuàng)作與表演，助推文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)管理新型人才的培養(yǎng)。

二、發(fā)揮戲劇魅力，講好新疆故事

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會中指出，要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團結(jié)。要促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要深入做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展“文化潤疆”工程。要多層次、全方位、立體式講好新疆故事。

自古以來新疆就是多民族聚居區(qū)，在新時期，中華民族共同體意識更應(yīng)該根植于每個民族、每個成員的心靈深處。戲劇作為一種綜合性很強的藝術(shù)形式，在貼近現(xiàn)實生活、表達人的思想、促進情感溝通方面有著獨特的優(yōu)勢。我們要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，在“文化潤疆”理念指引下，走進社會、深入生活，捕捉新疆民眾生活當(dāng)中最能體現(xiàn)社會進步、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮的鮮活素材，創(chuàng)演一批既體現(xiàn)國家意志，又反映區(qū)情民意，既有宏大敘事，又能于無聲處見精神，多民族、多題材、多形式的優(yōu)秀作品，來歌頌黨，歌頌社會主義，謳歌民族團結(jié)，激勵全疆人民團結(jié)一致、奮進拼搏，通過藝術(shù)手段實現(xiàn)“文以化人，日新其德”的目的。

同時，要充分發(fā)揮新疆境內(nèi)豐富的古代遺址資源優(yōu)勢，每一處遺址背后都有無數(shù)的典型故事和生動的人物形象。我們要用好“西北古城打卡地”這一文化旅游名片，通過戲劇作品，重現(xiàn)古代絲綢之路的燦爛文化，講好新疆故事，吸引世界上所有愛好和平、崇尚文化的人來到新疆、了解新疆、助力新疆。

戲劇藝術(shù)在審美追求的同時，還承擔(dān)著開啟民智的育人的任務(wù)，其生命力在于通過“小舞臺”來反映現(xiàn)實的“大舞臺”。一方面，我們要用好的戲劇作品增強人們的“中華民族共同體”信念，筑牢“新疆自古以來就是中國不可分割的一部分”的意識;另外一方面，通過再現(xiàn)豐富而燦爛的絲路文化，極大地豐富、充實了新疆戲劇藝術(shù)，也有力推進新疆戲劇藝術(shù)的發(fā)展。

三、繼承戲劇藝術(shù)遺產(chǎn)，禮贊共同興疆傳統(tǒng)

新疆自古以來便是歌舞之鄉(xiāng)。漢代以來，尤其是公元前59年西漢設(shè)置了西域都護府以后，中原與西域多民族遷徙、融合的歷史一直延續(xù)到新中國成立后新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的建立，對新疆的政治、經(jīng)濟和文化生活產(chǎn)生了重要影響。其中，諸多文化藝術(shù)形式也由內(nèi)地傳入。

最早扎根新疆的戲曲形式應(yīng)該是清朝后期流行的“小曲子”，它是隨陜西、甘肅、青海移民帶入新疆后，融合了新疆本土音樂而形成的，“小曲子”到了錫伯族那里，演變?yōu)椤昂苟即骸薄?/p>

近代以來，京劇、秦腔、河北梆子、評劇、豫劇等戲曲劇種隨著左宗棠大軍，尤其是兵團戰(zhàn)士落戶新疆，為新疆各族人民帶來了新穎的藝術(shù)形式和精神食糧，極大豐富了新疆的文化生活。

因此可以說，包括戲曲藝術(shù)在內(nèi)的諸多文化藝術(shù)形式，見證了從古至今全國各族人民共同建設(shè)新疆、保家衛(wèi)國的光榮歷史，謳歌了黨和國家重視新疆經(jīng)濟發(fā)展，關(guān)切百姓幸福美好的生活，也將展望新疆長治久安、興旺發(fā)達的輝煌里程。

我們有責(zé)任保護好這些扎根新疆的文化藝術(shù)形式，傳承好守土有責(zé)的歷史擔(dān)當(dāng)，讓戲曲之花、非遺之花在新疆競相綻放，永放芬芳。

有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的關(guān)懷與厚愛，有新疆各族干部群眾的團結(jié)奮斗和拼搏，通過“文化潤疆”的大力推進，新疆的未來一定會更加美好。

責(zé)任編輯 原旭春