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        由電視劇《覺(jué)醒年代》的社會(huì)反饋探析當(dāng)今社會(huì)美育

        2021-05-24 07:51:15江妍
        南北橋 2021年15期
        關(guān)鍵詞:覺(jué)醒年代美育青少年

        江妍

        【摘? ? 要】“美育的基礎(chǔ),立在于學(xué)校;而美育的推行,歸宿于都市的美化?!庇纱丝梢钥闯?,美育的生活環(huán)境對(duì)于社會(huì)的重要意義。近些年,我們一直在強(qiáng)調(diào)美育精神,將美育教育納入培養(yǎng)人才的過(guò)程。但是學(xué)校的美育教育是最基礎(chǔ)的,要想推行美育還需要在生活中普及推廣。在社會(huì)美育當(dāng)中,文藝創(chuàng)作者屬于教育工作者一類,青少年則是重要的美育實(shí)施對(duì)象。本文意從電視劇《覺(jué)醒年代》的社會(huì)反饋中探析其對(duì)社會(huì)美育的教育工作者和重要實(shí)施對(duì)象的意義。

        【關(guān)鍵詞】《覺(jué)醒年代》? 青少年? 文藝創(chuàng)作者? 美育

        中圖分類號(hào):G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2021.15.058

        《覺(jué)醒年代》自播出以來(lái),得到了良好的社會(huì)反響。以豆瓣評(píng)分9.3分的高分強(qiáng)勢(shì)推出,在視頻網(wǎng)站上的播出得到了更好的數(shù)據(jù)。這部作品在確保思想性的同時(shí)也達(dá)到了很高的美學(xué)成就。在對(duì)觀眾進(jìn)行正確思想的引導(dǎo)時(shí)提高了觀眾的審美水平。在現(xiàn)代這個(gè)提倡美育的時(shí)代,更需要這種作品來(lái)滿足大眾的精神需求,完善人的精神品格。

        一、《覺(jué)醒年代》作品的內(nèi)容分析

        (一)作品簡(jiǎn)介

        在國(guó)家政策的支持下,很多投資人將資金轉(zhuǎn)入文化藝術(shù)行業(yè),給文化藝術(shù)市場(chǎng)增添許多活力,文化產(chǎn)業(yè)快速向前發(fā)展。許多具有文化價(jià)值意義,對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀精神以及對(duì)情感價(jià)值觀有正確導(dǎo)向的電視劇出現(xiàn)在人們的視野中?!队X(jué)醒年代》就是這些作品中的優(yōu)秀代表之一。《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》(1916年改名為《新青年》)問(wèn)世為始,展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這一段風(fēng)云激蕩的偉大歷史進(jìn)程,清晰反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。

        (二)作品的內(nèi)容

        藝術(shù)作品的內(nèi)容是指藝術(shù)作品的題材、主題、細(xì)節(jié)、情節(jié)等要素的總和。題材的選擇上就透視了明確的政治態(tài)度和階級(jí)情感?!队X(jué)醒年代》是獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的電視劇,從題材上來(lái)說(shuō)是一部歷史劇,作品深厚地表達(dá)了熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)人民的情感。

        作品中“真正的中國(guó)人有著童子之心和成人之思。中國(guó)人的精神是一種永葆青春的精神,是不朽的民族魂?!边@一段話表達(dá)了張永新導(dǎo)演的創(chuàng)作理念,即中國(guó)人的氣質(zhì)和精神。

        從細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō),在《覺(jué)醒年代》的劇組中每一個(gè)工種都有自己的目標(biāo),他們共同的目的就是要再現(xiàn)百年前的中國(guó)。導(dǎo)演和演員為了塑造真實(shí)的歷史人物,認(rèn)真分析人物的內(nèi)在邏輯與心理動(dòng)機(jī),通過(guò)賦予臺(tái)詞調(diào)侃趣味性以及增加大幅度肢體動(dòng)作等方式,力圖深度挖掘生活,從而還原英雄人物完整、立體的人格。

        從情節(jié)上來(lái)看,《覺(jué)醒年代》這部作品是編劇龍平平老師接近6年的時(shí)間打磨完成的。龍平平老師在接受采訪時(shí)表示他是在深度挖掘史料的基礎(chǔ)上,充分吸收新時(shí)代黨史研究的最新成果,最后完成了《覺(jué)醒年代》劇本的創(chuàng)作。通過(guò)以上內(nèi)容可以看出,《覺(jué)醒年代》是一部具有文化藝術(shù)價(jià)值的好作品。

        二、《覺(jué)醒年代》對(duì)于文藝創(chuàng)作者的美育啟發(fā)

        (一)創(chuàng)作作品應(yīng)對(duì)大眾具有教育性和啟發(fā)性

        如今“彈幕”是觀眾對(duì)于作品最直觀、直接的反饋形式之一。為此,筆者觀看了各大視頻網(wǎng)站上在播放《覺(jué)醒年代》時(shí)出現(xiàn)的“彈幕”??偨Y(jié)來(lái)看,出現(xiàn)的“彈幕”分為三類。一類是感恩先輩,呼吁珍惜現(xiàn)在的美好生活,如“一切美好生活都是因?yàn)橛腥嗽跒槟阖?fù)重前行”“致敬先輩,感恩生于和平年代”“無(wú)數(shù)的革命先輩流血犧牲才有了現(xiàn)在的生活”等;另一類是分析劇情畫(huà)面,對(duì)劇中內(nèi)容進(jìn)行科普補(bǔ)充,如“螞蟻象征著渺小,陽(yáng)光則是希望。即使再渺小也要向著希望前進(jìn)”“鏡頭的切換,場(chǎng)景的對(duì)比,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“這一幕有寓意,這兩人是分開(kāi)走的,暗示兩人走上了不同的道路”等;還有一類是感慨作品優(yōu)秀,具有教育性,如“看了這部作品,我更加了解以前的歷史了”“這部作品應(yīng)該讓更多青少年看到,學(xué)習(xí)先輩的精神”“歷史上的人物不再只是那么兩三行了,我看到了活生生的人”,等等。根據(jù)這三類“彈幕”對(duì)于作品的反饋,我們可以看到《覺(jué)醒年代》對(duì)于傳播愛(ài)國(guó)情懷、增強(qiáng)國(guó)家文化自信、啟發(fā)民眾思想都有著很強(qiáng)的作用。而導(dǎo)演表達(dá)的創(chuàng)作理念也被觀眾所理解,引發(fā)了強(qiáng)大的共鳴。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)好的影視作品可以有如此好的美育效果。

        從啟發(fā)性來(lái)說(shuō),《覺(jué)醒年代》直接影響了觀眾的實(shí)際行動(dòng),社會(huì)反饋良好。許多觀眾自發(fā)性地緬懷革命烈士,去博物館、紀(jì)念館了解歷史,感受歷史。觀眾能因?yàn)橐徊侩娨曌髌啡フ_地認(rèn)識(shí)歷史,紀(jì)念國(guó)家先烈,證明《覺(jué)醒年代》這部作品對(duì)觀眾的教育啟發(fā)影響是非常大的。如果每一部作品都具有教育性與啟發(fā)性,不論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是綜藝節(jié)目又或者是影視作品、音樂(lè)作品、美術(shù)作品等,那么,“美育的基礎(chǔ),立在于學(xué)校;而美育的推行,歸宿于都市的美化”總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

        (二)創(chuàng)作作品選材應(yīng)具有獨(dú)特性,主題具有深厚性

        網(wǎng)絡(luò)的興起也為社會(huì)反饋提供了多種多樣的形式與平臺(tái)。比如許多看過(guò)《覺(jué)醒年代》的觀眾通過(guò)豆瓣、小紅書(shū)、B站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表自己的看法與感受。他們將影視與歷史史料相結(jié)合,從不同的角度分析歷史與人物,客觀地表達(dá)了自身的觀點(diǎn),也為其他觀眾提供了良好的思路與正面社會(huì)反饋。從這些觀眾對(duì)《覺(jué)醒年代》的反饋中,我們可以看到題材與主題對(duì)于作品的重要性。正是因?yàn)椤队X(jué)醒年代》這部作品的題材之獨(dú)特、角度之新穎、主題之深厚,才能使觀眾去挖掘史料,了解歷史背景,思考問(wèn)題。無(wú)論對(duì)觀眾還是對(duì)社會(huì)都產(chǎn)生了巨大的影響。

        從影視行業(yè)發(fā)展以來(lái),紅色題材的影視作品雖然不少,但是有專業(yè)人士表示,紅色題材作品并不飽和,因?yàn)椤昂米髌诽佟薄昂醚輪T不多”。

        《覺(jué)醒年代》不僅選題具有獨(dú)特性,最重要的還是其主題的深厚性。深厚性是指藝術(shù)主題在對(duì)社會(huì)、自然和人生的思考上達(dá)到的高度。導(dǎo)演張永新的創(chuàng)作主題是傳遞中國(guó)人的氣質(zhì)與精神,其出發(fā)點(diǎn)站在了更高的層面。這也反映了導(dǎo)演對(duì)于題材的深刻體驗(yàn)與獨(dú)到思考,更是他的一種思想,也為那些沒(méi)有個(gè)人思想的憑借抄襲作品而出名的創(chuàng)作者提供了正面素材。

        (三)創(chuàng)作作品細(xì)節(jié)與情節(jié)應(yīng)具有真實(shí)性和科學(xué)性

        作品所獲評(píng)分的高低成為當(dāng)今觀眾衡量作品是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)之一,是觀眾對(duì)于作品反饋的重要信息之一。而《覺(jué)醒年代》這部作品獲得了豆瓣9.3分的高分之后,仍然有觀眾認(rèn)為評(píng)分應(yīng)該更高。這在一定程度上反映了觀眾對(duì)作品的喜愛(ài)程度。我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”,《覺(jué)醒年代》這部作品所獲的成功在一定程度上是由劇中細(xì)節(jié)的真實(shí)性所決定的。在影視作品中,觀眾對(duì)于角色好感的提升很大程度上歸功于立體且有煙火氣的人物塑造,人物是生活在當(dāng)時(shí)的情境中,而非僅僅是在其中演戲。這也是張永新導(dǎo)演在作品中強(qiáng)調(diào)的真實(shí)性的表達(dá)。演員于和偉在采訪中說(shuō)道:“在一張眾多共產(chǎn)黨人的大合影中,我看出了他的獨(dú)特個(gè)性——大家在規(guī)規(guī)矩矩地拍照,只有他,把腿一下伸到了旁人的前面去擋著旁人?!庇诤蛡?duì)于人物的把握使他賦予這個(gè)角色生命力,讓觀眾看到并了解到一個(gè)活生生的人。

        三、《覺(jué)醒年代》對(duì)于青少年的美育意義

        (一)提高青少年審美能力,減少審美“偏差”

        青少年是我國(guó)之棟梁,是美育教育的重要實(shí)施對(duì)象,是我國(guó)社會(huì)美育教育的重要反饋者,他們理應(yīng)具有良好的審美能力、豐富的精神世界與完善的人格。根據(jù)媒體報(bào)道,在《覺(jué)醒時(shí)代》的觀眾里,35歲以下的青年觀眾占比接近六成。大量90后、00后為《覺(jué)醒年代》自發(fā)安利。在這些青少年的社會(huì)反饋中不難看出青少年對(duì)于正確審美的傾向以及追求。

        同時(shí)我們也應(yīng)看到,當(dāng)今青少年的娛樂(lè)活動(dòng)都是圍繞網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展的,電子設(shè)備充斥著他們的生活。媒體網(wǎng)絡(luò)上處處都刻上“顏值即正義”這五個(gè)字,青少年向往美、追求美,但還不夠懂美,他們追隨大眾的眼光,強(qiáng)調(diào)美的外表,刻意特立獨(dú)行,來(lái)展示自己的“美”。這種“美”是青少年為他們自己眼中的他人眼光而打造出的美,這不是真的美。因此而產(chǎn)生出不符合時(shí)代主流的審美“偏差”。這種“偏差”是青少年沒(méi)有自身的審美能力,盲目跟隨所謂“潮流”造成的。青少年需要轉(zhuǎn)換思想,認(rèn)識(shí)到美是內(nèi)在的,是骨子里的美。

        社會(huì)更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到對(duì)于當(dāng)今青少年的社會(huì)美育是刻不容緩的,他們需要更多有文化價(jià)值的、更優(yōu)秀的引人深思的作品來(lái)對(duì)他們的思想進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

        (二)陶冶青少年的文化藝術(shù)情操,激發(fā)青少年的創(chuàng)造潛能

        從《覺(jué)醒年代》播出后,不斷有媒體報(bào)道,“某高校將《覺(jué)醒年代》融入思政課堂中”“南理工舉辦《覺(jué)醒年代》紅色配音大賽”“覺(jué)醒年代被高考作文實(shí)力認(rèn)可”等類似新聞不斷出現(xiàn)。媒體作為當(dāng)今主流的社會(huì)反饋渠道,具有一定的認(rèn)可度。由此可見(jiàn),《覺(jué)醒年代》影響范圍之廣,對(duì)青少年產(chǎn)生了良好的效應(yīng)?!队X(jué)醒年代》這部作品使我們通過(guò)他們的文人風(fēng)骨、文化內(nèi)涵了解了他們的精神世界。這部作品中有許多新文化時(shí)期的優(yōu)秀作品以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,如白話文小說(shuō)《狂人日記》、現(xiàn)代詩(shī)《教我如何不想她》、京劇傳統(tǒng)劇目《挑滑車》,等等,將這些素材用在課堂教學(xué)中也會(huì)得到不錯(cuò)的教學(xué)效果。

        (三)正確認(rèn)識(shí)歷史,珍惜當(dāng)下生活

        青少年對(duì)于《覺(jué)醒年代》這樣一部作品最多的社會(huì)反饋是“感恩當(dāng)下,珍惜現(xiàn)在的美好生活”。如今青少年生活在沒(méi)有災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困的幸福時(shí)代,他們沒(méi)有經(jīng)受過(guò)磨難,不了解從前的不易。通過(guò)《覺(jué)醒年代》這部作品可以讓青少年從不同的角度看待現(xiàn)在的生活,更能讓他們珍惜生活、珍惜生命,豐富他們的精神世界,這也達(dá)到了社會(huì)美育的意義。

        青少年應(yīng)該看到歷史,了解歷史,鑒古知今,學(xué)史明智?!队X(jué)醒年代》這部作品讓青少年了解認(rèn)識(shí)了五四新青年的艱苦斗爭(zhēng)與愛(ài)國(guó)情懷,使當(dāng)今的青少年能夠樹(shù)立正確的時(shí)代歷史觀,并懂得當(dāng)下生活的來(lái)之不易。

        四、結(jié)語(yǔ)

        《覺(jué)醒年代》優(yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員通過(guò)他們的專業(yè)精神和真心實(shí)意,將這部具有藝術(shù)、文化、重播價(jià)值的作品展現(xiàn)在我們面前,讓我們能透過(guò)屏幕看到百年前的中國(guó)有那么一批為中國(guó)拋頭顱、灑熱血的青年,這對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)、文藝市場(chǎng)、文藝創(chuàng)作者,尤其是當(dāng)今的青少年有著巨大的影響力和美育意義。

        參考文獻(xiàn)

        [1][4]張同道.藝術(shù)理論教程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2015(8).

        [2]張永新.《覺(jué)醒年代》:拍出中國(guó)人真正的大美與大愛(ài)[J].上海廣播電視研究,2021(03).

        [3]馮果,韓鴻濱.英雄人物的生活化塑造——《覺(jué)醒年代》中于和偉的表演創(chuàng)作[J].電影新作,2021(03).

        [5]宋修見(jiàn).“美盲”青少年:時(shí)代審美亂象的縮影[J].教育家,2021(10).

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