張縈

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族的歷史、文化、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣都獨(dú)具特色，猶如一顆顆璀璨的明珠。要讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)+背景下了解我國(guó)56個(gè)民族的歷史文化，喚醒學(xué)生的民族自豪感，從而形成對(duì)中華民族、中華文化的高度認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同是教育工作者義不容辭的責(zé)任。為了讓學(xué)生感受到56個(gè)民族相親相愛(ài)，“各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，將民族團(tuán)結(jié)一家親的教育理念根植學(xué)生的心中，進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育校本課程教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用的研究就很有必要。

一、問(wèn)題的提出

（一）民族團(tuán)結(jié)教育關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)固和諧、國(guó)家的長(zhǎng)治久安

我國(guó)民族眾多，地域遼闊。56個(gè)民族和睦相處是社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要前提。國(guó)家教育部在1987年的時(shí)候就印發(fā)了《<關(guān)于在各級(jí)學(xué)校注意進(jìn)行黨的民族政策和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的通知>要求》，要求各中小學(xué)校要把民族團(tuán)結(jié)教育納入課堂教學(xué)當(dāng)中。2014年前發(fā)生的幾起恐怖主義事件，危害人民群眾的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，也嚴(yán)重威脅國(guó)家的和諧穩(wěn)定。所以，學(xué)校要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，增進(jìn)各族學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同，將思想認(rèn)識(shí)自覺(jué)統(tǒng)一到黨和國(guó)家的要求上來(lái)。

（二）小學(xué)階段開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育面臨的問(wèn)題

要把民族團(tuán)結(jié)教育在學(xué)生心里扎根，需要解決以下問(wèn)題：

1.學(xué)校開(kāi)設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育課程的目標(biāo)是什么？有何意義？

2.在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，有哪些可開(kāi)發(fā)的民族團(tuán)結(jié)教育的有利資源？

3.民族團(tuán)結(jié)教育如何校本化實(shí)施？

二、解決途徑與措施

要在學(xué)生心中根植民族認(rèn)同感和自豪感，就需要建立校本課程管理體系。通過(guò)“總體設(shè)計(jì)—開(kāi)發(fā)應(yīng)用—反思總結(jié)—實(shí)踐提升”循環(huán)式的行動(dòng)研究途徑，讓課堂教學(xué)跟實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，達(dá)到民族團(tuán)結(jié)教育扎實(shí)有效。

第一階段：總體設(shè)計(jì)，理清脈絡(luò)，制定民族團(tuán)結(jié)教育課程管理辦法

1.俗話說(shuō)，“兵馬未動(dòng)，糧草先行”。

為了精準(zhǔn)了解學(xué)生對(duì)民族文化及民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)，可采用問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)查等科研方法，設(shè)計(jì)制作問(wèn)卷調(diào)查表，向全校師生發(fā)放簡(jiǎn)明扼要征詢表，內(nèi)容涵蓋禮儀、藝術(shù)、書(shū)法、文化、思維、體育等內(nèi)容。從中了解師生對(duì)“民族團(tuán)結(jié)教育”問(wèn)題的意見(jiàn)和建議，并收集分析，為課程類(lèi)別的開(kāi)設(shè)精準(zhǔn)把脈。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣及需求后，就采取課堂教學(xué)和“寓教于樂(lè)”的活動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合的方式，提高學(xué)生求知的欲望，為往后學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)教育相關(guān)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。

2.理論是行動(dòng)的指南。

為了做好總體設(shè)計(jì)，還可通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、廣西壯族自治區(qū)圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等方式查找“民族團(tuán)結(jié)教育”關(guān)鍵詞的相關(guān)書(shū)籍與文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論知識(shí)，對(duì)已有文獻(xiàn)進(jìn)行分析和整理，從中選取信息，為研究提供理論指導(dǎo)及研究依據(jù)。

3.健全的組織機(jī)構(gòu)是校本課程實(shí)施的關(guān)鍵。

成立課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，確定課程目標(biāo)，制定課程管理和課程開(kāi)發(fā)實(shí)施評(píng)價(jià)辦法，完善所有功能室及場(chǎng)地建設(shè)，各部門(mén)還要分工合作，各司其職，各盡其能，為開(kāi)展研究提供充足的物質(zhì)條件。

第二階段：建立校本課程管理體系，開(kāi)發(fā)民族校本課程

1.確定民族校本課程理念及目標(biāo)。

黨的十八大、十九大報(bào)告明確提出，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，教育要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。立德樹(shù)人是教育的本質(zhì)，也是民族校本課程的核心所在。在此思想引領(lǐng)下，就可把目標(biāo)細(xì)化為“以教材為藍(lán)本，以能力為主線，以課程為載體，以活動(dòng)為目標(biāo)，以信息技術(shù)為支撐”的具體要求，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，努力培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)好少年。

2.確立民族團(tuán)結(jié)教育“德慧課堂”內(nèi)容。

“萬(wàn)物并育而不傷害，道并行不相?！薄W(xué)校作為教書(shū)育人的場(chǎng)所，立德樹(shù)人的主陣地，就應(yīng)該成為傳承民族傳統(tǒng)文化的一條紐帶，成為展示民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)平臺(tái)。民族團(tuán)結(jié)教育在課堂中如何呈現(xiàn)就需要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行遴選，可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力，圍繞禮儀、藝術(shù)、書(shū)畫(huà)、實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)五大領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)“民族體育”“民族藝術(shù)”“經(jīng)典誦讀”“民族美食”等內(nèi)涵豐富的多彩課程。在課程實(shí)施中，利用互聯(lián)網(wǎng)+背景，融合校內(nèi)、校外資源，充分發(fā)揮教師特長(zhǎng)及家長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)課程的活力。

第三階段：開(kāi)發(fā)“校內(nèi)+校外”民族團(tuán)結(jié)教育校本課程

民族團(tuán)結(jié)教育要分年段將“三個(gè)離不開(kāi)”的原則滲透到課程中，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，讓民族文化扎實(shí)走進(jìn)課堂，形成“校內(nèi)+校外”為一體的多彩課程，扎實(shí)育人功效。

1.編寫(xiě)民族團(tuán)結(jié)教育校本課程讀本，將民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)課堂。

（1）經(jīng)典誦讀讀本

語(yǔ)文教師可結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，從愛(ài)國(guó)、修身、立志、仁愛(ài)等選取名篇佳作，如收錄《太公家教（節(jié)選）》《增廣賢文》《論語(yǔ)·學(xué)而》《勸學(xué)詩(shī)》《秦風(fēng)·無(wú)衣》《勵(lì)志·氣節(jié)篇》等經(jīng)典名篇，編寫(xiě)《經(jīng)典誦讀》讀本，讓積淀中華民族幾千年的文化精華走進(jìn)課堂。師生在教與學(xué)中，似乎在共同聆聽(tīng)著圣人賢者的教誨，領(lǐng)悟民族文化深厚的底蘊(yùn)，樹(shù)立文化自信。

（2）民族體育讀本

我國(guó)各民族文化淵源流長(zhǎng)。學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)的節(jié)慶活動(dòng)中，對(duì)本土文化耳濡目染，受到熏陶，將這些民族文化引進(jìn)校園會(huì)收到事半功倍的效果。如壯族民族體育活動(dòng)的板鞋、跳竹竿、拋繡球、舞龍等，既有趣味性，又有運(yùn)動(dòng)性。將其引入課堂，有效地補(bǔ)充和豐富了民族文化教育資源，還可以傳承優(yōu)秀的壯鄉(xiāng)文化，使強(qiáng)身健體與文化傳承在學(xué)生的奔跑和吶喊中相得益彰。

（3）民族服飾讀本

民族服飾是組成中華民族文化的重要內(nèi)容。在服飾中，滲透著勞動(dòng)人民的日常起居、耕耘勞作、情感愛(ài)好、宗教信仰等等。在中國(guó)960多萬(wàn)平方千米的廣袤大地上，中華民族勞動(dòng)創(chuàng)造，自力自強(qiáng)，生生不息。56個(gè)民族的服飾大放異彩：各式各樣的品種、新奇怪異的款式、鮮艷奪目的色彩、紛繁炫目的花樣，讓人驚嘆不已，成為中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨奪目、閃閃發(fā)光的星星。為此，讓學(xué)生了解我國(guó)的民族服飾是弘揚(yáng)民族文化不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，并作為校本課程讓學(xué)生在課堂中學(xué)到相關(guān)的知識(shí)，為日后民族文化的傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（4）民族藝術(shù)讀本

民族藝術(shù)也是中國(guó)民族文化的組成部分。授課教師在提高自身能力的基礎(chǔ)上，通過(guò)形式多樣的課堂教學(xué)，讓民族藝術(shù)瑰寶扎根于學(xué)生心間。此外，還可以讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。如扎染課上，讓學(xué)生在實(shí)踐中明白：扎染是中國(guó)民間獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)。讓學(xué)生會(huì)吹民族樂(lè)器，會(huì)跳民族舞蹈是著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要舉措，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中繼承民族文化。

（5）民族美食讀本

中國(guó)飲食文化也是民族團(tuán)結(jié)教育的重要組成部分，56個(gè)民族在不同的自然環(huán)境中，各自形成了富有特色的飲食習(xí)俗。匯編民族美食系列讀本就可以讓師生進(jìn)一步挖掘各民族原汁原味的特色美食。如壯族的五色糯米飯、苗族的酸湯魚(yú)、藏族的酥油茶、瑤族的打油茶、黎族的竹筒飯……讀本中除了向?qū)W生介紹各民族代表性美食的制作過(guò)程外，還讓學(xué)生明白了各民族多元文化與人們的審美情趣、宗教信仰、傳統(tǒng)文化有關(guān)，在生活中要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

這些課程的設(shè)置，讓學(xué)生了解各民族勞動(dòng)人民在創(chuàng)造燦爛的中華文明過(guò)程中，形成獨(dú)具特色并具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)對(duì)中華民族上下五千年文化的認(rèn)同和作為中華兒女的自豪感及歸屬感。獨(dú)特的教學(xué)模式，更能推進(jìn)課程教學(xué)內(nèi)容本土化、教學(xué)模式生活化，有效地促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

2.充分利用家長(zhǎng)資源，整合校外教育力量。

家庭的教育資源是最豐富的。為了充分發(fā)揮家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)家校共育，可以通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式，了解家長(zhǎng)特長(zhǎng)或社會(huì)資源，讓家長(zhǎng)參與到烹飪課、手工課、茶藝課、書(shū)法課、禮儀課、民樂(lè)課等教學(xué)中，調(diào)動(dòng)家庭、社會(huì)共同參與育人的積極性，加深家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、教師工作的理解與認(rèn)可，促進(jìn)家校間的和諧融洽。

第四階段：構(gòu)建“課程+活動(dòng)”的“五入”教育模式

民族團(tuán)結(jié)教育的育人目標(biāo)要通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。要想在學(xué)生幼小的心靈中將民族團(tuán)結(jié)教育厚植于心，必須依托豐富多彩的活動(dòng)。通過(guò)“課程+活動(dòng)”的雙組合，構(gòu)建民族文化入教材、入課堂、入課題、入作業(yè)、入活動(dòng)“五入”立體教育模式，更新教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)收集信息、查閱資料、交流分享等能力，把資源盤(pán)活，把讀本做全，把課程做實(shí)，把作業(yè)做新，把活動(dòng)做亮，把課題做足，全方位入手，多管齊下，讓學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育扎實(shí)推進(jìn)，蓬勃發(fā)展。

一是入教材。學(xué)科教師要充分利用教材，深挖教材中民族教育資源，把民族教育與學(xué)科教學(xué)深度融合，達(dá)到和風(fēng)細(xì)雨的育人功效。如部編本語(yǔ)文教材一年級(jí)上冊(cè)，學(xué)生一打開(kāi)課本首先印入眼簾的是以56個(gè)民族小朋友穿著本民族服裝聚集在天安門(mén)前為配圖的“我是中國(guó)人”一課。授課時(shí)，教師就可充分利用文本，讓學(xué)生觀察插圖，明白56個(gè)民族小朋友都是中國(guó)人，大家臉上洋溢著的笑容體現(xiàn)出各民族和睦相處，親如一家人。

二是入課堂。各學(xué)科要充分利用本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)整合教育資源，將民族文化教育巧妙地融合在學(xué)科教學(xué)中。如音樂(lè)課欣賞不同民族的歌舞，信息技術(shù)課則讓繡球、壯綿走進(jìn)信息技術(shù)前沿的3D設(shè)計(jì)中。如此，課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的主陣地。

三是入課題。開(kāi)展民族文化教育的課題研究會(huì)使民族文化教育具有更深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在課題的學(xué)習(xí)、考察、實(shí)踐、探究等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，促進(jìn)民族文化教育縱向發(fā)展，橫向延伸。

四是入作業(yè)。教師在學(xué)科教學(xué)中要充分挖掘?qū)W科教材中的民族文化教育元素，布置各學(xué)科個(gè)性化的體驗(yàn)活動(dòng)作業(yè)，把學(xué)生對(duì)民族建筑、手工藝品、服飾、民居、飲食、節(jié)慶、民族體育競(jìng)技等，通過(guò)筆下的文字和手中的繪畫(huà)在紀(jì)實(shí)作品、繪本作品、電子小報(bào)和信息收集作品中一一展現(xiàn)出來(lái)，加深學(xué)生的民族自豪感。

五是入活動(dòng)。形式多樣、內(nèi)容豐富的民族文化教育主題活動(dòng)是傳承和弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)教育的主渠道。服裝秀、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、經(jīng)典詠流傳等趣味盎然的活動(dòng)，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的民族服飾展示、扣人心弦的民族體育競(jìng)技、精彩紛呈的歌舞表演、趣味橫生的民族知識(shí)大比拼等活動(dòng)中，進(jìn)一步得到民族文化的教育和熏陶，從而形成對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同感。

“課程+活動(dòng)”的五入育人模式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，情操得到陶冶，學(xué)校的文化品位也得到提升，有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使民族文化進(jìn)一步在學(xué)生心中生根、發(fā)芽。

種子撒落在泥土上，到了春天，我們就看到了一條鮮花小路。種子撒在人心里，時(shí)間會(huì)讓我們收獲一份意外的驚喜。植根深厚的民族文化，把民族文化鮮活生動(dòng)的精髓春風(fēng)化雨般植入學(xué)生心田，必定能培養(yǎng)出具有家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)好少年。