范瑋

文化適應性原則認為教育不僅僅要順應兒童的身心發(fā)展規(guī)律，還應關注社會文化，尤其應關注本民族文化和當地文化。海門鄉(xiāng)土文化體現了海門人獨有的語言、思維和實踐，傳載著一代又一代人對美好生活的向往和追求。將海門鄉(xiāng)土文化的精華轉化為孩子能夠直接體驗并接受到的某種實際影響，這就是課程內在教育意義的體現。

一、環(huán)境創(chuàng)設中鄉(xiāng)土文化熏陶

陳鶴琴說過，“怎樣的環(huán)境，就得到怎樣的刺激?！蔽覀冊谟變簣@的環(huán)境創(chuàng)設上力求體現鄉(xiāng)土文化教育特色，構建生態(tài)化的園所環(huán)境，將易于幼兒接受的、主題鮮明的民間藝術圖片、剪紙、手工作品及綠色、自然的景物分階段、分層次地粘貼、懸掛、陳設在室內外墻面、窗廊、樓道中。展現果實累累的辣椒、玉米、花生、棉花等實物點綴的“五谷豐登”圖；透著濃濃鄉(xiāng)土氣息的竹籃、篩子、淘籮、木勺、搓板等實景裝扮的“農家小院”；盡顯江海風情的多彩漁網、蘆葦帆船、貝殼風鈴……四個樓道又分別體現著四種不同的風采：“葉的王國”“種子天地”“稻草藝術”“農具博物廊”。在這多彩畫卷中，孩子們身臨其中，與之親密對話，充分感受著鄉(xiāng)土文化的魅力。

二、生活活動中的鄉(xiāng)土文化浸潤

一日生活皆課程，將鄉(xiāng)土文化融入到幼兒園生活活動中，在各環(huán)節(jié)中滲透鄉(xiāng)土資源的利用。晨間活動時，播放孩子易于理解和接受的鄉(xiāng)土童謠和音樂，為孩子提供充足的鄉(xiāng)土游戲材料；戶外早操中，孩子興致勃勃地比劃戚家拳；餐點環(huán)節(jié)讓孩子品嘗家鄉(xiāng)特色小吃：脆餅、蠣蚜餅、紅印糕、赤豆湯；自由活動時間，幼兒到區(qū)域里進行鄉(xiāng)土藝術創(chuàng)造活動；午餐環(huán)節(jié)讓孩子品嘗家鄉(xiāng)美食：羊肉燒芋艿、清蒸黃魚、腌齏豆瓣湯、鮰魚羊肉酸湯魚、青茄糟燒帶魚、香芋黃雞；午睡前給幼兒講述民間故事，“曹秀珍”和“楊圣巖”，王奴奴火燒金陵蕩、巧裁縫智斗惡糧戶、張良放鐵鴨子、徐方九治病不用藥等；離園活動時，開展猜謎語、唱童謠、說童謠等活動，緩解幼兒情緒，開心離園。孩子們在真實的場景中，時時刻刻地感受著鄉(xiāng)土文化的浸潤。

三、區(qū)域活動中的鄉(xiāng)土文化體驗

“兒童的智慧源于操作”，尋找“原材料”，根據一物多玩、一物多用原則，然后分組加工、制作，創(chuàng)設游戲區(qū)域，引導幼兒自主選擇、友好協(xié)商、合作搭建，教師注重觀察、適當介入、有效指導，讓幼兒在趣味操作游戲中反復感知，去體驗、去理解、去創(chuàng)造，從而滋生愛家鄉(xiāng)的情感。

鄉(xiāng)音坊里我們通過影視經典賞析、趣味百家講壇、親子傳唱演繹等形式，讓孩子們在看看、說說、猜猜、演演的游戲中，體驗樂趣。百寶屋里孩子們通過收集、整理、分類、記錄、變廢為寶展示中，領略家鄉(xiāng)的美麗富饒，感受獨特的江海文化。繡品坊孩子們親自嘗試圖案設計、布繃、穿針引線、打結，一道道工藝流程使孩子們細心揣摩、靜心操作。游戲吧里拾麥穗、吹羽毛、彈蠶豆、抓癢癢、金鎖銀鎖、蚊子叮手等各類游戲，孩子們的創(chuàng)造力得到了釋放，他們不斷地向爺爺奶奶、爸爸媽媽取經，共同創(chuàng)編新的玩法、新的花樣。

四、主題活動中鄉(xiāng)土文化感知

陳鶴琴先生主張整個教學法，“整個教學法就是把兒童所應該學的東西整個地、系統(tǒng)地去教兒童學。”整個教學法正是體現了《綱要》中整體性這一特點。因此，將鄉(xiāng)土課程融入到主題活動中，以多種方式豐富完善主題，更能促進孩子的發(fā)展。

通過主題活動的開展，幼兒會對某一鄉(xiāng)土文化知識有更全面、更深入的了解。

余東古鎮(zhèn)是海門留存至今最完整的古鎮(zhèn)，已有1300多年的歷史，因其格局形似鳳凰，故又名鳳城，是國家級歷史文化名鎮(zhèn)。孩子們通過《海門古鎮(zhèn)初探》《鳳凰亭游記》《我心中的鳳凰亭》《鳳凰城有座南城門》《我為南城門設計圖紙》《雄偉的南城門》《我是南城門的守護人》等系列活動的開展，從鹽倉、鹽店等特色鹽商建筑中體會中國古代鹽民們的奮斗歷史，近距離感知石板街、鳳凰亭、南城門等，萌發(fā)了做古鎮(zhèn)守護人的想法。余東是民歌之鄉(xiāng)，我們邀請通東號子傳承人崔立民老師來園，引領孩子們感受海門人民勞動時的場景和哼唱勞動號子的激情。孩子們還了解到余東人杰地靈，“蛟龍?zhí)枴笨傇O計師崔維成、神舟九號總設計師崔維兵等都是從這里走出的。孩子們制作古鎮(zhèn)鄉(xiāng)情展，從一開始的探索，到每一次的繪畫，每一次的搭建，再到親身實地地探索都一一記錄下來。

五、家園互動中的鄉(xiāng)土文化樂趣

家庭是幼兒接受鄉(xiāng)土文化教育的源頭，從方言的學習到生產、生活技能的訓練，從行為習慣的養(yǎng)成到自我意識的萌發(fā)，無一不是家庭教育的結果。我們讓家長參與鄉(xiāng)土文化教育活動，組建“親子俱樂部”“幸福助教營”“愛心智囊團”協(xié)助教師完成鄉(xiāng)土課程開發(fā)，共同提升孩子們愛家鄉(xiāng)的情感。

如在“家鄉(xiāng)美”主題活動中，我們發(fā)出了“幸福家庭秀一秀”倡議書，家長們踴躍參與，積極帶領孩子收集資料、布置展區(qū)，選擇道具、編演節(jié)目。象征吉祥喜慶的紅色燈籠、對聯(lián)、鑼鼓、旗子、辣椒、紅色地標“海之門”……真是滿室生輝，目不暇接。在《我眼中的海門》家庭自助式助教活動中，我們發(fā)動家長帶領孩子一起收集海門的特產、海門人民生活習俗等方面的資料，幫助幼兒積累家鄉(xiāng)海門的風俗文化等方面的知識和經驗；在《勤勞的海門人》參觀體驗式助教活動中，各行各業(yè)的家長們主動接受任務，策劃周詳的活動。

鄉(xiāng)土文化有著自己獨立的生命、品格和氣息，是孩子精神成長的文化土壤。鄉(xiāng)土文化浸潤著孩子們生活的每一個細節(jié)，孩子在鄉(xiāng)土文化中獲得生活力量，在鄉(xiāng)土文化中體驗成長，在鄉(xiāng)土文化中感受幸福。