梁婷婷

國(guó)漫與戲劇藝術(shù)在當(dāng)代新媒體發(fā)展中交融互通，從故事題材選擇到影像藝術(shù)的發(fā)展，再到藝術(shù)傳播形式、傳播維度和制作觀念的融合，為中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展留下了濃墨重彩的一筆。國(guó)漫電影正在逐漸走向成熟，對(duì)于國(guó)漫的發(fā)展歷程、發(fā)展特點(diǎn)及未來(lái)趨勢(shì)，值得進(jìn)行梳理盤(pán)點(diǎn)和深入分析。

1.國(guó)漫電影與戲劇藝術(shù)的互動(dòng)

梳理國(guó)漫電影曲折向前的發(fā)展歷程，異軍突起的《哪吒之魔童降世》是發(fā)展歷程的重要節(jié)點(diǎn)。國(guó)漫電影的崛起是新時(shí)代文化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的集中體現(xiàn)，彰顯了傳統(tǒng)文化的力量和中國(guó)的文化自信。立足國(guó)漫電影與戲劇藝術(shù)互動(dòng)的發(fā)展歷程，應(yīng)總結(jié)回顧來(lái)時(shí)路的經(jīng)驗(yàn)與收獲，梳理國(guó)漫電影發(fā)展的前行軌跡。

1926年由萬(wàn)氏兄弟制作的《大鬧畫(huà)室》宣告了中國(guó)土地上動(dòng)畫(huà)電影的誕生，面世后的很長(zhǎng)一段時(shí)間是國(guó)漫電影的模仿學(xué)習(xí)階段。作為新興的文藝作品，國(guó)漫電影早期學(xué)習(xí)國(guó)外作品，囿于其模仿屬性，此后國(guó)內(nèi)在創(chuàng)作國(guó)漫電影時(shí)開(kāi)始嘗試不同結(jié)構(gòu)與技術(shù)手法，并實(shí)現(xiàn)多種戲劇藝術(shù)元素的運(yùn)用。新中國(guó)成立后萬(wàn)氏兄弟多次帶領(lǐng)上海美術(shù)電影制片廠的美術(shù)工作者走進(jìn)民間，學(xué)習(xí)觀摩中國(guó)戲劇藝術(shù)。之后，經(jīng)典作品《大鬧天宮》《天書(shū)奇譚》等長(zhǎng)篇?jiǎng)勇嗬^問(wèn)世，通過(guò)對(duì)戲曲臉譜、唱腔等藝術(shù)的取材，在國(guó)漫電影中融入了具有戲劇元素的人物形象，為劇情和視覺(jué)效果增加了新的亮點(diǎn)。

2.國(guó)漫電影與戲劇藝術(shù)互動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)

國(guó)漫電影同戲劇藝術(shù)的互動(dòng)，最早體現(xiàn)在國(guó)漫電影對(duì)戲劇藝術(shù)的模仿與突破上。中華戲劇藝術(shù)擁有兩千多年的發(fā)展史，而國(guó)漫電影卻起步于近代，正是人們對(duì)于生活與行動(dòng)的模仿傳統(tǒng)以及渴望留住現(xiàn)實(shí)的心理愿景，才讓這兩種藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。讓?xiě)騽∷囆g(shù)融入動(dòng)畫(huà)，國(guó)漫電影問(wèn)世之初就印下了深刻的民族戲劇藝術(shù)性審美烙印。講述中國(guó)故事，傳遞中國(guó)精神，是國(guó)漫電影誕生以來(lái)的重要命題。而國(guó)漫電影與戲劇藝術(shù)融合主要體現(xiàn)在民族性的回歸方面。梳理國(guó)漫電影發(fā)展史，很多與中華戲劇藝術(shù)息息相關(guān)的國(guó)漫電影展示了民族精神和中國(guó)傳統(tǒng)特征，反映了人民生活上的精神需求，演繹了不同時(shí)代人們的審美變化。總結(jié)其發(fā)展特點(diǎn)主要是民族性的回歸。民族性的回歸，是指國(guó)漫電影的民族性根植于中國(guó)戲劇文化并吸收其精神內(nèi)核，以國(guó)漫電影為載體展現(xiàn)中國(guó)戲劇文化的獨(dú)特文化價(jià)值與歷史意義，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)戲劇藝術(shù)、中華民族精神的現(xiàn)代性傳承。

3.國(guó)漫電影與戲劇藝術(shù)融合的發(fā)展趨勢(shì)

國(guó)漫遠(yuǎn)航正當(dāng)時(shí)，隨著“一帶一路”國(guó)際合作的開(kāi)展，國(guó)際間的文化傳播日益增多，對(duì)外傳播影響力日益增強(qiáng)?！洞笫w來(lái)》《哪吒之魔童降世》的問(wèn)世抬高了國(guó)漫電影的市場(chǎng)天花板，更展現(xiàn)了國(guó)漫電影背后的市場(chǎng)價(jià)值。下一步要打造國(guó)漫戲劇宇宙，進(jìn)行電影產(chǎn)業(yè)鏈延伸，更要借助平臺(tái)力量，鞏固和擴(kuò)大核心用戶群。近幾年，國(guó)漫電影的內(nèi)容制作與傳播往往依托于傳統(tǒng)文化資源和戲劇藝術(shù)本體建構(gòu)國(guó)漫電影故事。明代神魔小說(shuō)《封神演義》改編空間很大，才有了“封神宇宙”這一拳頭產(chǎn)品。在傳播角度上，國(guó)漫電影同中國(guó)戲劇文化新舊交融。電影是新傳播時(shí)代的重要載體，通過(guò)電影業(yè)成熟的營(yíng)銷渠道，實(shí)現(xiàn)多元傳播，這是戲劇藝術(shù)的新時(shí)代機(jī)遇。中國(guó)電影制造業(yè)在技術(shù)層面有較大發(fā)展空間，技術(shù)提高是當(dāng)代國(guó)漫電影與戲劇藝術(shù)深度融合、繼續(xù)發(fā)展的重要條件。

新國(guó)漫電影與戲劇融合發(fā)展的內(nèi)涵和外延逐漸擴(kuò)展，從內(nèi)容題材到表現(xiàn)形式，再到如今的新舊交融多元傳播。在電影市場(chǎng)上，國(guó)漫電影產(chǎn)量逐年攀升，題材多元且成熟度高。長(zhǎng)期的品牌建設(shè)和豐富的營(yíng)銷手段，已使國(guó)漫電影成為電影市場(chǎng)上不容小覷的類型片。

參考文獻(xiàn)：

1.史競(jìng)男：《2019中國(guó)電影亮出“成績(jī)單”：642.66億元票房創(chuàng)新高》，載人民網(wǎng)2020年1月1日，http：//media.people.com.cn/n1/2020/0101/c40606-31530967.html

2.成城，吳珊：《國(guó)漫電影發(fā)展的真實(shí)現(xiàn)狀》，《電影文學(xué)》，2019年第20期

3.李承希：《淺談中國(guó)電影〈神話宇宙〉發(fā)展》，《大眾文藝》，2020年第19期

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

責(zé)任編輯 岳瑩 王巍