李丹 王耀華
摘 要:對于教師,尤其是幼兒教師,適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)教育是必不可少的,這和幼教行業(yè)的現(xiàn)狀有關(guān)。從幼兒教師的知識基礎(chǔ)、性別比例、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀三個方面分析培養(yǎng)幼兒教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的必要性,并提出相應(yīng)的解決對策:了解數(shù)學(xué)歷史,認(rèn)識其本質(zhì);理解數(shù)學(xué)文化和思想,掌握其精髓;感知數(shù)學(xué)與其他領(lǐng)域的聯(lián)系,了解其應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:幼兒教師;數(shù)學(xué)素養(yǎng);數(shù)學(xué)素養(yǎng)教育
近年來,我國對學(xué)前教育事業(yè)的關(guān)注度不斷提高,加之“二孩”政策的實施使學(xué)前教育得到了快速發(fā)展,幼兒園的用人需求急速擴(kuò)大,亟須培養(yǎng)更多、更優(yōu)質(zhì)的專業(yè)師資?!队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中指出:“幼兒園教師是履行幼兒園教育教學(xué)工作職責(zé)的專業(yè)人員,需要經(jīng)過嚴(yán)格的培養(yǎng)與培訓(xùn),具有良好的職業(yè)道德,掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能。”據(jù)教育部全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報,2020年有約30.18萬所幼兒園。我國在職業(yè)道德構(gòu)建方面已經(jīng)形成了比較成熟的體系。在幼教智能方面,音樂、體育、繪畫等內(nèi)容近些年也得到了足夠的重視,這些也已成為幼兒教師的基本要求。然而,對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面的教育卻一直缺失,數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)沒有得到應(yīng)有的重視。
一、數(shù)學(xué)素養(yǎng)教育的必要性
對于教師,尤其是幼兒教師,適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)教育是必不可少的,這和幼教行業(yè)的現(xiàn)狀有關(guān)。數(shù)學(xué)教育主要是培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng),數(shù)學(xué)素養(yǎng)即人們通過數(shù)學(xué)教育以及個體自身的實踐活動和認(rèn)識活動,所獲得的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)能力,建立的數(shù)學(xué)情感,形成的數(shù)學(xué)觀念和意識的綜合。
(一)幼兒教師多以文科教育為知識基礎(chǔ)
學(xué)前教育專業(yè)高中階段均為文科專業(yè),這就意味著整個幼教隊伍的邏輯思維能力相對較弱,理科方面教育的缺失會導(dǎo)致幼兒教師對數(shù)學(xué)的認(rèn)可性下降。從物理、化學(xué)等科目的學(xué)習(xí)中可以認(rèn)識到數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科的重要地位。
(二)教師性別比例,以女生居多
男幼師比例低,這就再次降低了整個幼教隊伍的邏輯思維能力。目前我國學(xué)前教育專任教師中男幼師僅占約2%,而日本男幼師比例約為7%,美國約為10%,德國的比例最高,約為27%。和發(fā)達(dá)國家相比,我國男幼師比例的提升還有很大的空間。女性相對于男性而言邏輯思維本就偏弱,這和思維方式有關(guān),女性更擅長感知和表達(dá)[1]。而數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)即為邏輯思維,這就像語法之于文學(xué)。
(三)目前幼兒教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)處于低水平階段
我們在幼兒教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查中發(fā)現(xiàn),幼兒教師不僅在數(shù)學(xué)基本概念、基本技能等學(xué)科知識、數(shù)學(xué)思想方法和活動經(jīng)驗方面都存在缺失的現(xiàn)象,而且在實踐教學(xué)中,觀察、了解和評價幼兒數(shù)學(xué)能力發(fā)展時也存在一些困難[2]。
大部分高中生高中期間數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以記憶以及技巧練習(xí)為主,缺乏自主思考的過程。而數(shù)學(xué)教育更為重要的是思維方式和思想,這些在現(xiàn)在的教育中是很難去實現(xiàn)的,這和整個教育現(xiàn)狀以及中學(xué)老師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)有關(guān),因此相關(guān)教育需要改善。
二、幼兒教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)教育的內(nèi)容
鑒于數(shù)學(xué)素養(yǎng)教育的必要性,那么如何進(jìn)行數(shù)學(xué)教育呢?首先,我們必須明確真正需要教授的不再是知識,這些在學(xué)生中學(xué)之前已經(jīng)得到了大量堆積。也正是由于經(jīng)過了大量知識的沖擊,很多人對于數(shù)學(xué)本身的興趣完全喪失,試想一個對數(shù)學(xué)沒有任何興趣的教師如何能夠讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣呢?因此,數(shù)學(xué)教育首先必須喚起學(xué)生們的興趣,這就需要教師對數(shù)學(xué)有更為深刻和本質(zhì)的理解,而不能只浮于表面。這要求教師摒棄常規(guī)的教育理念,更多關(guān)注于思想方面。著名數(shù)學(xué)家柯朗在名著《什么是數(shù)學(xué)》的序言中這樣寫道:“今天,數(shù)學(xué)教育的傳統(tǒng)地位陷入嚴(yán)重的危機(jī)。數(shù)學(xué)教學(xué)有時竟變成一種空洞的解題訓(xùn)練。數(shù)學(xué)研究已出現(xiàn)一種過分專門化和過于強(qiáng)調(diào)抽象的趨勢,而忽視了數(shù)學(xué)的應(yīng)用以及與其他領(lǐng)域的聯(lián)系。教師、學(xué)生和一般受過教育的人都要求有一個建設(shè)性的改造,其目的是要真正理解數(shù)學(xué)是一個有機(jī)整體,是科學(xué)思考與行動的基礎(chǔ)?!?/p>
(一)了解數(shù)學(xué)歷史,認(rèn)識其本質(zhì)
想要更深刻地理解數(shù)學(xué),首先需要了解歷史。只有了解歷史,才能理解各階段數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容和特點。以幾何為例,幼兒階段學(xué)生了解的是基本的圖形和維數(shù)等概念,小學(xué)期間對于幾何的學(xué)習(xí)基本都是古希臘時期的古典數(shù)學(xué),而中學(xué)階段學(xué)生則會學(xué)習(xí)一些笛卡爾之后的解析幾何。這是按照人們對于幾何理解的自然發(fā)展進(jìn)行的。因此,對于數(shù)學(xué)歷史,幼教老師需要大體了解,這樣才能追本溯源去引導(dǎo)幼兒進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容的探索。通過對數(shù)學(xué)歷史的學(xué)習(xí),幼兒教師可以了解數(shù)學(xué)發(fā)展的各階段,這樣才能真正認(rèn)識到數(shù)學(xué)的真實面貌。
(二)理解數(shù)學(xué)文化和思想,掌握其精髓
在了解數(shù)學(xué)歷史的基礎(chǔ)上,需要進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)文化及其蘊含的思想。數(shù)學(xué)不只是關(guān)于幾何、代數(shù)以及其科學(xué)應(yīng)用的學(xué)科,數(shù)學(xué)還是一門充滿人文精神的科學(xué)。最早懷特力圖把數(shù)學(xué)回歸到文化層面。數(shù)學(xué)和語言有其共通之處,在自然學(xué)科中,掌握數(shù)學(xué)才可以準(zhǔn)確描述相關(guān)概念。而且,數(shù)學(xué)具有世界性,在數(shù)學(xué)的交流中沒有國界之分。數(shù)學(xué)思想,是指現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系反映到人們的意識之中,經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果,數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)事實與理論經(jīng)過概括后產(chǎn)生的本質(zhì)認(rèn)識?;緮?shù)學(xué)思想則體現(xiàn)或應(yīng)該體現(xiàn)于基礎(chǔ)數(shù)學(xué)中具有奠基性、總結(jié)性和廣泛性的數(shù)學(xué)思想,它們含有傳統(tǒng)數(shù)學(xué)思想的精華和現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想的基本特征,并且是順應(yīng)歷史發(fā)展著的。通過數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng),幼兒教師的數(shù)學(xué)能力才會有一個大幅度的提高。掌握數(shù)學(xué)思想,就是掌握數(shù)學(xué)的精髓??巳R因的《古今數(shù)學(xué)思想》一書對于數(shù)學(xué)思想及其歷史進(jìn)行了詳盡的討論。在幼兒教師數(shù)學(xué)教育方面,可以以該書為教材對一些相關(guān)數(shù)學(xué)思想進(jìn)行大致介紹。我們可以引用一些概念來理解數(shù)字思想,比如維數(shù),在地上畫條線,螞蟻要通過必然會壓到它,但人可以跳過去而不會踩到線,這就是二維和三維的區(qū)別。
(三)感知數(shù)學(xué)與其他領(lǐng)域的聯(lián)系,了解其應(yīng)用
數(shù)學(xué),作為一切科學(xué)的基礎(chǔ),其與所有科學(xué)領(lǐng)域都有著密不可分的聯(lián)系。以物理為例,近代物理的開端是以微積分的發(fā)明為基石的。牛頓利用微積分建立了一套力學(xué)理論,其不僅可以用來解釋生活中的運動現(xiàn)象,對于天體運行也可以進(jìn)行粗略的描述。有了黎曼幾何的建立,才促使愛因斯坦提出廣義相對論這一天才的理論。至今為止,宏觀物理都可以由廣義相對論給出準(zhǔn)確描述?;艚鹛岢龅拇蟊ɡ碚?,在如今宇宙起源方面有著非同一般的意義。微觀方面,量子力學(xué)這一理論也是基于數(shù)學(xué)中的概率論而產(chǎn)生的,對于微觀世界的描述和想象中大不相同,這些只能用概率等概念去描述??傊?,整個物理學(xué)的發(fā)展都離不開數(shù)學(xué)理論的支持。了解到這些后,幼兒教師在教授數(shù)學(xué)的過程中才能夠進(jìn)行更為直觀、準(zhǔn)確和深刻的表達(dá)。比如,根據(jù)相對論,做高速的太空旅行會使得時間變慢,這樣,對于一對雙胞胎而言,其中一人做高速太空旅行,當(dāng)他回來后他會比待在地球上的兄弟年輕,這樣的現(xiàn)象會激發(fā)孩子探索的興趣。
參考文獻(xiàn)
[1]黃瑾,張寧.幼兒園教師數(shù)學(xué)教學(xué)信念、領(lǐng)域教學(xué)知識與教學(xué)行為的關(guān)系研究[J].教師教育研究,2019,31(5):16-22,15.
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