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        古今詞義的異同

        2021-05-14 14:48:27張逸淼
        錦繡·上旬刊 2021年6期
        關(guān)鍵詞:異同詞義

        摘要:在遠古時代,中國有著許多的造字說。早在公元前一千多年前,便出現(xiàn)了甲骨文這一成型文字,并在幾千年的歷史發(fā)展過程中,不斷演變,出現(xiàn)多種字體,并衍生出眾多變化,主要存在于字音、字形等方面,其中自然也包含著詞義的變化。在古代漢語中,古今詞義的異同也是一門需要重點研究的課題。接下來,我們就談一談古今詞義的異同。

        關(guān)鍵詞:古今;詞義;異同

        在細說古今詞義異同之前,我們先來明確一個概念:即“古”這一歷史時期的概念。譬如先秦與漢魏六朝,這兩個歷史時期都是屬于古代,但兩個時期的漢語還是有區(qū)分的。并且,“古”與“今”之間沒有一個明確的界限概念?!?】部分詞語的古義在先秦之后便消失了,但詞匯本身依舊以詞素的形式存在在雙音節(jié)詞或成語中,保存著原有意義;唐宋之后,部分詞語有了今義,但當(dāng)時常用的意義依然是詞語的古義。

        古今詞義的異同分類總的說來有三種情況:

        一、古今的詞義基本沒有變化,例如“羊”

        羊的基本釋義是一種哺乳動物,與之同樣的還有“馬”“人”等詞匯。這一類詞是構(gòu)成漢語的基本詞匯,雖數(shù)量不多,但在漢字的演變過程中卻發(fā)揮著與語法結(jié)構(gòu)同樣的作用,作為支撐漢語發(fā)展的穩(wěn)定支架,是現(xiàn)代漢語的重要組成部分。這一點也能驗證漢語在發(fā)展過程中是具有繼承關(guān)系的。從研究古代漢語的角度說來,這一類詞匯便于理解,沒有什么難度。

        二、古今詞義完全不同,例如“綢”

        絲綢的古意是“糾纏”的意思,如《鴟鸮》中:“徹波桑土,綢綢牖戶”,這就是糾纏的意思,在現(xiàn)代漢語中,有成語 “未雨綢繆”,不再意味著糾纏,而是修復(fù)。

        這一類詞對于剛剛接觸古代漢語的人們來說有一定的理解難度,但只要能夠利用好身邊的文獻資料,善于查字典、辭海等工具書,就可以很好地克服,從而避開這些理解方面的錯誤。

        三、古今詞義在發(fā)展中也有關(guān)聯(lián),有異有同。這一類詞屬于同中有異的例子,但是這種差異常常為人們所忽略,人們總是習(xí)慣性用今義去解讀古義,所以存在著一定的理解難度,也是需要著重關(guān)注的。這一類情況又可以細分為兩類:

        1、詞義范圍的差異

        (1)菜

        “菜”的古義是專指蔬菜,如《韓非子·外儲說左下》:“孫叔敖相楚,棧車牝馬,糲餅菜羹?!辈话ㄈ忸?、蛋類,古書上出現(xiàn)的“菜羹”“菜色”也都特指蔬菜,中古時期后,菜的含義才慢慢擴大,現(xiàn)代漢語中,菜可以泛指一切主食以外的食品或者供作副食品的植物。

        這個例子是一個詞義擴展的例子,即詞義的今義包含了古義并大于古義。這在詞義的演變過程中非常普遍,也是詞匯發(fā)展的重要途徑,對豐富詞匯具有深遠的意義。

        (2)宮

        宮在上古時期泛指房屋,秦漢之后,只有在封建王朝中皇室和帝王的官邸殿堂及住房才能被稱作"宮",如“承乾宮”,部分寺廟也可以把它們稱作“宮”,如“武夷宮”,一般的民房則不能再稱為“宮”。如今,除了一些固定的場所稱作“宮”外,“宮”特指部分文化和娛樂活動的場所,如“少年文化宮”。

        這個例子是一個縮小詞義的例子?;旧鲜嵌嗔x詞轉(zhuǎn)換為單義詞,即詞的古義大于今義。這種現(xiàn)象比較少見。

        (3)暫

        漢代以前,“暫”的含義是“突然”的?!稄V雅·釋詁》中:“暫,猝也?!边@即是暫的本義。許慎時期,意為“不久”。庾信《鏡賦》:“不能片時藏匣里,暫出院中也自隨?!敝小皶骸币鉃椤岸虝骸?。王勃《滕王閣序》中有這樣一句話: “宇文新州之懿范,襜帷暫住”,意為短留。中古時期后,“暫”的詞義衍變?yōu)椤皶簳r的”,這是對將來的時間而言,如“暫時借給你,將來還要還給我”,而“短時的”只表示時間短暫,并不代表著將來也要做,而“暫時的”與“突然、一下子”也有著顯著的差異。

        這屬于詞義轉(zhuǎn)移的例子,既非詞義擴大,也非詞義縮小,而是由一個范圍轉(zhuǎn)移到另一個范圍,詞的今義取代了古義,由于古義已經(jīng)消失,因此在今天的研究中,詞的古義與現(xiàn)代義之間的關(guān)系很難理解,但詞的古義與現(xiàn)代義之間仍然存在著一定的聯(lián)系。如果想要真正探究明白詞義古今轉(zhuǎn)換的情況,更要研究詞的本義和引申義之間的關(guān)系,避免產(chǎn)生誤解。

        2、詞義感情色彩的差異

        (1)褒貶意義的不同

        ①爪牙

        爪牙的原意指動物的尖爪和利牙,在《后漢書·竇憲傳》:“憲既平匈奴,威名大盛,以任尚等為爪牙”中,爪牙意為勇猛的得力幫手,是褒義詞,而爪牙的今義是走狗,比喻為壞人效力的人,屬于貶義詞。

        這是古代為褒義詞而現(xiàn)代為貶義詞的例子。

        ②誹謗

        “誹謗”的古意是批評和討論,而且多指下層與上級,不是面對面進行,而是幕后進行,沒有好壞的感情色彩,是一個中性詞,如《漢書·賈山傳》: “退誹謗之人,殺直諫之士?!爆F(xiàn)今,“誹謗”的詞性已經(jīng)轉(zhuǎn)變成貶義詞,是造謠中傷的意思。

        這是古代為中性詞而現(xiàn)代為貶義詞的例子。

        (2)詞義輕重的不同

        ①誅

        “誅”的本義是譴責(zé),《論語·公冶長》:“予于與何誅?!焙髞碇饾u發(fā)展為“殺戮”的含義,意義加重。

        這屬于古義輕,今義重的類型。

        ②感激

        “感激”的古義是感奮激發(fā),有生氣,如宋朝吳曾《能改齋漫錄·議論》:“天下之事,多成于貧賤感激之中,或敗於富貴安樂之際,理無可疑也。”意義十分重,今義只有“感謝”的意思,意義輕了許多。

        以上便是一些詞義異同的簡單舉例。除此之外,古代漢語和現(xiàn)代漢語還有很大的差別:古代漢語以單音詞為主,而現(xiàn)代漢語以雙音詞為主。

        如“地方千里”,“方……里”在古代表示土地面積,相當(dāng)于現(xiàn)在的“里見方”,翻譯為“這塊地有千里之大”,在現(xiàn)代漢語中,“地方”“千里”則都是名詞詞組?!?】

        那么,我們應(yīng)該如何區(qū)分古今詞語的異同呢?首先,我們應(yīng)當(dāng)端正態(tài)度,只有抱著求解的心態(tài),才能發(fā)現(xiàn)問題,從而解決問題。其次,我們要充分利用身邊的工具書,借前人的資料,進一步深入,做學(xué)問一定要到通透的程度,如果在現(xiàn)有的資料中也無法查清,那就需要我們自己進行鉆研,將有關(guān)資料進行集中比對,深入研究。

        綜上所述,古今詞義的異同在古代漢語的研究中是一項深刻的課題,其中有許多細節(jié)值得深究,現(xiàn)今的學(xué)者雖然已經(jīng)進行了長時段的深入研究,但是由于缺乏一些必要的資料,所以對于部分詞匯古今詞義的發(fā)展情況,仍然不能完全明白,也有許多未盡之處需要后人再鉆研。所以我們必須要在前人的基礎(chǔ)上,繼續(xù)挖掘,從而幫助我們加深對古代漢語的了解,同時也能更好地學(xué)習(xí)古代漢語。

        參考文獻

        [1]郭錫良,《古代漢語上》,[M],北京,商務(wù)印書館,2020,89

        [2]郭錫良,《古代漢語上》,[M],北京,商務(wù)印書館,2020,90

        作者簡介:張逸淼,2000年9出生,女,漢族,江蘇徐州人,本科在讀,江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院,研究方向:語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

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