倪欣 姚倩

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代人的審美意識(shí)也隨之提高，人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的要求不僅僅滿足于展現(xiàn)對(duì)象的實(shí)用價(jià)值，而是追求其更高的藝術(shù)價(jià)值與精神欲求。扎染作為我國(guó)特有的民族傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝，它積淀了濃厚的歷史智慧和文明成果，將扎染技藝元素恰到好處的運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去，能為平面設(shè)計(jì)注入更多的新鮮血液，實(shí)現(xiàn)本土設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，也讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化得到有效的傳承與發(fā)展。本文從扎染藝術(shù)的概述入手，去探索扎染藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)語(yǔ)言，分析扎染藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，將扎染藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行更為深入的探討。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);扎染藝術(shù);創(chuàng)新

將傳統(tǒng)藝術(shù)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，逐漸引起人們的注意，出現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)靡的現(xiàn)象，眾多設(shè)計(jì)師開(kāi)始意識(shí)到要?jiǎng)?chuàng)作出獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品?？墒乾F(xiàn)階段在我國(guó)的實(shí)際設(shè)計(jì)中，這種“民族性”較多表現(xiàn)為傳統(tǒng)元素的堆積與復(fù)制，導(dǎo)致整體設(shè)計(jì)還不夠美觀，只有深入了解傳統(tǒng)文化，做到在傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新，才能使本土設(shè)計(jì)和傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面得到發(fā)展，具有較高的社會(huì)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

一、扎染藝術(shù)的概述

扎染古稱(chēng)扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。扎染工藝分為五個(gè)流程分別被扎、染、煮、拆、洗。它是通過(guò)紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。其工藝特點(diǎn)是用線在被印染的織物打絞成結(jié)后，再進(jìn)行印染，然后把打絞成結(jié)的線拆除的一種印染技術(shù)。它有一百多種變化技法，各有特色，更讓人驚奇的是扎結(jié)的每種花，即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)有相同的圖案出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，是機(jī)械印染工藝難以達(dá)到的。

作為民間傳統(tǒng)的染色工藝，在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，扎染所表現(xiàn)出來(lái)的肌理圖案，折射出繽紛的光芒，讓人體會(huì)到其中的奧妙。扎染的針縫、捆扎技法繁多，各種創(chuàng)意構(gòu)思，制作出來(lái)的肌理圖案紋樣，讓人有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，在對(duì)比、節(jié)奏、韻律等畫(huà)面中展示出無(wú)窮的變化。

二、扎染藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)踐探索

（一）在平面設(shè)計(jì)中圖形紋樣擔(dān)當(dāng)重要的角色，圖形傳遞信息的速度比文字快，可以給觀賞者最直觀的感受，越富有意境性的圖形紋樣越能抓住觀者的視線并傳遞所攜信息。在扎染藝術(shù)中圖形紋樣具有獨(dú)特的魅力，豐富的縫針，技法，創(chuàng)意構(gòu)思，將制作出來(lái)的肌理圖案紋樣提煉運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中，會(huì)呈現(xiàn)出的色暈感和層次感，給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，同時(shí)也能散發(fā)出返璞歸真的清爽氣息，更利于做出本土設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，讓設(shè)計(jì)出的作品清晰烙印著民族色彩，在保持設(shè)計(jì)美感的同時(shí)也不失識(shí)別性。

（二）色彩學(xué)原理告訴我們，人們對(duì)色彩具有一定的情感和思想，色彩對(duì)觀賞者的視覺(jué)沖擊力也是顯而易見(jiàn)的，在品牌設(shè)計(jì)過(guò)程中既能達(dá)到刺激消費(fèi)的效果，又要錦上添花，突出作品的核心價(jià)值，展示民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力。對(duì)于色彩的喜好，不同年齡、性別、審美、民族、社會(huì)背景的人都有所區(qū)別。扎染藝術(shù)除了傳統(tǒng)經(jīng)典的植物染料“中國(guó)藍(lán)”以外，還能通過(guò)多次套色的方式形成多樣的色彩融合， 使藝術(shù)風(fēng)格更具鮮艷而又濃烈。與此同時(shí)，現(xiàn)如今也能通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的處理呈現(xiàn)出更多的顏色，讓色彩豐富我們的生活，將設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展融入時(shí)代的特性中，巧妙運(yùn)用色彩元素與觀賞者架起一座心靈溝通的橋梁，對(duì)應(yīng)著民族文化的傳承與創(chuàng)新。

（三）在平面設(shè)計(jì)中的包裝設(shè)計(jì)方面可以增加材質(zhì)與工藝的創(chuàng)新。材質(zhì)是包裝設(shè)計(jì)的載體，好的包裝設(shè)計(jì)離不開(kāi)包裝材料的使用?？梢哉f(shuō)包裝藝術(shù)就是包裝材料的藝術(shù)。如布藝扎染包裝可以進(jìn)行反復(fù)使用，運(yùn)用民族獨(dú)特性、藝術(shù)魅力來(lái)突出品牌概念，利于環(huán)境資源的保護(hù)，具有生態(tài)價(jià)值，做到內(nèi)容、形式與環(huán)保的統(tǒng)一，更易吸引消費(fèi)者。

三、扎染藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

（一）時(shí)代在進(jìn)步，將悠久的扎染藝術(shù)元素加以提煉，與包裝作品相融，能為包裝設(shè)計(jì)提供無(wú)限的創(chuàng)作源泉，也能突出體現(xiàn)匠心采物，去找尋事間自然而純澈的事物，分享觸動(dòng)人心的美好?；貧w自然的美學(xué)追求，呈現(xiàn)屬于隱秘自然間的質(zhì)感之作的品牌調(diào)性，把傳統(tǒng)手工藝時(shí)尚化，讓傳統(tǒng)藝術(shù)形式在包裝設(shè)計(jì)上有了新的生命。

（二）書(shū)籍裝幀是在書(shū)籍生產(chǎn)過(guò)程中，將材料和工藝、思想和藝術(shù)、外觀和內(nèi)容、局部和整體等方面組成和諧、美觀的整體藝術(shù)。在書(shū)籍裝幀中運(yùn)用扎染的肌理圖案作為元素并用布藝材料進(jìn)行呈現(xiàn)，在工藝上運(yùn)用傳統(tǒng)的長(zhǎng)針裝訂，十字裝訂等裝幀方式營(yíng)造出自然簡(jiǎn)約、質(zhì)樸靈動(dòng)、清新雅致的設(shè)計(jì)風(fēng)格。將扎染與書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)相融合，達(dá)到提升產(chǎn)品民族化意蘊(yùn)，傳遞地域文化，獲取認(rèn)同，使之走向世界。

（三）品牌形象設(shè)計(jì)是運(yùn)用美善的符號(hào)溝通幫助受眾儲(chǔ)存和提取品牌印記。關(guān)于品牌形象設(shè)計(jì)的原則，則是根據(jù)消費(fèi)者的感受以及企業(yè)自身的審美和追求而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中利用民族文化、民間藝術(shù)作為設(shè)計(jì)元素，提升品牌形象設(shè)計(jì)的質(zhì)量，吸引消費(fèi)者對(duì)民族文化藝術(shù)的關(guān)注。試圖通過(guò)追求設(shè)計(jì)語(yǔ)言的時(shí)代特征，呈現(xiàn)作品中平面視覺(jué)語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)意義。

扎染藝術(shù)獨(dú)特的暈染效果、肌理圖樣對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響，它也為人類(lèi)的文明發(fā)展留下了深深的印記。設(shè)計(jì)過(guò)程主要是通過(guò)突出扎染藝術(shù)的色彩變化、豐富的圖案紋樣、增加肌理效果，并且綜合運(yùn)用多種現(xiàn)代化工藝等技術(shù)手段進(jìn)行呈現(xiàn)，通過(guò)這些豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)做到不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)出扎染藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中的更多可能性。

現(xiàn)代人在高壓社會(huì)下越發(fā)偏好自然傳統(tǒng)的東西，正因如此設(shè)計(jì)師應(yīng)該懂得運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法去挖掘中國(guó)傳統(tǒng)元素的魅力，設(shè)計(jì)出符合大眾要求的設(shè)計(jì)。扎染作為中國(guó)傳統(tǒng)技藝運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，切勿盲目堆砌，需要進(jìn)行再設(shè)計(jì)，去提煉它的顏色，圖形，紋路以及材質(zhì)與工藝上的創(chuàng)新，形成屬于我們自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)作品才能體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，使我們的傳統(tǒng)文化得到保護(hù)與傳承。

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作者簡(jiǎn)介

倪欣（1996—），女，漢族，浙江師范大學(xué)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。