梅瀅

【摘要】葉嘉瑩一直以來都強調(diào)中國古典詩詞應當重視心、物之間的“興發(fā)感動”，由一生二，二生三，三生無窮，以內(nèi)心的感發(fā)為主，“在心為志，發(fā)言為詩”。而當今的詩詞教學普遍存在只為應試而教學純粹地說文解字等問題，這對學生真正理解中國古典詩詞沒有任何意義。因此，本文將根據(jù)葉嘉瑩的理念，將“興發(fā)感動”說通過創(chuàng)設(shè)情境、專題整合、啟發(fā)聯(lián)想、反復誦讀等四種方式融入到小學古詩詞教學之中。

【關(guān)鍵詞】興發(fā)感動;小學古詩詞

“興發(fā)感動”說在小學古詩詞教學中起著舉足輕重的位置，運用“興發(fā)感動”說教學也是小學古詩詞教學的必然趨勢。目前，關(guān)于古詩詞教學的研究也有很多，但偏重于葉嘉瑩的“興發(fā)感動”說來研究古詩詞教學的屈指可數(shù)。小學古詩詞的教學本應該是充滿樂趣并讓學生陶醉其中，但大多的古詩詞教學卻只重視字詞解釋，只為應試教學，教師經(jīng)常全盤托出，而忽略引導學生想象感悟和創(chuàng)設(shè)情境，忽略整合教學和詩詞的誦讀。針對這一現(xiàn)狀，本文將以“興發(fā)感動”為核心，克服當下的詩教困難，通過創(chuàng)設(shè)情境、專題整合、啟發(fā)聯(lián)想、反復誦讀等課堂教學形式將“興發(fā)感動”說熟練地運用于小學古詩詞教學之中。

一、“興發(fā)感動”之創(chuàng)設(shè)情境式教學

子曰：“不學詩，無以言?！惫旁娫~是閱讀教學必不可少的一部分，也是我國古典文學中的精髓。所謂詩言志，詩傳情。詩人在創(chuàng)作古詩詞時皆是有感而發(fā)，以詩詞的方式來抒發(fā)內(nèi)心的情感。由于現(xiàn)在學生與當時的詩人所處時代不同，時代相隔甚遠，學生可能無法領(lǐng)會詩詞中作者想要表達的情感。因此，在教學中可為學生創(chuàng)設(shè)情境、以達到學生身臨其境的效果，從而從詩詞中得到感發(fā)。

以部編版四年級語文上冊第九課古詩三首中的《題西林壁》為例，這首詩的創(chuàng)作背景是蘇軾被貶汝州經(jīng)過九江，與友人游觀廬山后所作的總結(jié)之詩。這是一首詩中有畫的寫景詩也是一首哲理詩。此詩描寫廬山變化多端的樣貌，并借景說理，指出觀察問題應該多角度去觀察而不能太片面，也就是我們常說的“當局者迷，旁觀者清”的道理。

在講述這首詩時可以立于現(xiàn)實將情景重現(xiàn)，廬山至今仍是我國的著名景區(qū)，有些學生去過廬山就可以讓學生回想當時身處廬山之中的情景，如沒有去過的學生，也可讓其回憶曾經(jīng)所登過的較高的大山，自己身處大山之中的那種感覺。除了立于現(xiàn)實將情景重現(xiàn)以外，還可以使用多媒體播放廬山的照片以及宣傳廬山的視頻、動畫等?？傊?，盡可能地將廬山之景展現(xiàn)在學生面前，讓學生產(chǎn)生一種視覺沖擊讓學生在不同的角度感受廬山的變化多姿。從而感受到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的景象，在享受視覺沖擊的同時附上對應的詩句觸發(fā)學生的情感，從而明白“不識廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊含的“當局者迷，旁觀者清”的道理。通過創(chuàng)設(shè)情境教學推動學生的情緒，觸發(fā)學生的情感，引起學生對古詩詞中內(nèi)容的感發(fā)。

二、“興發(fā)感動”之專題整合式教學

小學古詩詞的教學如果只是立足于課堂上的課本教學那是遠遠不夠的。就近幾年針對小升初考試中，凡是涉及到古詩詞的考點，漸漸開始采用課內(nèi)課外兩首相似性的古詩詞進行對比閱讀考試，可見課內(nèi)外詩詞相結(jié)合的教學方式即專題整合式教學已經(jīng)是刻不容緩。而利用專題整合式的教學方式更加能促進學生對古詩詞的感發(fā)，激發(fā)學生學習古詩詞的興趣。在平時的小學古詩詞教學中，很多教師都是側(cè)重于講解所學之詩的詩意和所表達的思想感情，對于拓展教學也是著重偏向于思想感情的表達。如果在教學中注重專題整合式的教學必定可以對學生理解所學之詩而錦上添花。具體的教學方法如下：

在教學過程中的拓展環(huán)節(jié)可出示一首與本節(jié)課所學的有關(guān)聯(lián)的詩詞，讓學生鑒賞課外詩，說出異同。訓練學生從不同的角度去評析，如，詩人的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作的時期、詩詞的風格，等等。讓學生在自己的評析中來領(lǐng)悟兩首詩的異同，進而從不同的詩中得到同樣的感發(fā)。

以部編版六年級下冊蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》為例。宋神宗元豐五年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州任職。在游蘄水清泉寺時寫下此詞。這首詞，上片寫景，景色秀麗如畫，淡雅凄美;下片抒情，觸景生慨，富有哲理，振奮人心。這首詞寫出了詩人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極樂觀的人生態(tài)度。在教授這首詞時可以出示課外詩詞——《八月十五日看潮五絕》進行專題整合對比教學，這兩首詞均是蘇軾所作并有相近之處。只不過當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗的杭州作通判，是京官下派任職地方父母官，仕途失意之感其實不算太濃?！栋嗽率迦湛闯蔽褰^》其三中寫道“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”直接寫出了作者當時內(nèi)心的感發(fā)。他感嘆自己由京城調(diào)任在外，身世悠悠，居無定所，和江邊的潮水一樣，潮去潮來起落不定。而《浣溪沙·游蘄水清泉寺》則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，寫出了詩人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極樂觀的人生態(tài)度。這種在"命壓人頭不奈何"的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。讓學生通過兩首詩的專題整合對比教學更加深入地了解詩詞的創(chuàng)作背景和作者，更能快速地在學習詩詞中得到感發(fā)。

三、“興發(fā)感動”之啟發(fā)聯(lián)想式教學

小學生的想象力非常豐富，所以，在小學古詩詞教學中要以“興發(fā)感動”為基礎(chǔ)鼓勵學生去聯(lián)想，（下轉(zhuǎn)第25版）（上接第24版）不僅能訓練學生的發(fā)散性思維還能幫助學生從不同的角度去理解詩詞，從想象中得到感發(fā)。啟發(fā)式聯(lián)想教育早在春秋時期就已普及，但卻存在一定的局限性。隨著時代的變遷，啟發(fā)聯(lián)想式教學也在原來的基礎(chǔ)上不斷地突破和超越。教師在教授古詩詞中如果能采用啟發(fā)聯(lián)想式教學必將起到事半功倍的效果。

《泊船瓜洲》中的兩句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”直接寫出了作者眺望江南、思念家鄉(xiāng)的情感，這字里行間表面上透露著思鄉(xiāng)之情實際上也表達出了作者想重返政治舞臺、推行新政的強烈愿望。在教授這一首詩時首先要讓學生知道這首詩的創(chuàng)作背景，王安石是在推行變法時不斷遭到反對勢力的攻擊因而被迫辭官，而這首詩就是王安石在二次拜相進京時所作。學生在了解了創(chuàng)作背景之后對這首詩的學習，腦海里便有了一定的畫面，這時，教師就該去啟發(fā)學生想象當時的那個場景，想象自己就是王安石，面對此情此景自己內(nèi)心的感受是怎樣的？自己的期望到底是什么？讓學生代入情景去想象體會當時詩人的內(nèi)心世界，再回到這首詩時學生自然而然地就有了一定的感悟，自然就明白了詩人當時寫下這首詩時想要表達的感情，這便是我們所說的“興發(fā)感動”。