胡 敏
(廈門海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 廈門 361012)
大學(xué)是人生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們的“三觀”確立不僅需要知識(shí)的積淀,也需要情感的陶冶。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品可以通過(guò)潛移默化的方式提高大學(xué)生的思想境界,培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然、豐富人生的情感,追求積極向上的人生態(tài)度,對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)具有重要教育意義。
文學(xué)作品中表現(xiàn)了大自然中許多美好的東西,使人們對(duì)大自然產(chǎn)生了一種親近感,感受到了大自然的美好。特別是我們的傳統(tǒng)文化唐詩(shī)宋詞,可以說(shuō)沒(méi)有唐詩(shī)宋詞,我們的國(guó)人就不會(huì)對(duì)祖國(guó)的山川、河流、草木、鮮花產(chǎn)生那么強(qiáng)烈的贊美感和依戀感。比如:我國(guó)宋代著名詩(shī)人蘇軾的《飲湖上初晴后雨》:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜?!痹?shī)人利用擬人化的手法,將西湖比喻成我國(guó)的四大美人之一的西施,描繪了西湖在晴天和雨天不同情境下的美好景象,激起人們渴望一見(jiàn)西湖的強(qiáng)烈好奇心和增添游玩過(guò)程的文化情趣。西湖是我國(guó)著名的游覽勝地,每年都會(huì)有很多游客前去觀望、游覽。蘇軾的這首詩(shī)一定是立下了汗馬功勞的。
唐代著名詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”這首詩(shī)李白用他豐富的想象力,運(yùn)用極度的夸張和比喻等藝術(shù)手法,把廬山寫得壯觀、神秘、奇麗。我們讀后,不由就想去廬山探個(gè)究竟,看看廬山的香爐里生出的煙霧是不是紫色的?瀑布到底有沒(méi)有三千尺?是不是真像銀河從天上落下來(lái)一樣?
閱讀這樣的優(yōu)秀文學(xué)作品就會(huì)讓大學(xué)生驚嘆祖國(guó)山川河流的美好,增強(qiáng)他們的民族自豪感,激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)山河的激情,讓其身心感受到活著的美好和快樂(lè)。
每個(gè)大學(xué)生生活在這個(gè)社會(huì)上,不僅有物質(zhì)生活的需求,更要有豐富的精神生活。親情、愛(ài)情、友情就是每個(gè)人割舍不斷的牽掛。通過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀,可以擴(kuò)展他們的生活經(jīng)驗(yàn),使其情感生活更加豐富。
史鐵生的散文《秋天的懷念》。人們稱這是一篇當(dāng)今最偉大的“母愛(ài)贊歌”。文中主要描述了史鐵生在雙腿癱瘓時(shí),母親對(duì)他的關(guān)心、安慰和照顧,以及自己對(duì)母親的懷念和自己曾經(jīng)對(duì)母親的粗暴態(tài)度的悔恨。比如:史鐵生雙腿癱瘓后,脾氣變得暴怒無(wú)常,時(shí)常砸碎玻璃和向四周的墻壁扔?xùn)|西。這時(shí),母親總是悄悄地躲出去,找一個(gè)看不見(jiàn)她的地方偷偷地聽(tīng)著史鐵生的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)平靜,她又悄悄地進(jìn)來(lái),眼邊總是紅紅的;母親平時(shí)說(shuō)話時(shí)總是小心翼翼,一次不小心說(shuō)到了“跑”字和“踩”字,就緊張的又悄悄躲出去,唯恐這類字眼傷到了史鐵生。在她患病生命的最后一刻,口中念著的還是:“我那個(gè)有病的兒子啊……”這些母愛(ài)細(xì)節(jié)的描寫,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的感恩之情。史鐵生生前曾說(shuō):這一生最難過(guò)的是:在他事業(yè)快接近輝煌的時(shí)候,他母親去世了。這也是史鐵生人生的最大的遺憾。
當(dāng)今大學(xué)生,大多都是獨(dú)生子女,從小都生活在一個(gè)“唯我獨(dú)尊”的家庭環(huán)境里。讀這類感人肺腑的親情作品,就會(huì)觸痛他們的心靈,對(duì)他們形成一種潛移化的教育作用,讓他們深深地感慨人世間父母之愛(ài)的偉大、無(wú)私、寬容、忍耐和奉獻(xiàn)精神,認(rèn)識(shí)到“子欲養(yǎng)而親不在”,將是人生情感里多么大的痛苦。身為兒女,孝敬父母應(yīng)是我們時(shí)刻都該去做的事情,它不僅是中華傳統(tǒng)的美德,也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和本分。
英國(guó)夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛(ài)》,這部小說(shuō)寫于19世紀(jì)中葉。自出版至今,歷經(jīng)百年,卻依舊好評(píng)如潮。作者夏洛蒂以自身為原型,塑造了一個(gè)矮小、其貌不揚(yáng),但自尊、善良、不虛榮、勇敢追求自己真愛(ài)的簡(jiǎn)·愛(ài)形象。她18歲被聘到一家莊園做家庭教師,由此愛(ài)上了莊園男主人——羅切斯特先生。她為了追求自己真正的愛(ài)情,不顧二人的地位懸殊,勇敢地向自己的主人羅切斯特先生表白:“你以為,因?yàn)槲腋F,低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心么?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜予我財(cái)富和美貌,我一定要讓你難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你。我們是平等的”。
在常人看來(lái),一個(gè)家庭教師,愛(ài)上一個(gè)貴族、一個(gè)上流社會(huì)的紳士,這種地位的懸殊是不敢想象的事;可簡(jiǎn)·愛(ài)不但想了,而且愛(ài)了,還勇敢地表白了,并且通過(guò)自己的真愛(ài)和努力贏得了羅切斯特的愛(ài)情。但當(dāng)?shù)弥_切斯特,還有一個(gè)被父母包辦的,具有家族遺傳病史的瘋老婆時(shí),她為了追求平等和尊嚴(yán),又毅然傷心地選擇了離開(kāi)依然愛(ài)著的羅切斯特先生。后又因羅切斯特在救護(hù)瘋妻的過(guò)程中傷成了盲人,城堡變成了廢墟,但已是單身時(shí), 這時(shí)已經(jīng)擁有了財(cái)富和找到親情的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然又回到了羅切斯特身邊,開(kāi)始了兩人幸福而美滿的生活。
讀這部小說(shuō)就會(huì)讓大學(xué)生體會(huì)到:簡(jiǎn)·愛(ài)能從逆境走向順境,由寄人籬下到締結(jié)理想婚姻,走的不是年輕貌美的道路,而是一條內(nèi)涵之路。是她優(yōu)秀的性格品質(zhì),以及追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神平等、兩情相愛(ài)的正確愛(ài)情觀,為她贏得了美好的愛(ài)情和幸福的生活。
舒婷的《致橡樹(shù)》:“如果我愛(ài)你——絕不做攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己?!薄拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?,作為樹(shù)的形象和你站在一起。”“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓?!边@首詩(shī)通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”,否定了世俗的,不平等的愛(ài)情觀;呼喚自由、平等、獨(dú)立,風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀。
大學(xué)生正處于人生的青春戀愛(ài)時(shí)期,通過(guò)這類作品的閱讀,可以慢慢地啟示他們認(rèn)識(shí)到:好的內(nèi)在品質(zhì)和正確的愛(ài)情觀,無(wú)論在任何時(shí)代和地域都是人們追求幸福的源泉和方向。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》不僅給我們描寫了感人至深的愛(ài)情,還敘寫了海倫和簡(jiǎn)·愛(ài)觸人心弦的友情。海倫是簡(jiǎn)·愛(ài)在孤兒院的朋友,她是一個(gè)善良、寬容,好學(xué)的女孩。海倫的寬容和好學(xué)對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)叛逆的性格和養(yǎng)成勤學(xué)的習(xí)慣都產(chǎn)生了積極的影響。最后得熱病去世。
比如文中對(duì)海倫去世前一晚的描寫就感人至深:簡(jiǎn)·愛(ài)偷偷地躲開(kāi)了老師的視線,溜進(jìn)了海倫的病房,和海倫談話,最后互相摟抱著睡在了一起,海倫就在和簡(jiǎn)·愛(ài)的摟抱中安然離去。第二天人們看見(jiàn)床上有兩個(gè)孩子,一個(gè)睡著了,一個(gè)進(jìn)入了天堂。熱病是傳染性很強(qiáng)的疾病,海倫住的地方是和學(xué)校其他的同學(xué)和老師隔離開(kāi)的,別人也許唯恐避之不及,而簡(jiǎn)·愛(ài)卻不顧被傳染的風(fēng)險(xiǎn),在海倫生命垂危的時(shí)候和她摟抱在一起,給她溫暖,給她陪伴。
從作品中我們深深感受到:一個(gè)好的朋友,就是人生的一大財(cái)富,它應(yīng)該就是同甘苦,共患難的;朋友之間也是可以互相影響的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”說(shuō)的也就是這個(gè)道理;你想做一個(gè)什么樣的人,你就會(huì)交一個(gè)什么樣的朋友。
讀這類作品,就可以啟示大學(xué)生,生活中要交一些正能量的朋友,對(duì)人生有好的影響的朋友。同時(shí),也要以善良、寬容和坦誠(chéng)之心來(lái)交朋友。
又如魯迅的《藤野先生》,記敘了魯迅在日本留學(xué)期間,藤野先生對(duì)他的培養(yǎng)和關(guān)照,以及對(duì)他人生的影響和他對(duì)老師深深的感謝和想念。如文中寫到藤野先生給魯迅認(rèn)真細(xì)心地修改記錄講義,藤野先生在魯迅要離開(kāi)他時(shí),送魯迅一張照片;魯迅回國(guó)后,將藤野先生的照片放在書房里的書桌對(duì)面,并把他修改的講義裝訂成冊(cè)等,這些細(xì)節(jié)的描寫,都反映了他們之間濃濃的師生情誼。
當(dāng)今時(shí)代,師生情誼較之以往有所淡化,大學(xué)生和老師之間尤顯明顯。大學(xué)生閱讀此類反映師生情誼的經(jīng)典文學(xué)作品,會(huì)讓他們讀后多一些思考:師生之間是不是要再多一些尊重、理解和愛(ài)護(hù)!使尊師重教的良好風(fēng)氣得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。
偉大的民主革命先行者孫中山說(shuō):做人最大的事情是要知道怎樣愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)主義是文學(xué)作品永恒的主題,有很多的文學(xué)經(jīng)典流傳千古。
陸游的《示兒》:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!标懹问悄纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人,畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派的排擠、打擊,但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有削減。這首詩(shī)是陸游寫給兒子的遺囑,告訴他們自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天了,如果哪一天國(guó)家統(tǒng)一了,上墳時(shí),一定要將喜訊告訴他,表達(dá)了陸游強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
文天祥的《過(guò)零丁洋》里的名句:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!比松怨乓詠?lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死,我要留取一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
林暢編著的《傳奇陳嘉庚》:讓我們了解了我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚的傳奇一生。陳嘉庚將畢生所積累財(cái)富都用在辦學(xué)興教的事業(yè)上,“寧可變賣大廈,也要支持廈大?!痹诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他組織華僑募捐抗戰(zhàn),為祖國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),被毛澤東譽(yù)為“華僑旗幟民族光輝”。
臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》,詩(shī)中寫道:“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。”“而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭?!北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的一種不舍情懷,體現(xiàn)了詩(shī)人期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。
這些作品中,都表達(dá)了作者和主人翁的一顆顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。大學(xué)生在閱讀的過(guò)程中,就會(huì)潛移默化地被他們的事跡和情感所陶冶、所浸染,會(huì)更加激起熱愛(ài)自己的祖國(guó),渴望自己的祖國(guó)更繁榮、更強(qiáng)盛的激情。
經(jīng)典文學(xué)作品閱讀對(duì)大學(xué)生的人生情感會(huì)產(chǎn)生積極影響,它可幫助大學(xué)生的情感得到豐富和升華,感受到人間無(wú)處不在的溫暖和美好,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,進(jìn)而有助于他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)2021年7期