王俊濤 劉維峰

摘要：以紅色革命精神文創(chuàng)為設(shè)計(jì)研目標(biāo)，分析國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，并引發(fā)思考。設(shè)計(jì)研究紅色革命精神作為物質(zhì)載體的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。使用調(diào)查法對(duì)紅色文創(chuàng)進(jìn)行進(jìn)行調(diào)研，分析研究紅色革命精神文創(chuàng)創(chuàng)產(chǎn)品，提出紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)角度。從體現(xiàn)革命精神本質(zhì)、紅色文化元素提取應(yīng)用、融合產(chǎn)品創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行紅色革命精神的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。以愛(ài)國(guó)教育、政治、經(jīng)濟(jì)、文化意義為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出以長(zhǎng)征精神為主的系列自走棋產(chǎn)品。該設(shè)計(jì)研究以紅色革命長(zhǎng)征精神的物質(zhì)載體，結(jié)合現(xiàn)代年輕人的興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)研究弘揚(yáng)紅色革命精神系列文創(chuàng)，推動(dòng)紅色旅游多元化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅色文創(chuàng) 紅色旅游 長(zhǎng)征產(chǎn)品設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)開發(fā)

中圖分類號(hào)：DT211

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2021）05-0008-03

引言

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見(jiàn)》中提出“要繼續(xù)擴(kuò)大革命博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放，加強(qiáng)革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，鼓勵(lì)支持文化文物單位和社會(huì)力量參與革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，并提高紅色旅游發(fā)展質(zhì)量，包括推出更多以紅色文化為主題的研學(xué)旅行、體驗(yàn)旅游、休閑旅游項(xiàng)目等”。

紅色革命精神文創(chuàng)產(chǎn)品從根本上來(lái)說(shuō)是體現(xiàn)革命精神傳統(tǒng)而設(shè)計(jì)的各種產(chǎn)品，核心是愛(ài)國(guó)主義，結(jié)合產(chǎn)品體現(xiàn)革命精神的內(nèi)涵，而不是過(guò)于形式化的富麗堂皇的文創(chuàng)產(chǎn)品。中央、國(guó)務(wù)院自2014年來(lái)共計(jì)發(fā)布36個(gè)提及發(fā)展紅色旅游的文件。紅色革命旅游文創(chuàng)產(chǎn)品承載紅色旅游吸引物，推動(dòng)紅色旅游發(fā)展。進(jìn)行紅色革命精神文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)研究，促進(jìn)發(fā)展紅色旅游的文化，經(jīng)濟(jì)，政治，教育意義。

紅色革命精神概述

紅色革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的象征，指中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民打敗敵人，戰(zhàn)勝重重困難的強(qiáng)大精神力量。在這個(gè)過(guò)程中形成了一系列的紅色革命精神。如“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“不怕艱難險(xiǎn)惡”的長(zhǎng)征精神，“謙虛謹(jǐn)慎、開拓進(jìn)取”的西柏坡精神，“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神……這一些列紅色革命精神成為共產(chǎn)黨人理想信念的力量之源，成為全國(guó)人民強(qiáng)大的精神支柱。紅色革命精神發(fā)展體系見(jiàn)表1。

二、設(shè)計(jì)開發(fā)紅色革命精神文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用意義

習(xí)近平《中國(guó)（浙江）紅色旅游活動(dòng)周的賀信》紅色景點(diǎn)凝結(jié)著我黨我軍的光榮歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)和奮斗精神，是弘揚(yáng)偉大民族精神、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的寶貴資源。保護(hù)、開發(fā)、利用好這些紅色資源，發(fā)展紅色旅游，具有政治、文化經(jīng)濟(jì)等多重意義。愛(ài)國(guó)教育意義隨著旅游人群中青少年學(xué)生成為主要的人群，發(fā)展紅色旅游成為普及年輕人愛(ài)國(guó)教育的重要方式。當(dāng)前旅游消費(fèi)年齡段年輕人群80后、90后占據(jù)一半以上，途牛旅游消費(fèi)年齡段見(jiàn)圖1。紅色文創(chuàng)凝結(jié)著革命精神的底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)牢記革命歷史，繼承發(fā)揚(yáng)紅色革命精神。紅色革命精神文創(chuàng)凝結(jié)革命歷史等紅色元素，是對(duì)廣大群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育革命精神宣傳的好教材叫。

紅色文化具有中國(guó)文化的特色，在新中國(guó)發(fā)展成了新的時(shí)代特色[2]。紅色文創(chuàng)凝結(jié)了根據(jù)地，紀(jì)念遺址，紅色精神元素等于一體，將紅色文化以紅色文創(chuàng)等形式展示，展示革命故事，更好地展現(xiàn)了紅色革命精神，推動(dòng)傳承紅色文化。把文化和設(shè)計(jì)結(jié)合，有助于推動(dòng)產(chǎn)品附加值，促進(jìn)我國(guó)共色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展[3]。紅色文創(chuàng)與紅色文化地融合是各式各樣地，紅色文創(chuàng)以物質(zhì)為載體，推廣人們對(duì)紅色文化的進(jìn)一步了解。

旅游業(yè)的火熱，同樣促使旅游紀(jì)念品的不斷更新發(fā)展，給旅游市場(chǎng)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間[4]。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在紅色旅游產(chǎn)業(yè)中廣泛應(yīng)用，不僅可以給當(dāng)?shù)貛?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，還可以傳播發(fā)展紅色革命精神。目前各地政府在大力推動(dòng)旅游發(fā)展，推廣旅游地的城市品牌形象。臨沂作為沂蒙精神的發(fā)源城市，臨沂以紅色旅游為龍頭，城市打造紅色旅游品牌形象，大力實(shí)施旅游振興城市的戰(zhàn)略，其中旅游財(cái)稅貢獻(xiàn)超過(guò)10%[5]。

三、革命紀(jì)念館文創(chuàng)現(xiàn)狀分析

（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀：國(guó)外博物館最先開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，國(guó)外文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)早于中國(guó)，所以國(guó)外的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈較成熟。國(guó)外注重對(duì)歷史博物館，戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等時(shí)代內(nèi)容與標(biāo)志元素的提取，并且在設(shè)計(jì)中能夠較好地把各種元素重新結(jié)合產(chǎn)品整合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品審美形式和功能性的結(jié)合，推動(dòng)革命紀(jì)念館旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。國(guó)外的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不再設(shè)計(jì)千篇一律的旅游紀(jì)念品，而是更多使設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用到與人們生活息息相關(guān)的生活中去。國(guó)外戰(zhàn)爭(zhēng)博物館主要文創(chuàng)產(chǎn)品見(jiàn)圖2。

（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

1.質(zhì)量低下，簡(jiǎn)單模仿：國(guó)內(nèi)革命紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品起步相對(duì)晚，起初文創(chuàng)產(chǎn)品多使復(fù)刻、貼畫的產(chǎn)品，質(zhì)量低下的紀(jì)念性產(chǎn)品，無(wú)法結(jié)合產(chǎn)品實(shí)用性。許多生產(chǎn)廠家選擇一些與紅色歷史相關(guān)的物品進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿復(fù)制。這些簡(jiǎn)單模仿的粗制文創(chuàng)產(chǎn)品無(wú)法吸引游客的興趣，更無(wú)法讓游客通過(guò)紅色文創(chuàng)感受到革命根據(jù)地的歷史文化。

2.缺乏設(shè)計(jì)感，難以結(jié)合歷史：目前紅色文創(chuàng)多數(shù)以簡(jiǎn)單的紅色為主色調(diào)的擺件、剪紙、復(fù)古帆布包等產(chǎn)品。但是通過(guò)我們的調(diào)研國(guó)內(nèi)的紅色文創(chuàng)多數(shù)以簡(jiǎn)單，同質(zhì)化產(chǎn)品居多。多數(shù)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品缺少設(shè)計(jì)，產(chǎn)品缺乏審美性。游客在革命根據(jù)地旅游時(shí)，會(huì)回顧革命歷史，產(chǎn)生歷史革命情懷。在旅游過(guò)程中游客會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買革命紀(jì)念文創(chuàng)的興趣，但革命博物館的多數(shù)文創(chuàng)缺少設(shè)計(jì)感、形式單一，紅色文創(chuàng)無(wú)法凝集革命故事元素。因此無(wú)法吸引游客興趣，游客也不愿購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品。國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品問(wèn)題研究見(jiàn)圖3。

四、紅色革命精神在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)角度

（一）以紅色革命精神本質(zhì)為載體：紅色文創(chuàng)符號(hào)是紅色文化的載體，紅色文創(chuàng)凝結(jié)著革命歷史，傳承紅色基因。習(xí)近平曾在河北深平縣考察時(shí)提出：紅色紀(jì)念設(shè)施不要搞得太形式化，太形式化反而把原來(lái)的意義給破壞了。紅色文創(chuàng)是體現(xiàn)老一輩勤儉樸素、艱苦奮斗革命精神，所以紅色文創(chuàng)更要體現(xiàn)其紅色革命精神的內(nèi)涵。每個(gè)紅色革命根據(jù)地都包含著當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史、人物故事、精神品質(zhì)。紅色文創(chuàng)作為紅色革命地旅游的重要資源，紅色文創(chuàng)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)融合革命歷史元素，承載共色精神物質(zhì)載體上進(jìn)行深度挖掘。紅色文創(chuàng)在滿足游客對(duì)紅色革命精神物質(zhì)載體的需求，同時(shí)也最大限度地滿足了消費(fèi)者需求。

（二）打造屬于紅色I(xiàn)P形象：通過(guò)打造融合紅色革命精神的IP形象，建立起IP形象識(shí)別感，增加認(rèn)同感、存在感。如近年來(lái)創(chuàng)造巨大價(jià)值的故宮文創(chuàng)，其本身就是個(gè)很強(qiáng)大的IP符號(hào)。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品IP是以紅色文化為核心，將外部和內(nèi)部的信息通過(guò)符號(hào)形式傳遞[6]。從紅色革命精神提取設(shè)計(jì)形象元素符號(hào)，必須加強(qiáng)IP形象的識(shí)別感，使人第一眼就能感興趣。如瑞金根據(jù)地的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造了八路軍的人物IP形象。通過(guò)人物IP為主可以設(shè)計(jì)出多元化的文創(chuàng)產(chǎn)品。如瑞金中央革命根據(jù)地歷史博物館掛扣紀(jì)念品見(jiàn)圖4、5。強(qiáng)調(diào)與人之間的交流，在增加IP形象高辨識(shí)度后，人們更需要與IP之間進(jìn)行多層次的互動(dòng)，也是促使IP形象傳播的重要手段，提升IP存在感，使人們產(chǎn)生喜愛(ài)IP形象的情懷。如瑞金中央革命根據(jù)地歷史博物館書簽紀(jì)念品書簽還原了江西井岡山時(shí)期軍民一起挑糧上山歷史故事情節(jié)，顯示出了艱苦奮斗、同甘共苦的革命精神符號(hào)。符號(hào)個(gè)性鮮明，故事情節(jié)識(shí)別度高。

（三）明確產(chǎn)品屬性：紅色革命精神呢文創(chuàng)產(chǎn)品分類不單是根據(jù)產(chǎn)品不同功能屬性劃分為裝飾品、生活用品、紀(jì)念收藏等。紅色文創(chuàng)要依據(jù)紅色文化自身屬性，結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色革命博物館資源、歷史革命故事、紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，把紅色革命精神文創(chuàng)分以文化屬性為六大類：革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育型產(chǎn)品、歷史事件產(chǎn)品、歷史人物類產(chǎn)品、政治性產(chǎn)品、歷史懷舊產(chǎn)品、主題教育類產(chǎn)品。發(fā)展紅色革命精神文創(chuàng)既要開發(fā)產(chǎn)品自身紅色文化價(jià)值屬性，也要注重功能與審美的結(jié)合。探索紅色文創(chuàng)多元化的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品“文創(chuàng)+體驗(yàn)”，“文創(chuàng)+旅游”，“文創(chuàng)+教育”、“文創(chuàng)+扶貧”等多元的發(fā)展模式。

五、紅色革命精神下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

（一）體現(xiàn)革命精神本質(zhì)：發(fā)展紅色旅游，設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，上面提到要多元化發(fā)展，利用現(xiàn)代技術(shù)吸引年輕人興趣。但在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中的根本是回歸到革命精神本身，而利用這些現(xiàn)代化的模式深度挖掘紅色革命博物館自身紅色文化，革命故事，挖掘體現(xiàn)老一輩留下的寶貴精神財(cái)富。紅色旅游本質(zhì)是滿足大家的精神需求。紅色旅游的文創(chuàng)產(chǎn)品將紅色革命精神本質(zhì)結(jié)合游客需求。

（二）紅色文化提取與應(yīng)用：紅色革命精神文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，既要尊重革命歷史事實(shí)，又要大膽創(chuàng)新。提煉出紅色文化的元素。深入到當(dāng)?shù)丶t色革命管的歷史文化內(nèi)涵，提取紅色紅色革命符號(hào)元素，體現(xiàn)紅色文化。以井岡山等地區(qū)為基礎(chǔ)的紅色文化創(chuàng)意開發(fā)，都是在地域?yàn)橐暯堑幕A(chǔ)上，對(duì)地域的共色文化與精神進(jìn)行提煉。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中，提取紅色元素的同時(shí)，要做到符合形式美法則，吸引人們的興趣，提高產(chǎn)品實(shí)用性和審美性。

（三）融合創(chuàng)新性：創(chuàng)新性是發(fā)展紅色文創(chuàng)重要?jiǎng)恿?，目前市面上的紅色文創(chuàng)多數(shù)千篇一律的復(fù)刻產(chǎn)品，失去了創(chuàng)新性。為傳承紅色文化，必須深挖紅色文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵，融合創(chuàng)新進(jìn)行設(shè)計(jì)[8]。紅色革命根據(jù)地承載著當(dāng)?shù)丶叭珖?guó)人民的信仰，提取紅色精神元素，使抽象的紅色精神運(yùn)用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法結(jié)合到具象產(chǎn)品設(shè)計(jì)上來(lái)。滿足不同年齡段人群的喜好。融合紅色文化創(chuàng)新性，讓消費(fèi)者通過(guò)紅色文創(chuàng)感受紅色革命精神，找到與物質(zhì)載體的興趣感、認(rèn)同感、參與感、歸屬感。更好地吸引廣大的消費(fèi)者。

六、長(zhǎng)征自走棋設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）設(shè)計(jì)分析：在諸多的紅色文創(chuàng)在設(shè)計(jì)上往往都注重產(chǎn)品的紀(jì)念意義，而忽視了紅色文創(chuàng)的使用價(jià)值[9]。我們?cè)谶@兩者之間都增加了設(shè)計(jì)的側(cè)重，保留傳統(tǒng)紀(jì)念同時(shí)增大紅色文創(chuàng)的使用價(jià)值，達(dá)到用戶不僅可以更可以參與互動(dòng)的效果。在融合紅色革命精神中，我們選擇了以長(zhǎng)征精神進(jìn)行綜合的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，通過(guò)將長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里的歷程等元素，融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。我們通過(guò)把紅軍長(zhǎng)征中的關(guān)鍵戰(zhàn)役節(jié)點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)把紅軍長(zhǎng)征中的每個(gè)關(guān)鍵戰(zhàn)役節(jié)點(diǎn)連接起來(lái)，設(shè)計(jì)成自走棋盤，棋盤落點(diǎn)貫穿紅軍長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)點(diǎn)。從瑞金起點(diǎn)-突破四道防線見(jiàn)圖6-強(qiáng)渡烏江見(jiàn)圖7-占領(lǐng)遵義見(jiàn)圖8-四渡赤水見(jiàn)圖9巧渡金沙江見(jiàn)圖10-強(qiáng)渡大渡河見(jiàn)圖11飛奪瀘定橋見(jiàn)圖12-翻雪山見(jiàn)圖13-過(guò)草地見(jiàn)圖14-甘肅會(huì)寧成功會(huì)師。自走棋卡牌的設(shè)計(jì)，我們通過(guò)分析紅軍特征，打造了小紅軍的IP形象，結(jié)合到自走棋的卡牌設(shè)計(jì)上，使人們?cè)谟螒蛲局蝎@取卡牌時(shí)可以了解長(zhǎng)征途中關(guān)鍵戰(zhàn)役節(jié)點(diǎn)的歷史故事背景。

（二）紅軍長(zhǎng)征精神自走棋系列產(chǎn)品展示：紅軍長(zhǎng)征精神自走棋主要時(shí)由棋盤、棋子、骰子、戰(zhàn)役卡牌、七彩卡牌組成。棋盤設(shè)計(jì)包含了紅軍長(zhǎng)征的九大戰(zhàn)役節(jié)點(diǎn)，戰(zhàn)役點(diǎn)卡牌在棋子走到關(guān)鍵戰(zhàn)役點(diǎn)時(shí)可獲得。長(zhǎng)征自走棋盤見(jiàn)圖15。長(zhǎng)征自走棋卡牌由戰(zhàn)役卡牌和武器裝備卡牌組成。長(zhǎng)征自走棋卡牌見(jiàn)圖16。武器裝備卡牌和可以在自走棋中獲取不同的卡牌道具：草鞋、水壺、油燈、背包、布米袋、步槍、砍刀等見(jiàn)圖17。這些裝備卡牌道具都是紅軍長(zhǎng)征中所使用的武器與物品。戰(zhàn)役點(diǎn)卡牌為走到棋盤中相對(duì)應(yīng)戰(zhàn)役點(diǎn)時(shí)獲得，獲得后可了解該戰(zhàn)役的歷史故事和背景，并獲得棋盤點(diǎn)前進(jìn)一步。七彩卡牌在獲得物資后可了解長(zhǎng)征中紅軍所用過(guò)的物資，并獲得前盡一步。在進(jìn)行紅軍長(zhǎng)征精神自走棋需要所有玩家共同達(dá)到后才可解鎖勝利。這也讓用戶玩家了解長(zhǎng)征不是一方達(dá)到就算勝利的。在整個(gè)紅軍長(zhǎng)征精神自走棋整個(gè)過(guò)程中可以讓用戶了解到紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)役節(jié)點(diǎn)、背景故事、使用物品等。長(zhǎng)征自走棋系列產(chǎn)品見(jiàn)圖18。

結(jié)語(yǔ)

隨著旅游人數(shù)的增加，年輕人群又占據(jù)旅游人群的多數(shù)。發(fā)展紅色旅游產(chǎn)品不僅給所在革命老區(qū)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收入，還對(duì)廣大的年輕人了解紅色歷史，紅色革命精神等具有文化和教育意義。紅色文創(chuàng)是近年來(lái)宣傳紅色文化的新載體[10]。通過(guò)對(duì)紅色長(zhǎng)征精神得研究，研究得出在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)三大角度：紅色革命精神本質(zhì)為載體、打造IP形象，明確產(chǎn)品可以多元化得功能屬性。以紅色文創(chuàng)精神文創(chuàng)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，在對(duì)紅色長(zhǎng)征精神系列文創(chuàng)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)使用體現(xiàn)革命精神本質(zhì)、對(duì)紅色文化精神提取、設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新性的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)產(chǎn)品。研究最后通過(guò)紅軍長(zhǎng)征中的歷史背景和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，結(jié)合到自走棋上使用戶可以快速了解到長(zhǎng)征歷程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的相關(guān)歷史。研究設(shè)計(jì)“紅色文創(chuàng)+紀(jì)念”，“紅色文創(chuàng)+體驗(yàn)”，“紅色文創(chuàng)+教育”綜合屬性的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。富有魅力的紅色文創(chuàng)往往能滿足消費(fèi)者接受心理，鼓勵(lì)消費(fèi)者積極傳播紅色革命精神的正能量，傳承發(fā)揚(yáng)老一輩的優(yōu)秀精神[11]。紅色革命精神文創(chuàng)產(chǎn)品作為革命精神的物質(zhì)載體，不僅要承載老一輩艱苦奮斗，勇往直前等優(yōu)秀革命精神，還要以研究設(shè)計(jì)紅色革命精神文創(chuàng)系列，作為吸引年輕人群去了解感悟老一輩的紅色革命精神敲門磚。以紅色革命精神文創(chuàng)促進(jìn)紅色旅游多元化發(fā)展。

基金項(xiàng)目：2019年度山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專項(xiàng)課題《紅色革命精神文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)研究》。

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