王巖瑋

（首都圖書館 北京 100021）

1 引言

“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”是習(xí)近平總書記在十八屆五中全會上提出的一項符合我國國情的新發(fā)展理念，是與時俱進(jìn)的發(fā)展觀，對于破解發(fā)展中的各種難題、增強(qiáng)社會發(fā)展動力、引領(lǐng)未來發(fā)展具有重大的指導(dǎo)意義。其中“共享”的發(fā)展理念得到了各界的高度重視，共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題，解決人民共享改革開放成果的問題?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》指出：“共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。必須堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。”共享的主體是人民大眾，主張人民共建共享。共享的實質(zhì)是包容性發(fā)展、發(fā)揮人的價值，促進(jìn)社會共同發(fā)展[1]。十九大以來，我國繼續(xù)堅持“共享”的發(fā)展理念，將中國發(fā)展與世界發(fā)展，中國人民利益與世界人民利益結(jié)合起來，這樣不僅有助于文明間的交流融通，也有助于人類的發(fā)展與進(jìn)步。

在共享發(fā)展理念的指引下，圖書館資源共享也取得了矚目成績，獲得了社會上的普遍認(rèn)可。首先，圖書館融入到了社會發(fā)展的浪潮之中，通過共享發(fā)展理念，不斷推進(jìn)圖書館事業(yè)的發(fā)展。其次，圖書館也在不斷更新和深化服務(wù)，進(jìn)一步推進(jìn)了圖書館資源的共建共享，圖書館資源的廣泛共享也同時激發(fā)了全社會建設(shè)圖書館的熱情。而圖書館資源共享方面的研究自從改革開放以來就有大量的專家學(xué)者相繼產(chǎn)出研究成果，在20 世紀(jì)90 年代中期開始成為圖書館研究方面的熱點，一直持續(xù)了近30 年的時間。一個熱點問題持續(xù)了30 年的研究，這在圖書館學(xué)領(lǐng)域并不多見。自十八屆五中全會以來，關(guān)于圖書館資源共享方面的研究又掀起了一波高潮，豐富了圖書館資源共享的理念。經(jīng)分析、整理發(fā)現(xiàn)，近年來圖書館有關(guān)共享的研究主要集中在三個方面：一是圖書館在信息資源共享方面的歷史演進(jìn)和理論實踐，二是共享資源建設(shè)和保障方面的研究，三是圖書館在空間共享方面的實踐探索[2]。但是，深入挖掘圖書館資源共享的實質(zhì)與其內(nèi)涵的實際意義的理論成果并不多見。文章主要通過對圖書館共享的進(jìn)一步認(rèn)知，分析其所存在的層次性和價值性，使其符合我國現(xiàn)階段的新發(fā)展觀，為人民群眾共享圖書館在發(fā)展中的成果，提供理論參考。

2 圖書館資源共享的含義

圖書館資源共享伴隨著整個現(xiàn)代圖書館的發(fā)展歷程，并不斷革新。對于現(xiàn)代圖書館來說，資源共享成為圖書館行業(yè)服務(wù)水平與服務(wù)質(zhì)量的重要體現(xiàn)方式，也需要不斷進(jìn)行深化研究[3]。而對圖書館資源共享的含義，每個人的理解和表述都存在著差異性。美國的Allen Kent 教授認(rèn)為“圖書館資源共享意味著一個國家圖書館的功能有若干圖書館共同承擔(dān)的一種運(yùn)作方式。它的目標(biāo)是提供積極的效益：第一，能夠為用戶提供更多的資料或服務(wù)；第二，對圖書館預(yù)算而言，可以在少花錢的情況下提供同等的服務(wù)，或花同樣的錢提供較多的服務(wù)。他認(rèn)為，資源共享是在圖書館間進(jìn)行的，是圖書館之間的交流、合作；界定的“資源”概念，外延相當(dāng)寬泛[4]。美國學(xué)者M(jìn)alcolm Smith 認(rèn)為“資源共享活動的范圍實際上包含了整個圖書館的功能”“被共享的資源可以是實物、人員或資金，包括館藏資料、圖書館目錄、工作人員專長、存儲設(shè)施和計算機(jī)等設(shè)備”[5]。英國圖書館學(xué)家Philip Sewell 認(rèn)為，“資源共享”和“圖書館合作”不是同一概念，兩者間有相似的部分，但在問題處理上存在著本質(zhì)差異。

在國內(nèi)對于“圖書館資源共享”的理解也不盡相同?！吨袊蟀倏迫珪分卸x：“圖書館資源共享：圖書館的職能由一些圖書館共同分擔(dān)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式。目標(biāo)是提高圖書館的經(jīng)濟(jì)和社會效益，即讀者可獲得更多的資料和服務(wù)。各館可用最少的經(jīng)費提供盡可能多的資料和服務(wù)。共享的資源可以是實物、人員或資金，包括館藏資料、圖書館目錄、工作人員專長、存儲設(shè)備和計算機(jī)等設(shè)備?！盵6]而在1990年出版的《圖書情報詞典》中“資源共享”的定義是：“某一圖書情報機(jī)構(gòu)的資源為其他的圖書情報機(jī)構(gòu)共同享用的活動。共享的資源為文獻(xiàn)、書目數(shù)據(jù)、人員、設(shè)備等，而尤其指文獻(xiàn)資源?！盵7]而圖書館界普遍接受的是程煥文（2004）教授提出的“信息資源共享主要是利用各種技術(shù)、途徑和方法來建立各個圖書館之間以及圖書館與其他相關(guān)資源特有機(jī)構(gòu)間的協(xié)作互補(bǔ)關(guān)系，達(dá)到共同揭示和共同建設(shè)信息元的目的，最大限度地滿足廣大用戶對信息資源的需求”[5]。

圖書館資源共享在概念解釋上的差異主要集中在兩個方面，即圖書館資源共享的主體和客體。首先，圖書館資源是客體，但客體都包含了什么內(nèi)容，這是爭論點之一。其次，爭論點在于資源共享的主體包含的具體對象是誰，也就是說，哪些主體可以參與到圖書館資源的共享之中。筆者認(rèn)為，圖書館資源共享是圖書館利用自身所掌握的資源（包括物質(zhì)資源、人力資源、精神資源等）參與到社會共建共享的過程中，盡可能滿足讀者需求，進(jìn)而推動社會和圖書館事業(yè)發(fā)展。

3 圖書館資源共享認(rèn)識的層次性

3.1 圖書館資源的再認(rèn)識

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為人類的認(rèn)識是從實踐中生成，實踐在認(rèn)識的發(fā)生中起到了決定性作用。人類的認(rèn)識活動遵循著認(rèn)識—實踐—再認(rèn)識—再實踐的一條螺旋上升的途徑。圖書館的資源都包含了哪些內(nèi)容？關(guān)于這個問題，圖書館人在實踐中已取得不少新的認(rèn)識成果。

提到圖書館資源，人們最初想到的是書和報刊資源，黃宗忠先生在其《圖書館學(xué)導(dǎo)論》中提到“書和報刊資源的共享”的內(nèi)容，隨后由書和報刊資源共享演變成文獻(xiàn)資源共享，并在20 世紀(jì)80 年代至90 年代初的十余年時間里形成了研究熱潮。而20 世紀(jì)90 年代中后期“文獻(xiàn)資源”逐漸被“文獻(xiàn)信息資源”所取代，圖書館界也直接以“信息資源”或“文獻(xiàn)信息資源”為研究對象。這也是人們以圖書館中最為豐富、最為有價值的物質(zhì)角度來理解圖書館所擁有的資源。當(dāng)然，從物質(zhì)角度來看圖書館資源，其不僅包含“文獻(xiàn)信息資源”，同時還包括建筑設(shè)備資源、信息化設(shè)備資源等內(nèi)容，但這只是圖書館資源的一部分。隨著人們認(rèn)識的深入，對人力資源的開發(fā)與利用的重視度在逐步提升。首先，是圖書館員作為人力資源的一部分應(yīng)該如何對之進(jìn)行有效地開發(fā)與利用，如何培養(yǎng)館員的素質(zhì)，提高館員的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平成為圖書館關(guān)注的一個重點問題。但是把人作為資源進(jìn)行研究的同時，人們往往忽略了讀者資源的開發(fā)與利用。早期，人們把讀者作為服務(wù)對象和圖書館工作的評價者，很少關(guān)注讀者也可以作為資源使用。隨著對讀者資源的認(rèn)識，讀者的知識、能力、關(guān)系等都可成為圖書館事業(yè)發(fā)展的一種重要資源。特別是，近年來圖書館的志愿者活動就是對讀者資源進(jìn)行有效開發(fā)的一種實踐?？梢钥闯?，讀者資源納入圖書館資源正是圖書館在深化實踐的過程中所取得的成果。在圖書館的資源中，我們還經(jīng)常忽略一種資源，那就是圖書館自身的精神資源。現(xiàn)代圖書館的誕生與發(fā)展正是為了要滿足人們平等獲取信息、有效彌補(bǔ)知識鴻溝的需求，并通過圖書館踐行人們終身學(xué)習(xí)與教育的理念。圖書館所包含的開放性與包容性的精神，也是圖書館一種重要的無形資源。

如果從當(dāng)代資源觀出發(fā)，圖書館資源可以分為內(nèi)部資源和外部資源，其中內(nèi)部資源包括：文獻(xiàn)信息資源、設(shè)備設(shè)施資源、館員資源等；外部資源包括：讀者資源等。從資源的形態(tài)出發(fā)，可以分為有形資源和無形資源，其中有形資源包括：文獻(xiàn)信息資源、建筑設(shè)備資源、館員資源、讀者資源等；無形資源包括：圖書館文化資源、精神資源等內(nèi)容[8]。按照物質(zhì)與精神資源形態(tài)分為物質(zhì)資源和精神資源，物質(zhì)資源包括：文獻(xiàn)信息資源、建筑設(shè)備資源等；精神資源包括：館員讀者的知識和能力資源、圖書館文化和精神資源等。圖書館所擁有的這些資源，都可以實質(zhì)性參與到社會的共建共享中，并深化圖書館服務(wù)功能和延展服務(wù)內(nèi)容，提高圖書館自身的硬實力與軟實力，展現(xiàn)出圖書館在信息社會中的功能與作用。

3.2 圖書館資源共享認(rèn)識的層次性

人們由于實踐的深入，對圖書館資源內(nèi)容的認(rèn)識發(fā)生了改變。當(dāng)然，對于圖書館資源共享的認(rèn)識也隨著實踐在不斷更新。圖書館資源的共享不僅只是一般性信息的共享，而是具有不同的層次。對于圖書館資源共享的層次性的認(rèn)識與了解，可有助于對圖書館資源進(jìn)行開發(fā)與利用，也有助于圖書館充分發(fā)揮其功能。

3.2.1 以文獻(xiàn)信息和圖書館空間為資源的共享

隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，科學(xué)技術(shù)得到了快速發(fā)展，特別是隨著紙質(zhì)出版物的大量發(fā)行，使承載著知識的文獻(xiàn)信息呈幾何級數(shù)增長，伴隨而來的便是知識爆炸。圖書館以保存人類知識為己任，但是增長過快的圖書與報刊資源使圖書館不堪重負(fù)。圖書館界也意識到，僅憑單個圖書館的力量很難滿足讀者需求，圖書館間需要合作共享，而后“圖書館共享”“信息資源共享”等理念與實踐活動隨之而來。其實，印度圖書館學(xué)家阮岡納贊（1892—1972）在1931 年提出著名的圖書館學(xué)五定律時，里面就涉及到許多圖書館資源共享的理念?！皶菫榱擞玫摹薄懊總€讀者都有其書”“每本書都有其讀者”“節(jié)省讀者的時間”“圖書館是一個生長著的有機(jī)體”等五條定律包含了對讀者深深的人文關(guān)懷，及其對圖書館資源充分利用的思想[9]。圖書館學(xué)五定律被世界圖書館學(xué)者所接受，其理念在世界各地被廣泛踐行?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來，圖書館的建設(shè)與發(fā)展進(jìn)入數(shù)字化時代，“數(shù)字圖書館”成為人類保存文化遺產(chǎn)和為讀者提供服務(wù)的發(fā)展趨勢。數(shù)字化時代將原先圖書館間的“書”的共享，轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶畔①Y源”間的共享，而共享服務(wù)則深入到數(shù)字資源共享之中，如：電子圖書、多媒體資源、聯(lián)合編目、在線咨詢服務(wù)等。程煥文教授在2004 年提出了信息資源共享四定理，“一切信息資源都是有用的”“一切信息資源都是為了用的”“人人享有平等利用信息資源的權(quán)利”“用戶永遠(yuǎn)都是正確的”[5]等內(nèi)容，這四條定理是圖書館共享在信息時代的一種詮釋，為圖書館共享服務(wù)發(fā)展指明了方向。這些實踐證明，無論是圖書館中的紙質(zhì)文獻(xiàn)還是數(shù)字文獻(xiàn)，均可進(jìn)行資源共享，從而為讀者提供更多的服務(wù)與選擇。

在圖書館資源共享理念指導(dǎo)下，圖書館服務(wù)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢，其中圖書館空間共享成為圖書館的研究熱點。圖書館空間共享是將圖書館建筑設(shè)備與文獻(xiàn)信息資源，通過整合、優(yōu)化、組織，給讀者提供一個集成化的服務(wù)。圖書館的空間具有一定的特殊性，同時也屬于公共空間的范圍，圖書館提供服務(wù)場所、服務(wù)平臺、服務(wù)環(huán)境，為讀者提供自學(xué)、研討、創(chuàng)新的實體空間與信息空間。圖書館空間服務(wù)與共享成為圖書館服務(wù)發(fā)展的一種新趨勢。

圖書館提供的信息資源共享和空間共享，是圖書館共享的一種非常顯現(xiàn)的模式，對圖書館實際擁有的物質(zhì)資源進(jìn)行有效地開發(fā)和利用，為讀者提供多樣化的服務(wù)。但是，這些利用圖書館現(xiàn)有物質(zhì)資源提供的共享服務(wù)更多的是一種被動的服務(wù)，是圖書館資源共享中最基礎(chǔ)的共享形式。

3.2.2 以能力和知識為資源的共享

圖書館共享的第二層次的主要內(nèi)容是為讀者提供有效的知識服務(wù)，圖書館員和圖書館建設(shè)的參與者（包括專家學(xué)者、讀者、志愿者等）以自身能力和知識為資源而提供的共享服務(wù)。隨著圖書館服務(wù)的逐步深化，原先以圖書館的物質(zhì)資源為共享內(nèi)容的服務(wù)已經(jīng)不能滿足廣大讀者的多樣化需求，圖書館需要將圖書館員和圖書館建設(shè)者（也可稱之為：讀者）將自身的知識和能力貢獻(xiàn)出來，參與到圖書館資源共享過程中。而這種以能力和知識為資源的圖書館共享更加體現(xiàn)出了圖書館所具備的人文關(guān)懷，圖書館建設(shè)的理念也由“書的圖書館”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭说膱D書館”。傳統(tǒng)圖書館服務(wù)中的參考咨詢、科技查新、閱讀推廣、讀者的教育培訓(xùn)等均屬于此類范疇，但隨著信息技術(shù)的發(fā)展，此類共享服務(wù)更是突破了時間與空間的限制，伴隨讀者更深層次、更開放式的知識服務(wù)需求，誕生了在線咨詢、云課堂、圖書館虛擬社群等共享服務(wù)。這些共享服務(wù)對圖書館員也提出了更高的要求，圖書館員不僅要有扎實的圖書館學(xué)知識，還需要精通其他門類知識，更要善于學(xué)習(xí)與把握前沿知識，從而給讀者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

現(xiàn)如今，在以能力和知識為共享內(nèi)容的圖書館服務(wù)中，還活躍著一只出色的、參與圖書館建設(shè)的文化志愿者隊伍。文化志愿者在圖書館的安排下，通過貢獻(xiàn)個人時間和知識能力，為廣大的其他讀者提供服務(wù)。在文化志愿者中不乏各行各業(yè)的精英人士，他們通過分享知識和實踐活動，為讀者提供更加專業(yè)化、高層次的知識增值服務(wù)，如專題講座、法律咨詢、專題活動推廣等。還有許多熱心公益人士，他們秉持服務(wù)的熱情，為圖書館讀者提供各類基礎(chǔ)性服務(wù)。文化志愿者貢獻(xiàn)的知識和能力，是圖書館資源共享的重要組成部分。

圖書館資源共享的第二層次，即能力與知識的共享。這是在第一層次共享基礎(chǔ)上發(fā)展而來，服務(wù)形式也由原先的被動服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃臃?wù)，同時也更多體現(xiàn)了圖書館服務(wù)質(zhì)量的提升，并開發(fā)了圖書館員與其他圖書館建設(shè)者的能力與知識的潛質(zhì)。

3.2.3 以圖書館精神為資源的共享

圖書館資源共享的第三層次是以圖書館精神為資源的共享。圖書館的誕生與發(fā)展始終伴隨著人類文明前進(jìn)的步伐。在現(xiàn)代社會，圖書館被視為人類高度的物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)物，特別是隨著信息社會的到來，圖書館獲得了飛躍式發(fā)展。由于圖書館是伴隨人類幾千年的文明發(fā)展而來，同時也造就了自身獨特的氣質(zhì)與精神。而圖書館精神也成為了人類寶貴的精神財富，肩負(fù)著延續(xù)人類文明、保存人類文化遺產(chǎn)、構(gòu)建終身學(xué)習(xí)理念等重要任務(wù)。例如在聯(lián)合國教科文組織公共圖書館宣言（1994）中提到“公共圖書館，作為人們尋求知識的渠道，為個人和社會群體進(jìn)行終身教育、自主決策和文化發(fā)展提供了基本條件”“聯(lián)合國教科文組織堅信公共圖書館是傳播教育、文化和信息的一支有生力量，在促使人們尋求和平和精神幸福的基本資源”“并將公共圖書館確定為所有人自由、平等獲取知識信息的中心?！盵10]；在《全民教育中的中小學(xué)圖書館——國際圖聯(lián)/聯(lián)合國教科文組織中小學(xué)圖書館宣言》中提到“中小學(xué)圖書館提供信息和理念”“中小學(xué)圖書館使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的技能，發(fā)展其想象的能力，使之能夠作為一個有責(zé)任感的公民生存于世”“使他們成為有批判精神的思想者和各種形式、媒介的信息的有效用戶?！盵11]從這些宣言中可以看出圖書館與人的發(fā)展相輔相成，互相成就。無論是何種類型的圖書館始終秉持著如下的理念：首先，成為人們終身學(xué)習(xí)的平臺，幫助學(xué)習(xí)者有效獲取知識資源，免費提供學(xué)習(xí)場所；其次，成為各種文化與文明融合的場所，承認(rèn)文明的多樣性和文化的多元性，容納各種思想，互相開放、交流，提倡文明間各美其美、美美與共的理念；最后，開放公共知識空間、推進(jìn)社會民主進(jìn)程、促進(jìn)社會平等，體現(xiàn)自由精神，向公眾提供多元知識，保障公眾自由而平等地獲取知識。換句話說，圖書館的這些理念同時也是圖書館的精神所在，是圖書館立足于人類文明進(jìn)程的保障，為人的全面發(fā)展提供平等、自由的選擇。圖書館精神的共享，也為構(gòu)建和諧社會、平等社會提供了精神支持，為人自身的全面發(fā)展和文化的多元性提供了自由選擇權(quán)。這些才是圖書館的立身之本，為社會所共享的精神實質(zhì)。

4 圖書館資源共享層次的價值分析

圖書館通過自身的發(fā)展，從實踐的高度把握圖書館資源共享的認(rèn)識層次，豐富了圖書館資源共享的理念。要想進(jìn)一步鞏固認(rèn)識的基礎(chǔ)，充分發(fā)揮圖書館資源共享的效用，還需從價值哲學(xué)的角度，分析理解圖書館資源共享的含義，充分體現(xiàn)圖書館資源共享所帶來的益處，及其把握未來發(fā)展的方向。價值哲學(xué)中所指的價值在內(nèi)容上是客體對主體需要的一種滿足，在形式上是主體與客體之間的關(guān)系。主客體之間的關(guān)系實質(zhì)上是主客體之間的互相作用、互相規(guī)定和互動關(guān)系，而互動關(guān)系主要是實踐關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系等的抽象與概括[12]。在圖書館資源共享的研究與實踐過程中，主體起初定義為讀者，這也是圖書館服務(wù)的主要宗旨，但隨著圖書館服務(wù)的日益深化，資源共享的主體也擴(kuò)充為圖書館員、圖書館本身或者整個社會。隨著主體需求與能力的提升，主體的對象世界也在日益擴(kuò)大，需求也日益多樣化，同時客體領(lǐng)域也越來越寬廣、越來越深刻，使得主客體之間關(guān)系越發(fā)復(fù)雜、多元化。在價值分析的過程中還要進(jìn)行價值評價，也就是圖書館資源共享作為客體對于主體是否起到了效用，起到了多少效用的問題。價值評價也是為圖書館進(jìn)一步深入資源共享，服務(wù)讀者、服務(wù)社會而進(jìn)行的評估和總結(jié)。

4.1 第一層次共享價值分析

圖書館資源共享的第一層次，是以圖書館的文獻(xiàn)信息和場館為資源進(jìn)行的共享實踐，換句話說，是以圖書館本身的物質(zhì)資源為共享的客體，而此時共享的主體主要是讀者。在這一共享層次中，首先，讀者通過圖書館間文獻(xiàn)資源的共享，可以在圖書館內(nèi)獲取自己所需的文獻(xiàn)信息，節(jié)省了讀者的時間，而這一點也正是圖書館資源共享的初衷。其次，圖書館還可以將自己的館舍作為資源對讀者開放，方便讀者在圖書館內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研討。而對這一層次所進(jìn)行的價值評價主要集中在資源共享是否滿足了讀者的文獻(xiàn)需求，是否節(jié)省了讀者的時間，空間共享過程中是否方便讀者進(jìn)行學(xué)習(xí)與科研，讀者利用圖書館的滿意度是否提升等方面。此層次的圖書館資源共享是圖書館最為基本層次的共享，是圖書館基礎(chǔ)工作的延續(xù)。文獻(xiàn)信息和場館資源的共享不僅對讀者產(chǎn)生價值，同時也對社會產(chǎn)生一定的影響力。文獻(xiàn)信息共享是社會發(fā)展到了一定程度的呈現(xiàn)，其理念是維護(hù)社會公平、緩解信息獲取矛盾、打破信息壟斷。而圖書館提供的空間服務(wù)，是未來圖書館服務(wù)的新領(lǐng)域，同樣也是公民自由獲得信息資源的途徑，是傳統(tǒng)圖書館服務(wù)的一種升值與再造，也是圖書館實現(xiàn)其社會價值的新途徑[13]。

在第一層次的圖書館共享中，圖書館也可以作為價值的主體參與到共享過程之中。圖書館間通過物質(zhì)資源的共享，擴(kuò)充并延展了自身的服務(wù)，提升了服務(wù)效率，并且構(gòu)建了圖書館網(wǎng)絡(luò)。圖書館網(wǎng)是傳統(tǒng)圖書館間合作的延伸，是眾多圖書館為了實現(xiàn)資源共享而組成的圖書館群體，包括圖書館間的館際互借、計算機(jī)聯(lián)合檢索、聯(lián)合編目等內(nèi)容，已成為促進(jìn)圖書館整體事業(yè)發(fā)展的有效路徑。

當(dāng)然，還可將社會作為圖書館資源共享中的價值主體。在第一層次的共享過程中，其推進(jìn)建設(shè)社會公平，能夠有效彌補(bǔ)社會階層間的信息鴻溝，對于構(gòu)建和諧社會、學(xué)習(xí)型社會都是有益的實踐。

4.2 第二層次共享價值分析

第二層次的圖書館資源共享，是讀者與圖書館員或圖書館建設(shè)的支持者所提供的以知識和能力為資源的共享。第二層次資源共享的價值所在是主體與主體之間的交往，也就是一部分主體在一定的條件下為變革成某一客體而進(jìn)行的相互交往，或?qū)⑵浞Q為主體間性。主體間性是對客體關(guān)系的一種限制與補(bǔ)充。具體在第二層次資源共享中的價值，是人與人之間相互交往的關(guān)系與作用，這種交往是個人主體意識的重要表現(xiàn)。讀者通過圖書館員或圖書館建設(shè)的支持者（例如志愿者）所提供的知識或者他們所提供的力所能及的幫助，從而提升自我價值及圖書館的滿意度，這些都是第二層次共享價值的重要體現(xiàn)。第二層次的資源共享是圖書館服務(wù)的進(jìn)一步深化，是知識社會發(fā)展的結(jié)果，是圖書館由“書的圖書館”走向“人的圖書館”的重要過程。

在第二層次圖書館資源共享過程中，知識和能力的提供者不僅體現(xiàn)出主體間性的特點，而且還體現(xiàn)出人內(nèi)外價值的雙向性。在知識和能力的提供者中，他們作為價值客體，通過勞動向社會貢獻(xiàn)物質(zhì)或精神財富，用以滿足其他讀者的需要，由此而體現(xiàn)出自身的價值，這也是個人價值的外向性。同時，在為別人提供幫助和服務(wù)的同時，他們也發(fā)揮了自身的知識專長，自己也獲得了滿足感和榮譽(yù)感，這是個人價值的內(nèi)向性。從此可以看出，現(xiàn)實交往過程中，人與人是彼此成就，彼此創(chuàng)造的。

第二層次資源共享中以圖書館為主體，其價值表現(xiàn)為：充分調(diào)動了館員與志愿者的積極性，開發(fā)了圖書館人力資源和志愿者資源，也提升了圖書館員的終身學(xué)習(xí)能力和專業(yè)素養(yǎng)，能夠培養(yǎng)出更多的學(xué)科館員。當(dāng)然，也可以提升圖書館的軟實力和競爭能力，深化圖書館服務(wù)功能，使其能更好地適應(yīng)知識社會的挑戰(zhàn)。而在以社會為主體的過程中，其價值表現(xiàn)為：弘揚(yáng)了志愿文化，倡導(dǎo)了社會的奉獻(xiàn)精神，同時志愿者也獲得了為社會服務(wù)的機(jī)會，弘揚(yáng)了社會主義核心價值觀，傳播了正能量。

4.3 第三層次共享價值分析

第三層次共享是以圖書館精神為資源的共享。圖書館經(jīng)過幾千年的發(fā)展與演變，造就了獨特的精神品質(zhì)，同時也為人類文明的延續(xù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，這也是圖書館人的驕傲。關(guān)于什么是圖書館精神的探討，不絕于耳，很多專家學(xué)者給出了很多的答案，至今未有明確定義。但是圖書館是人們終身學(xué)習(xí)的殿堂，是各種文明交匯的地方，包容各種文化的存在，倡導(dǎo)公民享有平等、自由獲取知識的權(quán)利等理念，是被全民廣泛接受的。先前杭州圖書館館長褚樹青說過一句“無論是一個儒者，或者是一個丐者，只要走進(jìn)來都是讀者”的話，打動了全社會，同時也證明圖書館真正打破了社會階層的禁錮，是真正意義上在踐行人類平等與自由的理念。平等與自由自古就是人們追尋的目標(biāo)，平等不僅在于人格和權(quán)利上的平等，更是機(jī)會的平等，自由同樣要不受限制、不受脅迫，更要有選擇。圖書館精神的本質(zhì)就是追求讀者平等、自由地獲取知識，為人的全面發(fā)展提供自身力量。而人的全面發(fā)展也正是因為人可以有自由選擇的發(fā)展道路，可以自由、自愿、自主的發(fā)展，是為了自身人格的完善和促進(jìn)社會進(jìn)步而發(fā)展[14]。以圖書館精神為資源而進(jìn)行的共享，在社會上起到了積極的示范作用，鼓勵和提倡人們進(jìn)行終身教育，并弘揚(yáng)平等與自由的理念。

4.4 圖書館資源共享中各層次之間的關(guān)系

隨著針對圖書館資源認(rèn)識的不斷深入，圖書館資源的邊界也在不斷擴(kuò)大，而圖書館資源共享中的客體也是隨之而變，由最開始的物質(zhì)資源的共享到以知識和能力為資源的共享，一直延伸至以圖書館精神為資源的共享。隨著客體的不斷深入與變化，與之相對應(yīng)的價值主體也發(fā)生了變化，由此產(chǎn)生的價值與價值評價也隨之而變。這是由于圖書館隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步而產(chǎn)生的變化趨勢，是圖書館通過實踐不斷深化其服務(wù)內(nèi)容所引發(fā)的效應(yīng)。

表1 圖書館資源共享價值分析對照表

由表1 圖書館資源共享價值對照表可以看出，圖書館資源共享起初是由圖書館間物質(zhì)資源對讀者的開放與共享開始，隨著服務(wù)內(nèi)容不斷深化而產(chǎn)生第二層次的共享，也就是以知識和能力為資源的共享，在第一層次和第二層次共同作用下，產(chǎn)生第三層次的共享，即對于圖書館精神的弘揚(yáng)。在正常情況下圖書館資源共享的層次是由下往上發(fā)展的關(guān)系，層層遞進(jìn)。但也有意外情況，例如有些圖書館雖沒有較好的館舍與文獻(xiàn)信息資源優(yōu)勢，但是圖書館經(jīng)過自己的努力，通過志愿者的幫助和圖書館員的組織，在社會上廣泛開展閱讀推廣、知識講座等活動，也可產(chǎn)生較大影響力。雖然第一層次資源共享發(fā)揮不理想，但是第二層次的資源共享起到了很好的作用，這樣也同樣可以產(chǎn)生第三層次資源共享的效果。這樣第一層次資源共享和第二層次資源共享可以不是由下而上的關(guān)系，也可以是并列關(guān)系。但以圖書館精神為資源的共享始終是在第一層次資源共享和第二層次資源共享下的共同結(jié)果（見表2）。

表2 圖書館資源共享層次關(guān)系

5 結(jié)語

共享發(fā)展是當(dāng)今社會的一個熱點問題，其理念是堅持發(fā)展依靠人民、為了人民，人民享有發(fā)展的成果，共享的主體是人民。圖書館共享也秉持了共享發(fā)展的理念，立足于全體人民享受到發(fā)展成果，讓每位公民都能實現(xiàn)自我發(fā)展、實現(xiàn)個人價值，還立足于社會各階層在共享過程中消解矛盾、和諧共生。另外，圖書館的共享發(fā)展還有助于促進(jìn)各種文明的融合發(fā)展，各民族在多元、平等、包容的文明觀下共同發(fā)展。而對于圖書館資源共享的認(rèn)識，則是在多種因素相互作用下，辯證發(fā)展的一個過程。由最初文獻(xiàn)信息的共享到空間資源的共享，由物質(zhì)資源的共享到精神資源的共享，也就是服務(wù)、知識、能力的共享，而這些圖書館資源共享的深入是在圖書館日常實踐過程中實現(xiàn)的飛躍式發(fā)展。但是，我們發(fā)現(xiàn)圖書館所代表的精神才是圖書館最有價值的資源，才應(yīng)該被社會共享。同樣，圖書館資源共享的每一層次的再認(rèn)識、再發(fā)展都是圖書館創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，都是遵循著認(rèn)識—實踐—再認(rèn)識—再實踐的客觀規(guī)律。同時，隨著圖書館資源共享認(rèn)識的不斷深入，理論與實踐的不斷創(chuàng)新，其對讀者、對圖書館本身、對社會所體現(xiàn)的價值都發(fā)生了翻天覆地的變化，每一層次圖書館資源共享的價值都在不斷擴(kuò)展著邊界，這正是圖書館存在的真正意義，是圖書館人奮斗的目標(biāo)。當(dāng)然，圖書館資源共享的認(rèn)識與價值分析，最終要落實到促進(jìn)社會健康、和諧。而圖書館資源共享的層次性分析，也是體現(xiàn)圖書館以人為本的發(fā)展理念，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和自由發(fā)展，不斷滿足人們對于美好生活的向往和精神生活的需要，弘揚(yáng)社會正能量，保障人們獲取信息的權(quán)益和文化權(quán)益，讓圖書館的發(fā)展能融入整個社會的發(fā)展之中，并讓發(fā)展成果惠及全體人民。