姚雪燕

摘要：將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與初中道德與法治課的融合，不僅可以培養(yǎng)我國(guó)學(xué)生正確的價(jià)值追求，也是達(dá)成我國(guó)思想政治課程目標(biāo)和新教學(xué)改革的重要方式。本文針對(duì)目前我國(guó)中學(xué)道德與法治課程的實(shí)際情況，以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，以豐富的實(shí)踐課程進(jìn)行潛移默化的影響，利用網(wǎng)絡(luò)資源拓寬學(xué)習(xí)渠道是將兩者相融的有效路徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;初中道德與法治課;融合

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）01-036

價(jià)值觀是引領(lǐng)人們對(duì)事物明辨是非、判斷曲直的一個(gè)重要思維方法。正確的價(jià)值觀可以起到恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估事物的作用，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀則不能客觀地評(píng)價(jià)事物的價(jià)值，因而會(huì)將人指向錯(cuò)誤的成長(zhǎng)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種正確的價(jià)值觀，它包括一系列諸如富強(qiáng)、民主、文明、和諧等良好價(jià)值指向和判斷標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)人們向善，更加積極進(jìn)取的創(chuàng)造美好生活。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與初中思想政治相融，不僅能夠使學(xué)生從小明辨是非善惡，還能從整體上引導(dǎo)全社會(huì)的價(jià)值取向。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的作用

1.促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)

從一個(gè)懵懂無(wú)知的少年成長(zhǎng)為一個(gè)具備正確價(jià)值觀的公民，不僅需要物質(zhì)財(cái)富的支撐，還需要精神上的富足。培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)中的良好公民，不僅需要加強(qiáng)其科學(xué)文化知識(shí)底蘊(yùn)，還要使其具備正確的奮斗目標(biāo)、人生理想。改革開(kāi)放以來(lái)，多元文化沖擊著中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的文化傳統(tǒng)，各種信息充斥著人們的生活，人們接觸的信息前所未有的復(fù)雜和多變。這對(duì)中學(xué)生的思維能力及思辨能力提出了挑戰(zhàn)，如何引導(dǎo)中學(xué)生遵循社會(huì)主流價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷成了促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素。

2.落實(shí)新課程目標(biāo)

思想政治新課程目標(biāo)包含“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，促進(jìn)中學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成”部分，以及最終實(shí)現(xiàn)“促使中學(xué)生成為社會(huì)主義合格公民”的終極目的。不僅如此，教材中的每個(gè)角落，只要教師留心觀察，都能發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的蹤影。比如在關(guān)于“友誼”的課程中，體現(xiàn)了“友善”的重要性，在勇?lián)鐣?huì)責(zé)任這一單元，體現(xiàn)了“文明”的價(jià)值。兩者的相融本就是落實(shí)思想政治課新課程目標(biāo)的舉措之一。

3.推進(jìn)思想政治課教學(xué)改革

傳統(tǒng)的中學(xué)生思想政治課程以課堂灌輸和課后應(yīng)試訓(xùn)練為主要的教學(xué)方法，這樣的教學(xué)模式在幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念的過(guò)程中容易激起學(xué)生的逆反心理。思想政治課的講授方式在于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，用學(xué)生容易接受的方式潛移默化的改變學(xué)生的觀念。融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后的初中道德與法治課程按照由淺入深，實(shí)踐代替理論研究的方式，逐步地推行了倫理道德、心理健康、法律知識(shí)等各方面的基本知識(shí)和內(nèi)容，不僅提升了趣味性，還降低了學(xué)生的抵觸心理。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的路徑

1.從傳統(tǒng)文化中尋找切入點(diǎn)

我國(guó)正確價(jià)值觀的傳承是始終如一的。思想政治課上的許多單元所傳承的價(jià)值觀念并不是突然出現(xiàn)的，它們都能在我國(guó)傳統(tǒng)文化尋根。比如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)“師生交往”一課時(shí)，歷史上就有不少師生之間的小故事被傳為佳話?！俺涕T立雪”這個(gè)大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)背后就流傳著一個(gè)動(dòng)人的師生故事，這個(gè)故事中學(xué)生對(duì)老師的尊重，對(duì)知識(shí)的尊重一定能夠激起現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)知識(shí)、老師的敬畏之情，對(duì)課文中“師生交往”的理念有更深刻的認(rèn)識(shí)。

2.豐富實(shí)踐教學(xué)課程體驗(yàn)

如果說(shuō)中學(xué)生在接受灌輸授課式的科學(xué)文化知識(shí)的傳承還有一些可取之處，那么在新時(shí)代下灌輸授課式的思想政治課程教育無(wú)疑是效率十分低下的。人的觀念改變并不是靠背誦理解就能輕易改變的，書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)的道理在思想政治教育中恐怕難以實(shí)現(xiàn)。思想政治的養(yǎng)成并不是理論的重復(fù)，而是需要學(xué)生擁有許多親身經(jīng)歷之后自然而然產(chǎn)生感悟，這樣培養(yǎng)出來(lái)的正確價(jià)值觀才能使學(xué)生一生受益。比如，在學(xué)習(xí)道德與法治課七年級(jí)上冊(cè)“敬畏生命”一節(jié)課文時(shí)，教師可以組織學(xué)生親自養(yǎng)育蠶寶寶，陪伴觀察它們由繭化蛾的生命過(guò)程，這樣的課程遠(yuǎn)比在教室里灌輸式的授課要有效的多。

3.利用網(wǎng)絡(luò)資源拓寬學(xué)習(xí)渠道

二十一世紀(jì)是信息網(wǎng)絡(luò)爆炸的一個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用效率決定了一個(gè)人能獲得信息資源的上限。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要深入理解道德與法治課程背后的理論，想要更好地塑造自身良好的價(jià)值觀，利用網(wǎng)絡(luò)資源拓寬學(xué)習(xí)渠道是一個(gè)必不可少的路徑。比如，在學(xué)習(xí)道德與法治課八年級(jí)上冊(cè)中“豐富的社會(huì)生活”一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中知曉國(guó)家大事，從新聞中了解自身所處的社會(huì)環(huán)境，從與旁人的交流中堅(jiān)定對(duì)正確價(jià)值觀的堅(jiān)守。因此網(wǎng)絡(luò)拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源多樣化的學(xué)習(xí)渠道對(duì)于中學(xué)生塑造正確價(jià)值觀有著顯而易見(jiàn)的正面效果。

正確的價(jià)值觀對(duì)于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義公民有的作用不言而喻。建立初中生的正確價(jià)值觀也是初中道德與法治課程中的重要目標(biāo)之一。初中思想政治課教師應(yīng)當(dāng)采取多樣化的手段，從多種路徑幫助學(xué)生更深入的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。

參考文獻(xiàn)：

[1]李志堅(jiān).在初中道德與法治教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].中學(xué)教學(xué)參考，2020（22）.

[2]趙映文.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)模式分析[J].中華少年，2020（20）.

（作者單位：河北省滄州市第十七中學(xué)，河北 滄州061001）