于安龍

〔摘要〕 《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史上兩本既“暢銷(xiāo)”又“長(zhǎng)銷(xiāo)”的領(lǐng)導(dǎo)人傳記類(lèi)圖書(shū)，影響廣泛而深遠(yuǎn)。兩部作品的出版不僅產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)，而且具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值，堪稱(chēng)通俗理論讀物中的精品力作。它們揭示了領(lǐng)袖的成長(zhǎng)歷程，總結(jié)了領(lǐng)袖的成長(zhǎng)規(guī)律，追溯了領(lǐng)袖的思想原點(diǎn)，改善提升了中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。新時(shí)代，通俗理論讀物的出版應(yīng)借鑒這兩部作品講好領(lǐng)袖故事的成功之處，著力打造既具可讀性，又具思想性、教育性的優(yōu)秀作品，從內(nèi)容、形式和語(yǔ)言等方面不斷改進(jìn)創(chuàng)新，切實(shí)講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化。

〔關(guān)鍵詞〕 領(lǐng)袖故事;傳記類(lèi)圖書(shū);可讀性;圖書(shū)出版

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕K81? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2021）02-0124-05

在眾多的領(lǐng)導(dǎo)人傳記類(lèi)圖書(shū)中，《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》是兩本極具分量而又較為特殊的作品，因?yàn)樗鼈儾煌谝话愕膫饔洝⒛曜V、回憶錄、日記等，而是兩部“口述實(shí)錄”式的采訪(fǎng)紀(jì)實(shí)作品，主題鮮明而深刻，內(nèi)容生動(dòng)而翔實(shí)，感情真摯而飽滿(mǎn)，影響廣泛而深遠(yuǎn)。系統(tǒng)梳理這兩部作品的出版背景、出版概況、出版影響等，對(duì)推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)圖書(shū)出版業(yè)的發(fā)展以及馬克思主義大眾化事業(yè)，具有一定的啟示意義和借鑒價(jià)值。

一、《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》的出版概況

《毛澤東自傳》是毛澤東本人口述，后又親自審閱、稍加修改，美國(guó)記者埃德加·斯諾筆錄的傳記作品，其版本多、銷(xiāo)量大、流傳廣，不僅有助于了解毛澤東本人的成長(zhǎng)歷程，而且對(duì)研究中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、中國(guó)革命史都有著很大的幫助，因此其影響十分巨大。在不同時(shí)期，《毛澤東自傳》中譯版本有幾十種之多，但主體內(nèi)容基本上出自于斯諾的《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中毛澤東自述部分，即《一個(gè)共產(chǎn)黨員的由來(lái)》，包括“童年”“在長(zhǎng)沙的日子”“革命的前奏”“國(guó)民革命時(shí)期”“蘇維埃運(yùn)動(dòng)”“紅軍的成長(zhǎng)”幾部分內(nèi)容。1936年6月，斯諾成為第一個(gè)到達(dá)陜北采訪(fǎng)的西方新聞?dòng)浾?，在為期四個(gè)多月的自由采訪(fǎng)中，他與包括黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人、紅軍戰(zhàn)士、普通群眾等在內(nèi)的眾多人士進(jìn)行了深入的交流，而對(duì)毛澤東的采訪(fǎng)無(wú)疑是其中的重頭戲。起初，毛澤東并不想談及個(gè)人經(jīng)歷，但由于國(guó)民黨長(zhǎng)期妖魔化宣傳以及社會(huì)上出現(xiàn)了一些關(guān)于他的各種謠言、猜測(cè)，為澄清事實(shí)、以正視聽(tīng)，在斯諾的勸導(dǎo)下，毛澤東才表示：“如果我索性撇開(kāi)你的問(wèn)題，而是把我的生平的梗概告訴你，你看怎么樣？我認(rèn)為這樣會(huì)更容易理解些，結(jié)果也等于回答了你的全部問(wèn)題?！?〔1 〕92斯諾曾介紹道，在此后幾天的連續(xù)訪(fǎng)談中，“毛澤東是憑記憶敘述一切的;他邊說(shuō)我邊記……除了對(duì)耐心的吳先生的句法作了必要的修改以外，我并沒(méi)有把它作文學(xué)上的加工” 〔1 〕93。毛澤東在自述中，介紹了自己的成長(zhǎng)歷程和思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，斯諾在《復(fù)始之旅》中寫(xiě)道：“在此后連續(xù)幾個(gè)晚上的會(huì)見(jiàn)中，毛帶來(lái)了他本人寫(xiě)的提綱。他給我的不是需要我花很大工夫去整理和連綴在一起的素材，而是一份大致完整的自我分析以及對(duì)一代革命者的敘述?！?〔2 〕196毛澤東的自述經(jīng)斯諾整理成文后公開(kāi)發(fā)表，立刻引起了廣泛關(guān)注。包含毛澤東自述內(nèi)容的《西行漫記》，出版之后就在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，短時(shí)間內(nèi)即出現(xiàn)了很多重印本、翻印本，成為一部介紹中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的經(jīng)典之作?！段餍新洝烦霭婧螅艿饺罕姷臉O大歡迎，4月10日重印，10月10日、11月10日又各重印了一次，連初版在內(nèi)，十個(gè)月內(nèi)連印了四次，一共發(fā)行了八千冊(cè) 〔3 〕。而從《西行漫記》中衍生出的《毛澤東自傳》單行本，也在面世后引發(fā)了爭(zhēng)相閱讀的狂潮，以致該書(shū)不得不在短期內(nèi)一版再版，并在不同地區(qū)出現(xiàn)了其他翻印版本，其印數(shù)之多、銷(xiāo)量之大、影響之廣，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代出版史上的奇跡。

《習(xí)近平的七年知青歲月》是由中共中央黨校策劃組織的系列采訪(fǎng)實(shí)錄，通過(guò)29名受訪(fǎng)者的親身經(jīng)歷和真實(shí)感悟，生動(dòng)講述了青年習(xí)近平從1969年1月至1975年10月間在陜北高原七年知青歲月的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，集中展示了人民領(lǐng)袖成長(zhǎng)的獨(dú)特魅力。受訪(fǎng)對(duì)象中既有同他一起插隊(duì)的北京知青，也有同他朝夕相處的當(dāng)?shù)卮迕?，還有當(dāng)年與其相知相交的各方面人士。采訪(fǎng)實(shí)錄于2016年11月底至2017年3月中旬在中共中央黨校主辦的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上連載，引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和強(qiáng)烈的社會(huì)反響。為方便讀者閱讀學(xué)習(xí)、順應(yīng)讀者期待，采訪(fǎng)實(shí)錄編輯室把19篇訪(fǎng)談稿分為“知青說(shuō)”“村民說(shuō)”“各界說(shuō)”三個(gè)部分，進(jìn)行了重新編排，并選用了76幅圖片，將采訪(fǎng)實(shí)錄結(jié)集成冊(cè)，由中共中央黨校出版社于2017年公開(kāi)出版。該書(shū)正式出版一周內(nèi)，征訂發(fā)行已達(dá)100萬(wàn)冊(cè)。在各地的書(shū)店、書(shū)屋中，人們紛紛駐足閱覽、競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)，甚至在一些地方出現(xiàn)了脫銷(xiāo)現(xiàn)象。廣大黨員干部和青年學(xué)生也掀起了學(xué)習(xí)、研討《習(xí)近平的七年知青歲月》的熱潮，許多單位幾乎人手一冊(cè)，可見(jiàn)其傳閱范圍之廣、讀者人數(shù)之眾、受歡迎程度之高。有的學(xué)校甚至專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)《習(xí)近平的七年知青歲月》導(dǎo)讀課，并將其作為大學(xué)生的通識(shí)必修課，使學(xué)生通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念、升華思想境界、錘煉道德品行。截至2020年5月，《習(xí)近平的七年知青歲月》已發(fā)行749萬(wàn)冊(cè)，成為同類(lèi)題材排名首位的超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)。時(shí)至今日，該書(shū)仍是一部深受讀者青睞的生動(dòng)教材，是很多人的閱讀必選書(shū)目。

二、《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》的影響與價(jià)值

（一）揭示領(lǐng)袖成長(zhǎng)歷程，總結(jié)領(lǐng)袖成長(zhǎng)規(guī)律

領(lǐng)袖人物在歷史發(fā)展中往往扮演著重要角色，發(fā)揮著關(guān)鍵作用。列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書(shū)中高度肯定了黨的領(lǐng)袖的重要作用，他認(rèn)為：“在通常情況下，在多數(shù)場(chǎng)合，至少在現(xiàn)代的文明國(guó)家內(nèi)，階級(jí)是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的;政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而被稱(chēng)為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的?！?〔4 〕領(lǐng)袖不僅具有豐富的知識(shí)、杰出的才能、宏闊的視野，而且具有遠(yuǎn)大的志向、高尚的情操，在黨和人民的事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的重要作用。毛澤東在《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)而斗爭(zhēng)》一文中，鮮明指出了黨的干部和領(lǐng)袖應(yīng)當(dāng)具有的性格和作風(fēng)，“這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作……他們是大公無(wú)私的民族的階級(jí)的英雄” 〔5 〕。毫無(wú)疑問(wèn)，領(lǐng)袖人物是廣大人民群眾尤其是青年人的學(xué)習(xí)榜樣和前進(jìn)標(biāo)桿，能夠在實(shí)踐中產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范、激勵(lì)、引導(dǎo)作用。因此，深入揭示領(lǐng)袖成長(zhǎng)歷程，總結(jié)領(lǐng)袖成長(zhǎng)規(guī)律，充分展示領(lǐng)袖人物的人格魅力，發(fā)揮領(lǐng)袖人物的榜樣作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從《毛澤東自傳》中，可以深入地了解毛澤東的家庭背景、求學(xué)經(jīng)歷、革命實(shí)踐活動(dòng)等，對(duì)于啟發(fā)人們?nèi)绾卧谇嗌倌陼r(shí)期樹(shù)立正確的人生目標(biāo)、選擇正確的人生道路，具有一定的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。該書(shū)出版后，對(duì)廣大青年產(chǎn)生了深刻影響，吸引和推動(dòng)了大批青年走上抗日道路，維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，取得了巨大的社會(huì)價(jià)值。《習(xí)近平的七年知青歲月》則全景式再現(xiàn)了青年習(xí)近平在陜北農(nóng)村生活、勞作的基本情況，揭示了當(dāng)代人民領(lǐng)袖在艱苦環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，在基層實(shí)踐中求知進(jìn)步，在與人民群眾水乳交融中不斷突破的歷程，為廣大青年樹(shù)立起了思想和人格上的榜樣，為當(dāng)代青年人揭示了青春成長(zhǎng)規(guī)律、提供了青春無(wú)悔的答案。《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》的面世，極大地滿(mǎn)足了廣大讀者走近領(lǐng)袖、了解領(lǐng)袖、讀懂領(lǐng)袖的渴望和期待，更使人們從領(lǐng)袖的為學(xué)之道、交友之道、處世之道中有所啟發(fā)、有所受益，有助于人們更好地立言立行、修身立身。而領(lǐng)袖堅(jiān)強(qiáng)人格的鑄就養(yǎng)成、為民情懷的培塑彰顯和矢志奉獻(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的確立等，也為人們提供了強(qiáng)大的精神力量，使人們思想經(jīng)受洗禮、精神得到升華。從中我們可以看到，領(lǐng)袖人物的成長(zhǎng)之路也并非是一馬平川的，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中也經(jīng)歷過(guò)各種挫折、遭遇過(guò)各種磨難，但無(wú)論如何，都要始終涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想追求、砥礪艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，這是兩部作品給予青年人的最大的精神財(cái)富和“成長(zhǎng)密碼”。

（二）追溯領(lǐng)袖思想原點(diǎn)，把握領(lǐng)袖思想脈絡(luò)

雖然《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》不能算作完全正式的文獻(xiàn)，但它們也并非只是個(gè)人傳記，而在研究領(lǐng)袖的生平和思想等方面具有重要的參考價(jià)值。青少年是一個(gè)人思想觀念和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)袖思想理論的形成總能在青少年時(shí)期找到其印跡?！睹珴蓶|自傳》揭示了毛澤東青少年時(shí)期的成長(zhǎng)歷程、讀書(shū)生活、社會(huì)實(shí)踐等，以及毛澤東從思想上認(rèn)同馬克思主義、在行動(dòng)上踐行馬克思主義的過(guò)程，有利于幫助人們認(rèn)識(shí)毛澤東思想形成的源泉和發(fā)展軌跡。斯諾在采訪(fǎng)毛澤東時(shí)就已經(jīng)意識(shí)到：“隨著他深思熟慮，有條不紊地給我講述他的富于戲劇性的經(jīng)歷，我開(kāi)始看到，這是整整一代人的一個(gè)豐富的橫斷面，反映在一個(gè)對(duì)其意義作過(guò)深刻分析和研究的人的生活經(jīng)歷之中。因此這個(gè)人的生活經(jīng)歷是了解未來(lái)事件的重要指南?！?〔2 〕194-195事實(shí)上，《毛澤東自傳》不僅是“了解未來(lái)事件的重要指南”，也是了解毛澤東思想的重要指南。因?yàn)?，事物的本質(zhì)往往呈現(xiàn)在其萌芽狀態(tài)，思想理論往往在其孕育初期就已現(xiàn)端倪。青少年時(shí)期是毛澤東思想的孕育、萌芽階段，毛澤東的人民主體思想、調(diào)查研究思想等，都是從青少年時(shí)期逐步豐富、發(fā)展而來(lái)的?！读?xí)近平的七年知青歲月》則聚焦習(xí)近平的知青經(jīng)歷，而在此期間習(xí)近平的思想轉(zhuǎn)變，為我們更好地理解習(xí)近平治國(guó)理政思想提供了獨(dú)特的視角。在這七年中，習(xí)近平深入了解中國(guó)國(guó)情、農(nóng)村實(shí)際，切實(shí)感受到了農(nóng)村的落后面貌和艱苦生活，也真正理解了農(nóng)民群眾的希望和訴求，這種基層的鍛煉和磨礪，使他的精神得到了極大的洗禮和升華，正如他自己所言：“插隊(duì)本身是一個(gè)標(biāo)志界定的一個(gè)階段，在插隊(duì)之前，如果我們有所知所獲，我總感覺(jué)到了插隊(duì)以后，是獲得了一個(gè)升華和凈化。個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺(jué)?！?〔6 〕在這個(gè)過(guò)程中，習(xí)近平建立起了與人民群眾的深厚感情，也堅(jiān)定了為人民群眾辦實(shí)事的信念。《習(xí)近平的七年知青歲月》的編輯出版，為我們深入理解和把握習(xí)近平“三農(nóng)”情懷提供了歷史的背景和鮮活的素材，是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要參考資料?？傊瑹o(wú)論是《毛澤東自傳》還是《習(xí)近平的七年知青歲月》，都是追溯領(lǐng)袖思想原點(diǎn)，探尋領(lǐng)袖心靈軌跡，發(fā)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代變遷規(guī)律的生動(dòng)教材。

（三）講好領(lǐng)袖成長(zhǎng)故事，改善提升黨的形象

領(lǐng)袖故事不只是個(gè)體的故事，也是黨的集體故事的重要組成部分;領(lǐng)袖形象不只是個(gè)體的形象，更關(guān)系到黨的集體形象。領(lǐng)袖的成長(zhǎng)故事是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上不可分割的一部分，是人們了解、評(píng)判和認(rèn)同一個(gè)政黨的重要依據(jù);領(lǐng)袖形象直接影響到黨的形象，是一個(gè)政黨贏得民心、贏得群眾的重要途徑。只有講好領(lǐng)袖成長(zhǎng)故事，樹(shù)立起黨的良好形象，才能增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的政治認(rèn)同，提升黨的影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。在革命時(shí)期，由于國(guó)民黨實(shí)行新聞封鎖，中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、紅軍的故事一度并不為外界所知曉，使得社會(huì)上各種謠言橫行、猜忌四起。尤其是在國(guó)民黨長(zhǎng)期的反共宣傳下，黨的領(lǐng)導(dǎo)人被污蔑和詆毀為青面獠牙、十惡不赦的人，極易使人民群眾產(chǎn)生誤解，也嚴(yán)重影響了黨在人民群眾中的威信和形象?！睹珴蓶|自傳》的出版，為社會(huì)大眾提供了一份了解中國(guó)共產(chǎn)黨、了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的珍貴歷史資料，有助于改變部分人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的模糊認(rèn)知和偏頗之見(jiàn)。不僅如此，《毛澤東自傳》也是人們研究黨史、軍史和中國(guó)革命史的重要參考資料，因?yàn)槠渲胁粌H記錄了毛澤東本人從出生到1935年10月率領(lǐng)紅軍主力到達(dá)陜北的重要史實(shí)，還記錄了黨和紅軍從小到大、從弱到強(qiáng)不斷發(fā)展壯大的重要史實(shí)，以及毛澤東對(duì)中國(guó)近代史上有關(guān)人物和重大事件的評(píng)判。正是這樣一部真實(shí)反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人狀況的著作，在國(guó)內(nèi)外掀起了一股了解中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東的熱潮，糾正了一些人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治偏見(jiàn)，增強(qiáng)了黨在人民群眾中的影響力、號(hào)召力。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，當(dāng)今中國(guó)綜合國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)，國(guó)際影響力越來(lái)越大，但國(guó)際社會(huì)上對(duì)于中國(guó)的種種質(zhì)疑和批評(píng)仍不時(shí)泛起。因此，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，是一項(xiàng)至關(guān)重要的工作。領(lǐng)袖的成長(zhǎng)故事，是國(guó)際社會(huì)觀察中國(guó)的一個(gè)窗口、一面鏡子。《習(xí)近平的七年知青歲月》生動(dòng)展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在基層中歷練、在群眾中成長(zhǎng)的非凡歷程，表明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人是從人民群眾中走出來(lái)的，是在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的，有利于提升中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際影響力，澄清國(guó)際社會(huì)上的一些誤解和質(zhì)疑。

三、《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》對(duì)當(dāng)代圖書(shū)出版的重要啟示

（一）明確主旨：講好故事聚力量

采訪(fǎng)實(shí)錄并非全新的表達(dá)方式，但當(dāng)其結(jié)合好的故事素材、選擇好的切入視角，就有可能取得非同一般的效果。《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》都采取了口述體表達(dá)方式，這種表達(dá)方式不僅能帶來(lái)愉悅的閱讀體驗(yàn)，讓人有如聞其聲、如沐春風(fēng)之感，而且具有一定的紀(jì)實(shí)性。據(jù)當(dāng)時(shí)擔(dān)任翻譯的吳黎平回憶：“關(guān)于毛澤東同志個(gè)人革命經(jīng)歷部分，斯諾按照毛澤東同志的要求整理成文，由黃華同志譯成中文，經(jīng)毛澤東同志仔細(xì)審閱后作了少數(shù)修改，交黃華同志照改后退給斯諾?！?〔7 〕前言7通過(guò)口述實(shí)錄展現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，揭示領(lǐng)袖的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，具有較高的史料價(jià)值?！读?xí)近平的七年知青歲月》既展現(xiàn)了震撼人心的青年成長(zhǎng)故事、黨員干部創(chuàng)業(yè)奮斗故事，又蘊(yùn)含了領(lǐng)袖人物愛(ài)民如子的從政故事，內(nèi)容真實(shí)、素材鮮活，極易引人入勝。更重要的是，領(lǐng)袖的成長(zhǎng)歷程是時(shí)代的縮影，通過(guò)它可以透視國(guó)情社情、了解黨史國(guó)史，有助于更好地把握中國(guó)社會(huì)的變遷歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程。

因此，新時(shí)代中國(guó)出版業(yè)要立足中國(guó)改革發(fā)展實(shí)際，圍繞講好中國(guó)故事這一主題，樹(shù)立前瞻意識(shí)和戰(zhàn)略眼光，善于尋找有重大價(jià)值的圖書(shū)選題，策劃有分量、有價(jià)值、受歡迎的圖書(shū)，打造一批通俗理論讀物的經(jīng)典作品，不斷提高圖書(shū)出版的傳播力和引導(dǎo)力。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷無(wú)疑是巨大的，中國(guó)改革發(fā)展取得的成就是舉世無(wú)雙的，這其中有無(wú)數(shù)的動(dòng)人故事、感人事跡。中國(guó)出版業(yè)只有堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、激發(fā)正能量的宗旨，不斷挖掘鮮活的故事素材，發(fā)出真實(shí)的中國(guó)聲音，才能真正發(fā)揮圖書(shū)出版在文化積累和傳播方面的重要作用，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。此外，我們要充分發(fā)揮圖書(shū)出版業(yè)的載體和橋梁作用，做到以書(shū)為媒，將中國(guó)故事推向世界，使中國(guó)聲音傳出國(guó)門(mén)，讓更多的人通過(guò)精品力作了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)、熟悉中國(guó)。

（二）創(chuàng)新形式：娓娓道來(lái)顯真情

《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》都是由采訪(fǎng)實(shí)錄整理而來(lái)，是以口述體的方式講述黨的領(lǐng)袖成長(zhǎng)之路的經(jīng)典之作。它們之間的不同之處在于，《毛澤東自傳》是一對(duì)一采訪(fǎng)，領(lǐng)袖本人親自回憶敘事，而《習(xí)近平的七年知青歲月》是多對(duì)多采訪(fǎng)，是領(lǐng)袖身邊的相關(guān)當(dāng)事人、見(jiàn)證者的口述匯編。但它們有一個(gè)共同特點(diǎn)，即形式新穎、編排合理，全書(shū)圍繞領(lǐng)袖的成長(zhǎng)歷程和奮斗故事娓娓道來(lái)，既沒(méi)有激進(jìn)高昂的口號(hào)，也沒(méi)有不切實(shí)際的拔高渲染，都是敘事者的親歷親聞、真情實(shí)感，內(nèi)容清新素雅，語(yǔ)言樸素脫俗，其娓娓道來(lái)的敘述方式不落俗套、引人入勝。同時(shí)，為了方便讀者閱讀和理解，兩本書(shū)都對(duì)采訪(fǎng)稿進(jìn)行了歸納概括，提煉出了若干小標(biāo)題。如《毛澤東自傳》中的“童年”“在長(zhǎng)沙的日子”“革命的前奏”“國(guó)民革命時(shí)期”“蘇維埃運(yùn)動(dòng)”等，《習(xí)近平的七年知青歲月》中“近平把自己看作黃土地的一部分”“為群眾做實(shí)事是習(xí)近平始終不渝的信念”等。這樣一來(lái)，有利于讀者更好地了解故事脈絡(luò)、把握故事情節(jié)。

而當(dāng)前理論通俗讀物出版市場(chǎng)上，一些讀物在編輯、排版、出版設(shè)計(jì)等方面創(chuàng)新不足，缺乏生動(dòng)活潑、新穎雅致的編排方式，使人有“千人一面”之感，難以產(chǎn)生較大的吸引力。新時(shí)代，圖書(shū)出版業(yè)要尊重讀者需求，順應(yīng)大眾閱讀期望，在選題策劃、圖書(shū)編排等方面進(jìn)行大膽探索，適時(shí)創(chuàng)新通俗理論讀物的品種、樣式和風(fēng)格等，做到因時(shí)而進(jìn)、推陳出新，不斷增強(qiáng)自身的傳播力、感染力和影響力。只有不斷創(chuàng)新圖書(shū)的表現(xiàn)形式、編排方式，才能更生動(dòng)、全面、真實(shí)地展示圖書(shū)內(nèi)容，更好地彰顯圖書(shū)出版價(jià)值。尤其是對(duì)于具有重大歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義的領(lǐng)導(dǎo)人傳記類(lèi)圖書(shū)，合理的呈現(xiàn)方式、編排方式，對(duì)于實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合、相得益彰，提升圖書(shū)的影響力、傳播力和感染力有著直接的影響。

（三）活用語(yǔ)言：生動(dòng)樸實(shí)接地氣

無(wú)論是《毛澤東自傳》還是《習(xí)近平的七年知青歲月》，其一大特色是文字樸實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，通俗易懂。其既沒(méi)有刻意追求華麗的詞藻，也沒(méi)有特別出眾的文采，十分生動(dòng)樸實(shí)接地氣。兩本書(shū)運(yùn)用的都是讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的家常話(huà)，采取了更加親民的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格和傳播形式，雖然都有一定的書(shū)面加工和文字修飾，但都盡可能地尊重和保留口述者的原意，使之呈現(xiàn)出了原汁原味的話(huà)語(yǔ)特點(diǎn)和生動(dòng)活潑的文風(fēng)。據(jù)吳黎平回憶：“毛澤東同志同斯諾談話(huà)時(shí)，要我去作翻譯。談話(huà)時(shí)有正文，也插些故事、閑話(huà)，毛澤東同志的態(tài)度是那么平易近人，談話(huà)又是那樣生動(dòng)活潑，逸趣橫生，久久不倦?！?〔7 〕1《習(xí)近平的七年知青歲月》則穿插了大量具有地方特色的方言俗語(yǔ)，甚至是“村言土語(yǔ)”，讓人在閱讀時(shí)倍感自然、親切，如同身臨其境。這種樸實(shí)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言風(fēng)格，有利于激發(fā)讀者的情感共鳴、心靈共鳴，增強(qiáng)了整本書(shū)的說(shuō)服力、親和力和感染力。

事實(shí)上，俗文俚語(yǔ)可以解疑釋惑，平民語(yǔ)言也能闡釋深?yuàn)W道理。鄧小平曾指出：“學(xué)馬列要精，要管用的。長(zhǎng)篇的東西是少數(shù)搞專(zhuān)業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到?！?〔8 〕推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須多運(yùn)用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式，在話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的通俗化、趣味性和有效性上下功夫。因此，新時(shí)代圖書(shū)出版業(yè)要充分考慮到不同受眾群體的認(rèn)知水平和接受能力，多運(yùn)用貼近百姓生活的通俗語(yǔ)言和新鮮素材，避免空洞無(wú)物的理論說(shuō)教，努力做到“老嫗?zāi)芙狻薄皨D孺皆懂”，而不是故作高深、自說(shuō)自話(huà)。否則，就有可能使出版物遠(yuǎn)離讀者、失去讀者。毛澤東認(rèn)為：“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒(méi)有力量的?！?〔9 〕《毛澤東自傳》和《習(xí)近平的七年知青歲月》成功出版啟示我們，真實(shí)、樸素的故事最震撼人心，親切、平實(shí)的語(yǔ)言最具有穿透力和感染力。新時(shí)代編輯出版通俗理論讀物，要圍繞人民群眾關(guān)心的切身問(wèn)題、關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，深入把握話(huà)語(yǔ)對(duì)象的接受需求、興趣和能力，通過(guò)擺事實(shí)、講道理、舉例子、列數(shù)據(jù)等話(huà)語(yǔ)方式，深入淺出地講好中國(guó)故事，承擔(dān)起傳播好中國(guó)聲音的時(shí)代重任，不斷為增強(qiáng)文化自信、提升國(guó)家文化軟實(shí)力作出重要貢獻(xiàn)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕埃德加·斯諾.西行漫記〔M〕.董樂(lè)山，譯.北京：解放軍文藝出版社，2002.

〔2〕埃德加·斯諾.復(fù)始之旅〔M〕.宋 久，等譯.北京：新華出版社，1984.

〔3〕葉再生.中國(guó)近代現(xiàn)代出版通史：第3卷〔M〕.北京：華文出版社，2002：578.

〔4〕列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：151.

〔5〕毛澤東選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：277.

〔6〕我是延安人——習(xí)近平2004年接受延安電視臺(tái)專(zhuān)訪(fǎng)〔J〕.中國(guó)農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)，2015（04）：60-63.

〔7〕毛澤東一九三六年同斯諾的談話(huà)——關(guān)于自己的革命經(jīng)歷和紅軍長(zhǎng)征等問(wèn)題〔M〕.北京：人民出版社，1979.

〔8〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：382.

〔9〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：870.

責(zé)任編輯 梁華林