張曉靜 范英軍 孫宜強(qiáng) 李學(xué)敏 戴羽明

“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。 學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命。 ”[1]家國情懷是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》中提出的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，體現(xiàn)出對高中歷史課程所承載的涵養(yǎng)正確價值觀的高度重視和深切期望，是歷史教育的根本宗旨和歸宿。

一、家國情懷的重要價值

家國情懷體現(xiàn)于中華民族偉大復(fù)興的中國夢逐夢之中。 “黨的十八大以來，習(xí)近平同志提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 中國夢生動形象表達(dá)了全體中國人民的共同理想追求， 昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義注入新的內(nèi)涵和時代精神。 ”[2]中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要建立在以家國情懷為代表的思想和精神基礎(chǔ)上。

家國情懷體現(xiàn)于社會主義核心價值觀的踐行之中。社會主義核心價值觀，包括國家層面、社會層面、公民個人層面，“富強(qiáng)”“愛國” 等都蘊(yùn)涵著家國情懷的價值要求?！凹覈閼言缫焉钌钊谌胫腥A兒女的精神血脈之中，沉淀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，內(nèi)化為中華民族歷經(jīng)磨難而不衰、 飽嘗艱辛而不屈的不竭動力。 ”[3]

家國情懷體現(xiàn)于立德樹人這一教育的根本任務(wù)之中。十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 ”十八大后，教育部出臺了《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》。 十九大提出“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”，“立什么德”“樹什么人” 是貫徹立德樹人根本任務(wù)必須回答的問題。堅(jiān)定理想信念和愛國情懷是立德的基本內(nèi)涵。愛國主義是中華民族綿延千年的民族精神，只有厚植愛國情懷，引導(dǎo)學(xué)生愛國愛家，成才報(bào)國，教育才能實(shí)現(xiàn)百年樹人、一樹百獲的實(shí)效[4]。

家國情懷體現(xiàn)于新課程改革之中，體現(xiàn)于課標(biāo)、教材、教學(xué)之中。 2017 年頒布的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)， 歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面，通過諸素養(yǎng)的培育，達(dá)到立德樹人的要求。其中，“家國情懷是諸素養(yǎng)中價值追求的目標(biāo)”[5]。根據(jù)課標(biāo)要求， 以家國情懷為價值追求的歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)體現(xiàn)于教材編寫、教育教學(xué)實(shí)施、考試評價的全過程中。 近幾年，歷史高考、等級考越來越多地將家國情懷作為考查內(nèi)容。 2020 年天津市普通高中學(xué)業(yè)水平等級性考試歷史卷 （以下簡稱“高考?xì)v史天津卷”）中家國情懷的考查更是占有相當(dāng)大的比重。

二、家國情懷學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

“學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科課程學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。 學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以本學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對學(xué)生學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫。 依據(jù)不同水平學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的關(guān)鍵特征， 學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明確將學(xué)業(yè)質(zhì)量劃分為不同水平， 并描述了不同水平學(xué)習(xí)結(jié)果的具體表現(xiàn)。 ”[6]學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“引導(dǎo)教學(xué)更加關(guān)注育人目的，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)， 更加強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力， 幫助教師和學(xué)生把握教與學(xué)的深度和廣度，為階段性評價、學(xué)業(yè)水平考試和升學(xué)考試命題提供重要依據(jù)，促進(jìn)教、學(xué)、考有機(jī)銜接，形成育人合力”[7]。

其中，家國情懷學(xué)業(yè)質(zhì)量描述如表1 所示[8]：

表1 家國情懷

需要說明的是，“每個核心素養(yǎng)劃分為4 個水平，水平1 為最低等級，水平4 為最高等級。 第1～4層次，具有連續(xù)性和遞進(jìn)性。每高一級水平的表現(xiàn)涵蓋前一級的表現(xiàn)。根據(jù)歷史課程的人文性質(zhì)，對核心素養(yǎng)的水平劃分具有一定彈性， 處于低學(xué)段的學(xué)生也有可能達(dá)到高水平”[9]。

三、基于家國情懷學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的考生水平評價

（一）從關(guān)心民族和國家發(fā)展命運(yùn)視角分析考生作答水平

2020 年高考?xì)v史天津卷第5、7、17 題都體現(xiàn)出價值觀引領(lǐng)的命題立意， 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心民族和國家的發(fā)展命運(yùn)。

第5 題以抗日戰(zhàn)爭為考點(diǎn)， 突出考查考生的愛國主義情懷，得分率為0.79。第7 題以第一塊國產(chǎn)手表的研制為考點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，突出新中國建設(shè)中人民群眾的勞動熱情和奮斗精神，考查唯物史觀和家國情懷等學(xué)科素養(yǎng)， 得分率為0.86。 說明多數(shù)考生能夠較為準(zhǔn)確地獲取和解讀試題中家國情懷的信息， 并與自己在學(xué)習(xí)中形成的人生觀、價值觀和歷史觀建立起準(zhǔn)確的聯(lián)系。這一點(diǎn)在第17_2 題中也有明確的體現(xiàn)。

例1：2020 年高考?xì)v史天津卷第17_2 題

閱讀材料，回答問題。

材料三 1949 年12 月，在中央文化教育委員會領(lǐng)導(dǎo)下，成立“辦理留學(xué)生回國事務(wù)委員會”，動員國外留學(xué)生早日回國，統(tǒng)籌解決回國留學(xué)生的工作和生活安排。50、60 年代，2500 多名旅居海外的專家、學(xué)者，放棄了優(yōu)越的工作生活條件回國效力，為新中國建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)，如鄧稼先、錢學(xué)森等。

——摘編自《中華留學(xué)教育史錄》

（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明這一時期留學(xué)生歸國的原因。（6 分）以近代以來一位杰出的留學(xué)歸國歷史人物為例，簡評其志向情懷和歷史貢獻(xiàn)。（4 分）

【分析】第17_2 題是2020 年高考?xì)v史天津卷中考查家國情懷核心素養(yǎng)的典型試題， 并涉及唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)，對知識范疇也進(jìn)行了綜合考查。 得分率為0.72，屬于容易試題。 試題設(shè)問“說明這一時期留學(xué)生歸國的原因”，考生需根據(jù)材料三中“1949 年12 月……成立‘辦理留學(xué)生回國事務(wù)委員會’ ……統(tǒng)籌解決回國留學(xué)生的工作和生活安排”等關(guān)鍵信息，結(jié)合所學(xué)知識，從主、客觀兩方面總結(jié)概括出新中國成立后留學(xué)生歸國效力的背景?！耙越詠硪晃唤艹龅牧魧W(xué)歸國歷史人物為例，簡評其志向情懷和歷史貢獻(xiàn)”，主要考查家國情懷。在具體作答中，需結(jié)合所學(xué)知識從近代以來中國歷史中提取典型事例，簡評其愛國、報(bào)國之心與具體貢獻(xiàn)。

表2 第17_2 題得分段統(tǒng)計(jì)表

實(shí)測數(shù)據(jù)表明，G2、G3、G4 組考生得分率均高于全體考生得分率，G1 組也有57.01%的考生得分大于等于6 分。 考生調(diào)查問卷的回答反映出學(xué)生在復(fù)習(xí)中對于家國情懷有一定的了解，不僅在歷史課上，語文課的作文復(fù)習(xí)也多有涉及， 還有考生回答說電視劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》的內(nèi)容對解答這道題也很有幫助，反映出家國情懷的教育是多方面的。但如何結(jié)合所學(xué)知識解答歷史問題， 是歷史教師教學(xué)中應(yīng)予以重視的。

從以下作答示例可以看出， 不同水平組考生在回答“這一時期留學(xué)生歸國的原因” 一問時差異明顯。 G4、G3 組考生都能夠從留學(xué)生個人和國家兩個角度進(jìn)行分析，而G2、G1 組考生則只分析了國家角度。 這不僅反映出不同水平組考生分析問題的角度全面與否， 也反映出不同水平組考生家國情懷素養(yǎng)的水平差異。 高水平組的考生能夠從試題材料中獲取留學(xué)生回國的個人因素， 體現(xiàn)出他們對于留學(xué)生關(guān)心民族和國家發(fā)展命運(yùn)、 投身祖國建設(shè)的家國情懷的認(rèn)同。而低水平組考生則忽視了個人因素，從一個側(cè)面體現(xiàn)出這部分考生對于留學(xué)生的主觀因素并不重視，或者覺得這并不需要特別分析。這是否也折射出日常歷史教學(xué)對于歷史過程中“人的因素”的忽視呢？歷史教育的根本目標(biāo)是立德樹人，在歷史學(xué)習(xí)的過程中，不僅有宏大的歷史發(fā)展脈絡(luò)，更有推動歷史發(fā)展的一個個人物，兩者相互作用影響，構(gòu)成歷史發(fā)展的全部圖景。

考生的作答表現(xiàn)既體現(xiàn)了日常教學(xué)中家國情懷培育的良好效果，也反映出部分考生對于價值觀、歷史觀的表達(dá)并非來自于內(nèi)化的素養(yǎng)， 而只是淺層次的結(jié)論再現(xiàn)。 脫離了具體的歷史情境對家國情懷的認(rèn)識和理解會只停留于表面， 歷史教育所要達(dá)到的目標(biāo)絕不是記住一些空洞的結(jié)論， 而是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以唯物史觀為指導(dǎo)，了解、認(rèn)識歷史事件和歷史人物，理解蘊(yùn)藏其中的情感和價值追求。

水平組 第17_2 題 答題示例 評價G4 原因分析角度全面，表述精煉準(zhǔn)確。 舉例史事清晰全面，重點(diǎn)突出。G3 原因部分缺少一個角度，材料概括不全，舉例部分表述過于具體，情節(jié)化，不夠精煉。G2 原因分析部分，概括材料信息不全，缺少兩個角度。G1 原因分析部分，概括材料信息不全。舉例部分，將鄧稼先的成就錯寫為研究出“雜交水稻”。

（二）從文化認(rèn)同的理解分析考生作答水平

家國情懷學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1、2 要求學(xué)習(xí)者 “能夠具有對家鄉(xiāng)、民族、國家的認(rèn)同感”，對于等級性考試而言似乎是較為容易，但理解這種認(rèn)同感則并不容易。

例2：2020 年高考?xì)v史天津卷第3 題

有學(xué)者認(rèn)為，在中國古代社會，官府對縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于征徭課稅和維護(hù)治安，對鄉(xiāng)村的其他事務(wù)并不過多干涉，鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治，這種自治社會也是一種自律社會?？梢宰鳛檫@一觀點(diǎn)依據(jù)的是

A． 國家政權(quán)的長期穩(wěn)定

B． 宗法教化形成的文化認(rèn)同

C． 法律制度的健全完備

D． 鄉(xiāng)村社會脫離政府的管控

【分析】 本題以中國古代社會中的宗法制為考點(diǎn)，考查考生歷史解釋、家國情懷的學(xué)科素養(yǎng)。 得分率為0.41，屬于較難的試題。錯選A 項(xiàng)的考生比例大于做出正確選擇的比例。

對于試題信息的解讀，既要以讀懂文本為基礎(chǔ)，更要聯(lián)系古代中國的相關(guān)政治、思想文化背景。首先，從解題的思維邏輯上講，錯選的考生沒有把握“鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治，這種自治社會也是一種自律社會”這一觀點(diǎn)，并思考可以作為這一觀點(diǎn)的依據(jù)是什么。其次有些考生可能會認(rèn)為國家政權(quán)的長期穩(wěn)定是鄉(xiāng)村自治的結(jié)果，所以也成為其依據(jù)。但這兩類情況都反映出這些考生對于古代中國鄉(xiāng)村自治與宗法教化之間關(guān)系的不了解或不理解， 這也是教學(xué)中基本沒有涉及的知識點(diǎn)。 關(guān)于基層的治理僅在必修1 第2 課的“歷史縱橫”中提到：“縣以下是鄉(xiāng)、里基層行政機(jī)構(gòu)。鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。鄉(xiāng)三老掌教化，由民間有名望的人擔(dān)任，不算官吏。 ”這種教化在古代中國社會長期存在，并對基層治理起到重要作用，成為國家治理的必要補(bǔ)充。 課程標(biāo)準(zhǔn)中相關(guān)表述有：“知道中國先秦時期成文法的產(chǎn)生過程， 以及這一時期思想家對于德治、法治關(guān)系的討論；知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段；……?！边@道題的設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了新課標(biāo)和舊教材的交叉點(diǎn)， 又關(guān)注了近年時政的一個熱點(diǎn)內(nèi)容，即國家治理問題?！白灾巍焙汀白月伞笔沁@道題的關(guān)鍵詞，儒家思想強(qiáng)調(diào)自律和道德教化，宗法宗族的內(nèi)部管理有助于自治，在鄉(xiāng)村宗族的內(nèi)部管理是國家基層治理的必要補(bǔ)充。 新的試題材料、 新的設(shè)問角度不僅考查了考生對家國文化認(rèn)同感的理解，也考查了歷史解釋素養(yǎng)?？忌鷮?shí)測作答反映出的問題， 也正是教學(xué)中需要加強(qiáng)的薄弱之處。

（三）從把握歷史發(fā)展趨勢與進(jìn)步歷程視角分析考生作答水平

家國情懷素養(yǎng)水平3、4 的表述包括： 能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢， 以及世界歷史發(fā)展的進(jìn)步歷程，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和歷史觀。體現(xiàn)出在唯物史觀指導(dǎo)下，對于歷史發(fā)展的整體思考和長時段發(fā)展趨勢的反思。 這是歷史思維的主要特點(diǎn)之一， 也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。

例3：2020 年高考?xì)v史天津卷第14 題

自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國經(jīng)歷了太平天國運(yùn)動，洋務(wù)運(yùn)動，戊戌維新，義和團(tuán)運(yùn)動，辛亥革命，新文化運(yùn)動及五四運(yùn)動，國民革命運(yùn)動，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國建立?？v觀近代中國百年巨變，前后相繼，波瀾壯闊，從中可以更深刻地認(rèn)識到，近代中國

A． 歷史演變的主要線索

B． 歷史進(jìn)步的基本趨勢

C． 歷史過程的因果關(guān)聯(lián)

D． 歷史變化的循環(huán)往復(fù)

表3 第14 題選項(xiàng)分析表

【分析】本題以中國近代歷史發(fā)展為背景，要求考生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法觀察、 分析歷史現(xiàn)象和歷史進(jìn)程，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，綜合考查了考生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。得分率為0.73，屬于較容易的試題。

根據(jù)題干可知近代中國人民反侵略求民主、尋求中華民族偉大復(fù)興的歷程， 在經(jīng)歷了農(nóng)民起義、地主階級自救運(yùn)動以及民族資產(chǎn)階級的改革與革命的失敗之后，開始了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。中國共產(chǎn)黨建立之后，中國革命面貌煥然一新，歷經(jīng)艱苦卓絕的奮斗， 中國人民終于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、 建立了新中國。 因此中國近代歷史發(fā)展更深刻地體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的基本趨勢，因此B 項(xiàng)是最佳選項(xiàng)；題干所列重大事件之間存在因果關(guān)聯(lián)， 同時也反映近代中國歷史發(fā)展的基本線索，故A 項(xiàng)、C 項(xiàng)也有其合理性；歷史發(fā)展并非循環(huán)往復(fù)，故D 項(xiàng)錯誤。 從選項(xiàng)分析表可知，多數(shù)考生能夠選出最佳選項(xiàng)； 也有20%多的考生選擇了A項(xiàng)， 反映出這部分考生對于中國近代反侵略求民主的歷程停留于了解基本線索，但沒有形成深刻認(rèn)識。

第16_2 題與第14 題相似， 都是在唯物史觀指導(dǎo)下， 運(yùn)用多種學(xué)科素養(yǎng)對較長時段的史事進(jìn)行抽象認(rèn)識，總結(jié)發(fā)展趨勢和規(guī)律。這體現(xiàn)了歷史學(xué)科素養(yǎng)的重要特征和較高水平的考查要求， 也是考生的薄弱之處。 等級性考試的考查對教學(xué)具有一定的指導(dǎo)意義， 提示教師們在帶領(lǐng)學(xué)生扎實(shí)復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識的同時，還要注重指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史發(fā)展的趨勢，宏觀把握歷史發(fā)展的走向。將宏觀與微觀相結(jié)合，才能達(dá)成歷史認(rèn)識，提高歷史思維水平。

（四）從全面、客觀地認(rèn)識歷史視角分析考生作答水平

對于歷史的認(rèn)識， 往往需要通過不斷反思才能更加清晰，更趨于全面、客觀。 2020 年高考?xì)v史天津卷第18 題以新穎的形式，考查考生對重要?dú)v史事件的反思和認(rèn)識。

例4：2020 年高考?xì)v史天津卷第18 題

閱讀材料，完成下列要求。

歷史漫畫可以敘史解史。它往往針對重大歷史事件、重要?dú)v史人物等，使用夸張、比喻、寓意、突出細(xì)節(jié)等方式，集中反映特定的歷史內(nèi)容和相關(guān)歷史背景，以及作者對歷史問題的認(rèn)識、解釋與看待歷史的立場。下面是一幅歷史漫畫的構(gòu)思，其中蘊(yùn)含著歷史內(nèi)容和歷史寓意。

雅爾塔會議：合作與未來

漫畫的中心是一張圓桌，三把座椅。座椅上分別搭放著一件帶有元帥領(lǐng)章的軍大衣、一件黑色斗篷和一件咔嘰色厚風(fēng)衣。桌上是一張歐洲地圖。桌旁一扇高大的窗戶，落地窗簾上端分開，下端聚攏，正好形成一個巨大的“V”形。窗外的天空聚集起陰云。

提示：從（1）（2）中任選一題作答。如果多做，則按所做第一題計(jì)分。

（1）結(jié)合所學(xué)知識，說明上述漫畫構(gòu)思中包含的歷史背景、歷史內(nèi)容和符合史實(shí)的寓意。

（2）圍繞1919～1939 年國際關(guān)系中的重大事件或歷史人物，按照歷史漫畫的呈現(xiàn)要求，構(gòu)思一幅歷史漫畫并加以說明。（要求：自擬標(biāo)題；寫出構(gòu)思，無需作畫；史實(shí)準(zhǔn)確；觀點(diǎn)正確。）

表4 第18 題得分段統(tǒng)計(jì)表

【分析】本題以探究20 世紀(jì)國際關(guān)系作為立意，以新穎的試題呈現(xiàn)方式和設(shè)問方式， 鼓勵考生擺脫思維定勢的束縛，獨(dú)立思考，大膽創(chuàng)造。 考生可以從兩個問題中任選其一，完成開放性的任務(wù)。試題選取漫畫為切入點(diǎn)，將美育與智育相結(jié)合，要求考生在深刻理解歷史知識的基礎(chǔ)上， 創(chuàng)設(shè)歷史情境。 作答本題，考生要有綜合的、全面的思維意識和能力，調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識來敘史解史、進(jìn)行創(chuàng)新。 第（1）問涉及選修3 內(nèi)容，以描繪雅爾塔會議的漫畫為素材，主要考查考生將歷史問題置于特定時空框架下進(jìn)行獨(dú)立探究的能力，史論結(jié)合、恰當(dāng)運(yùn)用史料對問題進(jìn)行論述的能力，考查了考生的唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)。 對漫畫寓意的闡釋，則力圖考查考生對蘊(yùn)藏于國際關(guān)系發(fā)展演變過程中，影響人類命運(yùn)諸因素的挖掘。第（2）問命題新穎，主要考查考生的唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷等學(xué)科素養(yǎng)。 考生需注意題目要求：一是“圍繞1919～1939 年國際關(guān)系中的重大事件或歷史人物”，務(wù)必注意特定歷史時段；二是“自擬標(biāo)題；寫出構(gòu)思，無需作畫；史實(shí)準(zhǔn)確；觀點(diǎn)正確”，考生務(wù)必根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)行漫畫構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)題目明確、文字清晰、史實(shí)準(zhǔn)確、寓意貼切。

本題立意體現(xiàn)了對學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合考查，更突出了對于人類命運(yùn)的歷史思考。以史為鑒，見微知著，體現(xiàn)了歷史教育的價值追求。

第18 題得分率為0.26， 屬于難度較大的試題。據(jù)表4 可知，有23.37%的考生得分為0，G1、G2 組考生的得分率分別為0.09 和0.22，G3 組考生得分率為0.45，反映出本題對他們而言難度很大。 只有G4 組考生的得分率高于0.6，這個水平組的考生在相關(guān)知識、學(xué)科素養(yǎng)以及表述能力等方面均有較好的表現(xiàn)。以下選取本題不同水平組的作答示例進(jìn)行分析。

水平組 第18_1 題 答題示例 評價G4 史事準(zhǔn)確，層次清晰，表達(dá)精煉。G3 基礎(chǔ)知識較扎實(shí)，但層次不清，概括能力偏弱。G2 基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，不能恰當(dāng)運(yùn)用。

水平組 第18_2 題 答題示例 評價G4 漫畫構(gòu)思清晰、巧妙，史事準(zhǔn)確，畫面感強(qiáng)，突出關(guān)鍵史事。G3 基礎(chǔ)知識較扎實(shí)，但層次不清，概括能力偏弱。

從考生作答示例中可以看出，一些考生對選修3的知識復(fù)習(xí)不到位，還反映出表達(dá)邏輯不清晰、概括能力偏弱等問題。 這些其實(shí)都是學(xué)習(xí)過程中缺少對歷史進(jìn)行整體反思和全面、客觀的認(rèn)識的反映。歷史學(xué)習(xí)需要知其然，還要知其所以然。 第18 題引起了考生和教師對于歷史學(xué)習(xí)的思考，“死記硬背不行”“對核心素養(yǎng)和能力的考查要求比較高”。 對歷史事件、 歷史過程的思考是指向歷史學(xué)習(xí)價值追求目標(biāo)的思維活動。教師要指導(dǎo)學(xué)生在反思?xì)v史的過程中，關(guān)注國家民族、世界發(fā)展和人類命運(yùn)，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和歷史觀，形成責(zé)任感和使命感。

四、教學(xué)建議

基于家國情懷學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)評價考生作答表現(xiàn)，可以引發(fā)對中學(xué)歷史教學(xué)的反思。就如何針對學(xué)生學(xué)業(yè)水平，提升其家國情懷素養(yǎng)，提出以下建議。

1. 著眼課程之間關(guān)系，合理整合教學(xué)內(nèi)容，凸顯家國情懷立意。

“歷史必修、選擇性必修、選修三類課程，構(gòu)成高中歷史課程的整體結(jié)構(gòu)，具有關(guān)聯(lián)性、層次性和漸進(jìn)性。通過這三類歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)不斷得到提高。 ”[10]

例如，《中外歷史綱要（上）》中國古代史部分，從中華文明多元起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固， 從三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展， 從遼宋夏金多民族政權(quán)的并立到元朝的統(tǒng)一， 再到明清時期統(tǒng)一多民族封建國家更趨穩(wěn)固，中國的版圖逐漸定型。在這一過程中，民族交融，文化交融，“逐步匯合了長城內(nèi)外的農(nóng)牧兩大統(tǒng)一體，形成了中華民族自在的民族實(shí)體，并取得大一統(tǒng)的格局”[11]。 從宏觀上統(tǒng)領(lǐng)中國古代史4個單元15 課的主題正是中華民族多元一體的發(fā)展，這是中國古代史教學(xué)中最基本、最核心、最重要的主體內(nèi)容，“能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢”也是家國情懷素養(yǎng)的明確要求。

通過《中外歷史綱要（上）》的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步形成了“中華民族多元一體發(fā)展”的歷史觀。 這一觀念如何在選擇性必修學(xué)習(xí)中得以鞏固和發(fā)展呢？ 教師可以整合選擇性必修1《國家制度與社會治理》六個單元的相關(guān)內(nèi)容，促進(jìn)這一教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。具體來講， 可以將每一單元的中國古代史部分內(nèi)容單列出來，進(jìn)一步從政治制度、官員的選拔與管理、法律與教化、民族關(guān)系與國家關(guān)系、貨幣與賦稅制度、基層治理與社會保障等方面， 引導(dǎo)學(xué)生具體分析國家產(chǎn)生以后尤其是秦朝以后， 是如何促進(jìn)統(tǒng)一格局成為歷史發(fā)展主流的，進(jìn)而深入理解并認(rèn)同“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的政治觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想和目標(biāo)。

至于“普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書”教學(xué)，建議教師借鑒新版普通高中教科書的資源， 吸收史學(xué)新觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)新情境，凸顯家國情懷教學(xué)立意。

2. 依托主干知識，創(chuàng)設(shè)歷史情境，提升學(xué)生家國情懷素養(yǎng)。

歷史是過去的事情，學(xué)生要了解和認(rèn)識歷史，需要了解、感受、體會歷史的真實(shí)境況和當(dāng)時人們所面臨的實(shí)際問題，進(jìn)而才能同情理解歷史和解釋歷史。2020 年高考?xì)v史天津卷第17_2 題的命題思路及學(xué)生作答分析， 對培養(yǎng)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的方向和基本途徑具有重要啟示。

其一， 學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)需要一定的情境創(chuàng)設(shè)，而在情境創(chuàng)設(shè)中需要關(guān)注特定的時空環(huán)境。本題材料三創(chuàng)設(shè)了新中國建國初期的時空環(huán)境，考生對于歸國效力留學(xué)生的志向情懷與歷史貢獻(xiàn)的認(rèn)識具有鮮明的時代特點(diǎn)。其二，家國情懷的培育必須要以主干知識教學(xué)為基礎(chǔ)， 引導(dǎo)學(xué)生從具體史實(shí)的理解中升華價值情懷，既要避免說教式的價值灌輸，更要防止低俗價值觀滋生。從閱卷反饋來看，部分考生在史實(shí)掌握中出現(xiàn)了錯誤， 使得人物的志向情懷張冠李戴。如有的考生評價鄧稼先的志向情懷是“立志讓中國人都吃飽飯”。少部分學(xué)生因?qū)χ鞲芍R掌握不清楚，表現(xiàn)出比較低俗的價值觀。如有的考生回答“因?yàn)橹袊o他們提供了比外國優(yōu)越的條件和環(huán)境，所以留學(xué)生紛紛回國”，忽略了建國初期國內(nèi)嚴(yán)重落后的史實(shí)， 歪曲了留學(xué)生歸國的愛國報(bào)國之心。因此，對于學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)必須以主干知識的落實(shí)為依托， 在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。

3. 遵循知、情、意、行發(fā)展規(guī)律，評價家國情懷素養(yǎng)水平，選擇評價方式。

家國情懷素養(yǎng)具有內(nèi)隱而不易測量的特點(diǎn)，在學(xué)業(yè)質(zhì)量評價上是個難點(diǎn)，可以遵循知、情、意、行發(fā)展規(guī)律?！啊鉀Q認(rèn)知問題（包括注意、記憶），是基礎(chǔ)；‘情’要解決情感問題（人們的任何行為都伴隨著一定的情感），是關(guān)鍵；‘意’要解決意志問題，是保障；‘行’要解決行為問題，是歸宿。 ”[12]知、情、意、行是一個逐步上升逐步整合的過程。 家國情懷素養(yǎng)培育切忌停留在“知”的層面，應(yīng)努力內(nèi)化為“情”“意”，外顯于“行”，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。

考后教師問卷Q12 “您評價家國情懷素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況，主要是通過學(xué)生（單選）”的作答統(tǒng)計(jì)如下：

選項(xiàng) 回復(fù)情況課上回答問題情況 38平時測試成績 6評述時政熱點(diǎn) 41日常交流談吐 27日常行為表現(xiàn) 34未做具體關(guān)注 1

問卷統(tǒng)計(jì)表明， 在評價家國情懷素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況的方式上， 已經(jīng)有95%以上的教師具備了全面評價學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的意識， 即評價不是僅僅關(guān)注學(xué)生的考試成績，而是涵蓋了學(xué)生在知、情、意、行各個層面的表現(xiàn)。

把握知、情、意、行的概念，有助于評價學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)水平。例如，在第17_2 題的作答上，有學(xué)生在評價“兩彈元勛”鄧稼先的志向情懷時寫道：“他毅然放棄國外的優(yōu)越工作和生活條件， 回到祖國懷抱，建功立業(yè)，這種愛國精神、不畏艱難的科學(xué)家精神值得我們銘記一生！”這位學(xué)生對鄧稼先為民族和國家的發(fā)展而犧牲個人利益的高尚品行， 發(fā)自肺腑地感佩， 這是其人生觀、 價值觀的外在表露， 是他（她）將來為新時代中國特色社會主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興作出自己貢獻(xiàn)的內(nèi)在意志， 達(dá)到學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4 層次。 同樣，對知、情、意、行發(fā)展規(guī)律的理解，也有助于家國情懷學(xué)業(yè)質(zhì)量評價方式的選擇。例如，通過觀察學(xué)生課上回答問題、完成書面作業(yè)、評述時政熱點(diǎn)這類特定環(huán)境下的表現(xiàn)， 基本適用于了解學(xué)生知和情的層面， 即對家國情懷學(xué)業(yè)水平2 進(jìn)行評價。而要了解學(xué)生意和行層面的表現(xiàn)，就需要創(chuàng)設(shè)開放性的真實(shí)的問題情境， 并通過多主體評價學(xué)生自然狀態(tài)下的言行是否達(dá)到家國情懷學(xué)業(yè)水平4的要求。可見，遵循知、情、意、行發(fā)展規(guī)律，有助于提升家國情懷學(xué)業(yè)質(zhì)量評價的顯性化與可操作性。