劉江寧　陳貞吉

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體、新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！彪S著中國5G移動通信技術(shù)時代的來臨，未來的互聯(lián)網(wǎng)價值傳播空間必定是一個基于大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)的智能化、國際化、多元化的新媒體時代，也預(yù)示著社會主義核心價值觀傳播必然要進入一個傳播方式變革的全新時代。

高校思政課是對青年大學(xué)生進行價值觀傳播的重要陣地，必須及早進行高校思政課核心價值觀傳播方式的深入研究。目前國內(nèi)高校在思政課教學(xué)中對新媒體傳播方式的研究還不夠系統(tǒng)、全面，對新媒體時代信息的傳播特點、傳播規(guī)律、反饋機制不夠系統(tǒng)，系統(tǒng)性的傳播方式變革與創(chuàng)新迫在眉睫。

一、高校思政課傳播方式現(xiàn)狀

1. 傳統(tǒng)教學(xué)方式與“新媒體”傳播方式脫節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)主要方式是“口講書寫”、PPT等，知識點鮮少與社會熱點結(jié)合，教具缺乏。在形式上比較單一，一般只有圖片、文字;而新媒體可以集音頻、視頻、動畫等多媒體于一體，增加娛樂性和時代感，化抽象為具體;新媒體教學(xué)平臺提供的信息比較碎片化，往往忽視理論、經(jīng)典的深入研究，可以用新媒體平臺做引入性工具，引導(dǎo)學(xué)生進入更深層次的學(xué)習(xí)和科研。

2. 傳播主體綜合素養(yǎng)亟須提高，課堂效果評估機制缺乏。傳播學(xué)是一門交叉學(xué)科，在新媒體時代尤其明顯，它涉及信息論、新聞學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)論、控制論等多個人文、理工學(xué)科的相互滲透。同時，它也為包括價值觀教育在內(nèi)的理論創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新提供了新的研究視角。雖然高校思政課教師綜合素質(zhì)都比較高，但他們一般是以文科知識背景為主，對新媒體技術(shù)的理論和應(yīng)用技能水平還有待提高。目前新媒體傳播在思政課領(lǐng)域的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)為：認(rèn)知片面、形式單一、內(nèi)容良莠不齊。

3. 教學(xué)缺乏新媒體輔助，輿論導(dǎo)向功能陷于被動?！霸谛旅襟w時代，培育和踐行社會主義核心價值觀，特別是如何在高校思政課上發(fā)現(xiàn)新問題、運用新手段、研判新形勢，向知識青年傳播核心價值觀，幫助他們扣好人生第一顆扣子”，便擺在了重要而緊迫的位置。

二、高校思政課核心價值觀傳播方式主要問題辨析

“百年未有之大變局”是指國際格局在變、現(xiàn)代化的模式在變、世界生產(chǎn)力的布局在變、人類面臨的問題在變，這是對我國治理能力的巨大考驗，也可以說是一場輿論戰(zhàn)和思想戰(zhàn)。多角度重新審視全球范圍內(nèi)的意識形態(tài)特別是核心價值觀的國際話語權(quán)，重新解構(gòu)以主權(quán)國家為單位的價值觀體系，以價值觀研究為橫切面來抵御各種文化侵略，掌握全球價值觀治理主動權(quán)，理論和現(xiàn)實意義都將會更為重要。

1. 思政課話語權(quán)的扁平化導(dǎo)致輿論空間魚龍混雜。傳統(tǒng)高校思政課多以教師教授、學(xué)生聆聽的方式線下進行，教師具有絕對的話語權(quán)威和內(nèi)容生產(chǎn)的主導(dǎo)地位。學(xué)生的思想和輿論導(dǎo)向都相對容易引導(dǎo)和控制。而“扁平化結(jié)構(gòu)”剔除了傳統(tǒng)思政教育中層次重疊、傳播效率低下的弊病，教師和學(xué)生的身份變得平等，學(xué)生更容易從多樣的新媒體平臺獲得海量的知識、信息。在新媒體時代，高校思政課上傳播社會主義核心價值觀，已經(jīng)越來越多地表現(xiàn)為由信息內(nèi)容的主導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)移為對信息的選擇性引導(dǎo)和價值觀判斷。以前我們思政課強調(diào)“內(nèi)容為王”，現(xiàn)在應(yīng)該更多地從知識原創(chuàng)性和價值觀闡釋間平衡的高度面對這個問題。

“Z時代”的大學(xué)生思想活躍，是新媒體時代的原住民。思政課教師在面臨傳統(tǒng)話語權(quán)削弱的背景下，應(yīng)該積極擁抱“新媒體”，利用其交互性強、教學(xué)反饋迅速的特點，尊重學(xué)生的主體性，以深度的理論闡釋吸引人，鮮活的網(wǎng)絡(luò)故事說服人，用“新媒體”本身的優(yōu)勢來引導(dǎo)大學(xué)生獲得獨立的思辨能力、選擇能力和分辨是非的能力。

2. 各種利益集團利用新媒體散播錯誤社會思潮。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的推進，各種蘊含不同價值觀基礎(chǔ)的社會思潮也相繼出現(xiàn)，這與中國改革開放的進程和社會轉(zhuǎn)型期的階段性特征密不可分。社會思潮研究是高校思政課的重要內(nèi)容，需要以核心價值觀為引領(lǐng)，去識別、批判各種錯誤思潮。錯誤社會思潮危害極大，它常常潛伏在微博、微信、手機客戶端，特別是經(jīng)過社交媒體網(wǎng)站循環(huán)往復(fù)的“二次傳播”或“多次傳播”后，會給大學(xué)生造成惡劣影響。思政課教師應(yīng)該以馬克思主義的原理和方法論，實事求是，對社會熱點進行及時深入地分析，回應(yīng)思想之迷茫，使大學(xué)生補足精神之“鈣”。

3. 缺乏主動適應(yīng)和掌握新媒體傳播技術(shù)的能力。新媒體時代高校思政課核心價值觀的傳播方式面臨著諸多挑戰(zhàn)和機遇，必須要在教學(xué)內(nèi)容之外對“新媒體”這一教學(xué)方式做全方位探析，利用新興技術(shù)這把“雙刃劍”與互聯(lián)網(wǎng)原住民“Z一代”“千禧一代”對話。新媒體傳播有開放性、全時性、交互性、傳播快、智能化等特點，表現(xiàn)出來的輿論效果是“裂變式”的。

4. “后真相時代”需要價值澄清?！昂笳嫦鄷r代”實際上是把真相后置，利用社會矛盾產(chǎn)生的“情感認(rèn)同”把事實真相做了情緒化處理。這種做法與新聞學(xué)“事實第一”的要求完全不符，需要加強其價值哲學(xué)的反思和批判。我國傳播學(xué)最初主要從西方國家引進，學(xué)科指導(dǎo)思想和學(xué)科體系都大量借鑒了西方的學(xué)術(shù)思想，西方傳播學(xué)大量受到實證主義和行為主義的影響，著重于對傳播對象心理現(xiàn)象和單純傳播過程的分析。從歷史唯物主義角度來看，這些傳播理論不免有很多局限。我們有必要面向未來的智能化時代，著眼于問題，以馬克思主義哲學(xué)世界觀作為指導(dǎo)，及時探析新媒體課堂傳播方式的理論與技術(shù)，掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)的特點和規(guī)律。

三、新媒體時代高校思政課核心價值觀創(chuàng)新傳播方式的實現(xiàn)路徑

探索“以學(xué)生為中心”的新媒體教學(xué)范式，才能真正地促進價值觀教育內(nèi)化于心、外化于行，實現(xiàn)核心價值觀的價值傳播功能。否則，高校價值觀教育將會出現(xiàn)傳播主體模糊、傳播方式落后、教學(xué)內(nèi)容單一、缺少信息反饋等形式化的情況。

1. 創(chuàng)新新媒體時代高校思政課傳播方式理念。新媒體教學(xué)將會成為高校思政課的主要陣地，必須更新教學(xué)傳播理念，通過多種形態(tài)、多種渠道的新媒體傳播手段，覆蓋大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活場景，實時回應(yīng)學(xué)生思想需求。在虛擬空間擺脫和超越各種外在約束和內(nèi)在制約，充分釋放思政課的力量源泉，以全新的、充滿互聯(lián)網(wǎng)樂趣的姿態(tài)呈現(xiàn)在高校課堂。要主動將課堂內(nèi)容嵌入各種新媒體平臺、APP，及時注冊官方賬號，如抖音、快手賬號、微信公眾號、微博賬號等，布局新媒體時代思政課矩陣，密切聯(lián)系大學(xué)生，才能實現(xiàn)核心價值觀的引領(lǐng)，占領(lǐng)大學(xué)生青年群體的輿論高地，把握意識形態(tài)重要陣地。

2. 明確傳播主體，強化輿論監(jiān)管。傳統(tǒng)的一元主導(dǎo)、相對封閉的價值觀教育體系，正在向多元的、開放的價值觀環(huán)境轉(zhuǎn)變，高校思政課需要借助“新媒體”，占據(jù)虛擬網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實空間的輿論主陣地，把握核心價值觀教育的主導(dǎo)權(quán)，積極運用新興的媒體方式，在線上集合各地思政課專家，打造“大思政”平臺，集思廣益，提升高校思政課的教育質(zhì)量。還要從大學(xué)生長遠發(fā)展以及終身教育的角度出發(fā)，“授人以漁”。

3. 定位傳播受眾，實現(xiàn)個性化“精準(zhǔn)傳播”。大數(shù)據(jù)技術(shù)為校園內(nèi)全員參與提供了良好基礎(chǔ)，同時也可以借助數(shù)據(jù)分析軟件對大學(xué)生傳播受眾的相關(guān)性特征和傳播規(guī)律進行區(qū)分、定位，從而實現(xiàn)學(xué)生群體的定位和“精準(zhǔn)傳播”，提高受眾的主體性地位和參與積極性，形成分眾化、定位強的教學(xué)方案、教學(xué)精品，實現(xiàn)價值觀傳播向縱深化、個性化發(fā)展。高校思政課也可以借鑒商業(yè)網(wǎng)站“算法營銷”的推送方式，根據(jù)大學(xué)生的專業(yè)特長、地域分布、興趣愛好、價值取向、職業(yè)目標(biāo)，對同一“趣緣群體”實行價值定位，以特定的價值載體、傳播方式、審美標(biāo)準(zhǔn)做有針對性的價值觀教育。

利用新媒體技術(shù)提供全新的教學(xué)條件，開展立體式、混合化教學(xué)，實現(xiàn)由現(xiàn)實教學(xué)到虛擬空間的教學(xué)，積極搭建虛擬仿真教學(xué)平臺，加快高校思政課新媒體教學(xué)網(wǎng)站建設(shè)，打造出數(shù)字化模擬實驗教學(xué)中心、VR/AR體驗課堂等，推進思政課教學(xué)走向縱深的新媒體空間。開展微課堂、微黨課、微團課實現(xiàn)課堂形態(tài)的多元化。用“體驗”式教學(xué)優(yōu)化“說教”式教學(xué)，搭建起與學(xué)生情感上的心理連接。

4. 探索新媒體教學(xué)傳播渠道，重視教學(xué)效果評估。需要提高思政課的“針對性”和“有效性”，根據(jù)經(jīng)濟形勢的變化優(yōu)化思政課供給內(nèi)容，根據(jù)不同院校種類、不同發(fā)展地區(qū)大學(xué)生的身心特點，精準(zhǔn)施教、個性化教學(xué)。新媒體教學(xué)平臺可以改變傳播手段，借助圖標(biāo)、視頻、Vlog、H5等新鮮符號推進教學(xué)改革，引導(dǎo)正面輿論。

必須整合各種媒體資源，在多元化的思想交鋒背景下，實現(xiàn)顯性思政和隱性思政、線上與線下、理論與實踐教學(xué)相結(jié)合。黨政齊抓共管，教學(xué)、管理、服務(wù)于一體的“大思政”格局。

5. 整合融媒體資源，提升傳播效果。要搭建融媒體平臺，建設(shè)“中央廚房”式的思政體系。學(xué)會運用多種媒體方式，改善傳播方式的多樣化與協(xié)作化，學(xué)會綜合運用多媒體的合力作用，拓展傳播場域，提升傳播效果。大數(shù)據(jù)時代已來臨，應(yīng)該充分收集、利用大學(xué)生輿情相關(guān)大數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)施教、主動設(shè)置網(wǎng)絡(luò)議題，有意識選擇、主導(dǎo)議題討論，引領(lǐng)價值觀塑造。加快新媒體在價值觀教育中的排兵布陣，構(gòu)建新媒體傳播格局。引入可視化、可觸摸、可沉浸式體驗的VR/AR等仿真設(shè)備，通過線上仿真場景營造身臨其境之感，比如線上立體式參觀愛國主義教育基地、革命老區(qū)狀況、紅色博物館等，可以避免傳統(tǒng)抽象、空洞的說教和文字描述，身臨其境地培養(yǎng)學(xué)生的主體性、自主性，適應(yīng)在未來智能化社會中明辨是非、堅定理想的能力。

要從傳統(tǒng)的權(quán)威媒體傳播方式下“獨白式”的說教，轉(zhuǎn)向主客體間的積極“對話式”互動傳播。豐富雙向?qū)υ挼男问?，消弭主客體間的隔閡，拉近教師與學(xué)生的距離，使信息、立場、觀點充分交融碰撞，產(chǎn)生思想火花，貼近社會生活，增進雙方理解，形成情感共鳴。要掌握新媒體的發(fā)展趨勢，推陳出新，把握新媒體的傳播特性，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。加快網(wǎng)絡(luò)立法，加強網(wǎng)絡(luò)綜合治理，注意數(shù)字全球化帶來的網(wǎng)絡(luò)安全問題，積極推進新媒體意識形態(tài)陣地建設(shè)，營造清新的價值觀教育環(huán)境。

6. 爭取國際話語權(quán)，推動全球價值觀治理創(chuàng)新。新媒體時代的開放性、虛擬化、全球化都不同于傳統(tǒng)媒體，隨著國內(nèi)移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的普及，計算機從大型主機變?yōu)楸銛y式個人電腦，互聯(lián)網(wǎng)空間已經(jīng)成為人類活動的新空間。傳播領(lǐng)域曾經(jīng)的技術(shù)集權(quán)逐漸讓位于大眾分權(quán)，海量的信息、龐雜的信息源已經(jīng)大大超過了一定范圍內(nèi)的意識形態(tài)傳播范式。一個社會問題可能在全球范圍內(nèi)成為熱點，必須注意數(shù)字社會治理體系的完善，國內(nèi)國外全盤化治理，使高校思政教育、價值觀教育助力提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

新領(lǐng)域包括思政課程內(nèi)容大刀闊斧的改革與不斷推進的改革開放相結(jié)合，還包括思政課載體的開拓，硬件設(shè)施上緊跟全球科技進步的潮流，軟件設(shè)施上積極主動利用各種應(yīng)用軟件、短視頻、微博、微信等，主動融入“00后”互聯(lián)網(wǎng)原住民。互聯(lián)網(wǎng)中信息霸權(quán)造成的國際話語壟斷將長期存在，應(yīng)當(dāng)注意防止西方國家關(guān)于“普世價值”的蓄意誤導(dǎo)。

創(chuàng)新傳播內(nèi)容，要結(jié)合大數(shù)據(jù)分析，根據(jù)“算法”精準(zhǔn)教學(xué)。根據(jù)大學(xué)生網(wǎng)上點擊、瀏覽、停留、搜索等信息，整合海量信息，細分成若干學(xué)生子群體，制定不同的教學(xué)方案。改善傳播內(nèi)容缺乏新意的局面，挖掘、闡釋其內(nèi)涵、外延、表現(xiàn)形式。除了傳統(tǒng)的大屏幕滾動播放24字社會主義核心價值觀以外，還要用鮮活的故事去講解、呈現(xiàn)，避免千篇一律的形式化宣傳。必須利用新媒體技術(shù)實現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)的話語體系建構(gòu)，推進馬克思主義的價值認(rèn)同，實現(xiàn)核心價值觀信息的創(chuàng)新傳播和核心價值觀體系的有效運行。