李建永

不要把它分開(kāi)來(lái)讀，也不要寫(xiě)成“羨慕、嫉妒、恨”或者“羨慕？嫉妒？恨”，那將會(huì)削弱它的表達(dá)效果，甚而使之韻味盡失?！傲w慕嫉妒恨”是一種修辭。就像“神速麻利快”描摹一種“快”，就像“刁巧伶俐奸，敵不過(guò)忠厚老實(shí)憨”表達(dá)“老實(shí)常在，奸猾一時(shí)”之命意。把同義詞或近義詞反復(fù)疊加，說(shuō)“快”就極言其快，說(shuō)“奸”就極言其奸，通過(guò)緊湊、復(fù)沓的形式，表達(dá)鮮明、強(qiáng)烈的情感，追求一種奇特、夸張的效果。

而且，“羨慕嫉妒恨”不僅強(qiáng)化了中心詞“嫉妒”的表達(dá)效果，還包含了嫉妒的結(jié)構(gòu)層次和來(lái)龍去脈——嫉妒，從何而來(lái)，又將向何處去？

嫉妒從羨慕來(lái)。羨慕是看到別人有某種長(zhǎng)處、好處或有利條件，希望自己也有;嫉妒則是看到別人擁有這些東西，情緒抵觸，心生恨意，你越是“向陽(yáng)石榴紅似火”，他越是“背陰李子酸透心”。日本的阿部次郎在《人格主義》中講道：“什么是嫉妒？那就是對(duì)于別人的價(jià)值伴隨著憎惡的羨慕?！备璧轮v得更透徹：“憎恨是積極的不快，嫉妒是消極的不快。所以嫉妒很容易轉(zhuǎn)化為憎恨，就不足為奇了?！绷w慕-嫉妒-恨，正好畫(huà)出了嫉妒的生長(zhǎng)軌跡，始于羨慕終于恨。羨慕只是嫉妒的表層，恨才是嫉妒的核心。

那么，恨什么呢？我國(guó)古代的一些典籍把“嫉”和“妒”做了區(qū)分。王逸為《離騷》“各興心而嫉妒”作注：“害賢曰嫉，害色曰妒?！编嵭椤对?shī)經(jīng)·召南·小星序》“夫人無(wú)妒忌之行”作箋：“以色曰妒，以行曰忌?！编u陽(yáng)《獄中上書(shū)自明》亦講道：“女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒;士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)嫉?！弊g成現(xiàn)代文，“嫉”大概相當(dāng)于“紅眼病”，側(cè)重點(diǎn)在才能和仕途;“妒”大約相當(dāng)于“吃醋”，側(cè)重點(diǎn)是性和情愛(ài)。撮其要旨，一“賢”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。這也正是孔子的高足子夏強(qiáng)調(diào)“賢賢易色”的原因所在吧？

由于嫉妒二字均有“女”字旁，會(huì)讓人聯(lián)想到女性多嫉妒。然而事實(shí)上，男性在嫉妒這個(gè)領(lǐng)域里也表現(xiàn)得毫不遜色。據(jù)《舊唐書(shū)》李益?zhèn)饔涊d，集大才子、大公子、大官人于一身的唐代大詩(shī)人李益，“少有癡病，而多猜忌，防閑妻妾，過(guò)為苛刻，而有散灰扃戶之談聞?dòng)跁r(shí)，故時(shí)謂妒癡為‘李益疾”。堂堂正史，專(zhuān)門(mén)記載以個(gè)人名字來(lái)命名的一種“疾病”，可見(jiàn)李益這爺們?cè)谠擁?xiàng)目上的造詣之深。其實(shí)，嫉妒是人的一種本能。誰(shuí)沒(méi)有嫉妒過(guò)別人？你沒(méi)有嗎？諺云：“炎涼之態(tài)，富貴甚于貧賤;嫉妒之心，骨肉甚于外人。”骨肉尚且嫉妒，況他人乎？所區(qū)分者，只是每個(gè)人的嫉妒心之強(qiáng)弱不同罷了。據(jù)美國(guó)的一項(xiàng)研究表明，“微妒”可以激發(fā)人的進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，似乎并非壞事。所謂“微妒”，猶如菜肴中起調(diào)味作用的佐料，而佐料終究不能當(dāng)飯吃。如果一個(gè)人的嫉妒心過(guò)于強(qiáng)烈，“中夜恨火來(lái)，焚燒九回腸”，整日里痛苦著別人的幸福，幸福著別人的痛苦，長(zhǎng)此以往，人何以堪！

常言道，距離產(chǎn)生美?？墒墙嚯x卻產(chǎn)生嫉妒?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里有“妒前無(wú)親”一語(yǔ)，我覺(jué)得“妒前”（痛恨站在自己前面、超過(guò)自己的人）這個(gè)詞兒特別精妙傳神。培根說(shuō)過(guò)：“人可以容忍一個(gè)陌生人的發(fā)跡，但絕不能忍受一個(gè)身邊人的上升?！蔽覀兤饺绽锼f(shuō)的“同行是冤家”“文人相輕”，也是這個(gè)道理。尤其在文人堆兒里，有的人看見(jiàn)別人寫(xiě)一手好文章，極易產(chǎn)生瑜亮情結(jié)，一邊妒火中燒，一邊又諱莫如深，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。說(shuō)不出來(lái)的苦最苦，無(wú)言的嫉妒最深。人一旦暗生嫉妒，看人的眼光立馬就“獨(dú)到”了，量人的尺度也分外地“嚴(yán)格”了。他會(huì)凝神屏息地等待著你出點(diǎn)情況，甚而處心積慮為你設(shè)計(jì)制造一些情況。而真正的文人，又往往是些口無(wú)遮攔、大行不顧細(xì)謹(jǐn)?shù)娜宋铮苋菀鬃層行娜俗プ〗桀}發(fā)揮的“把柄”——得！正愁沒(méi)窟窿下蛆，來(lái)了個(gè)賣(mài)藕的——那還不從“人格”上徹底搞垮你！

嫉妒狂，是小人最顯著的特征之一。何謂小人？唐太宗說(shuō)得最簡(jiǎn)明：行善事則為君子，行惡事則為小人。《圣經(jīng)》稱(chēng)嫉妒為“兇眼”。小人不僅有“兇眼”，而且還會(huì)充當(dāng)“兇手”。因?yàn)橐话愕募刀剩皇峭Ａ粼谛睦韺用嫔系摹凹珊蕖?，?duì)別人并不造成傷害;而小人則會(huì)在“忌恨”之后采取一系列“后續(xù)手段”，用毀謗、打擊甚而戕害他人的卑鄙手段來(lái)增加自己的相對(duì)高度，以達(dá)到其目的。因此，在嫉妒生成之后有無(wú)“后續(xù)手段”，是判斷是否小人的一道分水嶺。

“羨慕嫉妒恨”，一語(yǔ)五字，蘊(yùn)含著多么豐富的內(nèi)容?。『拊从诩刀?，嫉妒源于羨慕——換言之，恨源于愛(ài)，嫉妒源于不如人。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，被人嫉妒即等于領(lǐng)受了嫉妒者最真誠(chéng)的恭維，是一種精神上的優(yōu)越和快感;而嫉妒別人，則會(huì)或多或少地透露出自己的自卑、懊惱、羞愧和不甘，對(duì)自信心無(wú)疑是一個(gè)打擊。學(xué)到知羞處，才知藝不精。一個(gè)人正是透過(guò)嫉妒這種難于啟齒的情感，才真切地意識(shí)到了自己的不如人處。