許家祥

史載，安祿山體格肥碩，自稱重達(dá)300多斤，其人貌似癡直，而內(nèi)實(shí)狡黠。一次，玄宗指著他的大肚子：“里邊都盛了些啥，這么大呀？”安祿山一本正經(jīng)地回道：“沒別的，全是對(duì)皇上您的一腔忠心呀?！毙谧屗娞樱驳撋讲话?，別人催他快拜，他卻說：“太子是啥官？”

玄宗說：“太子就是儲(chǔ)君，將來的皇上啊?！卑驳撋秸f：“俺心中只知有皇上，不知有儲(chǔ)君?！毙谛乓詾檎?，更喜歡他了。后來，安祿山拜貴妃為干娘，玄宗與貴妃同坐時(shí)，他先拜貴妃，玄宗問怎么回事，他說：“俺們胡人是先母而后父?！毙诟_心了。

紀(jì)昀有云：“事事能如你意者，可怕呀?！?/p>

尤為可怕的是，自古以來，安祿山之流如過江之鯽，易牙、趙高、蔡京、張邦昌、嚴(yán)嵩、秦檜、和珅等，數(shù)不勝數(shù)，綿綿不絕。

人性的弱點(diǎn)之一是喜歡有人抬有人吹有人捧有人拍，安祿山們深諳此道，想方設(shè)法討領(lǐng)導(dǎo)歡心。領(lǐng)導(dǎo)說雞蛋是公雞下的，他說是啊是啊，他家的公雞每天下一個(gè);領(lǐng)導(dǎo)說星星比月亮更亮，他說是啊是啊，星光燦爛，比月亮亮多了;領(lǐng)導(dǎo)說蓮藕是樹上結(jié)的，他說是啊是啊，大樹上掛著一串又一串的大蓮藕。他想領(lǐng)導(dǎo)之所想，急領(lǐng)導(dǎo)之所急，幫領(lǐng)導(dǎo)之所需。領(lǐng)導(dǎo)想睡覺，他遞枕頭;領(lǐng)導(dǎo)想要那一覽眾山小的感覺，他聲嘶力竭高喊“萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”……

凡此種種，讓領(lǐng)導(dǎo)愜意了，舒服了，接下來便是絕對(duì)的信任。安祿山貌似癡直，其實(shí)是絕頂聰明之人，他善于研究并利用人性的弱點(diǎn)，懂得“欲取之，必先予之”的奧秘。想騎馬，先拍馬;想擁有權(quán)力，先跪拜權(quán)力;想當(dāng)爺爺，先當(dāng)孫子。他那“一腔忠心”是一肚子壞水，浸泡著一肚子壞主意;那屈尊以求的所作所為，是包裝精美的糖衣炮彈，出膛時(shí)飄散著誘人的甜味，落地時(shí)炸得人血肉橫飛;那阿諛奉承的諂媚之語(yǔ)，是害人的鴉片煙，初吸時(shí)心曠神怡，云里霧里，吸久了形同骷髏，欲罷不能，一直抽到油盡燈枯。

實(shí)踐證明，讓你事事如意者非?？膳?，因?yàn)樗`背了常識(shí)。眾所周知，在這個(gè)世界上，事事如意只是美好的祝愿，“天下事不如人意者，十之八九”。生活中有點(diǎn)不如意是正常的，事事如意則不正常。杭州靈隱寺中有副對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“人生哪能多如意”，下聯(lián)是“萬(wàn)事但求半稱心”。這副對(duì)聯(lián)道出了處世的真諦。曾國(guó)藩將“花未全開月未圓”當(dāng)作座右銘，認(rèn)為這是惜福之道。人在半坡往上走，才是最好的狀態(tài)。

明代理學(xué)家蘇浚將朋友分成四類：“道義相砥，過失相規(guī)，畏友也;緩急可共，生死可托，密友也;甘言如飴，游戲征逐，昵友也;和則相攘，患則相傾，賊友也?！贝怂念惻笥?，可貴的是“畏友”“密友”，可怕的是“昵友”“賊友”。表面上“甘言如飴”，實(shí)則包藏禍心。

《閱微草堂筆記》中記述：雍正年間，甲與乙相善，請(qǐng)乙處理家政，又讓乙輔佐官政，“惟其言是從”。后來，甲發(fā)現(xiàn)乙侵吞其財(cái)物，是奸詐之徒。甲一書狀紙投往城隍。夜夢(mèng)中城隍問他：“乙如此險(xiǎn)惡，你為何信任不疑？”甲曰：“為其事事如我意也。”城隍喟嘆：“一個(gè)人事事都能如你意，這是極可怕的。你對(duì)此非但不畏懼、不警醒，還樂在其中，你不受騙誰(shuí)受騙！”

騙者固然可惡，受騙者也難辭其咎，正所謂“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”，有“縫”必招蒼蠅。沒有唐玄宗，就沒有安祿山。有了唐玄宗，沒有安祿山還會(huì)有張祿山、王祿山。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，當(dāng)有人讓你事事如意時(shí)，危險(xiǎn)就悄然而至，“如意路”的盡頭是“馬嵬坡”。