樊 程，陶志瓊

（1.常州交通技師學(xué)院，江蘇 常州 213000；2.寧波大學(xué) 教師教育學(xué)院，浙江 寧波 315211）

語(yǔ)言能力是幼兒各項(xiàng)能力發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的重要性不言而喻，自語(yǔ)作為語(yǔ)言的一種形式，是幼兒心靈花園的展示窗口，也是成人了解幼兒的捷徑。重視幼兒的自語(yǔ)行為，把握幼兒自語(yǔ)的教育價(jià)值，有助于成人理解幼兒的心理，探尋到合適的教育方法。而在幼兒園中，幼兒的自語(yǔ)常常被禁止或忽視，成人并未將幼兒自語(yǔ)背后的價(jià)值意義充分進(jìn)行挖掘。維果茨基的《語(yǔ)言與思維》一書于1962 年在美國(guó)公開出版，書中將自語(yǔ)視為人類高級(jí)心智發(fā)展過(guò)程中的工具，在兒童心理發(fā)展特別是在兒童認(rèn)知發(fā)展上具有重要的價(jià)值，是所有兒童認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中一個(gè)必不可少的組成部分。

一、問(wèn)題提出

自語(yǔ)是幼兒中普遍存在的現(xiàn)象。幼兒園班級(jí)中經(jīng)常有自語(yǔ)較頻繁的幼兒，他們?cè)谝蝗栈顒?dòng)中經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)話，仿佛沉浸在自己的世界中，對(duì)周圍人物的話語(yǔ)不作出反映，也不受所在的環(huán)境影響，有時(shí)幼兒的自語(yǔ)音量較小，甚至周圍人也聽不清楚。幼兒對(duì)自己說(shuō)的是什么內(nèi)容？這種現(xiàn)象為何會(huì)出現(xiàn)？對(duì)于說(shuō)話者幼兒本身而言，有何意義和價(jià)值？本研究意在透過(guò)幼兒生動(dòng)的自語(yǔ)來(lái)探尋幼兒的內(nèi)心世界，從幼兒的內(nèi)心視角出發(fā)來(lái)促進(jìn)其自身能力的發(fā)展。

教師作為幼兒重要的教育者之一，他們對(duì)幼兒自語(yǔ)的反應(yīng)直接影響著幼兒自語(yǔ)價(jià)值的發(fā)揮，那么，教師面對(duì)幼兒的自語(yǔ)應(yīng)作何態(tài)度？怎樣通過(guò)幼兒的自語(yǔ)來(lái)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心？怎樣使幼兒的自語(yǔ)發(fā)揮出更多的教育價(jià)值？教育工作者們應(yīng)該深入思考并作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子得以優(yōu)良的發(fā)展離不開正確科學(xué)的家庭教養(yǎng)方式，家長(zhǎng)對(duì)幼兒自語(yǔ)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度也有著不容小覷的影響。家庭教育是整個(gè)幼兒教育工作中不可或缺的一部分，應(yīng)該與幼兒園教師的教育相互配合補(bǔ)充，增強(qiáng)家園合作，即時(shí)更新教養(yǎng)方式，用正確的方式與態(tài)度來(lái)對(duì)待幼兒的自語(yǔ)現(xiàn)象。

二、研究方法

質(zhì)性研究的特點(diǎn)在于將某種現(xiàn)象置于自然情境下，對(duì)其進(jìn)行細(xì)微的分析描述，該特點(diǎn)符合本研究的需要，即在自然狀態(tài)下收集與幼兒自語(yǔ)有關(guān)的資料，選取個(gè)別樣本，對(duì)幼兒的自語(yǔ)進(jìn)行描述分析。

（一）研究對(duì)象的選取

本研究采取“目的性抽樣”的原則，研究對(duì)象選取為寧波市Z幼兒園的兩名小班的幼兒（3～4 歲）。該幼兒園是省級(jí)示范幼兒園，有著豐富的資源。之所以選擇小班，是因?yàn)檠芯空叻謩e在該園的小班、中班、大班經(jīng)過(guò)為期三周的預(yù)觀察后，發(fā)現(xiàn)小班的幼兒使用自語(yǔ)較多，因此確定為從小班中尋找觀察對(duì)象。研究者在每個(gè)小班各待一周時(shí)間，對(duì)自然狀態(tài)下的幼兒自語(yǔ)進(jìn)行頻率統(tǒng)計(jì)，最終確定了寧波市Z 幼兒園的兩名小班的幼兒（3～4歲）作為觀察對(duì)象。

個(gè)案一：性格內(nèi)向的宇；個(gè)案二：開朗活潑的小捷。

（二）研究方法

1.非參與式觀察法。本研究以通過(guò)觀察法收集幼兒在一日活動(dòng)中的自語(yǔ)現(xiàn)象為主，觀察者以活動(dòng)中“局外人”的身份在與被觀察者的接觸中觀看和傾聽其言行。觀察記錄多以紙筆記錄為主，輔以錄音筆記錄，采用事件取樣的觀察方法，選取幼兒的自語(yǔ)事件作為記錄樣本，將自語(yǔ)的內(nèi)容和發(fā)生時(shí)的情境詳細(xì)地記錄下來(lái)，通過(guò)對(duì)自語(yǔ)現(xiàn)象具體的、原汁原味的客觀記錄來(lái)展現(xiàn)自語(yǔ)。

2.半結(jié)構(gòu)式訪談法。訪談對(duì)象為觀察對(duì)象、其家長(zhǎng)以及班級(jí)教師和保育員。在一日生活中選取恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和地點(diǎn)，根據(jù)事先擬好的訪談提綱，采取半結(jié)構(gòu)式訪談形式與班級(jí)教師、保育員進(jìn)行交流，訪談內(nèi)容主要包括平時(shí)對(duì)班級(jí)幼兒自語(yǔ)現(xiàn)象的關(guān)注、了解和看法，以及觀察對(duì)象的性格和平日表現(xiàn)等。訪談內(nèi)容采用錄音筆記錄的方式。訪談結(jié)果能更好的輔助研究者進(jìn)行相關(guān)的分析，使研究的結(jié)論更具科學(xué)性和參照性。

（三）研究資料的收集與整理

1.資料的收集。2018 年11 月初開始進(jìn)行預(yù)觀察，在歷時(shí)7 周的預(yù)觀察階段，于2019年1 月初確定了觀察現(xiàn)場(chǎng)和對(duì)象。研究的兩個(gè)對(duì)象是同時(shí)在小三班里選取的，因此資料的收集是同時(shí)進(jìn)行的。正式的資料收集分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是2019 年3 月初至2019年6 月底，歷時(shí)4 個(gè)月整；第二個(gè)階段是后續(xù)觀察，從2019 年9 月初至2020 年1 月，歷時(shí)5 個(gè)月。

2.資料的整理與分析。本研究進(jìn)行行為事件取樣觀察，觀察記錄兒童的自言自語(yǔ)及其產(chǎn)生的情境。在對(duì)研究資料進(jìn)行深入分析時(shí)，采用類屬分析法和情境分析法相結(jié)合，“類屬分析”指的是資料中反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象以及可以解釋這些現(xiàn)象的重要概念的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，具有相同屬性的資料被歸入同一類別，并且以一定的概念命名?！扒榫撤治觥敝傅氖菍①Y料放置于研究現(xiàn)象所處的自然情境中，按照故事發(fā)生的時(shí)序?qū)τ嘘P(guān)事件和人物進(jìn)行描述性分析[1]。

碼號(hào)的系統(tǒng)化：幼兒的自語(yǔ)資料編碼以“個(gè)案化名的簡(jiǎn)稱+B（行為behavior的首字母）+次序）”方式標(biāo)記；教師訪談資料的編碼以“個(gè)案化名的簡(jiǎn)稱+T（教師teacher 的首字母）+次序）”方式標(biāo)記；父母訪談資料的編碼以“個(gè)案化名的簡(jiǎn)稱+M/F（媽媽mother 或爸爸father 的首字母）+次序）”方式標(biāo)記（表1）。

表1 系統(tǒng)碼號(hào)表

（1）開放編碼。在為期9 個(gè)月的觀察中，收集到的自語(yǔ)事件案例共計(jì)486 例，以自語(yǔ)發(fā)生時(shí)語(yǔ)句的前三秒與后三秒為一個(gè)話段，共計(jì)自語(yǔ)話段872 段。在對(duì)個(gè)案幼兒的自語(yǔ)進(jìn)行編碼和分析時(shí)，研究者嘗試通過(guò)不同的維度將自語(yǔ)的類型進(jìn)行劃分，從眾多維度中，借鑒了科爾伯格關(guān)于自語(yǔ)水平的分類：自語(yǔ)由前社會(huì)自我刺激語(yǔ)言發(fā)展為指向外部的個(gè)人語(yǔ)言，再發(fā)展到指向內(nèi)部的指導(dǎo)性自言自語(yǔ)，最后轉(zhuǎn)為無(wú)聲的內(nèi)部語(yǔ)言。

（2）主軸編碼。根據(jù)表開放編碼中的范疇，進(jìn)一步地概括與抽象，依據(jù)自語(yǔ)內(nèi)容的指向進(jìn)行歸納，在反復(fù)比較和分析碼號(hào)的基礎(chǔ)上，將碼號(hào)進(jìn)行聯(lián)系，得出歸屬于主范疇的碼號(hào)為3 個(gè)，依次為：指向自我的自語(yǔ)、指向外部的自語(yǔ)、無(wú)指向的自語(yǔ)。

三、研究結(jié)果與分析

（一）指向自我的自語(yǔ)

指向自我的自語(yǔ)，即自語(yǔ)的內(nèi)容與自己相關(guān)，包括兩種：自我指導(dǎo)的自語(yǔ)和自我對(duì)話的自語(yǔ)。

1.自我指導(dǎo)式：“我要搭座房子?！本S果茨基首先提出了自我指導(dǎo)的言語(yǔ)，證明了自言自語(yǔ)具有自我指導(dǎo)的作用。自我指導(dǎo)式自語(yǔ)是指在活動(dòng)之前或之中，幼兒針對(duì)自己當(dāng)前所處的情形，提出如方法、目的、計(jì)劃、原因等進(jìn)行自我指導(dǎo)。這些言語(yǔ)常用于認(rèn)知分析或推論，是帶有任務(wù)或目的導(dǎo)向的，先于控制活動(dòng)而不是在活動(dòng)之后出現(xiàn)。

案例：

飯后自由活動(dòng)時(shí)間結(jié)束，該去睡午覺(jué)了，別的小朋友收好手中的雪花片準(zhǔn)備去洗手，小捷在剛才大家活動(dòng)的區(qū)域說(shuō)了句：“要開始撿垃圾，要開始撿垃圾”（XB17），然后開心地?fù)炱饎e的小朋友不小心遺落的雪花片放到玩具籃子里。

小捷獨(dú)自一人留在區(qū)域里撿積木，“要開始撿垃圾，要開始撿垃圾”這句話提示自己接下來(lái)要做的活動(dòng)，并不用于與其他幼兒進(jìn)行交流，小捷甚至不關(guān)心是否有人聽見了他說(shuō)的話。

2.自我對(duì)話式：“你在哪里呀”“我在幼兒園?！弊晕覍?duì)話式自語(yǔ)，即幼兒自己與自己對(duì)話，自問(wèn)自答。研究者發(fā)現(xiàn)幼兒的自言自語(yǔ)雖然沒(méi)有指向的聽眾，但是幼兒卻有一位假想的朋友，這個(gè)朋友經(jīng)常出現(xiàn)在幼兒的生活活動(dòng)中，有時(shí)幼兒會(huì)與這位“朋友”進(jìn)行對(duì)話。除此之外，幼兒還會(huì)與自己、與生活中的物品進(jìn)行對(duì)話。

案例：

餐后自由整理活動(dòng)，宇宇坐在小朋友們的最邊上，獨(dú)自在一旁玩拉鏈和紅手帕。只見他將拉鏈放在地上，從左到右用手指劃了一遍，用手帕卷成長(zhǎng)條在拉鏈上又從頭至尾劃了一遍，接著將手帕放在旁邊，對(duì)手帕說(shuō)：“謝謝你來(lái)幫助我”（YB34）

在這里，宇宇將紅手帕作為游戲的工具來(lái)使用，使用完畢后對(duì)著紅手帕說(shuō)“謝謝你來(lái)幫助我”，由此追溯到皮亞杰在“認(rèn)知發(fā)展階段理論”里提出了“泛靈論”，即認(rèn)為4～6 歲兒童無(wú)法區(qū)分有生命和無(wú)生命的事物，常把人的意識(shí)動(dòng)機(jī)、意向推廣到無(wú)生命的事物上。宇宇賦予“手帕”以生命，將手帕當(dāng)作有生命、有意識(shí)的朋友，與“手帕朋友”進(jìn)行游戲、交談。

（二）指向外部的自語(yǔ)

指向外部的自語(yǔ)，即自語(yǔ)的內(nèi)容與外部事物相關(guān)，或者自語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容指向外界，包括三種：評(píng)價(jià)描述式自語(yǔ)、想象游戲式自語(yǔ)和情感表達(dá)自語(yǔ)。

1.評(píng)價(jià)描述式：“這個(gè)很難吃?！痹u(píng)價(jià)描述式自語(yǔ)，指幼兒借助其對(duì)當(dāng)前的活動(dòng)、他人的行為進(jìn)行描述或評(píng)論，在這個(gè)過(guò)程中表達(dá)著自己的興趣或價(jià)值取向，從表達(dá)內(nèi)容來(lái)看，語(yǔ)態(tài)是現(xiàn)在時(shí)而非將來(lái)時(shí)。進(jìn)一步的分析表明幼兒主要采用描述活動(dòng)行為、評(píng)價(jià)活動(dòng)行為視角的自語(yǔ)來(lái)進(jìn)行表達(dá)。

案例：

午睡完吃點(diǎn)心，今天的點(diǎn)心是豬肝咸粥。宇宇不愛吃豬肝，他用勺子挑出粥里的豬肝放在桌子上，自語(yǔ)自語(yǔ)道“這個(gè)很難吃”（YB03），吃了幾口粥后，再次用勺子挑出豬肝放桌上，“真的很難吃，很難吃”，重復(fù)了多遍“很難吃”（YB04）。

宇宇在吃粥時(shí)，將不愛吃的豬肝挑出來(lái)，發(fā)表了對(duì)豬肝的評(píng)價(jià)“這個(gè)很難吃”，接著為了表達(dá)自己不喜歡豬肝，重復(fù)了很多遍“很難吃”，雖然沒(méi)有明確的聽眾，也跟吃粥的活動(dòng)無(wú)直接關(guān)系，但宇宇還是表達(dá)出了自己對(duì)豬肝的興趣取向。

2.情感表達(dá)式：“耶！找到啦!”。情感表達(dá)式自語(yǔ)，指通過(guò)自語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，在幼兒遇到令其感覺(jué)挫折、興奮、難過(guò)等事物時(shí)表達(dá)情感所用。研究者在觀察時(shí)發(fā)現(xiàn)，愉悅之情、喜愛之情、驚奇等都會(huì)由幼兒的自語(yǔ)隨之流露，有的自語(yǔ)偏向于單詞句，只單純地為表達(dá)其情緒。

案例：

宇宇在看繪本，翻到有熱氣球的那一頁(yè)，不停地發(fā)出“哇！”“哇！”（YB288）的驚呼。過(guò)了一會(huì)兒，翻到繪本里面的迷宮游戲，用手指著走迷宮，走到終點(diǎn)后開心地喊道“耶！找到啦!”（YB289）

熱氣球平日罕見而又美麗繽紛，宇宇在繪本中看見，于是情不自禁地用“哇！”“哇！”的驚呼來(lái)表達(dá)驚奇和興奮之情，當(dāng)靠自己的能力挑戰(zhàn)成功了迷宮游戲時(shí)，反復(fù)地“耶！找到啦!”流露出來(lái)宇宇收獲的成就感和歡喜之情，整個(gè)繪本閱讀的過(guò)程充滿了趣味性。

3.想象游戲式：“像吊床?！毕胂笥螒蛑竷和鶕?jù)自己的想象，再現(xiàn)外部情境、模仿勞動(dòng)主要內(nèi)容的游戲，這種游戲又叫角色游戲或象征性游戲，兩至四歲是想象游戲的發(fā)展高峰期[2]。

案例：

飯后自由活動(dòng)時(shí)間，小捷拼接雪花片，待拼成了造型，開心地喊道：“警報(bào)，警報(bào)，火山噴發(fā)！”“警報(bào)！警報(bào)！”（XB316）

幼兒展開想象活動(dòng)的前提，必定是借助了生活中的已有經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)情境相類似的生活經(jīng)歷會(huì)激發(fā)幼兒的想象游戲。案例中，小捷將雪花片拼成“火山”的造型，以“雪花片”代替“火山”，喊著“警報(bào)，警報(bào)，火山噴發(fā)!”表示了自己所營(yíng)造的游戲情境，符合想象游戲的特征。

（三）無(wú)指向的自語(yǔ)

無(wú)指向的自語(yǔ)即自語(yǔ)內(nèi)容沒(méi)有明確的指向，不指向于自身，也不指向于外部他人，包括：模仿重復(fù)式自語(yǔ)、無(wú)意義式哼唱和數(shù)數(shù)。

1.模仿重復(fù)式。模仿重復(fù)式自語(yǔ)，“模仿是復(fù)述對(duì)方，重復(fù)是復(fù)述自己”[3]。模仿指幼兒有意識(shí)地模仿情境中的特定話語(yǔ)，重復(fù)指幼兒反復(fù)地說(shuō)著同樣的字詞話句，有時(shí)為象聲詞，有時(shí)為特定的語(yǔ)句。在自語(yǔ)分類系統(tǒng)中，皮亞杰將模仿放在自言自語(yǔ)的類型——“重復(fù)”中，字詞游戲類出現(xiàn)的頻率最高，他認(rèn)為這些重復(fù)的話段“其作用只是通過(guò)游戲來(lái)讓幼兒重復(fù)這些話語(yǔ)并為此而感到高興”[4]58。

2.無(wú)含義式。無(wú)含義式自語(yǔ)，即幼兒的自語(yǔ)內(nèi)容無(wú)明顯的含義，包括哼唱、數(shù)數(shù)、低語(yǔ)等。哼唱是指幼兒在自然狀態(tài)下，按照自己的意圖哼唱某一段歌曲，或用不同的音調(diào)將字詞語(yǔ)段組合成不同的形式唱出來(lái)。數(shù)數(shù)是指幼兒在一定情境下，按照一定的節(jié)奏或韻律說(shuō)出數(shù)字?！暗驼Z(yǔ)”的概念最先由沃斯頓（Watson）提出，他認(rèn)為低語(yǔ)（whispering）是外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)組成的[5]。由于研究條件所限，盡管放置了錄音筆盡可能地錄下幼兒的每一句語(yǔ)言，但由于環(huán)境嘈雜無(wú)法聽清聲音或者幼兒確實(shí)在低語(yǔ)，為了避免混淆，研究者只得將無(wú)法聽清的語(yǔ)言排除在自言自語(yǔ)之外。

四、討論

是什么影響了幼兒的自語(yǔ)行為？研究者結(jié)合訪談和觀察資料，本著“尋根究底”的原則，結(jié)合自語(yǔ)行為所發(fā)生的情境，從外部和內(nèi)部?jī)煞矫鎭?lái)分析幼兒自語(yǔ)行為的主要影響因素，見圖1。

（一）內(nèi)部因素

首先是幼兒的身體心理的發(fā)展與訴求。3～4 歲的幼兒正處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段中的前運(yùn)算階段，此時(shí)幼兒的思維是外化的，更傾向于將自語(yǔ)作為自我指導(dǎo)和規(guī)范的手段來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí)，身體機(jī)能正在快速發(fā)展時(shí)期，動(dòng)作逐步精細(xì)化，可以進(jìn)行一些精細(xì)的操作活動(dòng)，如搭積木。心理方面，易受到情緒的支配；好奇心較強(qiáng)，對(duì)周圍的世界充滿興趣，喜歡模仿自己感興趣的聲音、動(dòng)作、形象等。且該年齡段的幼兒正值語(yǔ)言敏感期，也是詞匯豐富的活躍期，語(yǔ)言能力飛速發(fā)展，虛詞和形容詞都出現(xiàn)迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，語(yǔ)音進(jìn)步最明顯，簡(jiǎn)單句出現(xiàn)較多，有時(shí)不富邏輯性[6]。這時(shí)幼兒已有了向別人獨(dú)立表達(dá)思想、講述自己經(jīng)驗(yàn)的愿望，因此幼兒在一日活動(dòng)中需要使用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的情感和需要。

圖1 幼兒自語(yǔ)的影響因素

其次是幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)與聯(lián)動(dòng)。美國(guó)教育學(xué)家約翰………杜威（John Dewey）提出“生活即教育、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”[7]。3～4 歲的幼兒已具有了部分生活經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，隨著其認(rèn)知范圍擴(kuò)大，逐步形成了與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的概念。研究者發(fā)現(xiàn)，幼兒往往會(huì)將生活中的經(jīng)驗(yàn)帶入到一日活動(dòng)中，這些經(jīng)驗(yàn)一方面影響著幼兒自語(yǔ)的內(nèi)容，另一方面也刺激幼兒發(fā)生更多的自語(yǔ)。

（二）外部因素

首先是家庭教養(yǎng)方式的制約與疏漏。幼兒從出生開始就接受著來(lái)自家庭的陶養(yǎng)，家庭氛圍和父母的交流習(xí)慣都會(huì)對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。父母工作繁忙，長(zhǎng)輩相對(duì)落后的教養(yǎng)觀念，不太關(guān)注兒童各方面能力的培養(yǎng)，由于其自身發(fā)展的階段差異性，導(dǎo)致兒童在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，語(yǔ)言能力發(fā)展較緩慢，加之對(duì)幼兒園的陌生，與其他幼兒交流頻率低，所以會(huì)發(fā)生自語(yǔ)行為以滿足情感和表達(dá)的需要。

其次是教師觀念行為的理想與沖突。教師是幼兒的行為指導(dǎo)者、經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)者和發(fā)展幫助者，作為幼兒重要的學(xué)習(xí)模仿對(duì)象，對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響[8]。教師對(duì)幼兒發(fā)展的影響程度是毋庸置疑的，但在現(xiàn)實(shí)生活中教師的內(nèi)在觀念與現(xiàn)實(shí)舉動(dòng)之間總是存在著沖突，內(nèi)在觀念表明教師明白應(yīng)該如何恰當(dāng)?shù)貙?duì)待幼兒的自語(yǔ)行為，但是由于班級(jí)紀(jì)律、活動(dòng)局限等客觀原因，導(dǎo)致教師無(wú)法完全按照內(nèi)心的理想狀態(tài)去面對(duì)幼兒的自語(yǔ)。

再次是參與活動(dòng)類型的常規(guī)與自由。研究表明生活過(guò)渡環(huán)節(jié)是幼兒自語(yǔ)行為出現(xiàn)頻率最高的類型。由于在自主活動(dòng)和過(guò)渡環(huán)節(jié)時(shí)，幼兒的大腦和雙手雙腳是自由的，更有利于幼兒思考和表達(dá)，而在集體教學(xué)活動(dòng)時(shí)，有班級(jí)常規(guī)的約束，且教師在統(tǒng)一引導(dǎo)幼兒時(shí)，幼兒的所思所想會(huì)緊隨教師，因此發(fā)生自語(yǔ)行為的幾率較低。

五、教育建議

基于對(duì)幼兒在園自語(yǔ)現(xiàn)象的研究，本著呼吁教育者關(guān)注幼兒自語(yǔ)、重視幼兒自語(yǔ)價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合以往研究和本研究在觀察和訪談中所了解的教師對(duì)待自語(yǔ)的態(tài)度與方式，站在教育者的角度，研究者進(jìn)行了如下思考。

首先，成人應(yīng)尊重兒童的自語(yǔ)行為，轉(zhuǎn)變不正確觀念。蒙臺(tái)梭利曾指出：“我們應(yīng)該尊重兒童早期的個(gè)性表現(xiàn)，避免抑制孩子們的自發(fā)活動(dòng)，避免蠻橫無(wú)禮地強(qiáng)加各種任務(wù)，加重孩子們的負(fù)擔(dān)?！盵9]常規(guī)教育的初衷是為了幼兒自身的發(fā)展，在促進(jìn)幼兒社會(huì)化的同時(shí)，解放幼兒的自然天性也是必不可少的。常規(guī)不應(yīng)是幼兒的束縛，而是保護(hù)幼兒成長(zhǎng)、指引幼兒發(fā)展的翅膀，教育者應(yīng)當(dāng)尊重幼兒自語(yǔ)的行為，給予幼兒適當(dāng)?shù)目臻g和話語(yǔ)權(quán)。

其次，教育者可將自語(yǔ)作為探尋幼兒內(nèi)心的窗口，傾聽并關(guān)注幼兒在自語(yǔ)過(guò)程中探知與能力的發(fā)展。自語(yǔ)作為幼兒活動(dòng)中的伴隨物，對(duì)于當(dāng)前所進(jìn)行的活動(dòng)和幼兒自身的發(fā)展都是舉足輕重的存在。多試著傾聽幼兒的想法，否則孩子們可能將會(huì)失去他們的多樣性、豐富性、自主性和個(gè)體獨(dú)特性，而教育者也可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一個(gè)獨(dú)屬幼兒的美妙絕倫的世界。

最后，教育者應(yīng)善于抓住教育契機(jī)，為幼兒創(chuàng)造思考和發(fā)聲說(shuō)話的機(jī)會(huì)，繼而提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)水平?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“幼兒園的空間、設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動(dòng)，有利于引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用?！痹撐募?qiáng)調(diào)教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒積極探索與發(fā)展，做到既不壓制幼兒的天性，又能促成幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教育者可結(jié)合實(shí)際情況，鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)時(shí)利用自語(yǔ)進(jìn)行自我引導(dǎo)，在合適的時(shí)機(jī)讓幼兒自由表達(dá)，從而鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，多一些社會(huì)性語(yǔ)言，幫助幼兒將外部的有聲思維轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的無(wú)聲思維。