王冉 新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十一師第三中學(xué)

引言：新時(shí)代新風(fēng)貌，隨著時(shí)代變遷，學(xué)校中師生關(guān)系也逐漸分化開來，在以往中我們注重強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，現(xiàn)如今更加倡導(dǎo)尊重學(xué)生的主體地位，“師生平等”更是成了現(xiàn)如今普遍存在的焦點(diǎn)話題。在課堂中教師更要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的意見，和學(xué)生互動(dòng)交流共同發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育雙贏。

一、互動(dòng)教學(xué)模式問題的現(xiàn)狀分析

隨著時(shí)代更迭，初中時(shí)期的青少年也發(fā)生了質(zhì)的飛躍，因此教師要努力學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代的步伐，從學(xué)生的角度出發(fā)，選擇更加貼合學(xué)生年齡特征、貼合學(xué)生需求的教學(xué)模式。處在這一時(shí)期的青少年習(xí)慣用自己不成熟、不理智的方式來解決問題，心理上自我意識(shí)的猛增，導(dǎo)致做出沖動(dòng)的舉措，要想幫助青少年正視自己，并且對(duì)待任何事情要保持理智，那就要從教育中滲透，為所有處在這一時(shí)期的青少年指點(diǎn)迷津，進(jìn)而避免誤入歧途。初中開設(shè)《道德與法治》課程，恰巧可以避免一些不良后果的發(fā)生。

二、研究意義

《道德與法治》從小學(xué)開始便滲透到學(xué)生的教育中，到了初中這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，更是不可或缺的，因此，這一課的學(xué)習(xí)對(duì)初中生來說至關(guān)重要。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，也要突出學(xué)生的主體地位，從學(xué)生自身出發(fā)，選擇適合的教學(xué)模式又成了至關(guān)重要的一步?！盎?dòng)式教學(xué)模式”具體表現(xiàn)為在以教師為主導(dǎo)的前提下，尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”相輔相成的課堂教學(xué)模式。這一教學(xué)模式的實(shí)施，使得師生相處融洽，課堂教學(xué)更加和諧，達(dá)到引起師生之間、生生之間情感共鳴。

三、問題的對(duì)策

（一）創(chuàng)新促發(fā)展

隨著素質(zhì)教育的興起，致使學(xué)校教學(xué)方面發(fā)生了翻天覆地的變化，“互動(dòng)式教學(xué)模式”便得以產(chǎn)生。初中道德與法治課程主要是幫助學(xué)生樹立法律意識(shí)，不斷提升自身道德感，而不是劃重點(diǎn)，死記硬背各種重大條文。在這一時(shí)期，使學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀便是重中之重，學(xué)生在此時(shí)期思維發(fā)展迅速，教師要利用好這一點(diǎn)，在教學(xué)中利用互動(dòng)式教學(xué)模式，讓學(xué)生積極參與到課堂中來，將理論化、枯燥式的法律條文與生活實(shí)際相聯(lián)系，通過發(fā)散思維訓(xùn)練，滲透到學(xué)生生活中去，慢慢潛移默化到學(xué)生潛意識(shí)中去，繼而完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，也幫助學(xué)生獲得良好的法律意識(shí)，并同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生思維發(fā)展。

（二）實(shí)踐促鞏固

越來越多的學(xué)生被一些公式化的知識(shí)所同化，造成書面言語(yǔ)和口頭言語(yǔ)相分離。在道德與法治中有許多鮮活的實(shí)例，許多學(xué)生能分析其原因，并能呈交滿分答卷，可是讓學(xué)生去表達(dá)似乎成了一件難題。初中時(shí)期的學(xué)生心理敏感，不愿意在人群中表達(dá)自己的想法，這就要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生主體地位的發(fā)展。開展辯論賽，激發(fā)學(xué)生好勝心，讓學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓老師更加明確學(xué)生的道法知識(shí)掌握程度，也促進(jìn)生生之間的互動(dòng)交流，鞏固情感，使得學(xué)生與學(xué)生之間增進(jìn)知識(shí)交流，形成情感共振，同時(shí)鞏固知識(shí)，達(dá)到雙向共贏。

（三）行動(dòng)見真章

教師在傳授給學(xué)生知識(shí)時(shí)，要把道德與法治課程回歸到生活中去，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)、感受，可以使得學(xué)生更加直觀的清楚道德與法治在生活中的重要性。在日常教學(xué)中普遍存在道德教育，這是為人之根本，要想樹人，必先樹德。提供豐富的案例，必要時(shí)創(chuàng)設(shè)實(shí)例情境，給予學(xué)生更加實(shí)際的體驗(yàn)，生活中處處存在法律與道德，培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，至關(guān)重要。在課堂中，教師要讓學(xué)生感受實(shí)例，切身體驗(yàn)實(shí)例，使學(xué)生自身道德修養(yǎng)不斷升華。但是教師不要統(tǒng)一答案，而是要讓學(xué)生進(jìn)行深入思考，說出自己的想法和判斷，保證學(xué)生言論上的自由。教師適時(shí)指點(diǎn)，幫助學(xué)生撥云見霧。

互動(dòng)式教學(xué)模式在初中道德與法治的實(shí)施，既提高了學(xué)生的課堂參與意識(shí)，也增進(jìn)了師生之間、生生之間的情感。學(xué)生道德與法治知識(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)，在生活中會(huì)遇到形形色色的案例影響，這就給教師的教學(xué)模式提供素材，教師可利用這些素材展開一系列互動(dòng)教學(xué)。在組織辯論活動(dòng)時(shí)，會(huì)讓道法知識(shí)在潛意識(shí)中被提取出來，讓學(xué)生掌握的更加完善，教師也能對(duì)學(xué)生知根知底，進(jìn)而可以調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，最終達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。

“才者，德之資也；德者，才之帥也”。德育至關(guān)重要，培養(yǎng)有道德、有文化、有理想、有責(zé)任的人才是穩(wěn)固國(guó)家之根本。通過道德與法治的學(xué)習(xí)，提升中學(xué)生道德修養(yǎng)更是迫在眉睫，積極引入互動(dòng)式教學(xué)模式，使課堂變得活躍起來，采用各種靈活多樣的教學(xué)方法，才能使學(xué)生既能在遇到事情時(shí)保持理智感、道德感，又能讓學(xué)生與他人之間增進(jìn)情感交流，在寬松自在的情境下學(xué)習(xí)，更能提升學(xué)生的道德與法治水準(zhǔn)。

結(jié)語(yǔ)：素質(zhì)教育注重“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，其中，德育起導(dǎo)向作用，培養(yǎng)學(xué)生德育首當(dāng)其沖。告別應(yīng)試教育，采用互動(dòng)式教學(xué)模式，增進(jìn)師生、生生情感交流。學(xué)習(xí)道德與法治能夠提高學(xué)生辨別是非的能力，不斷提高自身道德修養(yǎng)。通過互動(dòng)式教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生思維之間的激烈碰撞，有利于發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，進(jìn)而幫助學(xué)生在以后的生活中，能夠快速的提取相應(yīng)的解決方法，沉著冷靜面對(duì)。