文/朱秀蘭

在我國的美術(shù)史上，有兩位以畫馬而聞名的畫家，一位是唐代的韓干，另一位是現(xiàn)代的徐悲鴻。

出身貧苦的韓干從小酷愛畫畫，一直勤學(xué)苦練。一次，他的畫被唐玄宗看中，召進宮里。唐玄宗叫他跟一位叫曹霸的畫師學(xué)習(xí)畫馬的技法。學(xué)了一段時間，韓干感到，光模仿別人的作品是畫不出好畫的。于是，他天天往宮內(nèi)的馬廄跑，對著一匹匹活生生的馬，觀形體，察習(xí)性，反復(fù)揣摩，日復(fù)一日，從不間斷。唐玄宗得知后，大惑不解。韓干說：“陛下馬棚內(nèi)的馬，才是臣真正的老師??！”

藝術(shù)大師徐悲鴻的《七駿圖》是一幅人見人愛的駿馬圖。有一年，徐悲鴻收到江西南昌一個叫劉勃舒的小學(xué)生的一封信，信上說，希望得到徐先生的指點，并隨信寄了不少他畫的馬。徐悲鴻看過后，十分欣喜，立即提筆回信。最后，徐先生語重心長地對劉勃舒同學(xué)說：“學(xué)畫最好以造化為師，所以畫馬必須以馬為師，畫雞必須以雞為師，不必學(xué)我，真馬較我所畫之馬，更可學(xué)到畫法。我愛畫動物，皆對動物下過極長之功，就拿畫馬來說，速寫稿便不下千幅……”在徐悲鴻先生的諄諄教導(dǎo)下，劉勃舒經(jīng)過刻苦練習(xí)，終于成為一名出色的畫家。

“以馬為師”，在這一點上，兩位相隔千年的畫馬大師是多么一致??！

作畫是這樣，寫文章也同樣如此。畫馬的人“以馬為師”，寫文章的人也應(yīng)當(dāng)“以人為師”“以事為師”“以生活為師”，這樣，才能寫出活生生的文章來。